开封名言

开封名言

1. 开封名人名言

河南开封。

这座古城的历史文化时常让人品味不尽。汉代文学家司马迁，唐代的著名诗人李白、杜甫、白居易，宋代的文豪苏轼等都写过赞美开封的诗赋。

其中白居易在《隋堤柳》诗中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿影一千三百里。

大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”从中能够想象那时的开封是何等的壮观美丽。

开封种植菊花源远流长，可以追溯到1600多年前的南北朝，唐宋时期就已经驰名全国，明清尤盛，绵延至今。“黄花遍圃中，汴菊最有名。”

清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词，留下“风叶梧青落，霜花菊百堆”的美句。北宋驸马柴宗庆有两句传诵千古的形容汴京的名句： 曾观大海难为水，除去梁园总是村。

梁苑清秋白昼闲，偶寻名刹扣禅关。百盘飞磴身遥上，千尺危栏手自攀。

已见神游朝贝阙，便从羽化出尘寰。中天俯仰多时节，飒飒天风冷佩环。

铁塔峙城隅，川平愈觉孤。登天盘内磴，落日影东湖。

风袅垂帘铎，云栖覆顶珠。何年藏舍利，光彩射虚无。

明代政治家于谦于1430年至1447年任河南巡抚期间，曾为又一种版本的八景总图题诗，名为《题汴城八景总图》： 天风吹我来中州，光阴荏苒春复秋。民安物阜公事简，目前景物随冥搜。

梁园花月四时好，日落夷山映芳草。大河涛涛涌地来，腾波起浪如奔雷。

隋堤烟柳翠如织，铁塔摩空数千尺。阴晴晦明各异态，对此令人感今昔。

画图仿佛得真趣，醉墨淋漓写长句。诗成掉笔向苍空，满袖天风却归去。

张淑载的《梁园雪霁》诗曰： 曾向梁园看雪飞，邹枚授简尚依稀。只今瑞旭高悬处，好袖平台赋草归。

无名氏的《梁园雪霁》诗曰： 兔园雪霁物华新，扫尽瀛洲万斛尘。玉树琼林三百里，琪花瑶草一番春。

貂裘公子迎春醉，铁马将军出猎频。见说相如能作赋，王门授简管挥银。

山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。

大梁行 唐尧客 客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。

大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。

雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。

金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。邯郸救赵北，函谷走秦兵。

君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。

千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。

苍梧彩云没，湘浦绿池平。闻有东山去，萧萧班马鸣。

河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。

古大梁行 高适 古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人。 魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。

忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起， 军容带甲三十万，国步连营一千里。 全盛须臾那可论，高台曲池无复存， 遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。

暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草。 侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。

白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。 年代凄凉不可问，往来唯见水东流。

梁园吟 李白 我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。 天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。 却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。

洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！ 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。 持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。 荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。 舞影歌声散渌池，空馀汴水东流海。

沈吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。 连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。

歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 遣怀 杜甫 昔我游宋中，惟梁孝王都。

名今陈留亚，剧则贝魏俱。 邑中九万家，高栋照通衢。

舟车半天下，主客多欢娱。 白刃雠不义，黄金倾有无。

杀人红尘里，报答在斯须。 忆与高李辈，论交入酒垆。

两公壮藻思，得我色敷腴。 气酣登吹台，怀古视平芜。

芒砀云一去，雁鹜空相呼。 先帝正好武，寰海未凋枯。

猛将收西域，长戟破林胡。 百万攻一城，献捷不云输。

组练弃如泥，尺土负百夫。 拓境功未已，元和辞大炉。

乱离朋友尽，合沓岁月徂。 吾衰将焉托，存殁再呜呼。

萧条益堪愧，独在天一隅。 乘黄已去矣，凡马徒区区。

不复见颜鲍，系舟卧荆巫。 临餐吐更食，常恐违抚孤。

汴堤鹦 梅尧臣 古堤多长榆，落荚鹅眼小。 其下迅黄流，其上鸣黄鸟。

安知舟中人，黑鬓日已少。 千里归大梁，玉笙闻窈窕。

终朝不成曲，幽响在林表。 莫羡沙路行，金鞭驰袅袅。

汴河 黄庶 卞都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。 先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。

万艘北来食京师，卞水遂作东南吭。 甲兵百万以为命，千里天下之腹肠。

人心爱惜此流水，不啻布帛与稻梁。 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 咏慵（白居易） 有官慵不选，有田慵不农。

屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。 有酒慵不酌，无异樽常空。

有琴慵不弹，亦与无弦同。 家人告饭尽，欲炊慵不舂。

亲朋寄书至，欲读慵开封。 尝闻嵇叔夜，一生在慵中。

弹琴复锻铁，比我未为慵。 蜀四贤咏（鲍照） 渤渚水浴凫。

舂山玉抵鹊。 皇汉方盛明。

羣龙满阶阁。 君平因世闲。

得还守寂寞。 闭帘注道德。

2. 描写开封的诗词名句有哪些

1、《观两汉吟》

年代： 宋 作者： 邵雍

秦破河山旧战场，岂期民复见耕桑。

九千来里开封域，四百馀年号帝王。

剥丧既而遭莽卓，经营殊不念高光。

当时文物如斯盛，城复何由更有隍。

2、《秋思》

年代： 唐 作者： 张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译文

一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。

开封，古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省地级市，地处河南省中东部，西与省会郑州市毗邻，东与商丘市相连，南接许昌市和周口市，北隔黄河与新乡市相望。

开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等相继在此定都，被誉为八朝古都。 开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。

宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的创作地，有“东京梦华”之美誉。

3. 有关家乡的名言

举头望明月，低头思故乡。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

月是故乡明，人是故乡亲。

君自故乡来，应知故乡事。

我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。

乡书何处达，归雁洛阳边。

人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。故国梦重归，觉来双泪垂。 李煜

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石

移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然

举头望明月，低头思故乡。——李白

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——张继

去看看，很多的！

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

谁家乡水曲，遥隔楚云端。

抬头望明月，低头思故乡

仍怜故乡水，万里送行舟。 李白

露从今夜白，月是故乡明。杜甫

回乡偶书

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相闻，

笑问客从何处来。 四明狂客 贺知章

风一更，雪一更。

聒碎乡心梦难成，

故园无此声。 纳兰性德

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。 岑参

独在异乡为异客，

每逢佳节背思亲。 王摩诘

昔我往矣，杨柳依依。

今我来斯，雨雪菲菲。 诗经

复恐匆匆说不尽，

行人临行又开封。 张籍

苏幕遮——范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人醉。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

近乡情更切，不敢问来人。

君从故乡来，应知故乡事，来日倚窗前，寒梅着花未？

秋溪待渡图

望穿故乡水，

梦中几时回？

苍天雨霏霏，

为我把泪垂。

4. 写家乡的名言

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——管仲

重莫如国，栋莫如德。——国语

利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴

乐以天下，忧以天下。——孟子

生于忧患，死于安乐.——孟子

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

苟利国家，不求富贵。——《礼记》

临患不忘国，忠也。——《左传》

国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊

匈奴未灭，何以家为？——霍去病

爱国如饥渴 ——班固

先国家之急而后私仇也。——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁

投死为国，以义灭身。——曹操

闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

烈士之爱国也如家。——葛洪

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照

古之善为天下者，计大而不计小。 ——《旧唐书•陈子昂传》

感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂

小来思报国，不是爱封侯。——岑参

报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

中夜四五叹，常为大国忧。——李白

国耻未雪，何由成名。 ——李白

丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

赤心事上，忧国如家。——韩愈

以国家之务为己任。——韩愈

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋

专利国家，不为身谋。——司马光

报国之心，死而后已。——苏轼

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

精忠报国。还我河山！岳飞

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

位卑未敢忘忧国。——-陆游

一寸赤心惟报国。——陆游

身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

平生铁面心，忘家思报国。 ——陆游

但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！ ——文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

但令身未死，随力报乾坤。——文天祥

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

5. 诚信故事,名言

诚信故事 1. 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。

在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。

父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。

父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。

一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。 3. 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。

结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。

商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。

富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。

因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。

失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 5. 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 6.曾参杀猪示诚信 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。 有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。

曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是。

开封三处革命旧址入选河南省首批革命文物名录

　　在1月25日河南省文物局公布的第一批革命文物名录中，位于河南省开封市禹王台区辖区的国共黄河归故谈判旧址、辛亥革命十一烈士墓、国民革命军阵亡将士纪念塔列入河南省第一批不可移动革命文物名录中。其中，全国重点文物保护单位1处，省级文物保护单位2处。

　　河南省开封市作为八朝古都，各种历史文化资源汇聚，民国时期开封作为河南省首府，一些爱国者、革命者都曾在开封工作生活，留下了值得后人缅怀学习的革命事迹，如辛亥女杰刘青霞（与秋瑾齐名，并称为“南秋北刘”），河南辛亥革命十一烈士，爱国将军冯玉祥、张昉等，留下了不少故居遗址，如刘青霞故居、张昉故居、辛亥革命十一烈士纪念园、百年红洋楼（国共“黄河归故”谈判旧址、毛主席、周总理曾下榻此处）、国民革命军阵亡将士纪念塔等。

　　此次入选的国共黄河归故谈判旧址——红洋楼，为2013年5月国务院公布的第七批全国重点文物保护单位，位于禹王台区民生街17号，为国共“黄河归故”谈判旧址。红洋楼始建于1917年，由当时的北京邮政总局拨款兴建，为河南邮务管理局邮务长及会计长居住、办公的场所。红洋楼东楼系当时英国邮务长阿良西（英国人）公寓，规格高于红洋楼西楼，西楼当时为会计长光器格（丹麦人）居住的公寓。红洋楼建筑造型活泼，装饰考究华美，空间层次丰富，历久弥新，为国内典型的民国时期西洋式公寓。新中国成立后，这里曾接待过毛泽东、周恩来等党和国家领导人。红洋楼还见证了一些重大的历史事件。抗日战争中，国民党蒋介石企图“以水代兵”，利用黄河之水阻止侵犯徐州的日军继续向西进犯，炸开了郑州花园口黄河大堤。结果，不但没能阻止日军进攻，反而使黄河水冲出故道，造成历史上震惊中外的“花园口事件”。解放战争中，蒋介石再次假借“改道归故”之名，企图水淹解放区。为了揭露、粉碎国民党反动派的阴谋，周恩来于 1946年7月19日由上海乘坐专机飞抵开封，与国民党谈判，下榻于距离开封陇海铁路不远的红洋楼东楼，即现在的国共“黄河归故”谈判旧址红洋楼。蒋介石提出“黄河归故”，表面上是为了解除黄泛区人民的灾难，而实质上是妄图再次“以水代兵”，水淹解放区。如果不对堤坝和河床进行修复，妥善安置居民，直接把河水导入故道，黄河故道滩区将变成第二个黄泛区。面对蒋介石集团的恶劣行径，中共中央以黄泛区人民的利益为重，同意黄河回归故道，主张先复堤、浚河、迁移河床居民，然后堵口，不使下游发生水灾。国共两党围绕“黄河归故”问题，进行了一系列的谈判，展开了一场尖锐的斗争。当年，红洋楼见证了国共“黄河归故”谈判的激烈场面，记录了一场没有硝烟的战争。新中国成立后的红洋楼还曾是河南省军区所在地。1952年10月30日，毛泽东视察黄河柳园口后，曾下榻该楼。红洋楼记载着河南邮政事业的起步，见证着我党在“黄河归故”谈判过程中，保护了千百万人民生命、财产的安全，展示着共产党“一定要把黄河的事情办好”的壮志雄心。红洋楼作为一座风格独特的近现代建筑物和革命纪念地，具有较高的历史、科学、文化和艺术价值，值得进一步开发和保护。

　　辛亥革命十一烈士墓，位于禹王台区禹王台公园内的辛亥革命纪念园内。1981年，开封市人民政府将十一烈士墓迁至禹王台公园内，并修建陵园，将原刻有题词的石碑镶嵌于园墓周围，为2006年6月河南省人民政府公布的第四批省级文物保护单位。1929年3月12日，是孙中山先生安葬纪念日，列车由北平到南京所经过的沿途大站，保定、石家庄、郑州、开封、徐州，举行纪念大会。当时，冯玉祥于1929年在龙亭大殿前空旷位置中央、龙亭照壁后真武殿旧址上，建立一座孙中山铜像。1991年，纪念辛亥革命80周年时，有关部门将河南辛亥革命十一烈士墓改为“辛亥革命纪念园”，在孙中山铜像后修建大型照壁，将铜像与烈士墓隔开。影壁中央和两侧分别镌刻“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”“革命尚未成功，同志仍须努力”等孙中山先生的名言。在伟大的革命先行者孙中山的领导下，辛亥革命推翻了清朝统治，结束了2000多年的封建专制，推动了中国社会的跨越发展。辛亥革命十一烈士墓是为纪念河南辛亥革命而建，而孙中山铜像承载着河南人民对孙中山先生的缅怀，是河南人民伟大革命精神的实物载体，对研究河南辛亥革命和当时的社会思潮具有重要价值。

　　国民革命军阵亡将士纪念塔是2006年河南省人民政府公布的第四批省级文物保护单位。1927年6月1日，冯玉祥任总司令的国民革命军第二集团军所部与武汉国民政府的北伐军会师郑州、开封，结束了奉军在河南的统治。6月13日，冯玉祥就任河南省主席，第二次主豫。在冯玉祥第二次主豫期间，为改变开封古城面貌而采取了一系列措施，其中在南关车站空地一处，建设开封市公园及市公园运动场，占地40余亩，将公园中部辟为“世界园”，并在“世界园”中央修建革命纪念塔，高七丈余。后因中山路路面拓宽，公园消失，而纪念塔独存。2006年，河南省人民政府以“国民革命军阵亡将士纪念塔”之名公布其为第四批河南省文物保护单位。国民革命军阵亡将士纪念塔采用象征手法，外形颇似一个硕大的宝剑直刺云天，二层塔身犹如剑的手柄，三层塔身愈向其端愈细，剑把植入塔基座，剑锋直插青天，耸入云霄，大有“刺破青天锷未残”之势，呼应了纪念人物和历史事件，理性与浪漫的交织充分体现了我国传统建筑美学思想，使该塔具有重要的艺术价值。纪念塔一层和三层腰檐均为叠涩式，体现了我国传统塔的要素特征，而二层腰檐处理成须弥座造型，塔身周围雕刻花纹作为装饰，表现出了当时流行的“中国固有式风格”。而该塔作为纪念类建筑，又吸收了西方建筑文化特色，体现了中西建筑艺术文化的交融和中西建筑手法的巧妙结合，承载着较高的审美和艺术价值，还承载着重要的历史信息和纪念意义，具有重要的文物价值。

　　在谈到对这些民国时期爱国、革命精神保护传承时，民革开封市委会专职副主委陈军利满含感情地说：“开封不仅要深入挖掘精致隽雅的宋文化、生生不息的黄河文化、兼容并蓄的运河文化、求是为民的红色文化，还要挖掘追求民族独立和民族解放的爱国革命进步文化，打造爱国革命进步文化精品线路，构建全域旅游新格局，推动高水平建设国际历史文化名都。”

　　根据国家文物局相关要求，本次革命文物名录遴选标准包括与中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革相关的史迹、实物和纪念设施，与近代以来中国人民争取民族独立和人民解放（含抗日战争）相关的史迹、实物和纪念设施，与近代以来著名民主党派和无党派爱国人士相关的史迹、实物和纪念设施等。遴选范围原则上以第三次全国不可移动文物普查和第一次全国可移动文物普查已确认的数据为主。（李军涛 杜远红）