mc小洲2015经典语录6

洲哥的经典语录人生格言,下面一起来看看本站小编不听话的孩子给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

mc小洲2015经典语录61

1、路走对了每一段都是精彩的事做对了每件都是开心的人爱对了每一天都是幸福的。mc小洲2016经典语录

2、如果连自己的脾气都控制不了 哪怕给你一片江山你早晚毁掉一切。

3、没有野心怎么闯 没有实力怎么拼 轻松节奏拍拍你的小手打打你的节奏左边右边左边右边 左右左右

4、无论成功与失败既然选择了远方那就只顾风雨兼程。

5、前两天我去饭店吃一碗饭十块钱的蛋炒饭由于忘记带钱我就给老板说下次再来给行不行

6、老板死活不同意把我气的我草 我特么一怒之下打电话叫来了我十多个兄弟他们到齐了以后才勉强把饭钱凑齐了。

7、愿十年以后我提着老酒愿十年以后我们还是老友。

8、好听的歌动感的旋律需要你的加入来开心一下

9、打他 宏图霸业谈效忠 不受人生一场罪谁无英雄落难日 大不了我从头再来。

10、在人生的跑道上 战胜对手手只是赛场的赢家战胜自己才是命运的强者加油。mc小洲2016经典语录

11、就算时光回不去 一份真情一生记 没有主见的事盲从三思而行的是智者。

12、你可以一杯水 烫死我 你可以一杯冰 冻死我但能不能一杯温水 耗着我。

13、你的人生不会辜负你的。你转错的弯，走错的路，流下的眼泪，， 都会让你成为独一无二的自己。

14、你不必灰心，没有一段好的爱情，没有一份好的事业

15、陪在坏男人身边的一定是个好女人，不断的提高自己完善自己，给好运一点时间

16、当你尝尽社会的无情，金钱的压迫，爱情的不堪一击，人心的险恶，你终究会学会随遇而安，终会有一天，你会变成年少时最讨厌的那种人。甚至那时候你都不认识自己，不要责怪自己，因为这一切的一切只因为两个字，活着!

17、你不必在成功的路上 过多的听曲别人的意见，这个世界上，除了你的亲人，真心希望你好的人，太少了!

18、总有一天，我们的爸妈不再能理解我们所学的东西，他们只能在电话里让我们保重身体，然后一边垂垂老去，一边盼你回家。我们应该用什么去回报这份牵挂，除了坚持和努力，别无选择!

19、什么是奋斗?奋斗就是每一天很难，可一年一年越来越容易。不奋斗就是每天都很容易，可一年一年越来越难。拼一个春夏秋冬，赢一个无悔人生，朋友相信自己，加油!

20、在你通往成功的路上，不要怕别人嘲笑 我不知道什么是丢脸我只知道越是被人嘲笑的梦想越有价值 每个人都曾卑微，但不是一辈子都渺小 成功的人不一定很聪明 但一定很勤奋

21、他在你身上宣泄着寂寞，姑娘，你却天真的以为那是爱情

22、不努力-怎麼能證明當初拋棄妳的人，眼有多瞎

23、好朋友教我相信,假朋友教我演戏

24、越是经历风雨的人 越懂得低调 越是什么篮子都不是的越他妈张牙舞沼!

25、富有不代表尊贵;学历不代表素质;形象不代表内涵;贫穷不代表没有尊严;年龄不代表成熟!

26、决定你脾气的不是你的性格 而是你的位置加油!

27、知道敌人很强 那么打一开始你就带全力以赴

28、动谁别动我兄弟 碰谁别碰我女人 我的宝贝!mc小洲2016经典语录

29、说话对我兄弟客气点，做事对我女人尊重点

30、强大是什么，强大不是从不失败，强大是屡败屡战当你觉得你很牛逼的时候，只能说明你的圈太小!

31、想在这个现实的社会里活下去需要手段，想在这个社会里潇洒的活下去需要不择手段

32、那些几把什么都不是的 一天抱怨生活 埋怨自己却不愿努力改变现状的人

33、半途而废的你 背后有千种借口 而成功只有一种理由那就是坚持

34、阔在手中掌握，路在脚下延伸

35、不要指望，麻雀会飞得很高。-

36、高处的天空，那是鹰的领地。-

37、你如果没有胆量证明自己的勇气，就不要责怪别人在你脸上吐唾沫。

38、骂我可以，别带上我的爹妈， 惦记我钱也行，别惦记我怀里的女人，这是我的原则!

39、希望你的每一个微笑 都是因为开心，每一滴眼泪都是因为感动

40、姑娘 请把眼泪留给疼你的人，把微笑留给伤你的人

41、当今社会善良的心是最好的法律

42、命运不会亏欠谁，放开了，谁的头顶都有一片蓝天。

43、人与人之间最小的差别是智商，最大的差别是坚持。

44、微商不是传销 传销就是兔子专吃窝边草。

45、你是一条狗的时候 别忘了你的目标是狼当你是狼的时候 别忘了你曾经是一条狗

46、一辈子 你选择了碌碌无为 你真的配不上你的野心配不上老天为你精心策划的苦难

47、女人呐 干干净净的素颜 简简单单的马尾男人呐 坦坦荡荡的奋斗 潇潇洒洒的生活 兄弟 话不多说 还是两个字 加油

48、这句话我喜欢， 想离开的人从来不需要借口，想留下的人从来不需要挽留

49、我从十四岁就外出打拼 从当初当初的一无所有发展到今天我他妈欠了一屁股债啊

50、我就是我 是不一样的烟火 我瞅我自己都上火

51、小老弟 面子都给你了 我脸往哪搁

52、你应该去喜欢能逗你笑的人 兄弟 而不是喜欢经常把你帅酷的我

53、所有男人 男人一定要经得起假话 胜得主敷衍忍得住欺骗 忘得下承诺 放得下一切

54、抱怨井没有水的时候 你有没有考虑过是你挖的不够深

55、抱怨生活没有起色的时候 你有没有想想你付出了多少

56、每个男人都想拿到自己女朋友的衣血，到最后却发现你只是终结了别人的超神呐

57、人生就像英雄联盟 不管你是天赋多强 副腕多高谁先起来谁是王

58、处事要让 遇事要上

59、没失败过你就不会知道什么是成功 没受伤你不会知道什么是人心

60、把委屈和泪水都咽下去 输不起你就不要输死不起你就站起来

61、很多人都说我勇敢 其实没有谁那么勇敢只是摔的多了 就不那么疼了

mc小洲2015经典语录62

1、宁可做金钱的奴隶，也不做你床上的狗!

2、老子宁可为了金钱出卖灵魂，也不会为了爱情出卖身体!

3、要我回头也可以，先拿十万出来当定金!

4、有钱不是问题，没钱才是大问题!

5、征服天征服地，到最后只想征服你!

6、别说没给机会，给你三天时间回家思考如何自杀谢罪!

7、匕首和毒药，你选一个吧，别让你的血污染我的手!

8、谢谢你的绝情把我逼上绝路，修炼绝世武功!

9、如果有来世，我还做你的情敌，把你击败在襁褓里!

10、记住，如果你比我有钱，今天他会选择你不是我!

11、现在的我，你不好好珍惜，以后的我，你高攀不起。

12、有人感激过你的善良吗，貌似他们只会得寸进尺。

13、我会好好的生活， 不为别的 ，就为这些年我亏欠自己的。

14、那些爱耍心眼的人，麻烦离我远点，我们不是一路人。

经典语录太经典了霸气

16、看你的脸，就觉得你爸妈造你的时候没认真。

17、对于阳痿的人说，早泄只是一种奢望。

18、给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

19、贱人永远都是贱人，就算经济危机了，你也贵不了!

20、暗恋，有的时候以为到点了，其实他妈永远也到不了点。

21、我一直都相信，打女人的男人是这世界上最无能的人。

22、爱情无非就两种结果：要么，各回各家;要么，你妈变我妈。

23、机会就像处女一样，难得，并且只有一次。

24、是鬼别装人，是人别装神，是b别装紧，是货别装纯。

25、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

26、老公的标准：能来做爱，能去做菜;带得出去，带得回来。

27、那些曾经泼过我冷水的人们，我将来一定烧开了还给你们。

28、被抢走的东西就不要去惦记了，因为能抢走的东西都是垃圾。

29、亲人之间，谈到钱就伤感情;情人之间，谈到感情就伤钱。

30、你有你的背景。我有我的故事。不是很硬。但你别碰。

31、女人的心思，就跟你麻痹一样永远不知道什么样。

32、哥发的不是寂寞，是春;姐叫的不是孤独，是床。

33、女人擅长的只是化妝，而男人擅长的卻是伪装。

34、成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。

35、当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。

36、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

37、人生是一本只能读一遍的书，初恋是一种让人想千遍的爱。

38、我说过做人要低调。可你非要给我掌声和尖叫。

39、血肉横飞只是开始而已，魂飞魄散才是真正的好戏。

40、考试不翻书，简直头猪。作弊不要慌，逮到就要装。

41、男人，你很帅，很拽，想要玩爱、请先回家种好菜。

42、面对油价贵ゝ房价高ゝ交友难ゝ宅是最低的消费水平。

43、这个世界什么都靠不住，只有我靠的住。简称：我靠.....

44、与爱人共同沐浴。这会很有情趣，促进爱意，而且省水。

45、情之最可珍贵者，莫过真诚;爱之最可称扬者，莫过无私。

46、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

47、等待……也许并不容易;伤害……却轻而易举。

48、当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了……

49、后来所剩的喜欢里成分最多的东西就是不甘。

50、咱不是开车开的太快了、是开飞机开的太低了.

51、用一根火柴烧一座蜃楼，借这场大雨让自己逃走。

52、我是烂好人才活该被你们拿刀捅还笑着说原谅。

53、女人用丝袜征服男人，男人用丝袜征服银行。

54、不怕喝敌敌畏，就怕开盖有惊喜畅享多一瓶。

55、有爱才会无悔，有爱才会真心付出。（mc小洲2016经典语录）

56、不愿做奴隶的人民，愿意做人民币的奴隶。

57、爱上不属于我的你是我心底永远的伤!

58、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

59、除了爱你，我想不出能使我继续活著的理由。

60、你搞艺术，我搞你，这叫深入艺术。

mc小洲2015经典语录63

“博物馆起火了，你只能救一样，救一幅名画还是救一只猫？”“喜欢的工作总是996，我该不该886呢？”“该不该给新来的同事送喜帖？”……随着第六季《奇葩说》的开播，这些辩题最近都上了热搜。而与辩题一起上热搜的还有节目中个性鲜明的选手、导师以及他们说的金句。

有人说，《奇葩说》在节目中很好地融入了辩论的特色，有智识的厚度，能开阔观众待人处事的思路；也有人说，《奇葩说》本质上还是泛娱乐化的大众文化，不能带给人们严肃的思考，并非对人真正有助益的辩论活动。

那么，究竟什么是辩论？苏格拉底和智者的辩论与美国总统的电视辩论，藏传佛教的辩经与风靡一时的大专辩论赛，究竟有什么不同？辩论作为一种文化活动从古至今是如何发展演变的？这篇文章回顾了辩论文化小史，从不同的角度理解辩论，看懂辩论背后的故事。

撰文 | 喻子豪

01

辩论文化小史梳理

古希腊是最早的辩论国度之一。商业交易、民主政治和早熟的法律程序让希腊人必须习得巧舌如簧的辩论技巧。智者团体就在这样的条件下产生了。他们教授辩论与修辞的技巧以收取学费，在希腊的中产阶级群体中颇为流行。

著名的智者学派代表人物高尔吉亚是智者修辞术的开创者之一。他的修辞技巧在为海伦辩护的《海伦颂》中体现得淋漓尽致。在他的演讲中，海伦再也不是放荡女人，而是由不得她掌控的环境和各种势力的牺牲品。高尔吉亚是古代修辞术中的双重逻各斯

(duo logoi)

或反对话语

(antilogik)

的忠实信徒，他认为任何一个命题都有与之相反的命题，没有一种话语是不可反驳的、不可论证的。譬如说在《海伦颂》中，他便回避了对自己不利的所有证据，特别是完全抛开海伦自由意志的作用，只谈生理欲求与外在环境的影响。

海伦是古希腊神话中第三代众神之王宙斯跟勒达所生的女儿，在她的继父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。她是人间里最漂亮的女人。她本来是亚各斯国王墨涅拉俄斯的妻子，后来和特洛伊王子帕里斯私奔，引发了著名的特洛伊战争。

苏格拉底的辩论与智者教授的修辞术有着微妙的不同。他每天在菜市场找人聊人生、聊理想，通过不断地问问题引导别人发现日常思维中的谬误，从而发现一些真实但往往不为人所喜欢的真理。《理想国》第一章里对“正义是强者的利益”的著名反驳便是一个经典的例子。

古代中国最早的大辩论恐怕还是在春秋战国时期的百家争鸣。礼崩乐坏，列国纷争，各国都谋求人才以治国强兵，君主都希望听到富国强兵的良策以推进发展，于是民间的各种思想流派不断涌现，有的相互承袭借鉴因而类似，更多的是针锋相对，互相辩难。于是，无数场精彩纷呈的辩论就在这片大变革的土地上轰轰烈烈地进行着。

孟子倡导“仁政”的雄辩，庄子与惠施的“鱼乐与否”之辩，“白马非马”之辩，还有影响深远的“墨辩”，都是当时辩论圈的传奇故事。

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

辩论不仅在政治、法律等世俗事务上有用，也被应用进了宗教事务。辩经源自古印度，是指按照因明学的逻辑推理方法，辩论佛教经义的学习方法。

藏传佛教院里几乎每天都有辩经，通常他们需要首先背诵近期学习的经文，然后阐述自己的理解和观点，这是“立论”环节；然后，他们需要接受同伴的质询，回答问题，在反反复复的问答过程中提升对经义的理解。更有意思的是辩经时双方的身体语言，质询一方站立，可以大声拍掌、可以高声大叫、可以来回踱步，甚至可以轻拍“守擂”方的身体，而回答问题的一方则必须始终端坐。这既是对佛教经义、知识的考验，也是对心理素质、人格修养的考验。

在近代的美洲，辩论对于政治的意义一点不比两千年前的古希腊差。美国1787年制宪会议代表中最后一位去世的詹姆斯·麦迪逊先生著有一本《辩论·美国制宪会议记录》，详细记录了在1787年的费城，来自13个州的代表们如何在116天的辩论中艰难地达成最终的妥协和共识。

制宪会议期间，国家主权者与州主权者

（要不要建立统一的联邦主权国家）

、南方州和北方州

（奴隶制问题）

以及大州与小州

（两院代表的席位分配问题）

构成了三大对立的阵营，“吵”得不可开交。直到最后，代表们将有明确共识的内容体现为法律中的硬性条款，取得大体共识的内容体现为柔性条款，而那些分歧较大的内容则在这部宪法中隐去。各自让步，才达成最终的妥协。

现代辩论赛制最早出现在英美。由于教会的需要，18世纪的伦敦，世界上最早的辩论社团成立于1850年左右，辩论赛开始在英美的大学流行到20世纪初，美国开始举行全国的辩论比赛，后来成立了全国辩论委员会，肯尼迪等很多政要都曾是优秀的辩手。辩论逐渐成为了一项独立的竞技文化活动。

上个世纪90年代，大专辩论赛风靡全国。1993年，首届国际大专中文辩论赛在新加坡举行，复旦大学、剑桥大学、悉尼大学等大学舌战狮城，在决赛中复旦大学辩论队执正方观点“人性本善”战胜持反方观点“人性本恶”的台湾大学辩论队，夺得了首届国际华语大专辩论赛的冠军，掀起了中国辩坛的一个小高潮。

1993年“狮城舌战”（第一届国际大专辩论会）现场视频截图。图为获得冠军的复旦大学代表队。

自那以后，中国和亚洲的大学辩论逐渐发展成熟，产生了大大小小的比赛和不同的赛制。许多优秀的辩手脱颖而出，成了辩论圈中响当当的明星。不过在社会大众的眼里，他们仍然属于辩论这个亚文化群体，与不熟悉辩论的普通人有一段距离。

但是，2014年，一档辩论真人秀的节目《奇葩说》横空出世，连续四季豆瓣屏风达到8.5。这个由马东主持的节目融合了辩论的专业性、段子的娱乐性、明星辩手与大咖导师的真人秀模式，成功地创新了辩论的观赏模式，吸引了大量的年轻观众。

最新一季的《奇葩说》第四集中，蔡康永、薛兆丰、罗振宇和李诞四位导师下场辩论，给节目增加了极大的话题性。“博物馆起火了，一幅名画和一只猫，你救哪个？”的辩题轻松活泼，又可以被选手们演绎得丰富而深刻，成为了当晚的流量热点。

《奇葩说》第六季是一档融入辩论元素的说话达人秀节目，于2019年10月31日开播。本季节目由蔡康永、薛兆丰、李诞、罗振宇担任导师。

辩论，这个曾经圈内热圈外凉的文化活动，在大众群体中流行了起来。

02

从“为真理”到“为输赢”

辩论技术存在虚伪性

古往今来，辩论的主题五花八门，辩论的形式多种多样，但是如此多样的辩论，又似乎可以根据一个标准划分成两类：一类是“为真理”的辩论，另一类是“为输赢”的辩论。

苏格拉底和智者学派刚好分别属于这两种类型的辩论。据《申辩篇》中苏格拉底的自述，他与人辩论不是为了社会中的实际事务，只是为了让人们意识到自己的“无知”，从而开始在新的无知的基础上开始求知。这样的辩论目的注定了苏格拉底不擅长也不屑于使用“绚丽的辞藻和动听的语言”

（《申辩篇》）

，因为他不为输赢，只为“真理”。

《柏拉图全集》，柏拉图著，王晓朝译，人民出版社2015年11月版

与之相对的，智者从不掩饰自己对于修辞技艺和论证技术的追求。他们公开收费教学，教的就是如何在辩论场上运用修辞取胜。据说修辞术的发明者之一高尔吉亚一堂课要向学生收费，原因就在于他的修辞记忆精湛纯熟（

他规定了展示型演说的基本程式、实践了智者发现的“双重罗格斯”或“反对话语”，还发明了纯粹推理的、以可能性而不是事实为基础的辩论技巧）

，可以帮助学生在法庭和政治辩论中以“辞”取胜。

尽管我们从柏拉图对话集中可以看到，苏格拉底的辩论有时候有意无意地也讲技巧，或者说在论证的过程中也有通过不够严密的逻辑“请君入瓮”的嫌疑，但是他的辩论则几乎不带着明显的功利心，他只是想让人认识到“无知之知”的可贵，因此并不像智者那样发展一套修辞技术，并以此赚钱谋生。

况且，从某种意义上说，语言本身就是修辞，没有不使用修辞的语言，只有修辞程度和目的的差别。苏格拉底的最后一次“辩论”，在决定生死的法庭上为自己“申辩”，最终以失败告终。也许，他在辩论技术上还是略欠一筹吧。

《苏格拉底之死》（The Death of Socrates）是法国画家雅克·大卫在1787年创作的油画，现藏于纽约大都会博物馆。这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。

从这个角度看，佛教的辩经与苏格拉底的辩论相同，都是一种为真理的辩论。纵然僧人高声喊叫、来回踱步、大声拍掌甚至做出略带侮辱性（通常是有意为之）的动作，场面紧张激烈，但这都不是为了分出辩论的输赢，而是通过辩经来理清自己在佛教义理上模糊的地方，从而破除邪见，形成佛教正见。抱持着这一目的，任何通过语言技巧或者诡辩来争胜的侥幸心理都是对佛教经义的一种侮辱。

当然，辩经如此紧张激烈，要想清晰地表达自己对佛经的理解，良好的语言表达能力也十分关键。藏传佛教的大德佛教的义理比作“长者”，而把语言表达比作“杖”，所谓“长者无杖，则行履维艰，而杖无长者，则效用不宏”。

反观现代辩论，专业的赛制将辩者变为“辩手”，从一对一的互辩到组队竞争，从小组赛到淘汰赛，辩论不再是无功利心的真理之辩，而变成了争输赢的竞赛之辩，晋级与冠军成为辩论赛的终极目的。当这一价值被确立，修辞和论证技术便不可避免地在辩论赛中流行。为了赢得比赛，选手可以设计环节引人入瓮，紧抓漏洞质疑问难。而在短时间、快节奏的交锋中，观赏性成为评判胜负的重要因素，因此双方都得展示足够的敏捷与气势，导致有时不得不为此牺牲审慎的思考与表达。

美国总统的大选辩论也许是最能体现争胜负的辩论特点的案例。2012年，美国总统奥巴马与共和党总统候选人罗姆尼进行第一轮电视辩论时，不管奥巴马讲哪个话题，话音刚落，罗姆尼立即以

（未必完全正确的）

事实和数字发起反击。犀利的反击为罗姆尼带来更多的支持，在CNN即时民调中，67％的被询问者认为罗姆尼胜了辩论，觉得奥巴马赢的只有25％。

2012年美国总统选举，代表民主党的奥巴马与代表共和党的罗姆尼进行电视辩论。

在奥巴马与罗姆尼的第二场辩论中，奥巴马及时改变策略，一开始就严厉指责罗姆尼的政策和“谎言”，罗姆尼也不甘示弱。此次辩论中，观众最深刻的印象，便是双方频频打断对方讲话。由美国乔治梅森大学媒体与公共事务中心公布的统计指出，第二场辩论上总共出现122次发言被打断，平均每一分钟就出现1.4次。其中奥巴马36次打断罗姆尼发言，罗姆尼也回敬了奥巴马28次。

为了争取选民，双方在激烈的战场上互相扫射，只看谁能攻陷对方更多的城池。不说审慎的思考和节制的言辞，就算是诚实和尊重也很难保证。

但是，从另一个角度来看，“为真理”和“为输赢”两种类型也有交叉。1858年，林肯与民主党的道格拉斯大法官围绕奴隶制问题展开多场大辩论。林肯一派认为奴隶制是绝对的邪恶，应当坚决废除，而道格拉斯一派则设想奴隶制本身无可厚非。当正义与邪恶为辩论双方时，为输赢而辩正是为真理而辩，为利益而辩正是为正义而辩。反过来说，为真理而辩有时需要赢才能“争回那一口气”、从而实践正义之事。两者的界限有些时候本就不那么明显。

那么我们为什么要做区分？这是为了提醒，纯粹为了争胜负的辩论可能恰恰违反了辩论的本质要义，纯粹为了争利益的辩论可能沦落为钻空子、掐架和诡辩。没有任何一种好的表达不需要磨练修辞技艺，但是我们需始终谨记，辩论不是仅仅比拼辩论技术的语言游戏。辩论即使不是完全地追求真理，也至少要追求真正的论证与说服。

作者通过呈现三位古典思想家柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德对智术师的不同接受和回应，来理解古希腊的智术师运动。

03

从“为辩论”到“为娱乐”

大众文化与资本市场的双向渗透

智者学派以教人修辞与辩论为业，但这还算不上辩论职业化，因为教人辩论的目的是为了打官司；直到现代意义上的辩论比赛兴起，辩论才开始了仅仅“为辩论而辩论”。从狮城舌战到遍地开花的大学辩论赛，辩论不再假以政治、法律或者学术之名，开始成为一种独立的文化活动。在一代又一代优秀辩手的努力下，辩论技巧逐渐成熟、辩论方法体系化、辩论人才职业化。就像以前历史学科脱离于政治的包裹一样，辩论似乎获得了某种合法性与正当性。

但是， 获得独立性的后遗症也很快显现。1995年第二届国际大专中文辩论赛南京大学四朵金花狮城夺冠。然而四位女辩手在手捧奖杯之时竟坦然告诉记者这辈子再也不会参加辩论赛，辩论是没有意义的。对辩论的意义的怀疑在1997年以一种颇具讽刺性的方式达到了高潮。当年国际华语辩论赛的决赛题目居然是“真理会不会越辩越明”，而最终获胜的正是反方马来西亚大学辩论队的“真理不会越辩越明”。

当辩论不再以政治、法律、学术为目的，当辩论比赛中对技巧和风格的重视超越了对辩明真理的重视，辩论似乎成了一个“孤家寡人”。除了一场语言的游戏以外，辩论赛还剩下什么？是否存在一种“双向自律”的辩论，只凭辩论本身便能立足，而不需要为了其他社会事务或者真理？

在今天，这种力量表现为资本市场的力量和大众文化的趣味。让辩论重新活跃在大众视野中的《奇葩说》，仍然是一档以收视率为目标、看重广告收入的网络节目。这使得《奇葩说》必须具备传统的辩论比赛没有的风格。

《文化理论与大众文化导论》，约翰·道斯雷著，常江译，北京大学出版社2019年1月版

作为一档融入辩论元素的说话达人秀的节目，节目中最吸引人的正是那些性格独特、辩风各异的说话达人们。从“宝岛辩魂”黄执中到干脆泼辣的第一届BBKING马薇薇，从“在宇宙中心呼唤爱”的正能量代表陈铭到人气爆棚的肖骁，他们的个性似乎和他们的辩才一样受人欢迎。

吸引观众的不只是选手，与选手同台的四位导师也是节目的一大看点。从第一季的马东、高晓松、蔡康永三人到最新一季的蔡康永、罗振宇、李诞、薛兆丰，几乎个个都是话题人物。他们与选手同台辩论，被“奇袭”也被调侃，这种平等和娱乐化的辩论方式正是吸引流量的好办法。

辩手、导师，花样百出的赛制，生活化、娱乐化的辩题，种种因素加在一起造就了奇葩说的成功。相比于严肃的辩论场合，奇葩说的辩论更强调选手的现场演绎和个性风格，所以正式对战时不限时间，选手可以自由发挥，营造氛围，用插科打诨的方式演讲，用丰沛的情感击中观众的泪点，从而达到说服观众的目的。

《奇葩说》第六季现场

《奇葩说》中，辩论双方常常并不严格建立共同的定义和论域，都在自己的“射程范围”以内侃侃而谈。也正因如此，常常会让人有听了正方觉得正确，听了反方也觉得正确，但是却找不到矛盾的地方。而在另一边，《奇葩说》从第一季差一点找不到赞助商，到后面变着花样给赞助商打广告，资本作为幕后的推手支撑着奇葩说一季一季走来。资本创造了更好的节目设施和环境，却也渗透进节目的每一个缝隙，花式打广告甚至成为了节目的一个重要环节。同时资本引导节目也改变着辩题的取向，还构建一个个辩手人设上热搜提高流量，加强着节目的娱乐化倾向。

不过，观众对奇葩说的喜爱也并不仅是因为其娱乐化和真人秀的成分，辩论本身裹挟着唇枪舌剑和真理追求也在节目中有所展现，这一部分也是观众爱看奇葩说的重要原因。

黄执中被人调侃的辩论词“今天的辩题谈的是xx吗？其实不是，我们真正谈的是xxx”，经常切中常人看不到的本质，给观众另一种看人生的角度。而在“人年轻的时候要不要精致穷”的辩论中，傅首尔谈起自己曾经普通的生活，将家庭、梦想等人生体会融进辩论之中，也让人看到了辩题中蕴含的人生故事。最新一期以“恋爱多年，我却依然恐婚，该不该喝下一瓶“去除恐婚水”为辩题，引导观众从多角度关注恐婚的社会现象，也蕴含了良好的社会效益。《奇葩说》辩论经常将看似普通甚至无厘头的辩题演绎得生动而丰富，甚至能为观众的实际生活提供某种启发，这不失为一种公益性。

黄执中式辩论语“今天这道辩题真正在讨论什么”在节目中经常被引用调侃，却也经常道出我们一般看不到的思考角度。

看来，尽管《奇葩说》的严谨与逻辑引发争议，但还是起到了开阔思路、提供多种思考角度的作用。在文化大众化、泛娱乐化的时代，不管是为了辩论真谛，还是为了呵呵一笑，抑或是寻求实际生活的一种帮助，其实都无可厚非。辩论能以某种方式成为人们生活中的一味良药，在某种程度上就有活跃的价值。

作者：喻子豪

编辑：徐悦东

校对：翟永军