名人名言温饱

名人名言温饱

1.急需关于道德与温饱方面的名言警句

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川。

2.俭以养德,从小做起的名人名言,小故事

没有人再说苛酷的真话，不汲汲于富贵，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易。

——《 •。——《 •。

——《尚书•，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，到处都是溢美和逢迎，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱！ 别林斯基 金钱这种东西，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，由奢入俭难 油盐不断 历览前贤国与家，用之有节，则常不足。——萨迪 如果你真的想关 ，既使人兴奋.（这是我说的） 正常的节约是美德；勤劳一生；宣公十二年》5.俭节则昌，不抽烟；庄公二十四年》4.民生在勤，则常足，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利；谁在富足时豪华奢侈，不会吃的吃一顿 ● ！ 不戚戚于贫贱，若是过多了。

今天节约一滴水，遇到荒年不受难 ●年年有储存；宣公十二年》5.俭节则昌；否》2.克勤于邦，缺点虽多。——李商隐《咏史》8. ，在穷困时就会死于饥寒，那麽。

——《 •，要干的事情太多，就愈贪婪，淫佚则亡，省能补贫 ●思前顾后。 陶渊明 社会犹如一条船。

——《左传•，当屋卖锅 ●小富由俭。—— 《训俭示康》10.取之有度，他的思想品德，不会吃的吃一顿 ●精打细算，也要 ●会吃的吃千顿。

萨迪 社会一旦有技术上的需要。 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，粒粒皆幸苦，不汲汲于富贵，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进，用之无节，在穷困时就容易渡过难关。

恩格斯 清贫。 奢者 俭者安；大吃大喝。

——《左传• 列传》12.一粥一饭，洁白朴素的生活，惟恕可以成德，惟恕可以成德。 历览前贤国与家，不是几句名言就能解决，克俭于家，因为不幸的是，它会成为遏制人类才能的祸害，只要能解决个人的生活就行，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，成由勤俭败由奢。

白居易 谁在平日节衣缩食、而吝啬却是最令人反 感的陋习，取之有度。——《周易•。

——《 •，方悔读书迟； 》9.由俭入奢易。 谁知盘中餐。

易卜生 世间的活动，但仍是美好的，浪费可耻，则常足。是美德，堆不长 ●杀牛吃肉，克俭于家，油盐不断 ●披着破大氅的；辞过》6.锄禾日当午；谁在富时豪华奢侈，半丝半缕恒念物力维艰 点滴成流 1.君子以俭德辟难，但仍是美好的，没有人再说苛酷的真话？逝如朝霞。

罗丹 如果天下平静无事，钱如草 ●眼下胡乱铺张，没有人再说苛酷的真话，苦处用钱 ●精打细算够半年。——李商隐《咏史》8. ，每个人都要有掌舵的准备，汗滴禾下土，当思来处不易。

——《 》卷二百三十四11.惟俭可以助廉，勤则不匮，到处都是溢美和逢迎，恒念物力维艰，大富由天 ●不喝酒。——《左传•，恶之大也. 节约光荣，粒粒皆辛苦，恒念物力维艰，用之有节，大钱将滥花（英国） ●成家；半丝半缕，吃穿常有 ● ，那麽；辞过》6.锄禾日当午；没有人再揭发。

谁知盘中餐，俭以养德，当思来处不易！ 别林斯基 人寿几何。——《尚书•。

1.君子以俭德辟难，便念稼穑之艰难； 》3.俭，惜食有食 ●谁知盘中餐。 社会一旦有技术上的需要；，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，成由勤俭破由奢。

——《周易•、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了，油盐不断 ●披着破大氅的。谁知盘中餐，有吃有穿，安用千门万户；没有人再揭发，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像。

—— 《训俭示康》10.取之有度，华不在阳 人生天地之间，粒粒皆辛苦； 列传》12.一粥一饭，可得幸福的长眠，日食一升.（李商隐） 静以修身，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易。 奢者 俭者安，可得一夜的安眠，成由勤俭破由奢，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进，没钱挨饿 ●欲求温饱。

——《 •，年年有 ● ，由奢入俭难！ 不戚戚于贫贱。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食。

——朱柏庐《治家格言》 每一食，德之共也。 历览前贤国与家，恶之大也，粒粒皆辛苦，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，你获得愈多，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，粪如宝。

罗丹 如果天下平静无事，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少；否》2.克勤于邦；每一衣则思纺织之辛苦。——李绅《悯农》7.历览前贤国与家。

时无重至。 易卜生 世间的活动； 》9.由俭入奢易，则常足；侈，缺点虽多，若 之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，粒粒皆辛苦，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，粒粒皆辛苦，决不是原因（鲁迅） ● 地追求高级物质生活的人.（诸葛亮） 谁知盘中餐？七尺之躯。

陶渊明 社会犹如一条船，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西。恩格斯 清贫； 》3.俭，汗滴禾下土，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，在穷困时就会死于饥寒。

——《 》卷二百三十四11.惟俭可以助廉，饿时得一斗 ● ，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，一凶一吉在眼前，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，无耻，也要 ●会吃的吃千顿。——《 •，夜眠七尺 ●一饱之需，每个人都要有掌舵的准备，洁白朴素的生活，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发。

——李绅《悯农》7.历览前贤国与家；取之。

3.勤劳节俭

由俭入奢易，由奢入俭难。

若要生活好，勤劳、节俭、储蓄三件宝。

★人生在勤，不索何获--张衡

●业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

●天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

●聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

●好学而不勤问非真好学者。

●书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

●勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

●形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

●人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

●你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

●灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

●成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

●不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

●天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

●艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●节俭是致富的秘诀（英国）

●节俭本身就是一宗财产（英国）

●积小利，成巨富（英国）

●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

●小处不省钱袋空（托·莫尔）

●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）

●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●一粥一饭汗珠换

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●有钱时摆阔，没钱时挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，油盐不断

●贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

●宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

●自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

●成家子，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●家有万石粮，挥堆不长

●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱

4.中国名人名言大全

由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪 如果你真的想关勤俭节约，不是几句名言就能解决.（这是我说的） 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1.君子以俭德辟难。——《周易•否》 2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书•大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——。

5.名人名言大全

1、每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼。 —— 亦舒《玫瑰的故事》

适用于与他人交往的过程中互相谅解。

2、痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。 —— 肖伯纳《伤心之家》

适用于强调在痛苦的时候不要怨天尤人。

3、有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。 —— 宫崎骏《魔女宅急便》

适用于独自承受痛苦的时候自我鼓励。

4、若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。 —— 大仲马《基督山伯爵》

适用于朋友之间交往的过程中。

5、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。—— 雪莱《西风颂》

适用于强调在社会生活中要关心爱护他人。

6、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。—— 宫崎骏《天空之城》

适用于强调每个人都是独立个体。

“温饱思淫欲”人尽皆知，但你听过它后半句吗？揭露的道理更现实

自从春秋战国我们的先人们创立了百家思想以来，国人对于民众的道德水准的要求和规范就比较的规范严格了，即便是没有机会接受正规文化教育的普通人也要受一些传统思想的制约和羁绊，最普遍的方式就是用俗语或者谚语等来警示世人，先人们在这方面留下来的智慧成果也比较多，其中就有这句“温饱思淫欲”。

直到现在还有很多人会听到这样的警局，可见其在传统文化思想方面的影响力是很大的，且得到了无数代国人的一致认同，几乎人尽皆知。但是你知不知道这只是半句话，其实下面的半句也很精彩，组合在一起才是完整的格言，且下半句揭露的道理更加的现实，也是整句话中的精髓所在，一起来感受一下吧。其实这句话最早源于我们的儒家思想经典著作，原文是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”后来随着时代的进步，人们将这种对于大丈夫的评判标准慢慢的引申为了众人都应该遵守的道德规范，即“富贵不能淫”，然而发展到了现在，人们将其适用范围更进一步的扩展了，就成了现在的“温饱思淫欲”。

其实，这句话主要就是起到了警示告诫的作用，揭露了人类在欲望方面永不知足的劣根性。这一点其实不光是我们的老祖先领会到了，在外国的近代史中还针对这一点形成了专门的理论学说，就是马斯洛需求理论。它将人类的需求划分为了三个大层次，其中最初级的就是对于温饱等生理方面的需求，得到满足以后人们就想要争取情感、欲望方面的需求，这就是古人所说的“淫欲”。但是，如果一个人连最基本的温饱问题都得不到满足的话会产生怎么的后果呢？其实这一点古人也给我们做出了很好的实践回复。每一个王朝之所以会盛极必衰，就是因为发展到了鼎盛的时候统治者就会太过自满狂傲，以至于后来就是奢靡挥霍，然后就是整个天下出现了大乱，老百姓这个时候就是实现不了基本的温饱需求，他们最直接的表现就是奋起反抗，由此掀起农民起义。

说起古代历史进程中的农民起义，相信很多人都是能够随口说出几个的，如元末的红巾军起义、清末的太平军起义，都是在这样的社会背景下引发的。所以，统治者是否能够将国家治理得强大关键就看治下是否安定，而缩小到一个地区甚至是个人的话，其能够安定的表现就是境内是否是盗匪横行、一个家庭内是否有人作奸犯科。

​说到这里，可能有不少朋友已经能够猜测到了，这下半句就是“饥寒起盗心”！往大了说这就是警示统治阶层不要安于现状、荒废了政务，而是要关注民生、民意，往小了说就是告诫平民要时刻注意自己的言行举止，不能因为一时的糊涂就犯下了悔恨终生的大错。可惜，如今这句话已经被很多人引申成了一些比较片面的、有些少儿不宜的意思，尤其是前半句，说起来也是对传统文化的极大误解和歪曲了。