心情平静的优雅诗句子

心情平静的优雅诗句子

1. 安静忧伤唯美诗句

平生不会相思~才会相思`便害相思~

咱觉得这句不错 `记得很牢固捏~~答案补充 执子之手，与子偕老。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。落花人独立，微雨艳双飞！

众里寻她千百度，暮然回首那人却在灯火阑珊处。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

滴碎金砌雨，敲碎玉壶冰。听，尽是断肠声。

水滴涟漪终消散木记轮回恋此生。

梧桐更间细雨，到黄昏，点点滴滴。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

风乍起，吹皱一池春水落花人独立，微雨燕双飞。

烟销日出不见人，诶乃一声山水绿。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。

宠若不惊，看庭前花开花谢，去无留意，望天上云卷云舒！

既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言；今日种种，似水无痕；明日何夕，君已陌路。答案补充 众里寻她千百度，暮然回首那人却在灯火阑珊处。

平生不会相思~才会相思`便害相思~

这俩句是我目前最喜欢``感触也最深的~~

然后```就是李清照和李煜的词了`````不过这些都比较好找``````

2. 描写愉悦心情的诗或优美的句子

1. 南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是： 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾； 《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。

表达出自己恋恋不忘故乡之情的诗句是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 3.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 5. 王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。

同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念， 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。 唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。

如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。 6. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。 7.《陌上桑》中侧面衬托罗敷貌美得的诗句是：行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著俏头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

8.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。 9.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

10. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

11. 杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”

12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。 诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海； 13.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。

《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。 诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\'喧嚣\'之感。

表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。 14. 王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

15.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 16. 李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 17. 马致远的。

3. 形容平静的诗句

1：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

2：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>

3：夕阳夕下，断肠人在天涯。

4：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

5：我本将心比明月，奈何明月照清渠。

6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

7：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

8：荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。

9：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。【唐-李白《将进酒》】

11：久在樊笼里，复得返自然。

12：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。

13：满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？

14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

15：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

16：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>

17：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>

19：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。

20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

21：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

22：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。

23：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡

24：横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

25：浮云游子意，落日故人情。

26：秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

27：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

28：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

29：醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

30：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼

31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>

32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。

33：万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。

34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。

35：结庐在人境，而无车马喧。

36：忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

37：采菊东篱下，悠然见南山。

38：冠盖满京华，斯人独憔悴。

39：奇文共观赏，疑义相与析。

40：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>

41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

42：剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。

43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？

44：山气日夕佳，飞鸟相与还。

45：千里孤坟，无处话凄凉。

46：鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！

47：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。

48：一心抱区区，惧君不识察。

49：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

50：白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。

51：把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。

52：上有愁思妇，悲叹有余哀。

53：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

54：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

55：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂

56：君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。

57：腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。

58：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

59：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

60：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

4. 宁静优美意境诗句

（一）陶渊明《饮酒》之五

结庐在人境，而无车马喧.

问君何能尔？心远地自偏.

采菊东篱下，悠然见南山.

山气日夕佳，飞鸟相与还.

此中有真意，欲辨已忘言.

简 析

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱.人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外.“结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.”这四句诗就是讲这个道理.“结庐在人境”是说生活在现实社会中.“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照.他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”.“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念.一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了.诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了.这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色.诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了.

（二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀.

晨兴理荒秽，带月荷锄归.

道狭草木长，夕露沾我衣.

衣沾不足惜，但使愿无违.

南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀.早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息.高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳.衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了.

评 析

此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作.虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣.试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图.艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在.

（三 ）江雪 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭.

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.

这是一首咏雪寄情诗.大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人.只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼.字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂.

《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想.诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马.政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来.当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的.但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格.寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁.

寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美.

（ 四 ） 山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋.

明月松间照，清泉石上流.

竹喧归浣女，莲动下渔舟.

随意春芳歇，王孙自可留.

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖.山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人.他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了.

是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味.

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.

5. 给些能让心情平静的句子,诗句佛经都行,最好带翻译,本人比较笨

心若冰清，天塌不惊，万变尤定，神怡气静——冰心诀

命由己造，像由心生，世间万物，皆是化像；心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变

“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。典故 裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。

禅宗佛语：1、一切皆有因果。 2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 4、凡事太尽，则缘分势必早尽。 5、人无善恶，善恶存乎尔心。 6、刹那便是永恒。 7、欲海无边。8、一切皆为虚幻。

致虚极，守静笃

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃。

这个是六祖慧能大师的一个四句偈

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。

佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.

佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘

我领悟不透，是什么意思？

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

参悟不透。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，

众生的心灵就象一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦试，

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

菩提原本就没有树，

明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物，

那里会染上什么尘埃？

现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！

心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。

我曾经思考过一个问题：

人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重

所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐

这样的想法到底对不对？..如果错了..错在哪里？

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；

尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；

心中有尘，尘本是心，

何畏心中尘，无尘亦无心？？正如慧能所说的 仁者心动

佛家讲究万物在心 追求修世

几首诗词，一片心静

点绛唇 · 丁未冬过吴松作

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。

本篇为淳熙十四年（公元1187年），自浙江湖州前往苏州访问范成大，途经吴淞所作。吴淞江边，太湖之滨，一路明山秀水，自然引起词人的几多感慨。起句写北国的鸿雁毫无心机，从太湖西畔飞去，随着浮云而去，时序已入深秋。

次写山峦气象，几座寂静的山峰清冷、凄苦，仿佛在商量着黄昏时骤雨飞瀑，天气阴沉不开，似愁客情怀，再即景怀古，无限惆怅。下阕写道唐朝陆龟蒙曾隐居在甘泉桥边，词人也打算追随他在甘泉桥边住。“共天随住”只是欲共未共，欲住难住的“拟”而已，一字之中深寄了多少现实的凝重感。末尾以近景残柳垂条参差随风舞收煞，含古今沧桑之感。

南乡子，乘彩舫

乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。

此词写的是南国水乡少女的一个生活片断，写春女游莲塘，触景生情，相与戏谑的情景。全词描绘出一幅活泼俏丽的风俗画：莲塘泛彩舟，棹歌惊睡鸳，游女带香，竞折团荷，笑遮晚照而犹不忘自呈其姿容。画面绚丽明快，人物形神兼备，颇得民歌韵味

采莲曲

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

《采莲曲》为乐府旧题，内容多为描绘江南水乡秀丽的风光、采莲女的纯洁活泼及她们真挚甜美的爱情生活。王昌龄的这篇《采莲曲》以民歌般的语言，歌唱了采莲女的劳动生活，内容健康活泼，如炎炎夏日中的阵阵荷风，给读者带来清新自然的感受。

渔翁

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。其中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。

西洲曲

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

《西洲曲》是南朝乐府民歌名，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》。是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。诗中描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩，表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。

全诗三十二句，四句一解，用蝉联而下的接字法，顶真勾连。全诗技法之「巧」，令人拍案叫绝。