古人关于仪式的名言

古人关于仪式的名言

1.古代名人写的关于礼仪的名言

1、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

2、德行广大而守以恭者荣。

3、不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书》

4、礼者，人道之极也。——荀子

5、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

6、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

7、德厚者流光，德薄者流卑。

8、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

9、学校是学习之所，文明是成功之本。

10、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科

2.关于中国古代礼仪文明的名言警句

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

扩展资料：

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

3.关于礼仪的名言

礼仪 ●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）。

4.急求古代礼仪名言

程门立雪的典故

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语

5.关于礼仪的名言

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别e68a84e8a2ad7a686964616f31333238653266人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

知耻近乎勇。 —— 孔丘

6.关于古代礼仪的句子

言不信者，行不果 ——墨子 民无信不立 ——孔子 没有诚实哪来尊严 ——西塞罗 真话说一半常是信用中国编辑弥天大谎 ——富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ——孟子 失信就是失败 ——左拉 真诚是一种心灵的开放 ——拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ——约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ——大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ——莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ——高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。

一诺千金。 言而有信。

金口玉言。 君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。 两心不可以得一人，一心不得百人。

——《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德信用中国编辑 ——乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ——罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ——哈代 老老实实最能打动人心 ——莎士比亚 真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质 ——斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人信用中国编辑最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用中国编辑，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下。

7.古人的名言

（一）留得五湖明月在，不愁无处下金钩

（当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的："留得青山在，哪怕没柴烧"！）

（二）莫笑他人老，终须还到老

（年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）

（三）人生似鸟同林宿，大限来时各自分

（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）

（四）痴人畏妇，贤女敬夫

（什么都听从妻子的男人，是个标准的白痴；能让丈夫在家感觉有尊严和地位的妻子，才是最具智慧的。）

（五）闹里有钱，静处安身

（住在热闹的地方，让你容易赚钱，住在偏远，让你享受林野的清静，你要选择哪一项？）

（六）家用长子，国用大臣

（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）

（七）水太清则无鱼，人太紧则无智

（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）

（八）好狗不咬鸡，好男不打妻

（不仗势欺人，不欺负弱小。鸡的力量不如狗，女的力量不如男，所以有义气的动物，不倚强压弱。）

（九）但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时

（菜根谭说"弄权于一时，凄凉于万古"，倾权一时之际，人们对他是谄媚攀附，但当这些人权力一失，他们的罪行，就会被一一挞伐。）

（十）运去金成铁，时来铁成金

（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）

（十一） 兄弟是兄弟，过江须用钱

（即"生意归生意，亲戚归亲戚"，近似名言有"亲兄弟，明算帐"、"小时是兄弟，长大各乡里"、"哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！"）

（十二）记得少年骑竹马，看看又是白头翁

（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）

（十三） 宁可正而不足，不可邪而有余

（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有"宁可直中取，不可曲中求"）

（十四）不孝父母，敬神无益

（相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）

（十五）竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙

（所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。）

（十六）枯木逢春犹再发，人无两度再少年

（人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有"月过十五光明少，人到中年万事休"。）

（十七）黄河尚有澄清日，岂可人无得意时

（所谓"等待亦是一种力量"，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得"冷静"和"等待"，亦耐心争取。 ）

从正衣冠、行拜师礼到净手净心、朱砂开智，古人开学多有仪式感

懂美学的人，连颜值都会变高

又是一年开学季，开学这一个星期的时间里，大家有没有什么想和小印分享的呢？

这一个星期小印看到了截然不同的情绪。有人庆幸终于摆脱了家里父母控制的魔爪，有人却把学校看作是龙潭虎穴。

小印首先要告诉大家，调整好自己的心态，不要给自己太大的压力，希望所有的同学们可以在新的学期每天都开开心心的，能够得到非凡的收获！

忙碌的开学生活之余，小伙伴们有没有很好奇，古代的开学仪式是什么样子的呢？

在古代，“开学仪式”更是备受重视，“入学礼”被视为人生的四大礼之一。与成人礼、婚礼、葬礼相提并论，可见其重要性。

一起去看看古代的“开学礼”是什么样子吧~

古代开学第一课怎么上

我国早在4000多年前就有了学校。

汉代 汉画像石 官学授课场景

中国古代以农业立国，开学的时间自然也跟着农业生产的周期来转了。

《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农，冬入学”的说法。

汉代崔寔在《四民月令》的记载，“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”

可见古代的上学时间都是控制在农忙停歇之时的，说明古代的学生也是农活的劳动力呀，现在可以安心上学的小伙伴要好好珍惜啦。

古时候的“开学仪式”是根据《礼记》和《弟子规》而定的，包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。

《礼记》有云:“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”

“先正衣冠，后明事理。”正衣冠，是首先要上的第一课。在现代也是这样的，开大会的时教导主任一遍一遍强调我们着装的样子现在还历历在目。

进入学堂后，就要举行拜师礼啦。学生首先要叩拜的是至圣先师孔子，双膝跪地，九叩首；然后才是拜先生，三叩首。

拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。

六礼束脩是行拜师礼时赠与师父的六种礼物，

芹菜：寓意勤奋好学；

莲子：寓意苦心教育；

红豆：寓意鸿运高照；

红枣：寓意早早高中；

桂圆：寓意功德圆满；

干瘦肉条：以表达弟子心意。

据《礼记·少仪》记载:“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”

《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。可见送束脩在春秋以前就存在了。

行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。

和“金盆洗手”寓意有些像，在于净手净心。希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。这像不像暑假回来后班主任的谆谆教诲？

最后一道程序是朱砂启智，先生在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。

因为“痣”与“智”谐音，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。

除了这些比较常规的，明清时期秀才入学还有个特殊的仪式，称为“秀才跨泮池”。

明清时代，在各府、州、县的学宫挖掘一个半圆形的水池，名曰泮池。凡考中秀才者，即取得入学资格，经泮桥入宫拜孔子，叫“入泮”。入了泮也就进入了孔学的大门。

“入泮”这天，生员穿戴有一定讲究，所有生员必须戴雀顶、穿蓝袍，在学官的统一带领下祭拜孔子，跨过泮池，拜谒自己的恩师。

满满的仪式感呀~

古代女生真的不用上学吗？

男性的入学仪式指南我们知道了，可古代女性该怎么上学呢？

关于古代女子上学留给我们比较刻板的印象是，只有家境富裕的人才能请得了私塾家教进行学习。

即使在古代的戏文中，女子想要进入学堂，也需要女扮男装。如：祝英台，花木兰等人。

但，如果小印告诉你，在两千年前左右的东汉时期，古代女子不仅能上学，还可以男女同校。很不可思议吧！

东汉临朝的邓太后曾下一道旨意：征召五岁以上的皇室和邓氏子女共七十余人，一律到专门开设的学馆中学习经书。

虽然进学堂的女子，主要还是身份贵重的宗室女或外戚女，但是也足以证明，古人同样重视培养有学识的女子。

古代的女子教育一般会分为哪几个类型呢？

傅母之教：

傅母，古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。

“养在深闺人未识”，古代闺秀大多足不出户，要怎么接受教育呢？于是“傅母”一职就应运而生，最早在先秦时代就已有之。

关于傅母的所负责的工作在《元史列女传序》、《白虎通嫁娶》中也有介绍。

东汉东汉女史学家、文学家班昭曾说自己“赖母师之典训”，她认为自己可以获得的成就离不开傅母的教诲。

春秋时期的齐国公主庄姜，嫁给卫庄公后，打扮越发妖艳，言行偏离妇德。一直陪伴在她身边的傅母，便即时出言劝止。

庄姜的傅母说：“您的家族世代尊荣，当成为百姓的典范。您的天资，聪颖敏慧，应当成为世人的表率。”庄姜被傅母点醒，修正自身品性，成为一代贤女。

在古代，傅母对于女性的影响还是极大的。

父母教育：

父母是孩子的第一任老师，这话放在古代也没毛病。

许多著名的大才女，都由父亲栽培而成。比如我们所熟悉的东汉末年的蔡文姬，还有宋朝的李清照。

而母亲对子女的教育也是不容忽视的。

明清四大才女之一的沈宜修育有五子三女，并亲自教他们读诗明礼，特别是三个女儿，个个都是擅长吟诗作对的淑女。

沈宜修和女儿们办过诗社，并告诉女儿们，才华不是男子的专属，女子亦可依靠才华活得光彩照人，她始终相信自己的女儿可以比自己活得更加恣意从容。

不过最后她的两个女儿都年纪轻轻就去世了。

沈宜修很是自责，正是自己带领女儿们打破束缚，鼓励她们以才立世，不做男人的附庸。才导致两个女儿因不甘愿平庸而早逝。

但我想女儿一定不会怪她，那是一个无法让她们突破束缚的时代。

学校教育：

因其大胆，异端的思想，而被正统人士视为“诳诞悖戾”，“惑乱人心”的李贽就曾公开招收女弟子；

由于知识女性群体的壮大，清代女子还曾创办文学团体。康熙年间，顾之琼创建蕉园诗社；清中叶，女诗人张清溪曾创办清溪吟社。

虽然小说具有一定的虚构成分，但《红楼梦》中出现的菊花赋诗、海棠结社、怡红行令、潇湘论文等情景，可以说是清代贵族女子文学活动的生动写照。

除此这些教育形式之外，因为古代的妓院还是很多的，青楼教育也是可以数得上名的。而且琴棋书画可能样样精通哦~

孔子：最愤怒的老师

除了仪式上的相似性，无论古今，好好学习也都是非常重要的。

在电视剧《知否》里面，有这么一个片段，在科举考试放榜后，周围的老爷子都在说抢女婿的事情。为什么会出现“榜下捉婿”的情况呢。

宋代朝廷选拔官员也主要依据科举考试，很多人觉得为了好的仕途，最好的办法就是参加考试。而且只要是取得功名，就一定能“名利双收”。

可见古今好好学习都是十分重要的，而且表现不好都会被老师骂。当我国古代最伟大的教育家孔子，遇上弟子不好好学习的时候，也会气得骂人。

在《论语·公冶长》中，就记载了关于孔子骂弟子宰予的一件事。

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”

孔子的弟子宰予在白天睡大觉，孔子气的骂道：“腐朽的木头经不起雕琢，粪土垒的墙没有办法粉刷；对于宰予这个人，还有什么可责备的呢？”

“朽木不可雕也”可以看出孔老师内心的无奈，这个成语放到如今也是骂人不争气，不可救药的最经典词句。

而下面一句的“粪土之墙不可杇也”，这句话就更狠了，孔老师也真是生气了。

“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这句孔夫子的经典名言大家都不会忘吧。

如此一位珍惜时光的人，看到白天呼呼睡大觉的弟子宰予，自然是无法接受的。

想想自己有没有上课的时候睡觉？同学们可千万不要让老师内心觉得“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”才是。

*图片来源于网络

参考文献：

1、古代“开学典礼”有哪些内容

2、试论中国传统的母教观

3、女子教育：古代才女是怎么培养出来的

看一场艺术的展览 访一些有趣的人

推一个美好的物品 办一场文艺活动

欢迎关注微信公众号 印客美学 id：ink20160101

商务合作 微信号 shaohe0102