无知名人名言

无知名人名言

1.关于无知的名言警句有哪些

1、无知不是无辜，而是有罪。

--罗.勃朗宁2、无知的热心，犹如在黑暗中远征。 --雨 果3、无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢。

--塞.巴特勒4、无知和1有在一起，就更加身份大跌了。--叔本华5、无知和瞎子一样。

--印度6、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。--弗洛伊德7、无知是畸胎的孕育之所。

--美国8、无知是钦佩之母。--乔.查普曼9、无知是生命本身存在的必要条件。

如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存。--阿纳托.法朗士10、无知是智慧的黑夜。

--意大利11、无知是忠诚之母。--亨.科尔12、无知者比有知者更自信。

只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。 --达尔文13、虚假的学问比无知更糟糕。

--康 图14、学而无术者比不学无术者更加愚蠢。--兰克林15、学问和健康之外无财1，无知和疾病之外无贫穷。

--欧洲16、一个没有知识的旅行者等于一只没翅膀的鸟儿。--伊朗17、永远不要夸耀无知，无知就是无力。

--车尔尼雪夫斯基18、犹豫不决是以无知为基础的。 --恩格斯19、愚昧无知是一个恶魔。

--德国20、知识上的'聋'，会导致精神上的哑。--丹麦21、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

--乌申斯基22、最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。--土耳其23、世上唯一的财1是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知。

--阿拉伯24、生无知心交，明珠空照乘。--尚任25、如果无知是福，那么愚蠢就是聪明了。

--法国26、任何时候都不应自诩无知，无知就是无能。 --车尔尼雪夫斯基27、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。

--霍尔巴赫28、人类有一个冤家，那就是无知。--法国29、偏见是无知的产物。

--威.赫兹里特30、每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 --爱尔维修31、每个人都是无知的，只是表现在不同的方面罢了。

--威.罗杰斯32、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。--毛泽东33、恐惧常起因于无知。

--爱默生34、惊奇是无知的女儿。 --维 科35、骄傲是无知的产物。

--苏格拉底36、恶人无知己。--约.德莱顿 《一切为了爱情》37、第一种饥饿就是无知。

-- 雨果38、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。--蒙田39、承认自己的无知，只表现一次无知；企图掩饰自己的无知，就得表现几次无知。

--日本谚语40、不学无术的医生，是墓地的施肥者。--英国 扩展资料 无知 无知是一个汉语词语。

读音为wú zhī。意思是：缺乏知识和重要常识（有时指对象对于相关领域）。

年幼无知：指缺乏知识和重要常识，不明事理，解释不通。出自《谷梁传·僖公十六年》。

引证解释1、没有知觉。《谷梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。”

释义：石头没有知觉的东西，只鶂稍有知觉的东西。宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”

释义：玉座天临，虽然仙凡隔的有；翠鬟云集，难道草木的无知。2、指失去知觉。

晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。” 释义：隆到江边砍伐荻，为大蛇盘绕……隆倒地不知道。

宋陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。” 释义：有声音在彻天，有泪就彻泉；死去的人恐怕不会知道，我身高自怜。

3、没有知识，不明事理。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。

’” 朱熹 集注：“ 孔子 谦言己无知识。” 释义：你说：“我有知道吗？不知道的。”

朱熹集注：“孔子谦虚说自己没有知识。” 《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。”

释义：这是愚蠢的儒生，没有人知道。宋 苏轼 《上富丞相书》：“居今之世，而欲进说於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。”

释义：在现在的时代，而想建议在您的面前，不到其中而求进了，这也可以说是天下最愚蠢无知的人了。巴金 《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。”

4、指不明事理的人。《后汉书·杨震传》：“从小人之邪意，顺无知之私欲。”

释义：从小人的邪恶的意图，顺从无知的私欲。鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“乡下人不懂租界章程，他来欺侮，为的是看不起无知。”

5、无人知晓。《东观汉记·杨震传》：“天知神知，何谓无知！” 释义：天知道神知道，怎么说没有人知道！6、犹言没有匹配。

《诗·桧风·隰有苌楚》：“隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。” 郑玄笺：“知，匹也……乐其无妃匹之意。”

释义：洼地长着猕猴桃，枝条柔美随风摇，鲜嫩光润惹人爱，乐子的无知。“郑玄笺：“我知道，普通的……喜欢他没有配偶的意思。

参考资料来源：百度百科-无知。

2.求10个以上的有关无知的名人名言

人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。

——霍尔巴赫

只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

——乌申斯基

惊奇是无知的女儿。

——维 科

犹豫不决是以无知为基础的。

——恩格斯

永远不要夸耀无知，无知就是无力。

——车尔尼雪夫斯基

空虚的头脑是魔鬼的作坊。

——欧州谚语

无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

——达尔文

任何时候都不应自诩无知，无知就是无能。

——车尔尼雪夫斯基

承认自己的无知，只表现一次无知；企图掩饰自己的无知，就得表现几次无知。

——日本谚语

无知的热心，犹如在黑暗中远征。

——雨 果

每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。

——爱尔维修

虚假的学问比无知更糟糕。

——康 图

3.愚昧的名人名言和事例

人类有一个暴君，那就是愚昧 --------德国智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

-------所罗门只见人之过而不知己之失，乃愚昧的天性。——西塞罗【古罗马】 愚昧比富有更可怕 人说："愚昧比贫穷更可怕."难道富有了，愚昧就不可怕吗？无数事实证明，愚昧比富有更可怕.一个人穷的时候，为了摆脱贫困，他可以立志发愤，什么苦的累的都可以忍耐，可以承受.王勃在<腾王阁序>中就说："穷且益坚，不坠青山之志"即所谓的"人穷志不穷"是也，所以人们常说，穷不可怕，可怕的是愚昧。

愚昧的人，往往是“心比天高，命比纸薄”，最终仍不免被愚昧与贫穷所吞噬。即使一时富了，恐怕也难逃此厄运。

改革开放以后，确有一些贫困者，晓幸富了起来。富了起来之后，又怎样呢？我的见闻较偏狭，接触这类富人的机会不多，不过，从别人口中，从电视里、报刊上、网上、从对社会上种种现象的观察中，总可以管中窥豹，略知一斑的。

目前，社会上流行一句时髦的话，叫做“过把瘾就死”。死不死我没见过，然而有的人每天那里“过瘾”，似乎倒是的确的。

过什么瘾？曰吃喝瘾（摆毫门宴）、赌博瘾（一掷千金）、嫖娼瘾（明的暗的）、玩偿瘾（去歌厅、夜总会），个别的还有吸毒瘾（吸食鸦片、海洛因）……诸如此类，深溺于灯红酒绿、纸醉金迷的“享乐”之中。不以为非，反以为富有就该如此。

岂但如此，养狗、修坟、建庙宇、烧香、拜佛、卜挂、算命……搞封建迷信活动。有一种说法：“南方重金买墓地，北方拼命选花圈。”

据说只有七山一水二分田的温州市每年造坟都在3万座以上。并以造毫华、新奇坟墓扬名于世。

许多城市养狗为患，据说一只所谓“西施狗”，售价从几万到十几万元。有位女士（姑且不提她的职业吧）养一只狗，平时喂肉，一日主人外出，这只狗饿了，竟把主人的亲生儿子咬死了……这些行为、现象，均为那些富有者所为，那么，它所表现的是聪颖、文明呢，还是愚蠢、愚昧、愚不可及？ 有位海外华人回来，看到类似现象感到十分震惊。

他说：“许多爱国海外华人意资助祖国经济建设，造福家乡父老，而对此感到痛心。”是的，一面是无私的捐赠，一面却是荒唐与备侈，怎不令人震惊？长此以往，将如这位海外华人所言：“一个人如果挥霍浪费，奢侈腐化，无论他的产业有多大，根基有多深，早晚有一天会葬送在他的手里……” 其实，纵现生活中，物质上富有了，人却处于愚昧状态的事例，恐怕还多。

比如，富有起来的父母，无端的给自己一无疾病、二又健壮的小儿喝什么“人参蜂王浆”、“小聪聪母液”之类的药品，把一个天真烂漫的儿童，弄成早熟的小大人；有的人暴殄天物，管它什么生态环境，滥捕乱猎珍禽异兽，然后去换取钞票以发家，或者摆上餐桌，供美食家一饱口福。他们津津有味地大嚼之后，绝不会说声“不该”，等等，对这些人来说，“富有”岂不是变成可怕？何以会可怕？愚昧所致也。

所以说，愚昧比富有更可怕！ 于是我想，治贫固然重要，而治愚更是当务之急。 看来，想方设法，千方百计，加强精神文明建设，努力提高人的素质，实在是一个又艰巨又光荣，又长远又迫切的任务！ 愚昧黑暗的 中世纪 科学的殉道士---乔尔丹诺·布鲁诺（公元1548~1600年）出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇。

大概他幼年丧失父母，或者是家境贫寒，靠神甫们收养长大。这个穷孩子自幼好学，15岁那年当了多米尼修道院的修道士。

全凭顽强自学，终于成为当代知识渊博的学者。 这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激起了他火一般的热情。

从此，他便摈弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身。 布鲁诺信奉哥白尼学说，所以成了宗教的叛逆，被指控为异教徒并革除了他的教籍。

公元1576年，年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院，并且出国长期漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家，他四海为家，在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。尽管如此，布鲁诺仍然始终不渝地宣传科学真理。

他到处作报告、写文章，还时常地出席一些大学的辩论会，用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说，无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。 布鲁诺的专业不是天文学也不是数学，但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥白尼学说。

他在《论无限、宇宙及世界》这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体世界。

人类所看到的只是无限宇宙中极为渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中一粒小小的尘埃。 布鲁诺进而指出，千千万万颗恒星都是如同太阳那样巨大而炽热的星辰，这些星辰都以巨大的速度向四面八方疾驰不息。

它们的周围也有许多像我们地球这样的行星，行星周围又有许多卫星。生命不仅在我们的地球上有，也可能存在于那些人们看不到的遥远的行星上……。

布鲁诺以勇敢的一击，将束缚人们思想达几千年之久的“球 壳”捣得粉碎。布鲁诺的卓越思想使与他同时代的人感到茫然，为之惊愕！一般人认为布鲁诺的思想简直是“骇人听闻”。

甚至连那个时代被尊为“。

4.关于愚昧的名人名言

要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正 学习 永远不晚。 学习知识要善于思考，思考，再思（考）.我就是靠这个方法成为科学家的。

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。

就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

圣人无常师。 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

倘能生存，我当然仍要学习。 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

对我来说，不学习，毋宁死 倘能生存，我当然仍要学习 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 学习要有三心，一信心，二决心，三恒心 爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。 “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习… 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的， 还必须在他身上树立起 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

学而不厌，诲人不倦。 温故而知新，可以为师矣。

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 敏而好学，不耻下问 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书，犹如房间没有窗户 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 不读书的人，思想就会停止 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋人生能有几回搏 努力不一定成功，但放弃一定失败！ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 冰冻三尺非一日之寒！ 吃的苦中苦 方为人上人 梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出 努力不一定成功，但放弃一定失败！ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 冰冻三尺非一日之寒！ 吃的苦中苦 方为人上人 梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出 少壮不努力，老大徒伤悲 说到名言就多了，最主要的还是看你能不能坚持主动地去学习。名人名言对有上进心的人来说是个宝，对懒散的人来说只是根草而已。

5.关于人穷志短的名人名言有哪些

1. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业——鲁迅

2. 人穷志短，马瘦毛长。——佚名（明朝）《增广贤文》

3. 名人的过去和隐私是公众永远感兴趣的话题——顾漫《何以笙箫默》

4. 真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣——王小波《盛装舞步》

5. 名人的弟子可不一定能成为下一个名人。——白鸟士郎《龙王的工作！》

6. 我纯粹是帮她，虽然觉得她有些LOW，但是她毕竟是个名人，每个名人都有不平凡的一面，否则成不了名人……——懂懂《懂懂日记——擦嘴》

7. 巨著大可是名人 但名人有的只是人缘 人缘不好 再好的也会贬称垃圾——艾筱桾

8. 普通人一旦和名人有了消费关联后，就容易对该名人变得“轻信”——书单

9. 没有新闻的领导那不算领导，没有绯闻的名人那算不得名人。做人难，做女人难。——白云《小崔说事儿》

10. 能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁《名人名言》

11. 北京是个寻梦和让梦实现的好地方。 小原的工作要接触形形色色的名人。他发现名人私下里也很普通，而很多名人之所以成名都源于一个很小的契机，但成 名背后，契机之前他们却有着异乎常人的对理想的坚持。——林特特《别害怕你所向往的生活》

12. 名人远比世袭的贵族伟大。——塞内加

13. 人穷志短，则容易善变，容易善变，则谈不了虔诚。——叔叔的书《宁静的最远处》

14. 实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知——笛卡尔《世界名人名言录》

15. 任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的记录做后盾，他便能克服恐惧。——罗斯福《外国名人演讲集》

6.做学问的名言名句

读书破万卷，下笔如有神。

书是永不背叛的朋友。书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

7.名人名言大全 人最大的无知是不了解自己 这句话什么意思

言必信，行必果.——墨子

民无信不立.——孔子

失败是成功之母.—— 卓培伟

人无信不立.——《论语·颜渊》

言必行，行必果——《论语·子路》

与朋友交，言而有信——《论语·学而》

君子如水.——安道然

志不强者智不达.—— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！—— 陈涉

志当存高远.—— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.—— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游.—— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志.—— 王勃

与朋友交，言而有信.—— 孔丘

8.关于懒惰的名人名言

懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 ------杰普莉茨卡娅 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

------茅盾 时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。

------字严 国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 ------斯马尔兹 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

------富兰克林 天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了 ------克雷洛夫 懒惰等于将一个人活埋。 ------泰勒 懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功 ------米尔·勒纳尔 世界上只有一个怪物，就是懒汉。

------卡莱尔。

《论语》智慧：人生之贵，在于远离小人，并承认自己的“无知”

文/任紫陌

儒家经典《论语》，称得上是中国古代文化的瑰宝。《论语》中，不仅能找到立身处世之道，也能找到自己的生命目标。

读懂《论语》的人，生活多充满贵气，因为它既帮助你，远离了“小人”，也帮助你认清自己。

《论语》智慧：人生之贵，在于远离小人，并承认自己的“无知”

人生之贵，在于远离“小人”

子曰：君子喻于义，“小人”喻于利。

君子明白的是道义，“小人”却只在乎利益。在日常生活中，没有人想与“小人”结交，但很多时候，如果你没有孙悟空那般的“火眼金睛”，是很难分辨出“小人”模样的。而孔子，他一生都在与人打交道，所以，在“观人”这件事，也颇有自己的见解。

从面相上说，“小人”具有以下特点：

比如，两眉之间的印堂过窄，则代表其心胸较为狭窄，还总喜欢推卸责任；嘴唇薄的人，通常怨气较重、嫉妒心也很强等等。

所以，具有这样特征的人，就是“小人”？不具有的，就是君子吗？

当然不是，因为孔子的“观人术”，也并非百试百灵。就连他自己，也曾看走过眼。

孔子的学生子羽相貌粗鄙，从面相上看，难堪大任，所以孔子对他并不看好。可没想到的是，这个学生却在日后，闻名于诸侯。

可见，面相只能作参考，认清“小人”，还要看他的“言行”。

所以，孔子提醒后人，要远离喜欢造谣生事的“小人”。因为“君子爱讲正理，“小人”总说歪理”，而喜欢造谣的人，最擅长的就是挑拨离间，祸乱人心。

《三国演义》中，司徒王允为了自己的利益，利用美人貂蝉，使董卓和吕布二人反目成仇。他利用董卓、吕布对自己的信任，激怒吕布，杀掉了董卓。董卓信了他，丧了命；吕布信了他，帮他除掉了董卓。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。孔子尤其提醒后人，要远离那些能说会道的“小人”。彼时的孔子，见到能说会道的宰予，以为找到了个“乖学生”，没想到他却上课睡觉、不思进取。现实生活中也是一样，被人称赞，总容易让我们飘飘然，然后在不知不觉中，被人牵着鼻子走。

所以，能说会道的“小人”，便认准了人性的这一弱点，马屁拍得“铛铛”响，可一旦你失去了价值，他们便会狠狠地踩上你一脚。

小人就喜欢背后捅刀

袁世凯对光绪就是如此，他一边靠花言巧语，骗取了光绪的信任；一边向荣禄告密。最终，光绪支持的百日维新，以失败告终，六君子也惨遭屠杀。

“小人”最在乎的就是自己的利益，他们为了利益，可以不择手段。和这样的人交朋友，“以利相交，利尽则散”。到“散”的那一刻，“小人”才不管你的死活，因为“君子求诸己，“小人”则求诸人”。所以，只有远离这些“小人”，人生才能充满贵气。

在《论语》中，孔子还提到了许多有关“君子”和“小人”的区别，精讲《论语》十四章中，也挑取了一些重要的章节，进行了系统的讲解。那么，若想人生充满贵气，只要远离“小人”就够了吗？当然不够......

光绪

人生之贵，在于认识自己的“无知”

“天不生仲尼，万古长如夜”，世人以为，若没有孔子系统性的参透“礼义廉耻”，那人类就像生活在长夜般茫然无措。孔子作为中国著名的思想家、教育家、政治家，“一生修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》”。

他在古代，被尊奉为“天纵之圣”；在后世，被统治者尊为孔圣人。世人皆觉得他博学渊博，可他却只想证明自己“无知”？

孔子说：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

白话文：“我有知识吗？我有智慧吗？我也是无知的啊！有老百姓来问我，我不知道该怎么回答他。只能从问题的两端入手，想方设法搞清楚、弄明白。”

在孔子的言谈中，我们可以看出，他虽承认了自己的“无知”。但这里的“无知”，并不是“愚昧无知”的“无知”；而是“知之为知之，不知为不知”的“不知”。

《论语》智慧：知之为之，不知为不知

孔子深知这世上的知识，是无穷无尽的，即便一生都在学习，有限的生命中，能够掌握的知识，也是有限的。所以，每当遇到无法解答的问题，他总是先虚心承认自己“不知”，然后再想办法找到答案。

事实上，这样坦诚、谦虚的孔子，反而因为“不知”，而获得了更多人的敬仰。

希腊学者希尔泰说 ：“傲慢一现，谋事必败。”

赵括从小学习兵法，自认为天下无人能敌，不把任何人放在眼里。公元前260年，秦军与赵军长平对峙，赵孝成急于求胜，派纸上谈兵的赵括前去应战，结果赵国大败，并损失了四十五万人。

赵括的惨败，在于他不能清楚地认识自己，不懂“读兵法”，和“去打仗”还是有分别的。其实，人活一世，无论处于何种境地，对自己有清晰的认识，还是非常重要的。

诚如西班牙著名思想家、哲学家巴尔塔沙·葛拉西安，在《智慧书》中写道的一样：“自封高贵，自以为是，不可能会有好的结果”。

所以，清楚地认识自己，虚心地承认自己的“不知”，才能把路越走越宽，也才能让人生充满贵气。

孔子

人生之贵，在于懂得见贤思齐

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也

孔子不光能虚心承认自己的“无知”，还总是不断地学习，以求进步。在孔子看来，“见贤思齐”中的“贤”，并非单纯指“向某位贤德的人士学习”，也指万事万物背后的知识、以及现实中的生活技能。

在精讲《论语》十四章中，就通过“历史深处”的延展，记载了许多孔子生平学习的故事，让我们能更深入地了解，孔子是如何做到“见贤思齐”的。

据记载，孔子有三千门徒，七十二贤人。为了能准确回答学生们提出的问题，也为了能精进自己的业务能力。孔子非常努力地研读先哲经典，比如《诗经》、《尚书》、《易经》等。在他看来，这些古代经典，都是前人留下的智慧。

不仅如此，他还向庄稼汉和菜农们，讨教过种蔬菜、庄稼的方法；也曾专门去洛阳，向老子请教过礼仪方面的知识。在他看来，世间万事万物，都值得细细钻研。而他最担心的，就是“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”。

看见好人、好的事物，就想着学习；看到不好的人，也能由此人身上的缺点，来反省自身，并加以改进。孔子能做到如此这般好学，贵气自然也随之而来。

而《论语》，是弟子们记录孔子及其门徒言行的书籍，语言虽然浅显易懂，思想却极为深刻。能读出其中大智慧的人，想必人生也会如孔子那般，充满贵气。

人生之贵，在于远离“小人”，并承认自己的“无知”，拥有贵气的人生，需要我们有一双慧眼。所以，有时间的话，多读读《论语》吧，因为它会成为你的“慧眼”。@京师普教

精讲《论语》十四章