孙子的名言意思

孙子的名言意思

1.孙子的名言

《孙子兵法》经典名言名句妙语录 1.孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【始计第一】2.势者，因利而制权也。【始计第一】 译文：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。

3.兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

【始计第一】 译文：用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。

对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。

4.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【始计第一】译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。

如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。5.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

【作战第二】6.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

【谋攻第三】7.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

【谋攻第三】8.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

【谋攻第三】9.夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

是谓乱军引胜。【谋攻第三】 10.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

此五者，知胜之道也。【谋攻第三】11.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

【谋攻第三】12.孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

【军形第四】13.不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。

善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 【军形第四】14.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【军形第四】15.孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。

【兵势第五】16.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 【兵势第五】17.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。

势如扩弩，节如发机。【兵势第五】 18.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

【兵势第五】 19.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。

【兵势第五】20.故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

【兵势第五】21.孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。

能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

【虚实第六】 22.出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。

守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。【虚实第六】 23.进而不可御者。

2.关于孙武资料 名言的意思 请快速回答

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。汉族，他出生于公元前535 年左右，春秋时期齐国乐安[1][2]（今山东省广饶县）人，具体的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

1、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。 2、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 3、故三军可夺气，将军可夺心。 4、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。 5、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 6、善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，。 7、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。 8、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 9、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 10、凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。 11、胜可知，而不可为。 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。 12、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 13、兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。 14、兵者，诡道也。 15、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

you can get futher information at ?wtp=tt

3.

是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，义豆入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故，始如处女，敌人开户，后如脱兔，笔不及拒。

一一孙子兵法 九地篇

兵法译文

作战行动开始之时，就需封锁关口，销毁通行符证，不许敌使往来，同时在庙堂誓师，以励三军。敌人一旦有隙可乘，必须采取迅速行动，乘机而人，并抢先夺取其所仗恃的有利条件，而不必同它约期会战。破除成规，西敌变化，灵活决定自己的作战行动。开始时，要像处女一样沉静以等待时机；敌人一旦弱点暴露，就须像脱兔那样采取迅速行动，使它来不及抵抗。

4.出于论语,孟子,庄子,老子,孙子的名言

论语的名言

?si=1

孟子的名言

?si=1

庄子的名言

?si=1

老子的名言

孙子的名言

1.孙子曰：兵者.国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

翻译：孙子说：战争是国家的大事，是军民生死安危的大事，是国家存亡的关键，是不可以不认真考察和研究的

2.兵者，诡道也.

用兵打仗 ，是一个诡诈之术

3.攻其不备，出其不意.

4.兵贵胜，不贵久

用兵打仗贵在速战速决，不在持久

5.知彼知己，百战不殆.

参考资料：孙子兵法

5.孙子兵法共多少篇 每篇的一句名言及现代意思

孙子兵法共有13篇，第一篇是计篇，名句是“攻其无备，出其不意”。

意思是在敌人意想不到的时刻发动攻击。第二篇是作战篇，名句是“兵贵胜，不贵久。”

意思是作战在于追求胜利，不在于旷日持久。第三篇是谋攻。

名句“知彼知己百战不殆”意思既了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。第四是形篇，名句是“善战者立于不败之地，而不失敌之败也”。

意思是善于打仗的人，总是使自己处于不败的地位，同时又不放过任何可以战胜敌人的机会。第五篇是势篇，名句是“凡战者以正合以奇胜。

意思作战总是用“正”兵挡敌，用“奇”兵取胜。第六是虚实篇，名句是”夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。

水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。“意思是作战方式有点像水，水运动的规律是避开高处而向下奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地形而制约它奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。

所以作战没有固定的方式，就像水没有固定的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫用兵如神。用兵规律就像自然现象一样，水、火、木、金、土互生互制；春夏秋冬四季交替。

昼有长短，月有圆缺，永远处于变化之中。 第七篇是军争篇，名句是”三军可夺气，将军可夺心。

是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。

以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。“意思是所以，对于敌人的军队，可以打击它的士气，对于敌人的将领，可以动摇他的决心。

早晨朝气饱满，中午以后逐渐懈怠，傍晚就疲乏思归了。所以善于用兵的人，要避开敌人刚上阵时的锐气，等待敌人松懈疲惫时再去打它，这是掌握军队士气的方法。

用自己部队的饱食等待敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的方法。不去拦击旗帜整齐、配备精良的敌人，不去攻击阵容堂皇实力强大的敌军，这是掌握机动变化的方法。

第八篇是九变篇，是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。

聪明的将帅思考问题，必须兼顾到利与害两个方面。在不利情况中要同时看到有利条件，大事便可顺利进行；在有利的情况下要同时看到不利因素，祸患就能预先排除。

第九是行军篇名句是”故令之以文，齐之以武，是谓必取。“第十是地形篇”知彼知己百战不殆；知天知地，胜乃可全。

“第十一是九地篇始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒，第十二是火攻篇”主不可以怒兴师，将不可以愠致战。“第十三是用间篇”故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也“。

《孙子兵法》里的10句经典名言，句句充满智慧！

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是我国现存最早的兵书，春秋末孙武著，今存13篇，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

1、将者，智、信、仁、勇、严也。

出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。所谓的将领，就是指将帅的才智，奖惩有信用，关爱士兵，勇敢无畏，严明军纪。

2、势者，因利而制权也。

出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。权：权衡。所谓的势，就是根据实际情况，采取相应的措施。

3、攻其无备，出其不意。

出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。在对手没有防备的时候发起进攻，在对手意想不到的情况下采取相应的行动。

4、水因地而制流，兵因敌而制胜。

出自春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》。水会因为地势的高低选择其流向，用兵也要根据敌我的情况采取相应的策略。孙子强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行。其核心是灵活性问题。

5、将在外，君命有所不受。

出自春秋·孙武《孙子兵法》。出征在外的景军，不一定要完全听从君主的命令。将领在外会根据实际情况来拟定对策，如果受到“君命”的掣肘，就很难做到灵活的应对，以至于很难取得成功。

6、不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。

出自春秋·孙武《孙子·谋攻》。同：干预。君王不知道军队内部的事务，却想要干预军队内部的事情，兵士便会感到迷茫，无所适从。

7、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

出自春秋·孙武《孙子兵法·九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”将军队处于将死的境地，士兵自然会奋起抵抗，寻求生路。这句话说明危险的境地，能够激起人们的斗志。

8、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

出自春秋·孙武《孙子兵法·谋攻》。用兵的上策是能够在策略上战胜敌人，其次是在外交上战胜对手，再次是在战争中战胜对手，最下策是攻打对手。

9、善战者之胜也，无智名，无勇功。

出自春秋·孙武《孙子兵法》。善于带兵打仗的人，没有过人的智慧与名望，没有盖世的战功。真正能成功的人，是不会锋芒毕露的。这是因为一旦你表现出才智超过他人，便会令他人有一种不安全感，甚至招人嫉妒，可以说这是人性的必然。

10、归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追。

出自春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》。包围敌人的时候，一定要留一个缺口，对于穷途末路的敌人也不要穷追不舍。做人处世时也要给对方留有回旋的余地，不要把别人逼到绝处，即使是对手也要留点面子，不要赶尽杀绝。