豹族名言(野性的呼唤名言)

豹族名言(野性的呼唤名言)

1.野性的呼唤 名言

它是一支古老的歌曲，跟这个种族一样的古老——是唱着悲哀歌曲的年轻世界里的一些最早的歌曲之一。它里面包含着无数代的悲哀，巴克被这种歌曲弄得如此心神不安。

有一种属于荒野的韧性-----像生命本身那样执拗，耐劳，不懈-----这种韧性表现在守住网的蜘蛛，盘绕的蛇，附在暗处的豹子身上，就是他们可以纹丝不动地呆上无数个钟头.当生命猎取活物时才独具有这种韧性.

坚硬洞壁的阻挡，它妈妈鼻子的推搡和爪子的击打，几次饥荒中得不到平息的饥饿，所有这些都使他逐渐认识到，世界上没有什么东西是完全自由的，就连生命本身也受到诸多的局限和限制.这些局限和限制就是法则.遵守这些法则就意味着避免痛苦，通往幸福.

事物有时是和他们的表面完全相反的.狼崽对未知的恐惧本是继承来的一种对事物的不信任，而现在经过的体验得到加强.从今以后，他再也不会相信表面现象了.

美人儿`史密斯喜欢上了毒打白牙这种活计，他从中感受到了快乐.他毫不怜悯地看着他欺负的对象.在他挥舞着鞭子和棒子，听着白牙痛苦的吠叫和无助的咆哮时，他的两眼昏暗而阴郁，美人儿`史密斯是胆小鬼，而胆小鬼都是残忍的.因为他在遭到别人痛打怒斥的时候只能卑躬屈膝地哭鼻子，所以他就把气出在比他更为弱小的生灵身上，力量是大家都所喜欢的，美人儿·史密斯也不例外。既然他不能和同类相比，他就退而其次，在不如他的生灵中间表现力量，以兹证明他所拥有的生命力。但美人儿·史密斯不是自己创造自己的，因此这也不能怪他（怪这个邪恶的社会）。他一出生就具有了畸形的身体和扭曲的心灵。这些东西构成了他的黏土，而这块黏土又没有被这个世界加以仁慈的塑造。

在疯神的监护之下，白牙成了恶魔。一条铁链子把他拴在堡垒后面的一个牲口圈里，美人儿·史密斯就在这里施加一些小折磨，逗弄他、惹怒他，引起他的全部疯狂。这个人老早就知道嘲笑是白牙最最痛恨和最敏感的东西，所以就故意狠狠地捉弄他，然后嘲笑他。这种高声大笑满含轻蔑的意味，而且他在大笑的时候还用手指嘲弄地对白牙比比划划。每逢这种时候，白呀的理智就抛到了九霄云外，大发雷霆，疯狂程度甚至超过了美人儿·史密斯。

以前白牙只是他同类的敌人，虽说是个凶猛的敌人，可他现在成了万物之敌，而且比以往任何时候都凶猛。他被摧残地丧失了最后一点理智，以至于盲目地仇恨所有的东西。

威登·斯各特主动承担了挽救白牙的任务——更准确地说，是补偿白牙所遭受的人类对他的虐待。这是一件关系到原则和良知的事。他感到白牙所受到的虐待是人类欠下的一笔债，必须清偿白牙的债务，因此他才用心良苦地对“斗狼”百般地仁慈，每天他都坚持爱抚白牙，而且坚持长时间地抚摩。

2.关于虎的名言警句

伴君如伴虎

老虎门下官难做

老虎的屁股摸不得

老虎的胡子谁敢摸？

老虎未吃人，样子赫杀人

老虎也有打盹的时候

老虎藏在洞里不显威风

前门拒虎，后门进狼

羊儿跑进虎群

老虎进了城，家家都闭门

好虎架不住狼群

老虎头上扑苍蝇

老虎头上搔痒

两虎相斗，必有一伤

羊披上虎皮，见到老虎还是害怕

羊跟老虎交朋友，总有一天会钥？

猪给老虎拜年，有去而无归

苛政猛于虎

不入虎穴，焉得虎子

山中无老虎，猴子称大王

敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺

老虎尾巴挂扫帚，威风扫地

狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低头捡大砖

虎入陷井，走投无路

三十如狼，四十如虎

3.曹植写的关于为国捐躯的诗句是什么

捐躯赴国难，视死忽如归

白马篇

白马饰金羁[1]，连翩西北驰[2]。借问谁家子，幽并游侠儿[3]。

少小去乡邑，扬声沙漠垂[4]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[5]。

控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[6]。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[7]。边城多警急，虏骑数迁移[8]。

羽檄从北来，厉马登高堤[9]。长驱蹈匈奴[10]，左顾凌鲜卑[11]。

弃身锋刃端，性命安可怀[12]？父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私[13]。捐躯赴国难，视死忽如归！

注释

[1]羁：马络头。

[2]连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。

[3]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。

[4]扬：传扬。垂：边疆。"少小"二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。

[5]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。

[6]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：与"马蹄"都是射贴（箭靶）的名称

接：迎接飞驰而来的东西。猱（náo挠）：猿类，善攀缘，上下如飞。

[7]剽：行动轻捷。螭（chī）：传说中的猛兽，如龙而黄。 [8]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。

[9]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。

[10]蹈：奔赴。

[11]陵：陵蹈，以武临之。

[12]怀：顾惜。

[13]中：心中。顾：念。

翻译

驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。

有人问他是谁家的孩子，边塞的好儿男游侠骑士。

年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。

楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。

拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。

飞骑射中了“长臂猿”，转身又去射“马蹄”。

灵巧敏捷赛猿猴， 勇猛剽悍如豹螭。

听说边境军情急， 侵略者一次次进犯内地。

告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。

随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。

连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。

名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。

为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

4.描写藏獒的名句

1、灵獒通神，忠诚无求。劲爪柔毳，虎胆狮头。回风飒雪，往还于高原绝城，清晓薄暮，守护其毡帐羊牛。不依贵妇之怀抱，直可噬狼搏虎；曾领汗王之战阵，何惧熊豹媲貅。上古之基因，至令犹健；后代之子孙，延及五洲。暨乎奋鬣舐唇，倏来忽往；咆哮踞地，云裂霆收。虽奋武而驯良，因知机而刚柔。守忠贞之责任，志坚毅而无俦。

2、这只藏獒，名叫小霸，因为他十分的凶猛，故取此名。它有一身黑色的鬃毛，黑黑的鬃毛上不带一点瑕疵，浓浓的眉毛下有一双炯炯有神的大眼睛，它的两只耳朵像棕叶一样扑散扑散，十分有趣，他的四肢很是粗壮，显得是那样的强劲有力，一条长长的尾巴左右摇摆，好想在和大家打着招呼！

3、我的脑海中甚至也出现了魁梧庄严神圣的藏獒们在一望无际的碧绿的草原上向着地平线那边蓝蓝的天空发足狂奔。迈着他们粗壮的四肢，摇着他们毛茸茸的尾巴，摆着他们那硕大的獒头。浑身上下那些柔软的毛发也跟着草原上的风，那味道是甜的风一起飘扬。阿！好一群威风凛凛的草原霸主，藏獒阿！我又仿佛看到了勇猛的藏獒们正在战斗，。

4、在青藏高原，藏獒不仅能撕碎狼豹，看护牛羊。它还能预报雪崩、地震，舍命救主。故藏獒现在国际上知名度极高，在国际市场上，优良的藏獒价值是很昂贵的。藏獒受到普天下人们的热爱，被公认为世界上最优秀的獒犬之王。都为能拥有一只纯正的藏獒而自豪。藏獒已成为安全与富贵的象征，它也是整个民族的荣耀。

5.关于抗战的句子30句

1恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

2我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成人，实现大同。

3打倒日本帝国主义。

4士兵打完了，你就自己填进去，你填过了，我就来填进去。

5一寸山河一寸血，十万青年十万军。

6现孤军奋战，决心全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。

7不能成功即能成仁，为军人者，为国家战死，可谓死得其所。

8男儿欲报国恩重，死到沙场是善终。

9我腿已断，不必管我。我决心殉国，以保全国格人格。

10守土有责，裂眦北视，决不南渡，肝脑涂地，亦所不惜.

11寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓！

12家仇国恨，等待何时！日机炸我同胞，向其讨还血债！

13误国之罪，一死犹轻，愿我同胞，努力杀敌！

14.何以对国家？何以对民族？宁作战死鬼，不作亡国奴！

15千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军！

16抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡！

17 天下兴亡，匹夫有责。吾将自己未亡之躯，奔赴疆场，马革裹尸，何所惧哉。

18昔日成功，今日成仁，此其时矣，弹尽各自裁.

19今日之战有进无退，有我无敌，后顾者必杀之！

20现在正是军人报国的时候，我们要为国争光，流尽最后一滴血！

21 宁为战死鬼，不作亡国奴！

22 中华儿女要壮烈，不畏死，不贪生，牺牲生命，救国救民，努力杀敌！努力杀敌！

23尽最后一分力，流最后一滴血！

24吾一日不死，必尽我一日杀敌之责；敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。

25兄弟们！上刺刀！跟我上！

26 英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。

27祖国如有难，汝应作前锋。

28要想着收咱失地，别忘了还我河山。

29后退半步，格杀勿论。

30誓死捍卫南京，与中山陵同在。

6.求莎士比亚戏剧的名言

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

——《莎士比亚戏剧集》 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。 ——《终成眷属》 生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。

——《亨利四世上篇》 时间正象一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他。 ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰 功伟业；那些已成过去的美迹，一转眼间就会在人们的记忆里消失。

只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。 ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。

——《泰尔亲王配力克里斯》 人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。 ——《莎士比亚戏剧集》 时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。

——《鲁克丽丝受辱记》 一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。 ——《雅典的泰门》 供你饮用的清泉，不要把污泥抛进； 无法修复的物品，不要轻易去毁损。

——《鲁克丽丝受辱记》 我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。 ——《一报还一报》 要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。

——《裘力斯 凯撒》 世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就…… ——《裘力斯 凯撤》 腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净， 黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。 ——《维纳斯与阿都尼》 我有了这样一宗珍宝，就象是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。

——《维洛那二士》 我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。 ——《无事生非》 雄狮的神威可以使豹子慑伏。

……可是不能改变它身上的斑点。……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。

忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。 ——《理查二世》 生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 死是可怕的。 耻辱的生命是尤其可恼的。

——《一报还一报》 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。

——《奥瑟罗》 我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。 ——《一报还一报》 我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。

——《亨利四世上篇》 失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。 ——《奥瑟罗》 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

——《莎士比亚戏剧集》 涂上釉彩的宝石容易失去光润， 最好的黄金经不起人手的摩损， 尽管他是名誉良好的端人正士， 一朝堕落了也照样会不知羞耻。 ——《错误的喜剧》 一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。

——《李尔王》 良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。 ——《麦克白》 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——《奥瑟罗》 ……使身体阔气，还要靠心灵。正象太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直，鲣鸟并不因为羽毛的美丽，而比云雀更为珍贵；蝮蛇并不因为皮肉的光泽，而比鳗鲡更有用处。

——《驯悍记》 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 ——《莎士比亚戏剧集》 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。

——《一报还一报》 一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。 ——《一报还一报》 夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。

——《维纳斯与阿都尼》 道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使。

7.《白马篇》赏析

【翻译】 燕地男儿多任侠，那豪迈的气概，潇洒的身姿，无不显示出北方少年的力量与强悍，英猛之气国力透纸背，他们性格豪爽，并不以父家室等一己私利为重，他们极其关注国家与民族的危亡，这才是英雄本色，诗人一介书生，即能道出如此的报国热情，“宁为夫长，胜作一书生”，不能不令人先赞叹！ 【赏析一】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。

诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。 诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。

接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。

诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。

诗歌采用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。

继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。

【赏析二】 曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。

全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。 作品运用了铺陈的笔法。

这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺：“控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。”“左的”、“月支”、“马蹄”，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。

再如写他的战功：“羽檄从北来，厉马登高堤。长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”

“羽檄”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。他平定了边乱，保住了四境的安全。

这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。 这种铺陈的写法，也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。

如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。其实，曹植这样写，也是借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。

（周英） 【赏析三】 心声心画 质朴奇警 ——曹植《白马篇》赏析 本篇采用汉乐府歌辞《杂曲歌·齐瑟行》的形式，以篇首二字为题目。 从汉献帝建安到魏文帝黄初年间196-226 ，是中国诗歌史上的一个黄金时代。

由于曹氏父子的提倡，汉乐府诗"感于哀乐，缘事而发"的现实主义精神得到了继承和发扬。一批身经乱离，目击苦难而又肯正视现实的诗人，不但把社会真象摄入笔底，而且注入自己的真切感情。

这一时期，最有价值的文学作品，除了那些反映战乱和人民苦难的篇什外，就是抒发渴望为国家建功立业的理想抱负的篇章。这方面的代表作当属曹操的《龟虽寿》和曹植的《白马篇》。

如果说《龟虽寿》是一位"幽燕老将"的"壮士之歌"的话，那么《白马篇》则是一位英雄少年的"理想之歌"。诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的白马英雄的形象。

曹植192-232 ，字子建，曹操的第三子。生于乱世，自幼即随父四方征战，"南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞"。

自东汉末年分裂割据以来，为国家的统一和社会的安定而献身一直是时代的最强音。时代的这种召唤，加上为国家统一而南征北战的曹操那"烈士暮年，壮心不已"的豪情壮志的熏陶，培养了曹植"戮力上国，流惠下民"的理想，铸成了他心中的既有爱国之德又有爱国之才的英雄形象。

金代作家元好问说过，真实的诗篇应该是诗人的"心画心声"。可以说，《白马篇》就是曹植的"心画心声"，寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。

全诗共28句，我们不妨把它分为四层来理解。 开篇两句是第一层。

"白马饰金羁，连翩西北驰"，白色的战马，饰着金黄的笼头，直向西北飞驰而去。首句不写人而人却在其中。

这里用的是借代和烘托的手法，以马指代人，以马的雄骏烘托人的英武。白马，在古人眼里，除具有能战善战，堪负重任的品格外，还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。

"生乎乱，长乎军"的曹植，"志欲自效于明时，立功于圣世"，以白马来指代他理想中的少年英雄，是再贴切不过的了。"连翩西北驰"，显示了军情的紧急，创造出浓郁的战争气氛。

"借问谁家子"以下12句，是第二层。如上。

8.有关鲛人的诗句

《鲛人歌》年代： 唐 作者： 李颀 鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。

轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。

泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。

鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。《鲛人潜织》年代： 唐 作者： 康翊仁 珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。

幽闲云碧牖，滉漾水精帘。机动龙梭跃，丝萦藕淬添。

七襄牛女恨，三日大人嫌。透手击吴练，凝冰笑越缣。

无因听札札，空想濯纤纤。《鲛人曲》年代： 元 作者： 杨维桢 鲛人居，钱塘湖。

自从剑客过湖去，世人不识真仙儒。灵丹掷湖水，湖水清如酤。

江妃惜不得，贮在明月壶。鲛人夜饮明月腴，夜光化作眼中珠。

手擎莲叶盘一株，盘中走珠汞不如。世人无仙意，波心荡漾青头凫。

烹龙炮凤日日千金厨，何以洒君心热宁君躯。洒君热，宁君躯，须饮鲛人明月珠。

《渼陂西南台》年代： 唐 作者： 杜甫 高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。

怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。

错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。

劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。

知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。

况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。

《屿赠白云先生王迥》年代： 唐 作者： 孟浩然 悠悠清水江，水落沙屿出。回潭石下深，绿筿岸傍密。

鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。

夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。

《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》年代： 唐 作者： 杜甫 姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。河东未渔不宜得，凿冰恐侵河伯宫。

饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。无声细下飞碎雪，有骨已剁嘴春葱。

偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。

新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，欲别上马身无力。

可怜为人好心事，于我见子真颜色。不恨我衰子贵时，怅望且为今相义。

《送从兄使新罗》年代： 唐 作者： 顾况 六气铜浑转，三光玉律调。河宫清奉赆，海岳晏来朝。

地绝提封入，天平赐贡饶。扬威轻破虏，柔服耻征辽。

曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。

帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。

独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。

水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。

几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。

鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。

梦向愁中积，魂当别处销。临川思结网，见弹欲求鸮。

共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。

叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。

指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。

《赠韩退之》年代： 唐 作者： 张署 九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩。

鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。

《露》年代： 唐 作者： 成彦雄 银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。

《骤雨呈质夫兄》年代： 宋 作者： 陈棣 屏翳驱驰云阵疾，西山犹衔半轮日。迅雷震地窗户摇，急雨翻盆沟浍溢。

紫电烧空天为低，黑风逆浪海欲立。纵多虐魃未为殃，直使长鲸那暇吸。

草木号呼山鬼惊，珠玑乱迸鲛人泣。曲畦走水白纷纷，稚穗抽芒青戢戢。

童稚休传晰蜴歌，仓箱行贮生民粒。枝端发翠喜濯枝，池面凝沤占戴笠。

猛省呼晴鸠妇鸣，旋看突涨鱼儿出。窗扉共赏一襟凉，屋漏俄惊半床湿。

鸥鹭盟边引望遥，芭蕉声里催诗急。请君速著瑞雨颂，要上新编华萼集。

澳洲野猫泛滥，人类不阻止的话，最终能进化成老虎一样的猛兽吗？

澳大利亚真的是一个神奇的地方，在这里不仅野兔能够成灾，就连我们常见的可爱的小猫，到了这里也能变成凶悍的捕食者。

澳洲因为独特的地理环境，这里缺乏强悍的捕食者，袋狼早已灭绝，剩下的澳洲野犬数量少没有成气候，几乎是有袋动物的天堂，既有我们熟知的袋鼠、袋熊等，也有不是那么常见的袋狸、袋鼬等等，世界现存240种有袋动物，有170种分布在澳洲。

野猫究竟是怎么在澳洲泛滥的呢？主要有两个原因，一方面是澳洲独特的生物构成及地理环境，为野猫等动物入侵提供了原始条件。

世界上每一个地方，都有着自己独特的生态系统，在没有外来物种入侵之前，是能够维持相对稳定的。澳洲发展至今，已经发生了数次生物结构的转变，其中袋狼灭绝是一个转折点，标志着澳洲强有力的捕食者消失了。

猫入侵澳洲，要从17世纪说起，因为澳洲的第一只猫，就是那个时候被人们带进去了，后来人们又陆陆续续地把欧洲的一些猫带进去，时间久了，这么家猫开始走向野外，并且逐渐野化。

重塑野性的猫咪很快便表现出猫科动物强悍的狩猎天性，它们疯狂捕杀鸟类、啮齿类等动物，新月甲尾袋鼠、大耳窜鼠等物种，几乎被野猫捕杀殆尽，野猫的入侵给当地生物带来的灾难，可比野兔强多了。

对于澳洲的野猫泛滥，一些脑洞比较大的人向我提出了问题，说要是人类不加以阻止的话，野猫最终能不能进化成像老虎一样的猛兽？

关于这个话题，其实现在野猫在当地的生态地位已经是不亚于老虎了，在澳洲，几乎没有动物能够捕杀得了野猫。不过从这个问题的原意出发，我猜测大家其实想问的是野猫能不能最终进化成老虎，而不是单纯讲起生态位是不是跟老虎一样。

关于这个点，我的答案更侧向于不可能，首先我们来看看猫科动物的进化过程，现代所有猫科动物都是由最早的古食肉类中的猫形类进化而来，猫形类第三纪早期的时候分化出了4个分支，其中只有古猫类在漫长的气候变化中幸存了下来，并最终分化成三个分支，分别是真猫类、恐猫类、真剑齿虎类，后两者在第四纪冰河期时灭亡，只有真猫类幸存，而后演化成猫族和豹族两大类，并最终演化成我们现在谈到的猫亚科、豹亚科。

野猫本质上属于家猫，隶属于猫科动物猫亚科猫属里面的家猫种，知道了猫科动物的进化过程之后，我们再来看看猫能不能变成老虎？

很显然，是不可能的，除非猫能够先变回古食肉类中的猫形类，然后在沿着原本老虎的进化过程再进化一遍，如此方能成为老虎。但是如今的地球气候环境、地理环境、生物环境等等各方面都与史前有着巨大的差异，野猫再想返祖，显然不大可能。

说一千道一万，即便是野猫能够重新变回古食肉类，但谁又能保证它一定会按老虎的进化方向进化呢？毕竟稍微有一个因素差了点，进化的道路就会千差万别。