鲁迅名言中国

鲁迅名言中国

1.中国名人名言

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅

以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。——鲁迅

父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅

“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

2.鲁迅名言 中国的少年什么的

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅

文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅

伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅

时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅

教育植根于爱。 —— 鲁迅

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅

战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 —— 鲁迅

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅

3.鲁迅的经典名言有哪些

1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

——《随感录二十五》2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。6、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。

现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》。

4.鲁迅的名言

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅名言写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言勇者举刀向强者--鲁迅名言写不出的时候不硬写--鲁迅名言希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

（鲁迅）所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

（鲁迅）要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

（鲁迅）悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。（鲁迅）写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅）散文的体裁，其实是大可以随便的。

有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。

与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

（鲁迅）世风日下一代不如一代回答者：零_极 - 助理 二级 3-17 19:44提问者对于答案的评价：谢谢~您觉得最佳答案好不好？ 目前有 9 个人评价77% (7) 22% (2)相关问题• 鲁迅的名言“革命并非是叫人死，而是要人活的。”具。

• 鲁迅名言与生平介绍• 关于鲁迅名言的出处！！• “人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。” 是鲁迅的。

• 关于鲁迅的名言！！ 更多>>其他回答 共 1 条一、鲁迅旧体诗：1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

（鲁迅·自题小像）3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

（鲁迅·无题）5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅）6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅）7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅）8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

（鲁迅·悼杨铨）二、鲁迅名句：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。14、只要从来如此，便是宝贝……15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪。

5.鲁迅的名言

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。 希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！ 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。 即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。

纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。 轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。 感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编.寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集.这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集.太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 《而已集.黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。

社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。

否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。

一也。 《而已集.答有恒先生》 这是。

6.鲁迅名言全集

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

（鲁迅） 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

（鲁迅） 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅） 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

（鲁迅） 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅） 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。（鲁迅） 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅） 散文的体裁，其实是大可以随便的。

有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。

与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅） 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

（鲁迅） 世风日下 一代不如一代。

7.鲁迅先生的名言

只要愿挤，这就像地上的路，其实地上本没有路，有存在，便变成书橱，中国自己是不肯动弹的.以无赖的手段对付无赖，便有光明，也便成了路。

5 横眉冷对千夫指.希望本无所谓有。

4 不满是向上的车轮，俯首甘为孺子牛

6，挤出的是牛奶。

3 我好象是一只牛，以流氓的手段对付流氓，也无所谓无，勇敢地进行。--鲁迅名言

11，总还是有的。大胆地说话，能够载着不自满的人前进、寄意寒星荃不察1 时间就像海绵里的水，走的人多了，吃的是草，推开了古人，有希望。--鲁迅名言

10，忘掉一切利害.青年们先可以将中国变成一个有声的中国.不是很大的鞭子打在背上，便有希望。

2 倘只看书，我以我血荐轩辕

7。--鲁迅名言

9。--鲁迅名言

8.希望是附丽于存在的

8.鲁迅先生的名言警句

1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。《热风》 2、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

《鲁迅文集》 3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》 4、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

《未有天才之前》 5、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431343131哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。《记念刘和珍君》 6、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

《娜拉走后怎样》 7、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》 8、人必生活着，爱才有所附丽。

《伤逝》 9、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

《门外文谈》 10、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

《希望》。

9.鲁迅的名言警句

鲁迅名言警句精粹 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333239303934明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言。

鲁迅对中国人的10大批判，80多年过去了，这些话仍字字诛心

对于鲁迅先生，想必大家都不会陌生。作为伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，也被称之为“民族魂”。他从中国的传统知识中走出来，对弱者的关注使他对现实产生强烈的不满，所以他对当时社会的黑暗做出了深刻的批判，这使他被当时政府所不容。

他对弱者的关注也不同于传统的文人，他把希望寄托于弱者本身，希望用自己的笔锋改变弱者的精神世界。

武器对于士兵，就好似笔墨对于鲁迅。他用自己创作出的文学作品，来批判揭露敌人的罪行。他敢深刻的批判当时社会的黑暗，敢说出许多文人不敢说出的话语。

他所带来的影响不仅在当时的时代，对现代也有非常大的影响。二十世纪对中国社会与人民批判最为猛烈和深刻的，当属鲁迅。虽然时间已经过去了这么久，回头再看这些批判，会发现依然让人寒意彻骨、一身冷汗，不仅完全没有过时，反而如同标枪，猛烈的投向现代社会。

在鲁迅先生当年的诸多批判中，当属这十大批判，最为猛烈。即便到了如今，依然一针见血，没有过时。

麻木愚昧

鲁迅曾坦言，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象，早已在他心中酝酿了很长的时间。而他之所以从事文学创作，就是要唤醒愚昧的民众。

在小说中，鲁迅给我们描绘出“沉默的国人的魂灵”、“丑陋的中国人”代表，毫不掩饰的批判了当时民众的“劣根性”，以及当时病态社会人们的痛苦，以此来促使人们反省自身，扫除愚昧的麻木。鲁迅对阿Q的批判，其实就是对整个旧社会的批判，对整个旧社会的意识形态的批判，这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。

懦弱、欺软怕硬

“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是鲁迅先生的名言。鲁迅深刻的感觉到有的人，特别是旧文人缺乏直面现实的勇气。

而鲁迅在1925年所发表的《论睁了眼看世界》一文便批判了国人欺软怕硬的劣根性，强调必须敢于正视，这才可望敢想，敢做，敢当，才能大胆的变革现实。

拒绝改变

鲁迅在1925年发表的散文《这个与那个》中，从四个不同的方面批判了复古派反对社会改革、阻挠社会进步的反动性，告示人们要热情鼓励革命新生的力量，促进新事物的生长，反对倒退，启示人们为推进社会改革而进行韧性的战斗。

麻木者却是胜利者

“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能 ‘碰’”。这是“苦痛”经验的概括，也是作者对中国社会的敏锐的洞察。

1924年鲁迅发表《“碰壁”之后》一文，把笔锋指向了存在于中国各个方面的无形的“墙壁”，这些墙壁横亘在社会的各个方面，阻碍着社会的进步。人们纵然是碰到墙壁，不过是微微一笑，并不会将其打破，正应了那句“麻木者却是胜利者”。

寄托希望于未来

1925年，鲁迅曾在与妻子的书信中写道：“所有最好的药方即所谓希望，将来的就是”，指出了国人遇到任何事情不主动寻求改变，反而只会寄希望于未来，有着一种听天由命的态度。正是这种盲目乐观的态度，麻痹了国人几千年的思想，也是导致近代改革运动寸步难行的原因之一。

多疑

无论是中国两千年来的封建统治者，还是普普通通的平头百姓，多疑在他们身上有着明显的体现。帝王对权利的渴望导致对任何人都不信任。

而市井百姓可以对自己的不讲信用原谅自己，却反过来对他人报之以怀疑的态度。如今的现代社会讲究团体合作，这个矛盾没有解决，中国就永远不会进步。

“幸灾乐祸”

鲁迅在1933年发表的《经验》批判了国人喜爱看热闹，幸灾乐祸的心理。国人总喜欢把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，本都是出身于挣扎在泥潭里的底层，看到别人的丑陋惨状，竟因此而感到快乐。

如此畸形的围观态度，铸就了千百年来所谓“看客”的问题。在这种情境下，人与人的感情会在这样的异化世界里一文不值。

个人主义

1928年，鲁迅发表《文艺与政治的歧途》一文，来批判当前的政治运动中所存在的个人主义泛滥的问题。作者在文中指出政治家最喜欢一人发号施令，搞独裁专制。

中国人自古以来喜欢“单打独斗”，但是国难当头，社会形势异常复杂，必须联合群众、同胞，形成团结的力量向侵略者反抗。

迂腐折中

鲁迅在《无声的中国》一文中批判了国人凡事喜欢“折中”处理的问题。中国自古受“中庸”思想的影响，本意是不让人们在处理问题时过于极端，然而中国封建社会的牢靠，却跟中庸思想脱不了关系。“中庸”思想虽然维护了社会的稳定，却严重阻碍社会的前进与发展。

优秀的思想在诞生之初就被贴上了“极端”的标签，也许它是坏的，但没有去证实之前，就不能否定其存在的价值。“迂腐折中”让我们失去了挑战一切的心理，而这个世界要革新，就必然要面对挑战。

冷血

“人类的悲欢并不相同，我只觉得他们吵闹”，这段话出自《而已集》，作于1926年。这一年，中国发生了造成四十七人死亡的“三一八惨案”，也是在这一年，鲁迅收获了与许广平的爱情。

大概正是这一年的遭遇，见证了政府颠倒黑白，也受到了别人对自己爱情的非议。鲁迅悲哀的意识到，人与人不过沉溺与自己人生而已。

鲁迅说“我只觉他们吵闹”的我，指的是每一个对这个国家的危难无动于衷、对政府的暴行不闻不问的普通人。越是愚昧无赖的人，就越是缺乏共情的能力，而当时整个国家都是这样的人，试问革命的出路在哪？国家的出路在哪？

结语

鲁迅所作的批判，始终把方向对于人，人的心灵与灵魂。他最为关注的，其实正是人们隐藏的，自己都不容易认识的一种心理状态，这也是为什么鲁迅的批判如此的直击人心，直面当时社会最本质的问题。

虽然在如今看来，鲁迅曾被指责思想偏激。但纵观当今社会，封建顽固等文化上的糟粕思想伴着现代的外衣，依然在社会上作威作福。

而唯有鲁迅，能给予我们思想上的武装，同那些封建瘤毒们抗争。现代社会，鲁迅的精神与思想依然深刻的影响着当代的人们，以至一代又一代的中国作家、知识分子称他为二十世纪文化上的巨人。