学校一日一句警句

学校一日一句警句

1. 学校里有一则名言警句可以构成

校园名言警句—50句，如下：

1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

2.读书破万卷，下笔如有神.——杜甫

3.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

6.为中华之崛起而读书。——周恩来

7.书籍是造就灵魂的工具。——雨果

8.读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

9.播种文明，收获温馨.

10.美是文明 美是智慧 美是奉献

11.心灵美 语言美 行为美 环境美

12.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

13.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14.珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

15.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

16.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园

17.文明是彼此沟通的桥梁。

18.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

19.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

20.让我们的心灵像花一样美丽。

21.关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

22.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

24.用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。

25.平安校园我爱它，人人安全靠大家。

26.红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。

27.千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。

28.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 ——海涅，德国诗人

29.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚

30.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 -——德莱赛，英国作家

31.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

32.少壮不努力，老大徒伤悲。

33.博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

34.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

35.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

36.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）

37.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

38.己所不欲，勿施于人。（论语）

39.满招损，谦受益。（尚书）

40.敏而好学，不耻下问。（孔子）

41.千里之行，始于足下。（老子）

42.锲而不舍，金石可镂。（荀子？劝学）

43.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

44.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

45.谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊）

46.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

47.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

48.不会评价自己，就不会评价别人。

49.要成就一件大事业，必须从小事做起.------列宁

50. 地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

2. 激励孩子学校的格言警句大全

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

学问是异常珍贵的东西，人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

3. 校园箴言、警句格言

（一）教育学生的格言警句1、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？2、宁可毁人，不可毁誉3、宁可穷而有志，不可富而失节4、与学者相交，谈吐之间应显示出自己的学识；与圣人相交，行为举止应显得品德高尚5、要爱人，如果你想被爱6、学须富，志须诚7、不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁8、有志者事竟成9、人穷不可志短10、有志不在年高，无志空长百岁 （二）廉洁从教格言警句1、学高为师，德高为范 2 、每事恐贻千古笑 毕生事业一教鞭 3 、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博 4 、学为人师，行为世范 5 、教育的目的不是在制造机械，而是在造人 6 、惟勤惟廉惟俭，成一身正气； 爱国爱民爱岗，弃半点私心7 、教育的目的就是造就人的品格 8 、师者，人之模范也 9 、以言教者讼，以身教者从。

10、欲，始于心，表于行，终于悔 11 、一身廉洁，两袖清风，三尺讲台，桃李满天下 12 、正气一生，两袖清风，讲台三尺，流芳四方 13 、教之以廉，学之以贤 14 、板凳座得十年冷，台上不讲一句空 15 、淡泊以明志，宁静以致远 16 、师有百行，以德为首17 、教学德为先，身教胜言传 18 、实实在在求学问，认认真真当老师，清清白白干事情 19、捧着一颗心来，不带半根草去 20 、奉献千秋唯觉少，索求半念总嫌多21 、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人22 、以圣洁的心，做神圣的事 23 、做导师的人自己应当具有良好的教养，随人，随时，随地，都有适当的举止和礼貌 （三）廉洁修身格言警句1 、公生明，廉生威 2 、傲不可长，欲不可纵，乐不可扬，志不可满，乐不可极3 、静以修身，俭以养德 4、不愧于人，不畏于天 5 、壁立千仞，无欲则刚 6、人心不足蛇吞象，结局方知梦一场 7、欲念一起深似海，心性稍纵溃如潮8、仰不愧于天，俯不怍于人 9、待人要丰，自奉要约， 则己要厚，责人要薄10、其言必信，其行必果11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德12、静以养德，廉以修身 13、宁可清贫自乐，不可浊富多忧 14、罪人乘鹤归阴去，此地空余妻泪流 15、士有百行，以德为先 16、勤以补拙，俭以养德 17、乐自清中出，烦从贪里来 18、君子之修身也，内正其心，外正其容。 19、几何以直线为最近，修身以正直为最好。

20、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （四）中华传统美德格言——自强篇1、天行健，君子以自强不息。

——《周易？？乾？？象》2、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章3、不怨天，不尤人。

——《论语？？宪问》4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子？？告子下》5、生于忧患而死于安乐。

——《孟子？？告子下》 6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》7、以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子？？修身》8、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书？？画策》9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 10、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 （五）中华传统美德格言——好学篇1、学而时习之，不亦说乎？——《论语？？学而》2、学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语？？为政》3、学而不厌，诲人不倦。——《论语？？述而》4、敏而好学，不耻下问。

——《论语？？公冶长》5、笃信好学，守死善道。——《论语？？泰伯》6、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记？？学记》7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记？？中庸》8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语？？述而》9、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋？？用众》10、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》12、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书？？讲学》13、少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》14、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红？？写怀》15、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》 （六）中华传统美德格言——改过篇1、见善则迁（学习），有过则改。——《周易？？益？？象》2、与人不求备，检身若不及。

——《尚书？？伊训》3、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传？？宣公二年》4、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书？？魏征列传》5、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》6、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》 7、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注？？<论语集注>卷一》8、不贵于无过，而贵于能改过。

——王守仁《改过》9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》 （七）中华传统美德格言——知耻篇1、记己有耻。

——《论语？？子路》用羞耻之心来约束自己的行为。2、无羞恶之心，非人也。

——《孟子？？公孙丑上》 3、人必自侮，然后人侮之。——《孟子？？离娄上》人一定是先有。

4. 学校里有一则名言警句可以构成

校园名言警句—50句，如下：1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮2.读书破万卷，下笔如有神.——杜甫 3.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 6.为中华之崛起而读书。

——周恩来7.书籍是造就灵魂的工具。——雨果 8.读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

——笛卡儿 9.播种文明，收获温馨.10.美是文明 美是智慧 美是奉献 11.心灵美 语言美 行为美 环境美 12.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。 13.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14.珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。 15.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

16.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园17.文明是彼此沟通的桥梁。 18.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

19.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 20.让我们的心灵像花一样美丽。

21.关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。 22.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹 23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 24.用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。25.平安校园我爱它，人人安全靠大家。

26.红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。27.千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。

28.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 ——海涅，德国诗人29.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

——莎士比亚30.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 -——德莱赛，英国作家31.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

32.少壮不努力，老大徒伤悲。33.博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 34.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 35.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》）36.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）37.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游）38.己所不欲，勿施于人。（论语）39.满招损，谦受益。

（尚书）40.敏而好学，不耻下问。（孔子）41.千里之行，始于足下。

（老子）42.锲而不舍，金石可镂。（荀子？劝学）43.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

（《左传》）44.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）45.谁言寸草心，报得三春晖。

（盂郊）46.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）47.勿以恶小而为之，勿以善小而不为48.不会评价自己，就不会评价别人。

49.要成就一件大事业，必须从小事做起.------列宁50. 地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

5. 校园名言警句

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。

——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。

——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 过去属于死神，未来属于自己。

——雪 莱 对于年轻人来说，未来是一个仙境。 ——塞 拉 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

——加 缪 我们的理想，不管怎么样，都属于未来。 ——奇雷特 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。 9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 11、理想失去了，青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。 12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。

15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。 19、生活的理想，就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

22、人生最高之理想，在求达于真理。 23、生当做人杰，死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人，是可怜的。 27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。

应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。 40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。 42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。

6. 关于校园的,名言警句.

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

—— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。

—— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。

—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。

—— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼•罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫•托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，。

7. 求中学生“每日一句”（就是有关学习的名人名言）（老师要求写

恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦

3.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

4.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

5.强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 6.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

7.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 8.对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

9.外在压力增加时，就应增强内在的动力。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

8. 我需要一些名言,每日一句

成语：三人行，必有我师nbsp；【解释】：⒈nbsp；在一起行走的三个人当中，必定有可以作为我的老师的人。

指应该虚心地向一切有长处的人学习。nbsp；⒉nbsp；三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。

选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。

不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。nbsp；【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”nbsp；【语法】：复句式；作分句；含褒义nbsp；【读解】nbsp；三人行必有我师。

那么，天涯何处无老师？真正好学的人是nbsp；不拘于专门固定的老师的，随处都可以不耻下问。nbsp；从另一方面说，“择其善者而从之，其不善者而改之。”

也就nbsp；是《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”老师nbsp；的优点固然值得我们学习，老师的缺点也可以成为我们的借鉴，关nbsp；键是不要盲目崇拜。

nbsp；当然，说是这么说。事实上，老师在我们的眼中多少有些理nbsp；想化的色彩，有的还环绕着神圣的光晕，使我们恰恰难以分辨哪nbsp；是他们的优点，哪是他们的缺点。

所以也就只好近朱者赤，近墨者黑回答者：黄南光nbsp;-nbsp；试用期nbsp；一级nbsp;6-18nbsp;19:25名言：有朋自远方来，不亦乐乎！nbsp；解释：nbsp；这句话出字（论语.学而），意思是：见到远方来的朋友，不是一件很高兴的事吗？回答者：冰雪幽幽可nbsp;-nbsp；试用期nbsp；一级nbsp;6-18nbsp;20:41【原文】nbsp；子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

nbsp；【译文】nbsp；孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

nbsp；孔子名言及解释nbsp；学而时习之nbsp；孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”

王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。

皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。

近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。nbsp；敏于事而慎于言nbsp；孔子名言。

语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。

义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”

（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

nbsp；学而不思则罔，思而不学则殆nbsp；孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。

“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。

当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。

近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。nbsp；人而无信不知其可也nbsp；孔子名言。

语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。

孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”

（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

nbsp；讷于言而敏于行nbsp；孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。

包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”

朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

参见“敏于事而慎于言”。nbsp；德不孤，必有邻nbsp；孔子名言。

语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”。

《大学》经典名句20则，涵养人格，启迪智慧

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原为《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是儒家重要的经典著作。《大学》经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

品读《大学》，既可为人指示内在的心路历程和修身工夫，涵养人格，启迪智慧，又能引领人奋发有为，经世济民，成就外在事功。今日精选《大学》20句，与大家共同学习。

1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

【释义】 大学的宗旨，在于培养发展光明正大的德行，在于更新民风、开启民智，在于达到德才完美的最高境界。

2. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

【释义】 知道所要达到的目标，才会有确定的志向。有确定的志向，才能做到内心宁静；内心宁静，才能泰然自若；所处泰然自若，才能思虑周密；思虑周密，才能达到至善的境界。

3. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

【释义】 任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

4. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

【释义】 古时想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

5. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

【释义】 从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。如果不注重自身修养这个根本问题，想要处理好齐家、治国、平天下之类的末节问题，那是不可能的。如果应当重视的却轻视，应当轻视的却重视，而要达到治国平天下的目的，这样的事情是从未有过。

6. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

【释义】商汤在其盥洗盘上刻文说：“如果一日能够除旧布新，就应日复日，天天如此。”《尚书·康诰》中说：“振作精神，使民众除旧布新。”《诗经·大雅·文王》说“周朝虽是古老的诸侯国，但文王能够秉承上天赋予的除旧布新的使命。”因此，品德高尚之人无不尽心竭力为自新而使人人日新直至达到至善的境界而不懈努力。

7. 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其 知有不尽也。

【释义】 说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。

8. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

【释义】 所谓使自己的意念真诚，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜爱美色那样，一切出自于内心的真情实感，这叫做自我心满意足。所以，君子在独处独知时也一定要言行谨慎啊！

9. 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

【释义】 喜爱别人所憎恶的，憎恶别人所喜爱的，这就是违背了人的本性，灾祸一定会降临到身上。

10. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

【释义】 小人独处的时候，什么坏事都做得出来。见到品德高尚的君子就会遮遮掩掩，掩盖自己所做的坏事，而且故意表现出好的的行为。其实，别人看自己，就像看见其肝和肺那样，所以这么做又有什么益处呢？这就是说，诚意存于内心，在行为上一定会表现出来。因此，君子在君子在独处独知时也一定要言行谨慎啊！

11. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

【释义】 之所以说修身在于端正内心而无邪念，是因为：内心产生愤怒，就不能做到心正不邪；内心产生恐惧，就不能做到心正不邪；内心沉浸于偏好享乐，就不能做到心正不邪；内心忧虑、患得患失，就不能做到心正不邪。

12. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

【释义】心思不在这里，即使看到东西，也像没有看见一样，听到声音也像没有听见一样吃东西却不知食物的味道。这就是所说的修身必要先端正自己的内心而无邪念。

13. 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。

【释义】 之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。

14. 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

【释义】 很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

15. 是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

【释义】 因此，君子应先使自己有了善的品德而后再要求别人向善；先消除自身的恶习，而后再责备他人的过错。如果自身不讲求恕道，而教导他人讲求恕道，这样的事情是不可能有的。

16. 所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右，此之谓絜矩之道。

【释义】 如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

17. 是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

【释义】 所以说用违背情理的语言说别人，别人也会用不合情理的语言来回答你；以不合情理的手段聚敛的财物，也会以不合情理的方式丧失。

18. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

【释义】 财富可以将房屋修饰得漂亮，道德可以美化自身，心胸宽广可以使身体舒适安泰。因此，君子一定要做到意念真诚。

19. 是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，未也；外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。

【释义】 所以品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。

20. 生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。

【释义】 生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。

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