有关托物言志的名言(关于托物言志的名人名言)

有关托物言志的名言(关于托物言志的名人名言)

1.关于托物言志的名人名言

托物言志： 无人信高洁，谁为表予心。

--「在狱咏蝉」骆宾王 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。

--- 梅花 王安石 要知松高洁，待到雪化时。---青松 陈毅 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤---墨梅 王冕 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. --竹石 郑板桥 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

--石灰吟 于谦 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 --《画菊》 郑思肖 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

-- 《菊花》黄巢 梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客？ 涧底松 年代：【唐】 作者：【白居易】 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪， 为有暗香来。 青松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《画菊》 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

《菊花》黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。

周敦颐的《爱莲说》 花影 苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

念奴娇.赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。惠崇春江晚景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。饮 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。卜算子 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？ 缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。 《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 苏轼的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引这一首，忘了后面还有四句： 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 这是一首题画诗，惠崇的《春江晚景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。

河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。 惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。

苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。

王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”。

2.托物言志诗的名句 3个

诗歌鉴赏分类十二讲4：托物言志诗

托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？

首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格来，即要做到“神似”。如南宋故臣郑思肖的《画菊》：

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，不屑与“百花”为伍。它坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷。这里的菊花具有了某种神韵，而菊花同时又正是诗人的自我写照，相对应的“百花”则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。

诗三四两句化用朱淑贞“宁可抱头枝上老，不随黄叶舞西风”的诗句，精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，绝好地体现其耿耿忠心、铮铮铁骨，及“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。这里的“北风”一语双关，字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者。他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，但去无法征服像诗人这样的孤臣义士。诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心声。

其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

诗的首句写石灰的来之不易，铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度，从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。同样，从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。石灰何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有“要留清白在人间”的志向，这也是诗人的志向和理想。我们可以说，作者句句写石灰，正是句句写自己。

再者，要注意分析咏物诗的写作技巧。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。

如黄巢落第后所作的《菊花》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

作者亲切地称“菊花”为“我花”，显然把它作为广大被压迫人民的象征。那么，与之相对应的“百花”自然是喻反动腐朽的封建统治集团。

诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花，它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、哗常糕端蕹得革全宫户意境的阔大，都可谓前无古人。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。因此这首诗，无论意境、形象、语言、手法都有“奇”的特点，使人于诗作中读出抒情诗人的高大形象，精神为之一振，耳目为之一新。（转引洪方煜先生作品）

3.关于托物言志的名人名言

托物言志：无人信高洁，谁为表予心。

--「在狱咏蝉」骆宾王墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。

--- 梅花 王安石要知松高洁，待到雪化时。---青松 陈毅不要人夸好颜色，只留清气满乾坤---墨梅 王冕千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. --竹石 郑板桥粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

--石灰吟 于谦宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 --《画菊》 郑思肖冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

-- 《菊花》黄巢梅年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？涧底松年代：【唐】 作者：【白居易】有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。「在狱咏蝉」骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。梅花 王安石墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪， 为有暗香来。青松 陈毅大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。墨梅 王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.竹石 郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.石灰吟 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《画菊》 郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

《菊花》黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

周敦颐的《爱莲说》花影 苏轼重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

念奴娇.赤壁怀古 苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。惠崇春江晚景 苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。中秋月 苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。饮 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。赠刘景文 苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。卜算子 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。苏轼的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引这一首，忘了后面还有四句：两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。这是一首题画诗，惠崇的《春江晚景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。

河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。

苏轼是只见其画，未见其人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。

王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”。

4.关于借物喻人的名句

墨梅 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

蝉

【作者】：李商隐 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言律诗【韵类】：ingㄧㄥ英

本以高难饱，

徒劳恨费声。

五更疏欲断，

一树碧无情。

薄宦梗犹泛，

故园芜已平。

烦君最相警，

我亦举家清。

望岳

【作者】：杜甫 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：aoㄠ熬

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【名言名句】：

会当凌绝顶，一览众山小。

【注 释】：

1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、钟：赋予、集中。

3、决：裂开。

4、凌：跃上。

【评 析】：

诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

青溪

【作者】：王维 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：iㄧ衣

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

【注 释】：

1、逐：循、沿。

2、趣：同“趋”。

3、澹：安静。

【评 析】：

此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。

全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。

题李迪牡丹图

花后无语荒草肥，

焉知天外无惊雷？

囊括涯内群魔乱，

难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落，

十万义士遥相随。

长驱直入九万里，

枪林弹雨夺金魁。

参考资料：

5.托物言志的作文,名家名言

有人追求荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；有人喜欢梅花“忽然一夜清香发，散作乾坤万里香”；有人爱上梨花“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；我却喜欢菊花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。

菊花的色彩是单调的，枝干是细小的。它没有桂花的迷人芳香，没有牡丹的高贵典雅，它的特点就是普通，普通到你看了第一眼就不会看第二眼。但朴实无华的东西却往往是永恒的，它的顽强不屈，它的不畏严寒，是何等可贵啊！

很想摘一束菊花，插在花瓶里，但看见它傲迎风雪、何曾低头的样子。我——放弃了，它原本就是属于这自由天地，它纵使渺小，但有它存在的意义，并不像某些花虽早放光华，但外强中干，有首歌唱到：“每种色彩都应该盛开，让阳光背后只剩下黑白。”

有的人命中注定做耀眼的太阳，但太阳独占光华的背后，永远有努力放光的星辰。当我们身为星辰时，应当大放光彩，身为太阳时，应学会收敛。你可以自豪但不应自傲。

由菊花，看人生。由事情，看本质。

忙里偷闲时，在菊海中傲游……

6.托物言志诗的名言 诗人 朝代

梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？ 涧底松 年代：【唐】 作者：【白居易】 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。

青松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 《画菊》 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 《菊花》黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。 周敦颐的《爱莲说》。

咏物格言：一粒沙里看世界，半瓣花上说人情

客观事物也本无所谓什么哲理，但在日常生活中人们根据自己的好恶却赋予了它们一定的感情色彩，从而使之形象生动，体现人们对这一事物的认识，也就是我们所说的咏物格言。

　　正所谓一粒沙里看世界，半瓣花上说人情，一个小小事物所蕴涵的哲理耐人寻味的。我们知道在古代文人们咏物抒怀，托物言志将感情融会在某一事物上，借写某一物表明某一中心。

　　粉笔——①为了别人的学习，不惜自己粉身碎骨。②总爱在别人面前表现自己的工作，却挽救不了终被抛弃的命运。③身躯缩短了，生命的轨迹却延长

　　圆规——①真自豪，你的一生都是圆满的;②真可怜，你一生都与方正无缘。③画出的圆并不大，追求圆满的心愿却是永远的。

　　橡皮——为了帮助别人改正错误，不惜耗尽自己的生命。：

　　天平——你不偏心，公平称量，你是公平的化身

　　橡皮——①为了帮助别人改正错误，不惜耗尽自己的生命。②一心盯着别人的错误，却浪费了自己的青春

　　锚——即使一生不露面，也使人感到你的存在

　　蜡烛——站得不端正，必然泪多命短

　　竹——①每攀登一步，都做一次小结；②内在的虚空，终究不能成为栋梁。

　　蜘蛛——从来不为生活而奔忙，全凭一张关系网

　　帽子——戴帽子是一项伟大发明，给别人戴高帽也是一项伟大发明

　　扫帚——生活在尘该埃中，但走过的路却是光明洁净的

　　香烟——无时无刻的亲热，从你口中吻去了多少健康

　　电视机——自以为拥有一切，但无论想炫耀什么，都得完全听从别人的摆布。

　　蝌蚪——要走向成熟，必须摔掉尾巴

　　梯子——脚，踏在你肩上一步一份重压，但你沉默，只是稳稳的托起登攀者节节向上的希望

　　保险丝——你的岗位谁都看不见，可你从没有怨言，一旦危险来临，你便用自己的生命换取电路的安全

　　谷穗——我时刻都要把头向下低，向哺育我的大地敬礼

　　直尺——一生都不走弯路，那一定是你在纸上谈人生

　　木偶——没有灵魂才受人家牵制

　　镜子——当面把人放在心里，过后却把一切都给忘记

　　台灯——总以为自己比别的灯更亮，其实只不过是有人给他戴了一顶帽子

　　海洋——把洁净之水奉献给蓝天，把苦瑟彻底留给自己

　　乌云——不因为自己的丑陋和人们的误解便放弃滋润大地的职责

　　雪花——①只要你心中拥有太阳，照样能化为一泓碧水；②幻化成柳絮，但不能给人温暖;幻化成面粉，但不会使人饱餐。一会是盐，但味道消失了咸;一会是糖却品不出甜。因为一切假象，靠的只是欺骗。

　　梅——每怒放一朵，都经历一翻严寒，高洁是你的品性，坚强是你的精神。

　　蚯蚓——从不出头露面表现自己，只默默的在黑暗世界中耕耘属于自己的那方天地。

　　眼睛——能容天容地，容山容水，却容不下一粒沙子

　　燕子——只有经过艰苦的跋涉，春天才会永远在身边。

　　骆驼——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有绿洲。

　　彩虹——①为了让别人赏心悦目，献上自己的七彩人生；②只务虚不务实，决定了它昙花一现

　　月亮——①在清凉的夜里，总是你和最孤独的旅人为伴；②因为靠别人发光，所以白天不敢露面

　　桔子——用一瓣瓣破碎的心，圆成了一个金色的梦

　　葡萄——你用自己的经历宣告：不成熟是酸涩的

　　锁——只要有一把开心的钥匙，你便会高兴的跳起来

　　碗——自己不吃不喝，专向别人奉献

　　齿轮——相同的坎坷命运，决定了终生合作的道路

　　幻想——物质世界没有你的位置，因为你美过头了

　　回想——你是一条倒流的小河，却常常把人们引向前方

　　联想——你是一座无形的桥梁，使人们少跑多少冤枉路

　　鸵鸟——之所以被天空遗忘，在于它首先遗忘了天空

　　狐狸——在捉弄了老虎后说：智慧必将战胜权威

　　唱针——在曲折的路上，凝聚着悲欢离合的场面

　　墙壁——为何要大加粉饰，因为真实不等于美丽

　　电视塔——站得再高，都不会脱离群众

　　扁担——生来正直，为事业不怕压弯腰

　　太阳——骄傲的——让人无法多看一眼

　　玉石——生命的价值，在于雕琢

　　煤——尽管枯萎了绿色的青春，但希望的火种不会泯灭

　　树——越是腰杆挺得直，越受人们敬仰

　　伞——你一手遮天，却讨人喜欢

　　雪——大地洁白的没有路，随便走去都通向春天

　　秤——并非所有翘尾巴者，都令人讨厌

　　浪——一次次失恋，扑向岸边的爱永不变

　　照相机——只能摄取表面，不能照出内心

　　蜡烛——很悲伤地一味流泪，最终只会化为一缕青烟

　　扩音器——任何人的声音，都有是惊天动地的

　　日历——只能瘦下去，不能丰满起来

　　知了——声嘶力竭地大喊：“知道了!”，却什么也不知道

　　老鼠——挖洞不是为了探矿

　　龟——身负盔甲，并非好战

　　虾——弯着腰，绝不是对人恭敬

　　山羊——翘着的胡子不表明年岁大

　　白云——只不过是水的化身，惹得天鹅痴心追求

　　年轮——把大自然的恩赐，一次次铭刻在心

　　薄公英——狂风企图摧毁你的生命，你却借此繁衍了后代

　　海绵——容量再多，也全是水分

　　鞭炮——就因为不冷静，才毁了你的一生

　　井水——即使终日不见阳光，给人的仍是清亮

　　球——一蹦三尺高，只因有气不能泄

　　楼台——再高，也没顶

　　沸水——恋人的感情，达到了白热化

　　砖——总是把后来的，举在上面

　　露——无意依附庞大物生存，却愿在草尖叶片上闪光

　　风——热情膨胀到顶峰，才显露自身本性

　　雷声——企盼世间无知的呐喊，只能惊呆愚昧的富汉

　　霜——增一分洁白，多一分冷酷

　　虹——扯起太阳彩衫沽名钓誉，照样会给善良一丝憧憬

　　探测气球——生命临终的最后一刻，方是事业攀登的顶峰

　　雨——厌倦游离飘荡的生活，回归养育自己的江河

　　寒潮——面容冷酷一泻数千里，未能让燥热收敛劣迹

　　雪——靠凛冽北风维持洁白，岂能懂得春光的妩媚

　　尘卷风——限于个人小圈子转悠，生命短暂得如同昙花

　　月晕——分明要变脸却举起光环，欺骗愚蠢自会理得心安

　　彩霞——凭借别人的彩巾打扮自己，绝不会有天长地久的绚丽

　　圆规——我固守着生命的一点，追求每个结局的圆满

　　鞋子——鞋子在束缚中给脚更大的自由

　　钥匙——打开的不是门，是门后面的世界

　　地图——对着小的天地，寻找大的空间

　　气球——它在贪婪的欲望中失去自我

　　风筝——风筝在被操纵中不忘记飞翔

　　盐——每道菜都离不开盐，盐却成不了一道菜

　　镜子——照出了世间万物，却你怎么照出你自己

　　铁钉——沉重的打击之后，我更矢志不移

　　毛巾——把你脸上的脏物往我身上涂抹吧，我定会向水讨回属于我的清白的

　　服饰——你的美丽更在于，与人的协调

　　石头——冷的外表下面藏着积蓄了千年的火

　　橡皮——我消耗着整个生命去纠正人类的错误

　　黑云与阳光——黑云千方百计地遮挡阳光，阳光默默地为黑云镶金边

　　波浪——风在水的琴弦上弹唱，海的心为这爱情感动

　　扁担——倘若你真的对扁担存在着爱怜，就不要去卸下它的另一头重物

　　井水——所以能保持纯净，是不愿与身外之水同流合污

　　瓦——不经过烈火的锻烧，成不了风雨中的强者

　　算盘——一生计较得失，结果一无所有

　　竹——肚子里没有货，成不了栋梁材

　　热水瓶——无论在谁的身旁，都有一副滚热的心肠

　　夹子——在钳制他人的同时，把自己的自由也搭了进去

　　路——感谢他人的践踏，否则没有我今天的存在

　　鞭炮——瞬间的冲动，葬送一生

　　蜡烛——以燃烧自己的代价，走出一条闪光的路

　　钟针——即使外界闹得天翻地覆，仍坚持走着自己的路。

　　钟针——内心有不断追求进步的动力，抓紧分分秒秒态度始终如一

　　梯子——因为依赖别人成了习惯，一旦失去依靠便怎么也站不稳

　　煤——虽然黑只要肯燃烧自己，就会闪射出五光十色

　　圆规——善于管束自己，才能圆满完成任务

　　问号?——即便是个真理，也会因为无端的怀疑，而扭曲了那个不争的坚定

　　逗号，——沉重时，借作短暂的休憩，而思想却踮起脚尖，跳着芭蕾前行

　　分号;——多了负担，只会让你停留更久

　　省略号……——尽在不言中，还是欲说还休，其实那些暧昧或者隐秘，好似三百两银，全在那六点里

　　括号{〔()〕｝——躬身屈膝，却是为了标示别人

　　顿号、——歇多了，就会让人质疑你的态度，虽然那并不是你的过错

　　破折号--——解释什么呢，让事实说话吧，而事实是，谁能够认真听，谁能够听明白

　　圆点.冒号：——有你不多无你不少，但如果一再强调，就显得领导要重视了

　　引号‘’“”——谁说的谁就要负责，挂在你的名头下，赖也赖不掉

　　书名号《》——真正有学问的，都是那样谦虚

　　句号。——完成了么，了结了么，那个空白，就那样给圈住认定，再不能反复

　　分数——人好比是一个分数。他的实际才能是分子，而他对自己的估价是分母，分母越大，则分数值越小。

　　水平线——当一个人本能地追求一条水平线，他体验到了一种内在感，一种合理，一种理智。

　　直线——向两边延伸，无始无终，无边无际，代表着果断，刚劲和一往无前的毅力。

　　曲线——轻松流畅，犹如一条静静流淌的小溪，蜿蜒、曲折，犹如人生历程的轨迹。

　　望着你纤细不倦的身影，却放大成奔腾浩荡的大河和博大幽深的海洋。

　　螺旋线——知识的掌握，生活的积累，都是沿着螺旋线上升的。

　　等腰三角形——有扎实深厚的知识功底，才能构建成尖端的科技大厦。

　　倒三角形——头重脚轻根底浅，犹如大厦将倾。华而不实的浮夸者，亦有如是的立世后果。