使至塞上 中的名句

使至塞上 中的名句

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说起唐代诗人王维，很多人印象中他是山水田园派。苏东坡曾称赞王维“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。如诗如画，确实是对王维最好的评价。其山水名作数不胜数，千古名句更是层出不穷。如“明月松间照，清泉石上流”、“远看山有色，近听水无声”等等都极好地诠释了“诗中有画”！

不过，王维可不单纯是一个山水田园派诗人，他的山水诗大多是晚年所作。而在年轻的时候，王维也是一位有雄心抱负的理想青年。早年王维在朝廷任职期间，因受排挤，曾多次被派往边疆塞外出使，以犒劳边军或监察边军。

这时的王维是个地地道道的边塞派诗人，曾写过很多边塞诗，也有颇多名句。例如描写边塞战火的“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”、歌颂古代刺客的“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬”、以及写边关危急的“关山正飞雪、烽火断无烟”等等。这些边塞诗句豪迈遒健，读来恍惚如岑参、高适等边塞派诗人的杰作一般。

王维的边塞诗中最为经典的一首便是《使至塞上》，也是他最为壮丽的一首诗，其中一个千古名句可谓横绝古今，无人能比：

使至塞上

唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

开元二十五年，唐军与吐蕃大战，河西节度使崔希逸率军大胜吐蕃。朝廷遣使慰军，当时王维在朝中正受排挤，于是便被任命为监察御史前往边塞犒慰边军，实际上就是将他排挤出朝廷。而这首《使至塞上》便是王维在边疆前往慰军途中所作。

首联直述其事：轻车长途，去向何方？途径属国，已过居边疆！颔联笔锋一转，描绘边疆之景：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，感慨自己入风中飘蓬般飘零，如北飞归雁翱翔胡天，寄寓着王维内心被排挤贬谪的激愤抑郁。

而颈联则是大家熟知的千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短十字描绘出边疆沙漠的壮阔雄奇之景，意境极美、而气象极壮、境界极阔。边疆大漠，浩瀚无边，烽火直上，长河横贯，落日苍茫，连续四个意象的组合，既有孤寂之感、又有雄浑之境、还有唯美之意，壮丽、壮阔、壮观、壮美，一切言语都不足以说尽这短短十个字！

对于这句“大漠孤烟直，长河落日圆”后世曾有诗家评论其“独绝千古”！而《红楼梦》香菱谈诗一节中也有一段极为有趣的解说：“大漠孤烟直，长河落日圆”想来烟如何直？日自然是圆的。这“直”字似无理，“圆”字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。合上书一想，倒像是见了这景似的。

看似无理简单的几个景物组合，竟能描绘出一幅如在眼前的壮观壮美之景，将边塞沙漠的雄伟风光表现地淋漓尽致，令人惊叹！尾联则再次回到叙事，笔锋再次转淡，一句“萧关逢候骑，都护在燕然”悄然带过，至此戛然而止。然而读者仍沉醉在“大漠孤烟直，长河落日圆”的震撼之中！

王维的这首诗即景而作，本为表达身受排挤的激愤抑郁之情，然而写景的诗句太过抢眼，以至于很多人独爱此一句。写景能至如此高超的艺术境界，王维之才，可见一斑。也难怪后世称：李白是天才，杜甫是地才，王维是人才！

从这首《使至塞上》看来，王维其实也是边塞诗中的能手，若非他中年学佛、晚年隐居，或许历史上的王维就不是山水田园派，而是边塞派了！

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王维出塞，写下一首千古绝唱，诗中名句人人皆知，但尾联却是败笔

文|张强强；

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古语有云“人无完人，金无足赤”，这句话放在唐代大诗人王维身上，再合适不过了。对于很多喜欢他作品的诗词爱好者而言，王维多才多艺，在诗、书、画、音乐等方面都有很深的造诣，可以说自带光环。然而，在王维身上，人性的缺点也很明显，那就是个性的软弱。

为什么这么说呢？有两件事足以说明：第一件，王维做太乐丞时，因擅自排演黄狮舞而遭到弹劾，被贬到了济州。后来，在名相张九龄的大力帮助下，他又回到长安做了右拾遗。然而，在张九龄遭李林甫陷害，被贬到荆州时，王维却没有随他一起隐退。反而为了保住官位，写了很多诗，与李林甫应酬周旋。

第二件，安史之乱爆发时，唐玄宗连夜逃走，有很多朝廷大臣来不及跟随，就被留在了长安，成了乱军的俘虏。王维就是其中一个。城破之后，安禄山逼迫这些人给他做官。王维这时候就表现得非常懦弱，既不甘心依附贼人，又没勇气做出牺牲，最后只是装聋作哑消极抵抗，但依然接受了伪职。

而当时同王维一起陷落叛臣之手的，还有一个名人，那就是唐代大诗人杜甫。与王维的懦弱摇摆形成了鲜明对照，杜甫不仅没有接受伪职，而且还冒着杀头的危险，从长安逃了出来，历尽千辛万苦逃到了朝廷的所在地。由此可见，王维真不是一般的懦弱。

事实上，王维的这种人性弱点，留在了他的很多诗作中，永远都不能洗刷掉，例如这首千古名作《使至塞上》。

使至塞上 王维（唐）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

写这首诗的时候，王维正任右拾遗，曾一度代表朝廷出使到塞上。但是，他不是真正的带兵打仗，而是奉朝廷的使命，去前线慰劳将士们。他是一个感受很敏锐的人，所以当他来到塞上，看到了大漠的风光，一时心潮澎湃，便写下了这首千古名作。

不可否认，这首《使至塞上》写得很好，堪称唐诗经典。诗中名句“大漠孤烟直，长河落日圆”可以收人人皆知。然而，一首诗的好坏，要从整体上来看，其中的一句写得好，并不代表整首诗就写得好。对于此诗而言，诗作尾联是个败笔。

让我们走进这首诗。首句“单车欲问边”，因为王维不是将军也不是元帅，只是一个使者，所以没有大队兵马相随，只有“单车”——一辆车。其后，“属国过居延”，“属国”是什么？《汉书》上说：“凡言属国者，存其国号而属汉朝，故曰属国。”也就是说，这类属国依附于中国，却可以保留自己的国号。

那么，“居延”是哪个国家呢？在汉代，它被称为居延泽，在唐代，被称为居延海，是大唐的一个属国，今址在内蒙古额济纳旗北境。这两句是说，他乘坐着一辆车去边疆慰问，经过了边塞上很多依附于大唐的外族小国。事实上，王维此次出塞，无需经过居延，这句话不过是写唐王朝边塞辽阔，附属国直到居延以外。

紧接着是“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一联。这一联有两层意思：一是写现实中的景物。所谓“征蓬”者，是说有一种草叫蓬草，头很大，茎却很细，到了秋天风一吹，随风飘转，满地乱滚，可以飘到很远的地方。所以，这一句是说，我在塞外看到很多蓬草随风翻滚，离开了我们中原地带，来到汉代的边塞。

当然，这里的“汉”并非指汉代，而是一种代称，代表中国，中原地区；第二层意思是暗示作者的出塞。他说，我就像蓬草一样离开中原来到塞外了。“归雁入胡天”，“胡天”指北方的天空。这一句是说，秋冬之际，北雁南飞，消逝在胡天的黄云之中。

接着一联是千古名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。其中，“圆”字，乍看觉得很笨，太阳当然是圆的，它还能像月牙一样变成方的不成？还有“直”也是这样，表面上看起来都是很简单的字，可你想不出更好的字来替代它。王维真是用最精致、最恰当的字，掌握了景物的特征，把景物鲜活地展现在了读者眼前。

这一联写的是塞外风光，你如果不来到塞外，哪能看到这么广远的景色！沙漠上的烟，不管是烽烟还是炊烟，如果在静定的空气中，它就一缕缕直直地向上升；河水从天边流过来，一轮红日显得那么大、那么圆。王维真是有艺术家的眼光，他不仅掌握了艺术家的眼光，而且还很真切地表达出来了。

最后，诗人说：“萧关逢候骑，都护在燕然”。从整首诗而言，这一联写得很俗，既不是诗人的真感受，也没有真感情，是诗作的一大败笔。为什么这样讲？这就牵扯到一个历史典故。首先，“候骑”，古时军队里有斥候，就是那些站岗放哨的士兵；而“都护”指当时边疆重镇的长官，统辖很多属国。

再次，“燕然”指燕然山。据《后汉书》记载，大将军窦宪曾与匈奴北单于在稽落山打仗，大破匈奴。于是，他登上燕然山，“刻石勒功而还”;最后，很显然，王维用这个典故是为了赞美镇守边塞的将军，赞美他的武业功绩。然而，王维与这位将军从没见过面，也没什么感情。他只是觉得我到塞上来，就应该歌颂歌颂他。

所以，尽管王维有艺术家的天分，既能感受又能表达，但总有些未免俗情之处。不过，这似乎也不能完全算他的缺点。因为人世之间，你只要有感情，就一定会有俗情。可是，只要你的感情的确是真诚深挚的，那就不算世俗，可以大胆写出来。可是，王维与这位将军有什么真情呢？他们连面都没见过。

其实，王维也写过怀念他的弟弟、家人的诗（例如《九月九日忆山东兄弟》），写的也都是人之常情，但却不能算是俗情。何谓“俗情”？就是那些过于世俗，缺乏诚挚深厚品质的情感。那么，世俗是什么？是虚伪的礼法，是对利害得失的计较衡量。就像王维面对李林甫时，写出的那些违心的诗作。

这首诗作的结尾，其实就是王维的违心之说，虽然很冠冕堂皇，却仍然免不了一个俗字，缺乏真情实感。总而言之，王维这个人很奇怪，他一方面有很好的艺术家的天分，但另一方面却也免不了世俗的利益衡量，摇摆不定，没有立场。这就是王维，他的好处在这里，缺点也在这里。

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