名言警句包青天

名言警句包青天

1. 关于“包拯”的名言有哪些

法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。

后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

清心为治本，直道是身谋

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。

包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。

简介

1. 包拯（公元999-公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族。后世则把他当作清官的化身——包青天。包拯出身于庐阳一个官宦家庭。二十八岁考上进士。按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁时父母亡故后才正式出任天长县（今安徽天长）知县。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。三十八岁升任知州，清正廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后，便开始朝廷重臣的政治生涯。

2. 生于北宋咸平二年（999年）。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。[1]

折叠家庭背景

3. 包拯是楚国忠臣申包胥第三十五代孙（《包拯墓志》《宋史·包拯传》《通志》卷八之五）。祖父包士通是平民百姓，读书耕田。父令仪，太平兴国八年进士，官至刑部侍郎，与文彦博的父亲文洎同供职阁中，遂结为世交。所以包拯与文彦博“方业进士，相友甚厚”，后来还结为儿女亲家。父后来致仕返回原籍，赠太保。母宣氏，赠冯翔郡太夫人。

4. 包拯兄弟三人，长兄包莹、二兄包颖均早前去世，只有他一个传宗接代。他家境殷实，所以从小受到了良好的传统知识教育和熏陶。

人物事迹

5. 折叠反对覃恩

6. 皇祐二年九月，大涝之后天气放晴，仁宗皇帝认定这是吉兆，除了在京城举行祭祀天地的盛大庆祝外，还下诏大赦天下罪犯，给所有文武百官每人晋升一级。这就是所谓“覃恩”。包拯对此提出异议，对仁宗说，罪犯服刑，那是对他们以往犯下的罪行所给予的惩罚，怎么可以因为洪水退去而减轻对他们的惩罚呢？至于官员晋升，更是要考核他们的政绩。假如这样马马虎虎地随便升迁，对那些确有政绩的官员不是太不公平了吗？这样的话，以后谁还会勤勉地为朝廷出力呢？

7. 折叠三弹张尧佐

8. 张尧佐是宋仁宗宠妃张美人的伯父，没有什么才干，却凭借张美人的关系，官运亨通。最初，张尧佐被委任为“三司使”。包拯极力反对，向皇帝谏议说，像张尧佐这样的人，就连小官也没有资格做，更不用说“三司使”这样显赫的大官了。但是，仁宗不但不理会他的谏议，反而又加封张尧佐为节度使。包拯非常痛心，继续上谏，坚持怒责张尧佐，可是仁宗仍然置若罔闻，到了第二年，更加封张尧佐出任宣徽南院使。包拯第三次向皇帝进谏，痛加陈词，甚至在朝廷上跟皇帝当面辩论起来，终于迫使皇帝罢了张尧佐的官。

9. 折叠参倒张方平

10. “三司使”张方平利用自己手中的权力，假公济私。有一次，东京城一个名叫刘保衡的商人，开了一间酒坊，经营不善，欠下官府的小麦，折合现钱一百多万贯，他一时拿不出，张方平下令刘保衡变卖家产抵偿欠债，同时，又趁人之危，用极低的价格买下了刘保衡的家产。包拯获悉之后，大为震怒，认为张方平作为朝廷命官，却利用职权，巧取豪夺，罪不容恕，于是上书皇帝，参了张方平一本。张方平因此被罢了官。

11. 折叠抨击宋祁

12. 宋祁是名诗人，但是文人无行。他在四川当官时，生活奢靡。每顿饭，必须不少于三十六味菜，其中有十二味荤菜，十二味素菜和十二味半荤半素的菜。他还养着三十二名侍女，分别为他摇扇、捶背、敲脚。在他下榻的床边，每夜都有一名丫环通宵守候，照顾他的随时需要。宋祁又十分好色，稍有姿色的良家少女一旦被他看上，他必定千方百计地将她纳为小妾。他道德败坏，丑闻很多，却屡屡受到朝廷的重用。包拯对此非常不满，多次向皇帝上书，对宋祁的丑行大加抨击，终于罢了宋祁的官。

2. 关于包拯的名言

宋代包拯在端州做官时，写过一首《书端州郡斋壁》，如下：

清心为治本，（清私心是治事的根本）

直道是身谋。（讲直道是立身的宗旨）

秀干终成栋，（好木料终成栋梁）

精钢不作钩。（好钢材坚强不屈）

仓充鼠雀喜，（仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴）

草尽兔狐愁。（野无杂草常啃青草的兔狐发愁）

先哲有遗训，（牢记先贤留下的立身处事的教导）

毋贻来者羞。（决不能让后人想到我而觉得羞耻）

很明显，这是一首有感而发、表明心志的作品。

50条经典法律格言，适合收藏哦

1、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金 ​​​​

2、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三 ​​​​

3、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

4、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔

5、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要·公平》

6、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——宋·苏辙 ​​​​

7、有法不行，与无法同。——宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》

8、权力毒害最善良的心灵，犹如烈酒迷惑最精明的头脑，没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。——查尔斯·戈尔顿 ​​​​

9、法不察民情而立之，则不威——《商君书、壹言》

10、治人者，法也；守法者，人也。人法相维，上安下顺。——《元史·许衡传》 ​​​​

11、 法律的基本意图是让公民尽可能地幸福。——柏拉图《法律篇》

12、但得官清吏不横，即是村中歌午时。——宋•陆游

13、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉•韩婴

14、得其人而不得其法，则事必不能行；得其法而不得其人，则法必不能济。人法兼资，而天下之治成。——明·海瑞《治黎策》

15、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯 ​​​​

16、法律的基础有两个，而且只有两个，公平和实用。——伯克

17、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。——《劝戒全书》

18、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”——商鞅（战国）《商君书·君臣》 ​​​​

19、法者，非从天下，非从地出，发乎人间，合乎人心而已。——慎到《慎子 佚文》

20、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克

21、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳——明·张居正

22、 要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德（古希腊）《政治学》

23、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。——法·罗伯斯比尔

24、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德 ​​​​

25、知法治之所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。——《淮南子·汜沦训》

26、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——战国·韩非子《韩非子•守道》

27、廉者憎贪，信者疾伪。——《新唐书·陈子昂传》

28、耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源者，不可令制法。——《淮南子·汜论》

29、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇问上》

30、大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行。——康熙《清圣祖实录》

31、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。——《资治通鉴·汉纪六》

32、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。——汉·王符《潜夫论、述赦》

33、为法令，置官吏，朴足以知法令之谓者，以为天下正。——《商君书·定分》 ​​​

34、宪法，就是一张写着人民权利的纸 。——列宁

35、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

36、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚 ​​​​

37、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡（唐）《砥石赋》 ​​​​

38、法立于上则俗成于下。——宋·苏辙 ​​​​

39、法令既行，纪律自正。——包拯（宋朝）

40、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉 刘安《说苑、政理》

41、法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》 ​​​​

42、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子•明法解》

43、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》 ​​​​

44、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·慎大览·察今》

45、立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应 ​​​​

46、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

47、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》 ​​​​

48、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。——崔敦礼《刍言》

49、圣人能生法，不能废法而治国。——管子（战国）《管子·法法》

50、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》 ​​​​

没有程序的正义就没有实体的正义——法谚

内容来源：@司法部

整理：厚大法考