明知不可为经典语录

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明知不可为经典语录1

1. 山河不足重，重在遇知己。

2. 你身上有光，我抓来看看。

3. 世人皆负我，举世皆可杀。

4.英雄两个字一笔一划都是用血写出来的，不是自己的血就是别人的血。

5.在遇到你之前，我不知道，对人生竟有些许留恋。

6.高山流水，知音难觅。

7. 君子死知己，我为你冒这个险又如何。

8. 知己既去，何若玉碎。

9. 伤你者，我定将他们碎尸万段。

10. 留下来的人，才是最痛苦的，你是我的师兄，便让我这一回吧

11. 何为孤勇，明知不可为而为之，明知人心难测而信之

12. 坏人放下屠刀可立地成佛，好人做了坏事，难道就永世不得超生，没这个道理

13. “阿絮，阿絮～”“叫魂呢”“ 我就是觉得，活着，给太阳晒着，还有个人的名字给我这么叫着，挺好”

14. 凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何

15. “得君为友，不枉此生”，“ 幸得君心似我心”

16. 人生在世如梦幻泡影，世人苦苦追寻的，也不过是那一点蜜糖的欢愉

17. 原来我这一生来来回回，还是不合时宜，想玩的时候玩不成，想练功的时候没人教，想要的东西要不起，想留的人来不及。

18. 可既已将我投入地狱，为何又给我指回一条通往人间的路

19. 相见恨晚幸未晚，不再辜负四季花

20. 无人等下对酒，无人谓我心忧(与我白头)

21. 周而不比，身若飞絮。

22. 岂不闻，烈女怕缠郎？

23. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

24.平生没见过几回真心，分辨不出。你是不是呢?

25.我早就和你表白了，在我的每个眼神里

26. 三生石上旧精魂

27. 天子之怒，伏尸千里，流血飘橹，布衣之怒，流血五步，却令天下缟素

28. 七窍三秋钉，三载赴幽冥

29. 难留少年时，总有少年来。

30. 但渡无所苦，我自迎接吾。

明知不可为经典语录2

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01.别说是春风十里，哪怕是这世间的锦绣河山千万里，都不及我回头的瞬间看见你。

02.你我只凭感觉，去拥抱散落在人群里的每一片雪，风温柔了夜，我们还有很长的故事要去写。

03.我大约真的没有什么才华，只是因为有幸见着了你，于是这颗庸常的心中才凭空生出好些浪漫。

04.你是白云在千里汪洋的倒影，我得了你的半分生平，好似有千万春山与我逢迎，余生只为你钟情。

05.万头攒动、火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的返璞归真。

06.我好像永远都不懂心如死灰，毕竟你看过来的一眼就仿佛氧气注入，那小火苗自己不受控制的就燃起来了。

07.你不是我权衡利弊之后的选择，你是我怦然心动后，明知不可为而为之的坚定，这是我对你和我们之间感情的诚意。

08.从我拿起笔，准备叙述你的细节开始，总是忍不住走神，真抱歉，情话没写出来，可我实实在在地想了你一个小时。

09.当我因望向你而流出眼泪时，我才感受到我的生命那样年轻而滚烫。万物从未永恒，你带我逃过时间、苍老、和死亡。

(图源网络，侵删致歉)

明知不可为经典语录3

特殊的社会环境，复杂的人际关系，常常会使理想抱负陷于无奈之境，这不是人生的必然，但却是人生的常态实情。

历史上怀才不遇的哀怨，错失良机的抱憾，以及弃抱负与俗流的痛苦等种种心态，可以说都是这种生之常态的反映。

《论语》中记有孔子的弟子的两则故事：

子路在石门这个地方住了一夜。第二天一早就赶着进城去，看门人问道：“从哪里来的呀！”

子路说：“从孔子家里来、”

看门人说：“就是那位知道做不到，却定要去做的人吗？”

子路看着看门人，没有说话。

在当时，看门人的话确实准确的道出了孔子为实现理想而奔走的实情。在征伐不止,诸侯争霸的战乱年代，孔子复古的仁政思想无意识难以行得通的。孔子几次遭人围困时发出的感叹表明他不是不明白这一点。

他不愿意放弃，不过表明了他对实现理想的不可动摇的信念而已。

《论语》中另一个故事：

一次， 子路跟随孔子出行，落在众人后面。他碰见一个正在锄草的老人，就问：“你看见老师了吗？”

老人回答说：“你这人，四肢不劳动，五谷不认识，冒冒失失地发问，谁晓得你老师是什么人。”说完又去锄草，子路弓着腰恭敬地站着。

老人便留子路到他家住宿，杀了鸡做了饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。

第二天，子路赶上了孔子，说了此事。

孔子说：“这是位隐士。”

于是嘱托子路回去看望他，子路到了那里，老人却走开了。

子路望着他的背影说：“你原想不玷污自己，却不知道这样的隐居便是忽视了君臣关系。君子出来做官是应该的，至于良好的政治主张行不通，我们早就知道了。”

子路在这里典型地阐述了孔子知其不可而为之的人生态度：行得通和行不通是一回事，但即为君子，就应该这样做，应该为了自己的抱负矢志不渝。

实际上，从知其不可而为之的人生态度，我们不难看出孔子对于个体生命道德价值的注重。对于每个人来说，或许会遇到理想抱负不能实现之时，但理想抱负本身实是属于自我人格和道德的范畴，不能实现可能是常事，但坚守道德准则尽力去施行则永远是始终如一的。

孔子所遵循的乃是生命个体于现世人生极富现实感的必备态度，并非如一些人人言的所谓迂腐。

现实生活中，我们时常也不能不做明知失败或注定失败的事

，理由倒并非一定像孔子那样为了政治理想，它是自我人格修养的必须要求。知其不可而为之，实是不流俗，不盲从，坚守自我节操的良好人生势态。在现实中我们不可能永远成功，但也不是所有的失败都具有悲剧的壮美。