孔子日语名言

孔子日语名言

1.孔子的那些名言用日语怎么说

借花献佛 1.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

良薬は口に苦くして病に利あり。忠言は耳に逆らいて行いに利あり。

2.三人行必有我师焉。择其善而行之，其不善者而改之。

三人行けば必ず我が师あり。その善なるものをえらび、之に従い、その 不全なるものはこれを改む。

3.刚毅木讷近仁。 刚毅木讷（ごうきぼくとつ） 仁に近し。

4.以貌取人。 貌（かお）をもって人を取る。

5.子曰：当仁，不让于师。 子曰く、仁に当っては师に譲らず。

6.过犹不及。 过ぎたるは、なお及ばざるが如し。

7.子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 子曰く、众之を悪むも必ず察し、众之を好むも必ず察す。

8.子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

子曰く、巧言は徳を乱る。小を忍ばざれば则ち大谋を乱る。

9.君子和而不同，小人同而不和。 君子は和して同ぜず。

小人は同じて和せず。 10.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 学びて时にこれを习う？亦（ま）た说（よろこ）ばしからずや。

朋（とも）あり、远方より来たる、亦た楽しからずや。 11.不迁怒。

怒りを迁（うつ）さず。 12.相鼠有皮人而无仪。

鼠を见るに皮あり、人にしてしかも仪无し。 13.温而厉，威而不猛，恭而安。

温にして厉（はげ）し、威（い）あって猛（たけ）からず、恭（きょう）にして安し。 14.性相近，习相远。

性（せい）相（あい）近し、习い相远し。 15.君子有三戒。

君子に三戒（さんかい）あり。 16.先行其言，而后从之。

先ず其の言を行い？而して后（のち）にこれに従う？ 17.不患人不知己，而患己不知人。 人の己（おの）れを知らざることを患（うれ）えず、人を知らざることを患う。

18.君子喻于义，小人喻于利。 君子（くんし）は义（ぎ）に喩（さと）り、小人（しょうじん）は利（り）に喩（さと）る。

19.知之为知之，不知为不知，是知也。 これを知（し）るをこれを知（し）るとなし、これを知（し）らざるを知（し）らずとなせ。

これ知（し）るなり。 20.学而不思则罔，思而不学则殆。

学（まな）びて思（おも）わざれば则（すなわ）ち罔（くら）し、思（おも）いて学（まな）ばざれば则（すなわ）ち殆（あやう）し。 21.温故而知新，可以为师矣。

故（ふる）きを温めて新しきを知る？以て师と为（な）るべし。 22.朝闻道，夕可死矣。

朝（あさ）に道（みち）を闻（き）かば、夕（ゆう）に死（し）すとも可（か）なり。 23.巧言令色鲜矣仁。

巧言令色（こうげんれいしょく）、鲜（すく）なし仁（じん）。 24.过而不改，是谓过矣。

过ちを改めざるこれを过ちという。 25.见义不为，非永也。

义（ぎ）を见（み）て为（な）さざるは、勇（ゆう）なきなり。 26.仁者先难而后获，可谓仁矣。

仁者は难きを先にし获（う）るを后にす、仁と谓（い）うべし。 27.君子周而不比，小人比而不周。

君子は周（した）しみて比（おもね）らず、小人は比りて周しまず。 28.视其所以，观其所由，察其所安；人焉瘦哉，人焉瘦哉。

其の以（な）す所を视（み）、其の由（よ）る所を観（み）、其の安んずる所を察すれば、人いずくんぞ隠さんや、人いずくんぞ隠さんや。 29.德不孤，必有邻。

徳（とく）は弧（こ）ならず、必（かなら）ず隣（となり）あり。 30.君子贞而不谅。

君子は贞（てい）にして谅（りょう）ならず。

2.孔子名言 英语 带汉语翻译

人生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。 盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 兴于诗，立于礼.成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。 不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒。

3.求几句日语的名言.关于勤奋学习的（用日语写的）

日语励志名言

1.人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 ——手冢治虫

相信别人，更要一百倍地相信自己。

2.人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。 ——渡辺和子

人并不总能按第一志愿行走。而且，第一志愿并不一定是自己的最佳路线。

3.人间が人间として生きていくのに一番大切なのは、头の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。 ——中村天风

人作为人存在时，最重要的不是头脑的好坏，而是心地的好坏。

4.人间っていうのは、いい时にはみんないい人なんだよ。最悪の状态の时にその人の本质が问われるんだ。 ——前原滋子

人，在境况好时都是好人，在境况恶劣时才能考验人的本质。

5.人间の优劣は、他者との比较で决めるものではなく、自分自身の中で决定されるもの。 ——伊东浩司

人的优劣，不是通过和他人比较获得的，而是由自身决定的。

6.多数に追随すれば必ず自分を见失う。孤独を恐れず、したいことを続けるしかない。 ——安藤忠雄

追随多数必然迷失自己。只能不怕孤独，继续自己想做的。

7.世の中に失败というものはない。チャレンジしているうちは失败はない。あきらめた

时が失败である。—— 稲盛和夫

世上没有所谓的失败。挑战时没有失败，放弃时才是失败。

8.持てる力を一点に集中させれば、必ず穴があく。 ——鬼冢喜八郎

集中力量攻一点，必能开洞。

9.真剣にやると、知恵が出る。中途半端にやると、愚痴が出る。いい加减にやると、言

い訳しか出てこない。 ——大脇唯眞

认真做，出智慧；半途而废，出抱怨；马虎做，只出借口

10 .人生に梦があるのではなく、梦が人生をつくるのです。 ——宇津木 妙子

不是人生中有梦想；是梦想造就了人生。

11.成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困难があっても志

を失わず、最后までやり遂げた人が概して成功している。 ——松下幸之助

成功者很少中途改变方向。不管遇到什么困难，坚持到最后的人多能成功。

12.天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず ——福沢谕吉

上天不会造人上人，也不会造人下人。

13.人は生まれながらにして贵贱贫富の别なし。ただ学问を勤めて物事をよく知る者は贵人となり富人となり、无学なる者は贫人となり下人となるなり ——福沢谕吉

人生来并没有富贵贫贱之分。但是作学问通晓诸事者则将成为贵人，富人；不学无术者则将成为贫下人。

14 .読书は学问の术なり、学问は事をなすの术なり ——福沢谕吉

读书是做学问的方法，而做学问又是成大事的途径。

摘自新世界日语

4.关于学习的一些韩文和日文的名言警句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5. 一日无书，百事荒芜。——陈寿

6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

10.读万卷书，行万里路——刘彝

12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原

1、书是人类进步的阶梯——高尔基

2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

3、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

4、要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林

5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 ——哈兹里特

6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿

7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

8、书是唯一不死的东西——丘特

9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯

10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

16、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

21、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”

26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

20句饱含生活智慧的日本谚语

​​所谓谚语，是指来自先人的智慧之语。透过谚语的智慧，可以改变我们的思考模式，使我们的生活变得更美好。当然谚语也会反映出一个国家的特有文化。今天我们来学习20句日本谚语，从中学习前人的生活智慧吧！

1.犬も歩けば棒に当たる​

読み方：いぬもあるけばぼうにあたる​

意味：1.多管闲事，招灾惹祸。

2.常在外边转转，说不定会碰到好运气。

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2.頭隠して尻隠さず​

読み方：あたまかくしてしりかくさず​

意味：顾前不顾尾​

説明：这首谚语的含意是 你自以为隐藏好你所有的缺点瑕疵，但其实你只隐藏掩盖了部分的缺点，还若无其事地以为一切没问题；但其实其他人都已经发现问题了！

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3.後の祭り​

読み方：あとのまつり​

意味：事后诸葛亮​

説明：这句谚语照字面上来解释就是「太迟了！」的意思。即使您对某事感到后悔，但一切都太迟，只是浪费时间闷闷不乐而已。祭り是神道神社或佛教寺院所举办的祭典活动，通常都是非常愉快热闹的活动。

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4.石の上にも三年

読み方：いしのうえにもさんねん​

意味：有志者事竟成​

説明：当你坐在石头上3年，会发生什么事呢？可以肯定的是：石头会从冷石头变成温暖的石头。这句谚语正是在告诉我们：即使看起来你似乎正处于艰难的关卡中，但事情一定会改变，而且会越来越好！

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5.石橋を叩いて渡る

読み方：いしばしをたたいてわたる​

意味：小心谨慎​

説明：石桥是非常坚固的，但就像其他材质的桥一样，如果石桥的结构做得并不稳固也会塌陷的！这句谚语在教导我们：即使一开始看起来一切都是安全稳当的，但也不要疏忽采取任何的预防措施。

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6.一期一会

読み方：いちごいちえ​

意味：把握当下​

説明：一期一会本是日本茶道用语。后被沿用在用于提醒我们，生命中与任何人的偶然相遇都是短暂的，因此我们应该诚心诚意地对待任何一个我们所遇到的人，才不会徒留遗憾。

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7.鰯の頭も信心から​

読み方：いわしのあたまもしんじんから​

意味：精诚所至金石为开，心诚则灵。

説明：这句谚语源自于江户时代。江户时期，在节分（立春的前一天；所谓立春，根据旧历，指的是春天的第一天）的夜里，人们将沙丁鱼头挂于房屋入口，意在利用沙丁鱼的臭气赶走邪鬼。这句谚语的含意是：只要带着相信的信念，任何事物都能具有神圣的力量，因为信念的力量是神秘不可思议的。

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8.馬の耳に念仏​

読み方：うまのみみにねんぶつ​

意味：对牛弹琴

説明：这句谚语的意思是说：对一个不了解或不想去了解的人讲述一件理想宏大的内容，甚至只是一件平淡无奇的事情，都是浪费时间。相似意思的日本谚语是：「犬に論語」（意思是指对狗讲述孔夫子的论语）、「猫に小判」（拿钱给猫），「「豚に真珠」（拿珍珠给猪）。

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9.海老で鯛を釣る​

読み方：えびでたいをつる​

意味：抛砖引玉

説明：鲷鱼，在日本是属于高档鱼类，通常作为祭典或庆祝活动的餐点。而虾子，只是一般的海鲜。这句谚语的含意为：以少的资金或付出而获取相对多的好处利益。

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10.縁の下の力持ち​

読み方：えんのしたのちからもち​

意味：无名英雄

説明：「えん(缘)」指的是日式房屋中，细长木板地的门廊，并不是房屋设计中的重点。这句谚语指出：那些为别人努力工作的无名英雄们，总是做着不受人注意的或是吃力不讨好的工作。别忘了感恩这些无名英雄的贡献与付出！

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11.帯に短くたすきに長し​

読み方：おびにみじかくたすきにながし​

意味：有始无终，半途而废​

説明：「帯（おび）」是穿着和服时系于腰上的配件，「襷（たすき）」是将袖口绑起的肩带，将衣服袖口绑起的动作就称为たすき挂け。这句谚语需视情况使用，并不适用于所有场合。

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12.同じ釜の飯を食う

読み方：おなじかまのめしをくう​

意味：有福同享，有难同当​；同甘共苦

説明：「釜（かま）」在中文指的是「铁锅」，通常作为煮饭或煮汤的锅具。这句谚语的原意是：同一团体或群组，借由食用相同的食物来加强团体的归属感。也可说是：生活并住在一起的一群人共同面临的状态。

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13.河童の川流れ​

読み方：かっぱのかわながれ​

意味：智者千虑，必有一失​

説明：河童，是日本传说的神秘生物。据说住在清澈的溪流里，擅长游泳，并且喜欢吃黄瓜。这句谚语意指：即使是专精某项技能的专家，也都有可能会犯错，因此做任何事情，我们都必须小心翼翼。类似的日本谚语有：「猿も木から落ちる」（猴子从树上跌落）、「弘法にも筆の誤り」（即使是弘法大师也会写错）。

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14.清水の舞台から飞び降りる​

読み方：きよみずのぶたいからとびおりる​

意味：破釜沉舟​

説明：清水舞台，是京都清水寺有名的展望台。当地有个传说：若是从清水舞台一跃而下，若没有受伤，那么您的愿望将能成真；若您跃下之后受伤或是死亡，那么您就往生极乐世界。意指：带着破釜沉舟的决心去做某事。

15.知らぬが仏

読み方：しらぬがほとけ​

意味：难得糊涂，眼不见为净​

説明：这句谚语意指：如果在不知情的状态下，你的心和情绪就能如同菩萨一样安定不受干扰。也就是说：若不知道实情，你就能无忧无虑，眼不见为净了！

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16.三人寄れば文殊の知恵​

読み方：さんにんよればもんじゅのちえ​

意味：三个臭皮匠顶一个诸葛亮​

説明：这句谚语意指：即使是三个没有特殊才能的人，但只要大家集思广益用心的思考，两个脑袋怎么也胜过一个脑袋，一定能想出一个好办法的。

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17.立てば芍薬座れば牡丹歩く姿は百合の花

読み方：たてばしゃくやくすわればぼたんあるくすがたはゆりのはな​

意味：立如芍药，坐若牡丹，行犹百合​

説明：这句谚语，利用花朵隐喻女子的外型和姿态，是日本人对女子优雅的最高赞誉。

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18.月と鼈​

読み方：つきとすっぽん​

意味：失之毫厘，差之千里​

説明：月亮和鳖的形状虽然都是圆的，在外型上很相似，但实际上却有非常大的差别。另一方面，则是以月亮作为美丽的象征，而以鳖来表示住在污秽的地方。基于这样的理由，这句谚语是以明喻手法指出：实际相比之下，其实是有着非常不同的差异。

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19.爪の垢を煎じて飲む

読み方：つめのあかをせんじてのむ​

意味：学习别人的优点​

説明：这句谚语指出：即使是喝下泡有大师名人的指甲泥垢的脏水，都极力地想让自己变成一个厉害的人物。 煎じる的意思是：从草本植物或事物之中撷取提炼精华，然后将它煮沸。也可以说是：拥有伟大成就的大师名人，说不定连指甲里的泥垢都有让人意想不到的超能力！

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20.捕らぬ狸の皮算用​

読み方：とらぬたぬきのかわざんよう​

意味：打如意算盘，过早乐观​

説明：这句谚语意指：在事成之前就计算或期待收到的报偿，未免太过乐观。这句谚语也常被简写为「皮算用」。​​​​

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