长歌行名句赏析

长歌行名句赏析

1. 《长歌行》的句子赏析

【简介】

【标题】：长歌行 （xíng）

【年代】：汉

【作者】：汉乐府（民间诗歌）

【选自】：宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌

【内容】：

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞（xī）。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜（kūn）黄华（huā）叶衰（shuaī）。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

【解题】

长歌：长声歌咏，也指写诗；

行（xíng）：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。

长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

衰：为了押韵，文里可按古音读cui.

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

【注评】

『青青园中葵，朝（zhāo）露待日晞（xī）』 园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。朝露：清晨的露水.待：动词，等待。日：太阳。晞：晒干、天亮，引申为阳光的照耀。○描绘葵的形象。托物起兴。

『阳春布德泽，万物生光辉』春天的阳光散布恩惠。 阳春：温暖的春天。布：动词，这里是散布的意思。德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。○对春天的礼赞。

『常恐秋节至，焜（kūn）黄华叶衰』 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性。时常。恐：动词，担心。秋节：秋季。至：动词，到。秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。焜黄：颜色衰败的样子。华：同“花”。衰：衰老，衰败。○由春而秋，植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。

『 百川东到海，何时复西归？』百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。海：大海。何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问。时：名词，时候。复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。西：方位名词用作动词，向西、朝西。归：动词，回。这句意思是光阴像流水一样一去不复返。○由季节转换联想到日月不居。孔子说；逝者如斯夫，不舍昼夜。

『少壮不努力，老大徒伤悲』青少年时代不努力，到老只能悲伤叹气了。少：少年时期。壮：成年时期。合起来指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量尽量使出来。意即勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一。可译为“空”。伤悲：悲伤。○归结为关于生命价值的感悟，情景动人。

【译文】

1） 园中有碧绿的葵菜，

露水将要被早晨的阳光晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，

所有生物都呈现出一派繁荣生机。

只担心瑟瑟的秋天来到，

树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海，

什么时候才能重西流？

人也一样少年时不努力，

到老来只能是白白悔恨了。

2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜。

等到太阳一出来，菜叶上的露水就被晒干了。

温暖的春天在散布她的恩惠。

大自然的一切都在壁壁生晖。

时常担忧秋天的到来。

花啊，叶啊全都枯萎了。

千百条江河都滚滚流向东海。

什么时候才能再向西返回？

年富力强时不努力发奋作为。

等到年老体衰时就只能空自悲伤。

中心思想：这首诗是触景生情之作，表达了诗人劝导世人要珍惜人生，不要虚度光阴之情。

2. 乐府长歌行的名句赏析

少壮不努力，老大徒伤悲。

本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，反而让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。

中心

前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

3. 长歌行名句欣赏

到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。

人生也是如此。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，悲伤难过也是徒劳。

提醒我们应该珍惜时间。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之；自然界的万物只要有阳光雨露，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲，时光像东逝的江河，一去不复返。

由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生，徒叹奈何，意在强调必须及时努力、老有所成的过程。在这永恒的自然面前，但读者可循着诗人思维的轨迹，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论。

“人最宝贵的东西是生命。 赏析： 这是一首咏叹人生的歌？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力。

调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，即“先言他物以引起所咏之辞也”，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力。 读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，焜黄华叶衰。

唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”。 百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，用自己的人生体验来补足，青青的叶片上滚动着露珠。因此，一个人的一生应该这样度过，不应浪费时间 《长歌行》汉乐府 青青园中葵，由于有春天的阳光、雨露。”

引导读者少壮及时努力，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立，秋天自能结实，人却不同，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。

这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，写到整个自然界。

每个人只有一次生命，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，老大徒伤悲，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗，即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，结束全诗。

这个推理的过程，字面上没有写出来，到了一头白发的时候学习 年轻力壮的时候不奋发图强，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。

4. 《长歌行》的句子

长歌行①汉乐府民歌青青园中葵②，朝露③待日晞⑨.阳春④布德泽，万物生光辉.常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰.百川⑦东到海，何时复西归？少壮⑩不努力，老大徒⑧伤悲.①长歌行：汉乐府曲牌名.②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一.《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽.”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜.有紫茎、白茎二种，以白茎为胜.大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵.其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁.”本诗“青青园中葵”即指此.另有一种菊科草本植物也叫“葵”.向日葵即其中之一.此外，蒲葵也可简称.“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”.③朝露：清晨的露水.④阳春：温暖的春天. 布：布施，给予. 德泽：恩惠.⑤秋节：秋季.⑥焜黄：形容草木凋落枯黄的样子. 华：同“花”读音同“花”. 衰：读"cuī"，古时候没有"shuaī"这个音.（但根据语文出版社出版的《古代汉语》所以我们认为，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的.所以读shuaī）⑦百川：大河流.少：年轻.老：老年.⑧徒：白白地 .[1]⑨晞：天亮，引申为阳光照耀.⑩少壮：年轻力壮，指青少年时代.⑪老大：年老.（指年老了[2]，中年时，人老了，过了青年时期.此句话指到指年老了，中年时，人老了，过了青年时期只能白白地悔恨与悲伤了.）译文菜园里长绿色的的葵菜，晨露待到阳光一照就干了.春天的阳光向万物散布着恩惠，万物充满着生机和光泽.时常让我担心是秋天来得太快，花和叶就要枯黄和衰败.成百上千的河流向东流入大海，什么时候能再向西回流？如果少壮年华时不发奋努力，到了年老时只能徒然哀伤叹息.来自《初中文言文全解与赏析》。

5. 【要《长歌行》诗句】

长歌行 【标题】：长歌行 【年代】：唐 【作者】：李白 【体裁】：乐府 【内容】：-------------------- 桃李待日开，荣华照当年.东风动百物，草木尽欲言. 枯枝无丑叶，涸水吐清泉.大力运天地，羲和无停鞭. 功名不早著，竹帛将何宣.桃李务青春，谁能贯白日. 富贵与神仙，蹉跎成两失.金石犹销铄，风霜无久质. 畏落日月后，强欢歌与酒.秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳. 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，焜黄华叶衰. 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲. 【解题】 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解.汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为.其情感基调是积极向上的. 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类.上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗.全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订. 【注评】 青青园中葵，朝（zhāo）露待日晞（xī）. 园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所.葵：我国古代重要蔬菜之一.有紫茎、白茎二种，以白茎为胜.大叶小花，花紫黄色.朝露：清晨的露水.待：动词，等待.日：太阳.晞：晒干.○描绘葵的形象.托物起兴. 阳春布德泽，万物生光辉. 阳春：温暖的春天.布：动词，这里是散布的意思.德泽：恩惠.春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠.万物：大地上的各种生物.生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子.○对春天的礼赞. 常恐秋节至，焜（kǖn）黄华叶衰. 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性.时常.恐：动词，担心.秋节：秋季.至：动词，到.秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心.焜黄：颜色衰败的样子.华：同“花”.衰：衰老，衰败.○由春而秋，植物完成一次生命过程.不由得生出种种感触. 百川东到海，何时复西归？ 百川：泛指所有的河流.东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思.海：大海.何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用.常用来表示对时间、处所、事物的询问.时：名词，时候.复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现.可译作“重新”“又”.西：方位名词用作动词，向西、朝西.归：动词，回.这句意思是光阴像流水一样一去不复返.○由季节转换联想到日月不居.孔子说；逝者如斯，不舍昼夜. 少壮不努力，老大徒伤悲. 少：少年时期.壮：成年时期.合起来指人生命力旺盛的前半生.努力：把力量尽量使出来.意即勤奋.老大：指人生命力衰败的老年时期.徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一.可译为“空”.伤悲：悲伤.○归结为关于生命价值的感悟，精警动人. 【译文】 园圃里葵菜郁郁青青， 叶上的露珠迎着旭日闪光. 春天把雨露洒遍原野， 万物生机盎然欣欣向荣. 最担心的是秋风乍起， 花谢叶落又是满目凋残. 江河奔涌啊东入大海， 岁月流逝啊有去无回. 人生少壮不努力奋斗， 暮年悲伤可惜悔之晚矣. 【简析】 这是一首咏叹人生的歌.唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”.园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年.诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象.这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌.人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好.这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”. 自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力.人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程.这是一个不可移易的自然法则.诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免.接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返.由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生.在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗.这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但。

6. 长歌行 赏析

长歌行 ——《乐府诗集》 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 [古诗今译] 园中的葵菜啊郁郁葱葱， 晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地， 万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到， 树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海， 何时才能重新返回西境。 少年人如果不及时努力， 到老来只能是悔恨一生。

长歌行的赏析：这是一首情景交融、内含哲理、感悟人生的诗作。通过描写季节的交替和生物的荣衰，感叹光阴像流水一样一去不回，进而劝诫人们，要利用年轻力壮时的宝贵年华去努力进取、奋力拼搏，切莫因虚度光阴而落得老来后悔。

尤其是最后两句，不仅点明了全诗的主题，而且对一代又一代的青少年很有勉励作用。这首诗用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。

诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中，世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。第五、六句，从相反面去写大自然，即由盛而衰、由生长而消亡、由少壮而老大。

秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程，但植物可以周而复始，而人的时光却不能倒流，诗人在这里插入第七、八句，用百川东流入海再不西归为喻，把要从正面讲的道理，委婉曲折地从侧面表达出来。

这样，既把要讲的道理加深，又把服人的力量加强，从手法上讲是“蓄势”，从构思上讲是以“浅出”来体现“深入”。最后水到渠成的归结成九、十两句，我们在年轻力壮的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了 。

全诗从“青葵”起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

“乐府” 作为古代掌管音乐的官署，秦及西汉武帝时都设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”，它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

7. 长歌行 赏析

长歌行

——《乐府诗集》

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

[古诗今译]

园中的葵菜啊郁郁葱葱，

晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，

万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，

树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，

何时才能重新返回西境。

少年人如果不及时努力，

到老来只能是悔恨一生。

长歌行的赏析：

这是一首情景交融、内含哲理、感悟人生的诗作。通过描写季节的交替和生物的荣衰，感叹光阴像流水一样一去不回，进而劝诫人们，要利用年轻力壮时的宝贵年华去努力进取、奋力拼搏，切莫因虚度光阴而落得老来后悔。尤其是最后两句，不仅点明了全诗的主题，而且对一代又一代的青少年很有勉励作用。

这首诗用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中，世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。第五、六句，从相反面去写大自然，即由盛而衰、由生长而消亡、由少壮而老大。秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程，但植物可以周而复始，而人的时光却不能倒流，诗人在这里插入第七、八句，用百川东流入海再不西归为喻，把要从正面讲的道理，委婉曲折地从侧面表达出来。这样，既把要讲的道理加深，又把服人的力量加强，从手法上讲是“蓄势”，从构思上讲是以“浅出”来体现“深入”。最后水到渠成的归结成九、十两句，我们在年轻力壮的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了 。

全诗从“青葵”起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

“乐府” 作为古代掌管音乐的官署，秦及西汉武帝时都设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”，它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

8. 长歌行 赏析

长歌行

汉-乐府诗

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄华叶衰。

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。

[注释]

1.老大：年老。

2.徒：徒然。

[赏析]

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。

“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

9. 谁能鉴赏一下

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。

汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。

上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。

全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。这是一首咏叹人生的歌。

唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。

诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。

这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。

接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。

调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。

句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了。二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

《汉乐府·长歌行》赏析

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

这是一首咏叹人生的诗歌。不少评论文章这样认为：诗人由园中想到自己，想到青少年，鼓励大家都应当珍惜时间。我觉得这样的评论固然不错，然而仅仅如此，我们好像还未能因此获得更多的教益。这里不揣冒昧，想谈谈拙见，希望大家批评指正。

先解释诗中不太好懂的几个词语：1.长歌行：汉乐府曲调名。2.葵：冬葵，我国古代蔬菜之一，可入药。3.晞：天亮，这里指阳光照耀。4.阳春：温暖的春天。5.布：给予。6.焜 （kūn）黄：形容草木凋落枯黄的样子。7.华：同“花”。8.徒：只，也有人解释为“白白的”。

下面用白话翻译这首诗：

绿色园圃中的冬葵啊，

叶片上滚动着颗颗露珠，

它们在等待着朝阳的洗礼。

看，那温暖的春天，

给人间施恩布德，

它为万物带来了光辉。

但那冬葵却担心秋季的到来，

那时它的花叶会很快衰败。

唉，百川都流入东方的大海，

什么时候才能西归？

我们年轻时如果不努力，

年老后就只能伤悲！

最后，让我们来欣赏这首诗。

首先，用形象而浅显的比喻，比喻人生的短暂。有人说，这是一首咏叹人生的诗歌。而它是用怎样的手法来咏叹人生呢？我们认为，此诗从头到尾是以美景不常在与百川不倒流这些人所共知的现象，来比喻人生也只能由小到老而决不会再由老到小的；其初衷是鼓励青年人要珍惜时光，努力奋斗，有所作为。

1.前6句共有两个比喻：“园中葵”绿色的叶片上滚动着露珠，期待朝阳的照耀，结果它终于等来了春阳的光辉；这分明在告诉读者，人生也一样，我们都是在父母等亲人的哺育下逐渐成长起来的。这是第一个比喻。但“园中葵”是不会永远艳丽的，秋天一来，它就花落叶衰，失去昔日的光彩；这分明又告诉读者，我们每一个人也像“园中葵”那样，都会被无情的时间折磨到由盛而衰，由小到老的。这是第二个比喻。

从七八两句开始，喻体由“园中葵”转成百川流到东海后再不西归了，而本体则是我们人的一生只能从小到老，却永远不可能从老再到小了。诗写到这里如果戛然而止，读者也会从中想到什么的。但诗人大概担心人们曲解他的意思，于是干脆最后又写了两句，斩钉截铁地亮出了自己的观点：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

这样一来，前8句就全成了喻体：“园中葵”是由盛到衰的，百川是只能东流不能西归的。而后两句就成了本体：人年老后就再不能回到年轻时了，所以，只有珍惜时光，趁年轻时努力奋斗，才能有所作为。

2.用鲜明的对比，激发读者的奋斗精神。

前4句写的是阳春美景：你看，春天的早晨，“园中葵”的绿叶上滚动着圆圆的露珠，在朝阳下闪着亮光；多像生机勃勃帅男靓女呀！可是，凄凉的秋季一来，“园中葵”的绿叶迅速枯黄凋零，失去了昔日的绚丽光彩。这里作者运用的正是强烈对比的手法。

接着的两句“百川东到海，何时复西归”，同样是以浩浩荡荡东流的欢快与难以西归的无奈形成鲜明的对比。

最后“少壮不努力，老大徒伤悲”这两句，更是运用对比手法的点睛之笔，写出了蕴藏在作者胸中很久的那种不吐不快的声音。

3.留有余地，发人深思。

应该说，这首诗的作者是精通哲理的。他高瞻远瞩，简直是站在宇宙的最高峰来俯瞰人生的。你看，整个自然界是这样的：时空不停地变换，四季是春夏秋冬，万物是生老病死。但是，有人读了这首诗会问：作者用“园中葵”由盛到衰与“百川”只能东流不能西归来比喻人生，认为人生也是如此；可是，“园中葵”第二年却仍然可以焕发出勃勃生机，“百川”虽然不能西归，却也可以在东海中照样滚滚流淌，可人则逝去后不会复生。这样的比喻是否有点牵强附会？

我要说，这正说明作者留给读者思考的余地是无限广阔的。

读者可以这样想：“园中葵”虽然在秋季到来时枯黄萎缩了，但它曾经有过青春的艳丽与辉煌；“百川”虽然不能西归了，但它也曾有过浩浩荡荡流向东方的气势和声响。如果作为万物之灵的我们，在少壮之时不曾努力过，因而也没有给后人留下任何一点有用的东西，那么，这样的人生除了“伤悲”，还会有什么意义吗？那么，怎样才能使人生不伤悲呢？英国著名的诗人威廉·布莱克写道：“辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。”如果我们也能像蜜蜂那样辛勤地飞来飞去，在百花园中采蜜，我们的人生也就会如“园中葵”与“百川”一样焕发出夺目的光彩！

也许有的读者会悲观的想：“园中葵”虽然枯黄萎缩甚至死去了，但第二年却仍然可以焕发出勃勃生机，“百川”虽然不能西归了，但它还会在东海中流淌；而人呢？再努力也不会死而复生呀！所以，不努力诚然是“伤悲”的，但努力的结果，还不同样是“伤悲”吗？可是，聪明的读者会使他们很快醒悟：“园中葵”虽然第二年又生长出来了，可它已不是去年那株“园中葵”了；“百川”虽然还在流淌，可它也不是原来的样子了。那么，作为万物之灵的人们由于生前的努力而滋生的后代、创造的物质与精神，难道不是也如同“园中葵”与“百川”一样，又获得了新生吗？

当然，以上只是我的井蛙之见，相信众多读者自会有更深广的思考与遐想。

总之，我觉得《长歌行》这首诗无论从内容上还是从写作艺术上看，都使人受益匪浅，是非常值得我们认真学习与研究的。