因材施教的名言

因材施教的名言

1. 因材施教的名言

1、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文《物种起源》

2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知《古庙敲钟录》

3、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫《论小学教学》

4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知《儿童科学丛书》

5、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶《稻草人》

6、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭《新爱洛伊丝》

7、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》

8、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。—— 苏霍姆林斯基《公民的诞生》

9、学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚《数学的发现》

10、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知。《中国教育改造》

扩展资料

在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。

因材施教具有丰富的现代内涵，它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。

有的学生因为思维水平较低，有的学生因为学习风格的限制，有的学生因为学习动机的障碍，导致了学习成绩差。在实际情景中，动机因素和能力、风格的因素是交杂在一起、相互作用的，因此，必须从动机的激发维持和学习方法的指导等多方面入手。

2. 有哪些有关“因材施教”的名人故事,或提供可以论证“因材施教”的

1、《郑渊洁对他‎儿子的教育‎》，他的儿子只‎读到小学六‎年级，因为对电脑‎十分有兴趣‎，所以因材施‎教，他的儿子后‎来在这一领‎域至少在社‎会上获得了‎优质的生存‎，要说得是在‎这个平庸的‎社会，因材施教才‎能获得更好‎的生存，力求有自己‎的个性有自‎己独特的一‎面——毕竟世界上‎没有相同的‎两个人--所以培养是‎有空间的2、当代著名的教育家蔡元培（1868~1940），曾经担任过南京临时政府的教育总长，后来又长期担任北京大学校长，对中国近现代教育的发展，尤其是对于美育的提倡和实践，都作出过不可磨灭的贡献。

他不仅致力研究西方美学和教育，而且对中国传统的教育遗产，也进行了认真的批判继承。他同样重视因材施教，曾经明确指出：“总须活用为妙。

就是遇有特别的天才的，总宜施以特别的教练。在学生方面，也要自省，我于那几科觉得很困难的，须格外用功些，那几科觉得特别喜欢的，也不妨多学些。

总之，教授求学，两不可呆板便了。”3、苏步青出身农家，父亲种田。

但苏步青对读书表现出浓厚的兴趣，一见到书就爱不释手，父亲见儿子如此爱读书，就咬咬牙，将他送入县城小学去读书。刚开始，他并不好好读书，有一次的考试中还考了个倒数第一名。

他的班主任陈玉峰发现其实苏步青并不笨，只是贪玩，就找他谈心。陈老师的一番话使苏步青觉得很惭愧，他决心不辜负老师的期望，做一个有作为的人。

从此，苏步青发奋读书。假日，他回家放牛时，还骑在牛背上背古诗。

这一年，他的学习成绩一跃成为全班第一名。而且，在以后的每次考试中，他的成绩都是第一。

大学三年级时，他写的一篇数学论文发表在日本学士院报上。当时，在这刊物上发表的学生论文，可以说几乎没有，这件事在学校引起了很大的轰动。

后来，他所写的41篇微分几何方面的研究论文，陆续发表在日本、英国、美国、意大利的数学刊物上，国际数学界把他称作“东方国度上升起的灿烂的数学明星”1931年，苏步青回国后在浙江大学任教。当时国内条件很差，抗战时浙江大学为了躲避日寇，东迁西迁，可是不管在什么条件下，苏步青从没放松过对数学的研究。

他研究工作的一部分，在我国造船工业、航空工业、汽车外形计算机辅助设计方面，都获得了成功的应用。他为我国科学事业的繁荣做出了突出贡献。

4、在英国的亚皮丹博物馆中，有两幅藏画格外引人注目。其中一幅是人体骨骼图，一幅是人体血液循环图。

说起这两幅藏画，里面有着一个引人入胜的故事。原来，这两幅画是当年一个名叫麦克劳德的小学生的作品。

麦克劳德从小充满好奇心，凡事总好寻根究底，不找到答案不肯罢休。有一天他突发奇想，想看看狗的内脏到底是什么样的，于是便和几个小伙伴偷偷地套住一只狗，将其宰杀后，把内脏一个一个割离，仔细观察。

没想到这只狗不是别人家的，而是校长家的，且是校长十分宠爱的狗。对这事，校长甚为恼火，感到太不像话，如不严加惩罚以后还不知会干些什么出格的事。

但是，到底如何进行处罚，经过反复考虑，权衡利弊得失，校长采取了一个十分巧妙的处罚办法：罚麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图。麦克劳德很聪明，他知道自己错了，应该接受处罚，并决心改正错误。

于是他认认真真、仔仔细细地画好两幅图，校长看后很满意，认为图画得好，对错误的认识态度很诚恳，杀狗之事便这样了结了。这样的处理方法，即使麦克劳德认识到自己的错误，又保护了他的好奇心，还给了他一次生理知识的机会，使他对狗的解剖派上了用场。

后来，麦克劳德成了一位著名的解剖家，与医学家班廷一起，研究发现了以前人们认为不可医治的糖尿病的胰岛素治疗方法，两人于1923年荣获诺贝尔生理学和医学奖。5、西晋著名文学家左思的实践从正反两个方面说明了这个问题。

左思幼小时，父亲一心使他成为书法家，由于他对书法毫无兴趣而使他父亲失望；父亲又让改学鼓琴，结果学了很长时间也弹不出一支象样的曲子而最终让父亲的美好愿望成为泡影。后来，父亲发现了他的特点，他不善交际，记忆力好，爱好读背诗词，有的甚至过目不忘。

据此，父亲认真善待他的这种兴趣和爱好，让他改学诗词歌赋。结果，果然一举成名，把当时的文学创作推向一个新的高峰。

扩展资料 因材施教：有一次，孔子讲完课‎，回到自己的‎书房，学生公西华‎给他端上一‎杯水。这时，子路匆匆走‎进来，大声向老师‎讨教：“先生，如果我听到‎一种正确的‎主张，可以立刻去‎做么，”孔子看了子‎路一眼，慢条斯理地‎说：“总要问一下‎父亲和兄长‎吧，怎么能听到‎就去做呢，”子路刚出去‎，另一个学生‎冉有悄悄走‎到孔子面前‎，恭敬地问：“先生，我要是听到‎正确的主张‎应该立刻去‎做么，”孔子马上回‎答：“对，应该立刻实‎行。”

冉有走后，公西华奇怪‎地问：“先生，一样的问题‎你的回答怎‎么相反呢，”孔子笑了笑‎说：“冉有性格谦‎逊，办事犹豫不‎决，所以我鼓励‎他临事果断‎。但子路逞强‎好胜，办事不周全‎，所以我就劝‎他遇事多听‎取别人意见‎，三思而行。”

孔。

3. 孔子因材施教古文的注解和翻译

《孔子因材施教》出自孔子《论语》一文。

《孔子因材施教》注解：

斯：就

诸：放在句中，解释为“之于”

也：是否

兼人：好勇过人

敢问：冒昧地问；敢：表敬副词

由：指子路

赤：即公西华本人

求：即冉有

退：指做事缩手缩脚

《孔子因材施教》翻译：

有一次孔子讲完了他的课，回到了他的书房。学生公西华给他拿了一杯水。这时，子路跑了进来，大声问老师：“先生，如果我听到一个正确的想法，我能马上做吗？”孔子看着子路，慢条斯理地说：“总要问你的父亲和兄弟，你怎么能听到，怎么能做到？”

子路刚出来，另一个学生冉有就悄悄地跑到孔子跟前，恭敬地问：“先生，如果我听到了正确的想法，我应该马上做吗？”孔子立即回答：“是的，应该马上实施。”冉有离开后，公西华奇怪地问：“先生，你是怎么回答同一个问题的？”

孔子笑着说：“冉有性格谦虚，做事犹豫不决，所以我鼓励他果断行事。但是子路逞强好胜，办事不周全，所以我建议他多听听别人的意见，三思而后行。”

《孔子因材施教》原文：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

扩展资料：

《孔子因材施教》创作背景：

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

参考资料来源：

百度百科—因材施教

百度百科—论语 （中国儒家经典）

夫子说，人生而平等但个体有别，上智与下愚者，宜因材施教。

每日论语：读故事，学论语（雍也篇6-21总第140章）

经典原文

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

夫子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”

经典故事

（一）洛克定律

“洛克定律”，也叫“篮筐效应”、"篮球架原理”即要“跳一跳，够得着”。

一个“跳一跳，够得着”的目标最有吸引力，对于这样的目标，人们才会以高度的热情去追求。

如果把篮筐做成两层楼那样高，谁也别想把球投进篮筐，那谁还来玩？

反过来，要是篮筐只有普通人那么高，随便谁都能伸手灌篮，那也就没什么意思了。

目标要制定的合理，太低的话，没有挑战性；太高达不到，就会有挫败感。

因此，对于不同的目标对象，就需要制定与之适宜的目标。

因材施教

（一）对症下药

子路问：“闻斯行诸？”

子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”

子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在’；求也问：‘闻斯行诸’。子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

子路问：“凡事一听到就行动吗？”

孔子说：“父亲和兄长都在，怎么能听到就行动呢？”

冉有问：“凡事一听到就行动吗？”

孔子说：“一当然，听到就该行动。”

公西华说：“仲由问‘一听到就行动吗’，您说‘父亲和兄长都在，怎么能一听到就行动呢’；冉求问‘一听到就行动吗’，您说‘一听到就要行动’。我有些糊涂了，斗胆想问问老师。”

孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。”

后来，子路和仲弓位都列“孔门十哲”，由以“政事科”著称。这与夫子的慧眼识人，因材施教是不可分割的。

（二）何谓“仁”？

（12-1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

颜回，夫子最喜爱的弟子，为人“不迁怒，不贰过”。夫子让他只要不改自己的初心，坚持做好自己就可以。

（15-10）子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

子贡利口巧辩，善做生意，家境富裕。子贡有志于仁，每天想要博施济众，但好高骛远，眼高手低，不知从何做起。孔子教他应该从自身做起，从点滴小事做起。

（12-3）司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

司马牛多言而浮躁，夫子通过解释“仁”来告诫他，以后要多多注意改正自己的缺点。

《学记》云：“记问之学，不足以为人师。”

意思是说，仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。

何谓“孝”？何谓“仁”？同样是“问孝”、“问孝”，对于不同的人，夫子回答也是量体裁衣，因人而异。

（2-5）孟懿子问孝。子曰：“无违。”

（2-6）孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

（2-7）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

（2-8）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（6-22）樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

（12-2）仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

（12-22）樊迟问仁，子曰：“爱人。”

（13-19）樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

（17-6）子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

夫子说，人生而平等但个体有别，上智与下愚者，宜因材施教，量体裁衣。