关于姓张的名言警句

关于姓张的名言警句

1. 张氏名人留下哪些名言警句

张九龄 1、修之至极，何谤不息。

2、思君如满月，夜夜减清辉。

3、相知无远近，万里尚为邻。

4、忠言逆耳，甘词易人。张九龄名言。

5、决事如流，应物如响。

6、困兽犹斗，穷寇勿遏。

7、有备无患，亡战必危。

8、吹毛洗垢，求其痕疵。

9、推心置腹，（名言警句 ）开诚布公。

10、鉴往可以昭来。

11、草木有本心，何求美人折。张九龄名言。

12、前事昭昭，足为明戒。

13、海上生明月，天涯共此时。

14、欲治兵者，必先选将。

15、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

2. “张”姓的名人名言和名人故事

早年 1919年就读于东三省陆军讲武堂。

一年后毕业，在张作霖手下任职，并迅速得到提升。1928年6月4日，自皇张学良 照片（11张）姑屯事件其父张作霖被日本人炸死后，继任为东北保安总司令。

晚年 在1946年召开的政治协商会议上，共产党曾提出释放张学良，未获蒋介石同意。后国民政府撤往台湾，蒋介石将张学良转至台湾继续软禁。

在台湾，张学良被软禁在台北北投居所，过着软禁下的隐者生活。张学良原配夫人是于凤至，因病去美国就医，张学良在长期的幽禁生涯中得“赵四小姐”赵一荻的陪伴。

他于幽禁中信奉基督教，但按基督教教规只能一夫一妻，1964年于凤至主动提出离婚，张学良和赵四小姐结婚。1975年，蒋介石逝世。

1988年，蒋经国逝世。 1990年起张学良逐渐得以恢复人身自由。

1993年4月受聘为东北大学名誉校长，5月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。1995年离台，侨居美国夏威夷。

平生无憾事，惟一爱女人 ------张学良自古英雄多好色，未必好色皆英雄，我虽不是真英雄，唯有好色似英雄 。

------张学良。

3. 带有张字的名句

宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。——李白《白头吟》

春热张鹤盖，兔目官槐小。——李贺《春归昌谷》

眉黛不须张敞画，天教入鬓长。——唐玄宗《好时光》

任翠幄张天，柔茵藉地，洒尽未能去。——晁补之《摸鱼儿》

禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。——李清照《庆清朝慢》

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。——苏轼《江城子》

幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。——苏轼《满庭芳》

翠幕绮筵张，淑景难忘。——晏几道《浪淘沙》

金张许史浑闲，未必有功名久后看。——陈人杰《泌园春》

张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。——陈与义《虞美人》

君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？——刘克庄《贺新郎》

惆怅南楼遥夜，记翠箔张灯，枕肩歌罢。——史袓达《三姝媚》

4. 关于丘阳楼的名言名句

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼.

吴楚东南坼，乾坤日夜浮.

亲朋无一字，老病有孤舟.

戎马关山北，凭轩涕泗流.

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清.

气蒸云梦泽，波撼岳阳城.

欲济无舟楫，端居耻圣明.

坐观垂钓者，徒有羡鱼情.

《岳阳楼》 刘长卿

行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨.

楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌.

独坐高高风势急，平湖渺渺月明多.

终期一艇载樵去，来往片帆愁白波.

《登岳阳楼》 陈与义 南宋

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟.

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时.

万里来游还望远，三年多难更凭危.

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲.

《岳阳楼晚望》 唐 崔珏

乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还.

楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山.

怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲.

何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮.

《登岳阳楼》 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼.

吴楚东南坼，乾坤日夜浮.

亲朋无一字，老病有孤舟.

戎马关山北，凭轩涕泗流.

5. 关于知礼的名言警句

●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

●礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

6. 姓张的家族家风是什么,格言是什么

“家风”是什么？

“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

在每一个具体的家族中，家风不仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同的姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。

家风的凝聚，常体现在一些祠堂的堂号上。各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹，作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠贞”堂等。不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚，如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后，良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜，为名门望族。无论是堂号，还是行第谱，都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜，凝聚着对于后代的美好期望。即便是不识字的族人，也可以烂熟于心，可谓用心良苦。

《礼记·大学》所列“八条目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，前四者是为修身而做的准备，e79fa5e98193e78988e69d8331333339653737虽未必人人都能治国、平天下，而修身、齐家却是每个人都可以做到的。践行家风，实践德行，即为实现人的志业而做的起码的准备，古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。

今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家，甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。此时重提家风，已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害，更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去？或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。

【百家姓诗词】张姓：你可知道这些名篇？

张若虚，唐代诗人，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

张九龄，唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，被誉为“岭南第一人”。

《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《感遇》

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

张旭，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县人。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。性好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。被后世尊称为“草圣”。

《桃花溪》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

《山行留客》

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

张继，字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响，最著名的诗是《枫桥夜泊》。

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张志和，字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。

《渔歌子》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

张籍，字文昌，唐代诗人，世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”，著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》《秋思》等。

《秋思》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

张祜，字承吉，邢台清河（一说山东德州）人，唐代诗人，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名。

《何满子》

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

《樱桃》

石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。

斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。

张谓，字正言，河内（今河南沁阳市）人，唐朝诗人。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名。

《早梅》

一树寒梅白玉条，迥临村路傍谿桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

张先，字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。

《天仙子》

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

张耒，字文潜，号柯山，北宋著名诗人、文学家。因担任过起居舍人，人称张右史，晚年旅居陈州（河南省淮阳），陈州古地名为宛丘，故又称宛丘先生，因张耒“仪观甚伟，魁梧逾常”，人或称其为“肥仙”。与黄庭坚、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。

《秋蕊香》

帘幕疏疏风透，一线香飘金兽。朱栏倚遍黄昏後，廊上月华如昼。

别离滋味浓如酒，著人瘦。此情不及墙东柳，春色年年依旧。

张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲家。死后被追封滨国公，谥文忠。

《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

《水仙子·咏江南》

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一船秋光淡。

看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱杀江南。

张羽，元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸，著有《静居集》。

《咏兰花》

能白更兼黄，无人亦自芳。

寸心原不大，容得许多香。