名言警句的开头与结尾

名言警句的开头与结尾

1. 人生哲理名言开头结尾

当一个人的心真能沉淀下来、安静下来的时候，会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有一颗善良、健康的心灵！当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间！ 人生就是一个充满遗憾的过程。

出言不逊，伤了亲友，会有遗憾；梦寐以求，求之不得，会有遗憾；计划不周，前功尽弃，会有遗憾。人生遗憾无时不有，无处不在。

遭受了遗憾不要紧，要紧的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遗憾，删除掉遗憾。学会把遗憾一个个抛在身后，把握好当下，才能把握今后的人生。

你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界就会把你隔离开，因为你太个性了，太与众不同了。要想开心，要想快乐，要想平安，要想幸福，首要条件就要融入大众，脱离大众，脱离这个社会，你将一事无成。

生活需要磨练，人生更需要洞悟。芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳；梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香；流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定的宁静。

高山无语，深水无波，更是绚烂至极归于素净质朴，宁静深沉的境界。 在得意的时候，要学会自我提醒，不要被胜利冲昏了头脑；在失意的时候，要学会自我调节，不要让颓废消磨了志气；在富有的时候，要学会自我保护，不要让财富成为负担；在贫穷的时候，要学会自我坚强，不要让末路成为绝路；在痛苦的时候，要学会自我安慰，不要让悲伤摧垮了身心。

相逢人间是一种缘分，彼此多些关怀，多些爱护，多些问候，多些珍惜，相逢一笑该有多好，带刺的人生是一种彼此的伤害，何苦来哉？俗语说得好，看多世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。 许多人都认为违缘不好，但我们通过学佛会知道违缘不完全是件坏事。

虽然它对我们的生活、修行起了不良影响，却能让我们从中悟到许多道理，认清这个五浊恶世，从而使我们产生厌弃心、出离心。我们学佛人要学会从违缘中体悟出世间无常的道理，然后去寻求解脱烦恼的方法。

所以，违缘也是我们修行上的助缘。 我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。

不要害怕开始，经历起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。

不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己。 财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一个过程，你无法将其停步。

每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却不是每个人都善用头脑。只有热爱生命、善于动脑、布施行善的人，才算得上真正拥有生命。

能够发现自己的错误，是明智；能够改正自己的错误，是能力。我们要多审视自己的缺点，才能不断地改正错误；要多发觉别人的优点，才能集大成于一身。

对自己不要太苛求，世上本无完美，只要你想得开，一切都完美了；要学会善待别人的缺失，你的善良与包容，亦是别人眼中你完美的一部分。

2. 古诗文、名人名言、开头结尾

乐观： 富林克林23岁时，便写下了自己的《墓志铭》：“本杰明-富林克林，一个印刷工的遗体在此长眠。

就像一本旧书的封面，目录已被撕去，字母和镀金已经剥落，他的遗体将会腐朽，但他的著作将会永垂后世，他深信他的著作经过编者的校订与修改，会以更新更美的版本再度面世。” 塞翁失马 战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。

塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。

塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。” 邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。

马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里分明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。

他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。

邻居听说，纷纷来慰问。 塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”

邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

唐朝的政治家、文学家刘禹锡，曾参与王叔文的“永贞革新”，革新失败后，他被贬官到外地多年，但是，他坚守气节，并保持着乐观向上的精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他坚信新生事物一定会战胜腐朽事物。

爱迪生在寻找灯丝材料的过程中，做了1200次试验，失败了1200次。别人对他说：“你已经失败了1200次了，还要继续吗？”爱迪生说：“不，我没有失败，我已经发现有1200种材料不适合做灯丝。”

王蒙自语，在那个混乱年代，没有发疯也没有自杀，是源于“不可救药的乐观主义”。有朋友问他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答说：“我是读维吾尔语的博士后，两年预科，五年本科，三年硕士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年吗？” ————————————————————— 从容： 太公钓鱼愿者上钩 姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！” 释义 “太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。

姜太公用支钩不挂鱼 饵钓鱼，愿意上钓的鱼，就自己上钓。比喻心甘情愿地上圈套。

故事 太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。

那 里是周族领袖姬昌（即周文王）统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。 太公常在番的溪旁垂铃。

一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有 香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直 的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。

他一边高高 举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自 己上钩吧！” 一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面 上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼 的！” 太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是 为了钓到王与侯！” 太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他来。

但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言 自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公 依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！” 姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。

于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太 公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。 ” 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”

于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”

曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”

曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑您。

3. 写名人名言的作文的好开头结尾

●成由勤俭破由奢

●俭入奢易，从奢入俭难

●有钱时摆阔，没钱挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●一粥一饭汗珠换

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●成物不可损坏

静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。

1、君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，淫佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛

4. 人生哲理名言开头结尾

1、聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑，愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。

（威廉.詹姆斯） 2、你的劳动如果产生不了利益或欢乐，你的辛苦也就都白费了，你也休想得到别人的称赞或感谢。（克雷洛夫） 3、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡的力量和潜藏的才能。

（薄伽丘） 4、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。（柏拉图） 5、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

（叔本华） 6、在激励你自己和别人时，希望是神奇的成分。（爱默生） 7、人一旦受到责任感的躯使，就能创造出奇迹来。

（林肯） 8、总的来说，在人与人的沟通中，礼仪越周到越保险，运气也越好。（卡莱尔） 9、我们和书的关系如同人的关系一样。

虽然我们认识许多人，但只是选择其中某些人做自己的朋友，做知心的生活伴侣。（费尔巴哈） 10、不要把今天能做的事推到明天。

因为如果今天做得痛快，明天还可以再做一次。（米契那） 11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

（马克思） 12、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。（巴金） 13、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

（爱因斯坦） 14、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。（爱因斯坦） 15、人的价值蕴藏在人的才能之中。

（马克思） 16、不要在已成的事业中逗留着！（巴斯德） 17、合理的安排时间，就等于节约时间。（培根） 18、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

（伏尔泰） 19、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。（马尔顿） 20、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

（杜威） 21、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。（爱因斯坦） 22、在生活中，一个人不能够不懂宽容，也不能一味地宽容。

一个不懂得宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 23、宽容与刻薄相比，我选择宽容。

因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 24、宽容是长者式的，刻薄是小人式的。

让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。 25、宽容者可敬，刻薄者可畏，但这都不失为一种性格。

人生有一种悲哀---无性格。 26、宽容产生宽容，刻薄产生刻薄。

由此，宽容不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智；刻薄不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。 27、不在浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

28、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下反咬他一口吗？ 31、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

32、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

5. 关于“超越”的格言警句和开头、结尾

超越的警句1. 不管时代的潮流和风尚怎样，人总可以凭着自己的高尚品质，超越时代和社会，走自己正确的道路。

——〔美〕爱因斯坦2. 由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。——〔英〕培根。

3. 超越观众的水平是极不容易的。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了。

——〔美〕爱默生4. 一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命，是可以铭记和珍藏的血液。 ——〔英〕弥尔顿5. 人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义？——〔英〕罗•勃朗宁 超越的开头1. “重在参与，而不在胜利；人生贵在奋斗而不在征服”，这是一句奥运的著名格言。

在赛场上，只要你比上次有所进步，哪怕只是快了0.01秒，也是成功；也许你并不是冠军，但只要你超越了自我，便是成功者。成功是一次征程而并非终点，对于成功者来说，继续努力，再闯高峰便是更大的成功。

2. 你或许为自己的平凡而苦恼过，为自己的默默无闻而羞愧过。可是，请珍视平凡吧，因为它能让你获得取之不尽的财富。

每个人都有梦想，或高或远，或低或近。也许我们曾渴望过站在聚光灯下，接受万人的喝彩与癫狂的尖叫；也许幻想过用文笔写下一篇篇惊世骇俗之作，倾听别人不尽的赞美与褒扬；也许想到过成为叱咤商海的风云人物，指点天下财经…… 可当现实的平凡将我们的梦想无情击碎时，我们迷惑了。

为什么只有明星才能神采飞扬，为什么只有文坛大家才能百世流芳，为什么只有骄子才能指点商场？ 但我们是否想过，没有平凡的奠基又哪有之后的辉煌？ 超越的结尾1. 超越自己是在打破原先的生活和行为约束，超越自己后会产生一个崭新的自己，崭新的生活以及新的体验，然后继续超越。超越自己是为了得道快感和乐趣，重要的在过程。

自己的努力，成就感，对于新世界的好奇和向往，以及希望。如果我们天天问自己作什么最终会得到什么，那么整个生命本身就将失去意义，因为我们都会死，死了以后什么都会消失。

我们活着就是在享受过程，不要问最终得到后又什么意义，应该去体验争取时的酸甜苦辣和得到后的成就已经自豪。我们超越自己是为了实现自己的梦想，追随自己的希望。

而不是为了成为一个不一样的东西。

满分佳作经典开头结尾100例，可以使语言增色，为表达增分

前言：学习典例重在借鉴，反对照搬。以下各例运用得当，可以使语言增色，为表达增分。若使用不当，易被判无病呻吟，当成套作打击！切记！切忌！

1.梦想•信念

经典开头

◎寂寞的石头梦想着能够飞翔，它一直追求着那一刻，尽管只有一瞬的时间与天空接触。因为有梦想，所以追求，最终梦想成真。

以石头梦想飞翔并为之不断追求开篇，富有情趣；并由此论述梦想与追求的关系，有 很强的启发性。

◎我用血铸就翅膀，我用翅膀成就梦想。

世界上本没有路，走的人多了，就有了路。路,是成功的基础，是实现梦想的希望。

化用鲁迅的名言，说明实现梦想的道路需要自己开创。

◎《老人与海》中的老人在海上孤独地同抢夺马林鱼的鲨鱼搏斗，最终却只拖回了鱼骨6也许有人会说老人很傻，得不偿失，但我却认为老人很聪明，因为他懂得如何去追逐梦想。

以概述《老人与海》的故事开头，通过对比表达了自己对老人的评价，引出“追逐梦 想”的话题。

◎河流不经历艰难险阻，怎能汇成浩瀚无边的大海;雄鹰不经过千锤百炼，怎能在天空自由地飞翔;我们不坚持不懈，怎能让梦想起航。美丽的梦想在我们的心中，神奇而羞涩。我们憧憬着梦想的美好，一步又一步地攀登梦想的阶梯。

以生动优美的排比句开篇，表达对“梦想”的认识与理解，而后点出“实现梦想需要 一步步攀登”的观点。

◎科技飞速发展，时代不断变迁，皆因人类有梦想。正如黑格尔所说:“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望，从小，父母就望子成龙，希望我成为国之栋梁。于是，从那时起我就有了梦想，或是成为一代名将，令敌人闻风丧胆,或是挥洒笔墨，激扬文字。

先引用黑格尔的名言，增加了语段的内涵，然后交代自己儿时的梦想。

◎在人生这一茫茫大海之上航行，不免会遇上些风浪，当你这艘小船在风浪中漂泊不定时，请扬起信念的风帆，它会带你去想去的那个地方。

比喻贴切，说理透彻，有很强的说服力。

◎大雁能飞到温暖的南方，因为它坚信温暖就在前方;小树能长成参天的大树，因为它坚信阳光就在头顶;人能走向成功，因为他坚信未来就在自己手上。人生的起点由信念建造，人生的闪耀由坚守筑造，坚守信念能创造出人生的辉煌。

运用排比的手法，揭示信念的重要作用，并以充满理性的语言揭示坚守信念的意义， 给人以启迪。

经典结尾

◎长夜已彻，山扉洞开，“明天”的光辉已洒在你的眉间、额前，以梦想的名义。

这些字,写给你，也写给我们每一个在一起许下誓言的旅人。

明天，让我们一起,一步一稽首地，登上雾锁云埋的最高峰。

这一步，宛如朝圣。

通过几个短小的段落，表达对梦想的理解与感悟。语言精练含蓄，耐人寻味。

◎梦想不会逃跑，就看你愿不愿意去追。美丽的梦不能只是你幻想中的城堡，必须一砖一瓦地堆砌。梦想必须建立在执着、汗水、努力之上。快去追逐那梦想吧，把那远大的梦想分为一步、一步，这样更容易实现。加油吧！我们一起努力！

语言简洁凝练，有极强的鼓动性和感召力。

◎为了心中的梦想，我们要像小草一样破土而出，像溪流一样勇往直前，像雄鹰一样划破长空。让我们为梦想捕上翅膀，尽情翱翔在湛蓝的天空！

比喻兼排比手法的运用，使语言生动而富有气势。

◎溪流人海，虽九曲十弯，却依然执着，因为它追求永恒;大雁南飞，即使遇到崇山峻岭，也绝不放弃，因为它追求温暖。无论是古人，还是今人，对梦想的追求总是永不停歇。追求是一种伟大的力定会使我们的梦想绽放出绚烂的花朵。

先生动表现出追逐梦想的过程，然后启示人们，梦想只有不断被追求，才能绽放出绚 烂的花朵。

◎当梦想之光照亮现实的天空，幸福便开始茲延……

简洁有力，有一种画面美。

◎经营人生，需耍信念，需要拼搏，需要舍弃，需要思考。经营人生，是为了更好地实 现人生的价值，实现生命的意义。

运用排比的手法，对经营人生的要素概括精当，引发读者思考。

2.励志•奋斗

经典开头

◎你不能左右生命的长度，但能改变生命的宽度;你不能左右恶劣的天气，但能改变自己的心情;你不能左右自己的容貌，但能改变自己的心灵。其实,我们每天都在改变自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。

以“你不能……但能……”的排比句开篇，很有气势，强调人可以改变自己的命运。

◎ “人是一个被废黜的国王。”帕斯卡尔如是说。如此，周国平将人类的精神奋斗史归结成为恢复王位而斗争的血泪史。这一路的荆棘沟坎见证了高贵血统的复苏。

以名言开头，充满哲理和无可辩驳的力量。

◎一只蝴蝶欲像雄鹰一样飞过沧海，却没有坚实的翅膀，没有翱翔苍穹的勇气，只有华丽的外衣，盘旋于花朵的能力。现实像那无边的沧海，而我们则是那欲飞过沧海的蝴蝶，有人会问：“为什么我们不是雄鹰？”很简单，因为我们不曾经受历练，只是一群翩跹于花朵旁的蝴蝶。

开篇从蝴蝶想要飞过沧海写起，并将现实比喻为蝴蝶想要飞过的沧海，引人入胜。以雄鹰与蝴蝶做对比，点出我们不经过历练，只能是一群蝴蝶，令人深思。

◎生命是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏;生命是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶;生命是一首慷慨激昂的诗，我们要学会朗诵；生命是一座高耸人云的山峰，我们要学会攀登。冰心曾说过：“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

通过比喻、排比、引用手法的综合运用，赋予开头丰富的文化内涵和文学色彩，激发 读者的阅读兴趣。

◎我喜欢看雨后的青山，我把翠绿的颜色带给我的愉悦看作珍宝；我喜欢读古典的书籍.我把永恒的真理对我灵魂的洗刷看作珍宝;我喜欢品味成功的甘甜，我把带给人类成功的奋斗看作珍宝。

运用排比手法，富有气势，表明自己对“奋斗”的认识，给人以激励

经典结尾

◎“有志者,事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人,天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”我们要有这种积极进取的精神，让成功和我们同行。

引用古人的名言警句，启示我们要有积极进取的精神，催人奋进。

◎岁月的长河浩浩荡荡，奔流不息，它不会因某人的回忆而定格，或者倒转过去。记忆像河中的沙石、泥土，堆积久了，自然会沉积下来，形成山坡或者丘陵，而我们要做的，就是将其分解，以防止河道阻塞。此过程，我认为是最美的！

形象生动的比喻揭示了丰富深刻的哲理，耐人寻味。

◎青春，因奋斗而有意义，因奋斗而充满激情，因奋斗而无悔，因奋斗而美丽。奋斗 的青春最美丽！

运用整齐的排比句式点明奋斗之于青春的重要意义，并在此基础上得出“奋斗的青 春最美丽”的结论，水到渠成。

◎人，只有做一个强者，别人才会将你看成一个大写的人。若问我，何以掙起属于自己的天空？我告诉你:就在那人人会写的却少有人能写好的一撇一捺之间！

言辞铿锵有力，意气昂扬，充满自信。

3.亲情•感恩

经典开头

◎岁月之船悄悄划远,记忆的空隙间留下一抹淡淡的回忆。而在外婆饱经风ffi的脸 庞上，又多了儿道岁月的残痕……

运用生动的比喻引出文章要描写的主要人物——外婆，又通过描写外婆的肖像巧设 悬念，激发读者的阅读兴趣。

◎亲情，一个永恒的主题。正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的 日子,谱写若我们多彩的人生。

以简洁的议论开头，高度评价“亲情”之于我们的重要意义，给人深刻印象。

◎感谢天地，感谢命运，感谢一切，天地ill宽，道路坎坷，但是只要心中有爱,心存感恩,就会努力做好自己，花开花落也一样会珍惜。

用一组富有气势的排比句开篇，引出“感恩”话题，并交代了 “心存感恩”的重要意义。

◎叶子飘落，化为泥土，是对滋养它的大地的感恩。感恩如花，永远散发着最芬芳的味道;感恩如星，点缀最美丽的夜空;感恩如歌，奏响最动听的旋律……

立足“感恩”话题，运用排比兼比喻的手法，生动形象地表达了对“感恩”的赞美与歌颂。

经典结尾

◎亲情是人生航行中的一个港湾，这里没有狂风大浪，我们可以在此停留，修补创 伤，准备供给，再次高高扬帆起航。

通过形象的比喻诠释亲情的意义，富有感染力。

◎感恩是敬重的。居里夫人是闻名于世的科学家,曾两次获得诺贝尔奖，当她在开幕典礼上看见自己的小学老师，立即走下主席台，向老师表达感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节来临时表达对老师的深深感激之情。自古以来的伟人无不有一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候、一声呼唤、一丝关怀。

用名人事例揭示“感恩”的普遍意义，并给出“感恩”的三种表达形式，给人以启迪。

◎母亲如天使一般纯洁无私.在母爱的浇灌下，蓬勃向上的生命正酝酿着芬芳。就像老师说的，我们应该怀着一颗感恩的心，去聆听母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉教导，从中发现自己的不足并且认真改正。从现在开始，让我们一起来回报母亲！

运用比喻的手法表达对母亲的赞美与歌颂，并号召人们要用感恩之心回报母亲，有 强烈的感召力。

◎勿忘感恩，无论何时何地，哪怕是一杯泥土、一股清泉，我们都要怀着感恩之心去珍惜，只有心怀感恩之人,才是心存大爱之辈。

号召人们要心怀感恩，具有很强的教育意义。

4.道德•修养

经典开头

◎越是知识渊博、涵养良好的人，越保持着简朴低调的作风;而那些学识浅薄、目光短浅的人，却常常炫耀那少得可怜的知识与财富。

用对比的手法揭示两种人的处世之道，体现道德修养的重要性。

◎我喜欢水激起纯白浪花拍打崖岸的倔强。但愿你也喜欢这份自在的水，这样清澈 的水，这样清澈的人格。

将人格与自然相联系，语言清新，让人神往。

◎生活如酒，或芳香，或辛辣，因为责任心,它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为责任心,它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为责任心，它变得动人……

用语精练，句式整齐，富含哲理，发人深省。

经典结尾

◎用道德拂拭自己的心灵，当每一个人都如此，社会、民族将成为晶莹的钻石，在历史的长河中熠熠发光。用道德拂拭自己的心灵，正如佛家告诉我们要时常擦拭自己的明镜台一样。唯有如此，道德的光芒才会穿越迷雾与黑暗，照彻一切！

语言富有哲理，突出“道德”的重要作用，引人深思。

◎法国作家蒙田曾说:“荣誉和阴影同样空虚。”荣誉常常不能反映人的真实状况，却能扭曲人的价值观念，因此人要谦逊，保持自身的美德，这样才能更好地走下去。

引用名言，点出了“荣誉”的本质，明确态度。

◎终于，我读懂了你。我读懂了你的灵魂，读懂了你的冷漠与庄严，读懂了你为什么一直沉默不语，读懂了人们为什么以你为标杆，以成为你而骄傲。

运用排比句，层层深入，点出了对方的品德对自己的影响。

◎ 一个崇尚真诚的人不会对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨痛现实视而不见，即使不能减轻不幸者的痛楚，只是对他们的不幸表示感同身受，也会ih他们重新燃起对生活的希望，满含微笑地有尊严地活着。那样，我们的社会一定是一个和谐的有机体。

运用“不会……即使……只是……也会……”的句式，语言逻辑性强，引人深思。

◎送人玫瑰，自己手上也留下阵阵香气。相信每一朵绽放在阳光下的玫瑰,都是由充满着爱心的花蕾孕育出的生命红霞，洋溢笤我们对生命的热情与希望。芳馨淡淡，虽不浓烈，却恰到好处，让人感受到的，是付出后的欢愉，是奉献后收获的充实。以道德为桨，以精神为帆，每一个人的生命都会绽放出美丽芬芳的花朵。

语言深刻，富有哲理，给人启示。

5.生命•价值

经典开头

◎在墙角不屈向上的瓜苗，在冰雪中傲然挺立的松柏，不同的生命在不同的地点会 绽放出不同的光彩！

以瓜苗和松柏的不同生存环境做比较，提出“不同的生命在不同的地点会绽放出不 同的光彩”的观点，富含哲理。

◎世界上最宝贵的莫过于生命。植物有生命，所以有春荣秋枯;人有生命，所以有生老病死和悲欢离合。所有的生物都有生命，有自己的生长历程，有一片属于自己的可以任意翱翔的天空。生命的精彩，往往发生在短暂的一瞬间，让我们无法抗拒，也让我们为之喝彩。

首先提出自己的观点，然后说明“所有的生物都有生命”的事实，为下面的论述张本。

◎滚滚文化长河，源远流长，充满韵味，恰似香茗越品越浓，越品越香。我们可以在这五千年的文化长河中仔细品味，去发现那些奏响生命之歌的伟人，去细细倾听他们的故事，领悟他们的感慨。

从历史的角度引导读者发现奏响生命之歌的伟人，倾听他们的故事，为下文的论证 做铺垫。

◎凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯黄的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸显的是生命的粗扩。

以“生命”为中心，运用排比兼对比的手法引出下文对生命的分析与感悟。

◎王国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，追求无止境，幸福无大小，然而,肯定这份追求、这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意”，并一生无悔。

引用汪国真的名言，点出应肯定自己坚持的追求、幸福，给人以启迪。

◎潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流人海便是它的价值;滴滴甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖虽有不同的作用，但包含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。

首先分析溪水与甘霖的价值，然后得出“人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值 同在”的观点。

◎太阳照耀若大地，给人们带来光和热，它找到了自己的价值;月亮挥洒清辉，给人 们带来美好想象，它找到了 ft己的价值;闪耀的北极星给迷路的人指明方向，它找到了自己的价值。突然，天际划过一颗流里。“它有什么价值呢?”我想。

运用排比手法点明太阳、月亮、北极星的价值，然后对流星的价值提出疑问，引人 思考。

经典结尾

◎生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴;美丽的生命，源于一份对生活的热 爱。生命行走在你我的掌心，请小心看护;生命承载太多的美丽，请认真对待。昨日的成 败已成过往，明日的幻想不切实际,生命就在今天，珍爱生命，一切才会存在。

揭示生命的价值和意义，并提出“呵护生命”“珍爱生命”的希望。

◎生命，就像一条永不会干的大河，似黄河，气势雄浑;生命，就像一个古老的建筑，似长城，傲然腾飞;生命，就像冬日里的一抹暖阳，似爱心，温暖人间。

一朵花正灿烂怒放，生命也在淀放。阳光照耀下，生命闪动着光芒，照耀着每一 个人。

运用比喻兼排比的手法，赋予生命丰富的内涵。最后两句耐人寻味。

◎生命是一段优美而富含韵味的旋律，是最美丽、最真诚、最微弱的，同时也是最坚强的。有一句话是这么说的:句号要画在句子最漂亮的地方。生命也是一样。

运用比喻、引用的手法，诠释生命的丰富内涵，给读者以启迪。

◎庄子晓梦迷蝴蝶，是一种超然;苏子与客泛舟赤壁，是一种超然；陶渊明采菊东篱下，是一种超然。他们以超然为生命着色，这样的人生显然是怡然自得的。而在他们的背后，不知经历过多少艰辛的历程。风雨过后才能见彩虹。这份超然是需要我们铭记的，我们要坚守自己的超然，为生命画下浓墨重彩的一笔。

通过三个典型的事例说明生命的真谛在于超然，并希望人们坚守这份超然，为生命 着色。

◎人生只有一次。人生没有彩排，每一个情节都不尽相同;人生只售单程车票，每一个驿站只经过一次。别再彷徨，别再犹豫，面对每一天的新鲜与独特，让我们及时欣赏！

先点出“人生只有一次”的客观事实，然后发出“不要虚度、要活在当下”的号召，催 人奋进。

6.创新•传统

经典开头

◎创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极为宝贵的精神，我们都应该学习。

首先运用比喻手法指出“创新”的作用，然后从历史的角度说明“创新成就卓越”的事实，最后点出“创新精神值得学习”的观点，有很强的逻辑性。

◎人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新 而走向繁荣。

用三个短句点明“创新”在不同层面的重要意义，包含着“创新”的普遍作用。

◎一流的人创新,二流的人模仿，三流的人盲从。

看到传统拉面制作的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面;发现煤油能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧……

首先指出三类人的区别，然后通过具体事例说明“创新让人折服”的道理，富有启 发性。

◎ 二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目跟风生产，结果货物严重积压。眼看就耍大赔一笔之时，其总裁海尼格的一个限量版拍卖创意不仅力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的，就是他的一个创新方案救公司于水火之中。正是他的创新，才使劳力士公司的品牌价值更加凸显。

列举劳力士公司因为创新而从货物严重积压的困境中走出的事例，说明了创新的巨 大作用，很有说服力。

◎守旧，顾名思义，就是坚守旧传统，信仰旧观念，按旧方法做事。之所以有守旧现象，是因为无知、见识短浅，固守一些旧的思想，而不顺应历史发展潮流，不切合实际，用旧的方法看待问题，解决问题。守丨U的多半是书呆子和没有见识的人。里然他们身份有异，但都犯了同一个错误:没能看清历史发展潮流,不能紧跟社会发展的步伐。

对“守旧”进行了个性化的解读，新颖独到。

经典结尾

◎我们应提侣创新，而且要敢于创新，不去步人后尘，拾人牙慧。朋友们，趁我们还年轻,努力吧，愿我们有所创新.有所发明！

以呼告手法提出自己的希望，表明自己的观点态度，富有感召力。

◎朋友们，勇于尝试吧！它几乎一切成就的催生婆。

运用呼告和比喻手法，提出“勇于尝试”的号召，并说明了“尝试”与“成就”的关系， 耐人寻味。

◎不管是个人，还是集体，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从安藤百福和乔利的身上看到了发现与创新的巨大力最，更应该使己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会。

对前文列举的事例进行高度概括，做到前后照应，首尾圆合。最后提出要求，具有启 发性。

◎我相信，不，我坚信，中华文化在传承与创新中，定会绽放出更加夺目的光芒，睡在 水中的屈原也会会心一笑！

对中华文化在传承与创新中的美好未来充满信心，并借屈原的“会心一笑”强化这种 认识，含蓄隽永。

◎读了《我独自走过中国》这本书，感动之余，我静静地思考着，我想,对每一个人来说，一样的青春会有不一样的内涵，也会有不同的人生历程。但不管怎样，唯有不断探索与创新的人生才是精彩的人生。

通过概述阅读《我独自走过中国》的感受，得出“唯有不断探索与创新的人生才是精彩的人生”的结论，水到渠成，富有深意。

◎创新是人类的一种精神境界，它并非高不可攀，我们既耍继承前人的成就，又要大胆借鉴他人的文明成果,不断开动脑筋，开阔视野，这样才会有新的思路。创新可以促进社会的发展,使我们的生活更加丰富多彩。创新不断地改变舂我们的生活，使我们远离一成不变、怙燥乏味的生活，使生活更有趣味。

结尾进一步阐述创新的实质、方法和意义，给人以启迪。

〇很明显,我们这里说的“死于创新”，是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的;我们这里说的“生于守旧”，是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下“创新”，则生，则立，则兴;在违法乱纪的前提下“创新”，则衰，则废，则亡。

辩证分析“死于创新”“生于守旧”的具体内涵，简洁有力且富有深意。