苏菲的选择经典语录

时间:2022-11-11 19:56 | 分类: 经典句子 | 作者:可心KK | 评论: 次 | 点击:

拆掉思维的墙:别总想着后面还有更好的选择,下面一起来看看本站小编可心KK给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

苏菲的选择经典语录1

别急着选择职业,也别总想着后面还有更好的选择。职业是对人生意义极为重大的事情,万万马虎不得。于是有人生怕错过,以迅雷不及掩耳之势作出决定之后追悔莫及,有人总觉得后边还有更好的,于是迟迟不肯下手,之后也是追悔莫及。

那怎么选择才能不后悔呢?咱们再假设一下,假设你是一个王子,还是一个大财迷王子,有一百位波斯公主远道而来向你求亲,他们只会与你见一次面,打开他们的彩礼,香公主呢,都蒙着面,也不说话。彩礼是你唯一的判断标准,并且你需要当场马上给出答复,如果满意,那你将和这位公主喜结连理。

后边的公主呢,连见面的机会都没了。如果我不愿意,公主转头就会离开你,再也没有机会再把她找回来,你很容易陷入两难的局面呢。万一后边没有更好的呢?或者说万一后边还有更好的呢?其实这不过是一个数学题。从概率上来讲,我们能够计算出一个最好的选择策略,就是拿前边儿三十七位公主作为观察样本,千万别着急着选,先好好地观察一番,判断出一个大概的最佳值。那么在剩下的六十三个人当中,一旦超过这个最佳值,千万别犹豫,马上下手,快则有,慢则无。我们在职业当中的选择也是一样的。

大学生毕业的时候,各种的签约要求一起来马上签,感觉害怕会后悔,一直观望又害怕会错过。最好这个时候最佳的解决方法,就跟着选公主一样,拿出百分之三十七的时间来观望,找准自己的基准线之后一旦超过这个基准线,马上出手签约。

裸婚不可怕,点到梦想换一套房子才可怕。房子可能是一个再熟悉不过的词儿,了。不管你生活在中国的哪一个城市,只要你准备成家立业,那就肯定逃不开买房子这样的一个问题。如今这世道,你还敢裸婚?嘿嘿,那保准你年年过单身节啊。一到情人节您都抬不起头,都不好意思跟别人打招呼。

但偏偏有个小伙子,没车没房,竟然抱得美人归。他二十一岁,从某名牌大学金融系毕业,在大城市找不着工作,只能灰溜溜地回老家,在省会的证券公司当一名很普通的员工。一年之后,小伙子遇到了他梦中情人啊叫小苏,于是乎向她求婚。小苏就问他说,你房子呢?

小伙子说,我现在有十万,给你两个选择,一是花这笔钱在当地买个小房子,要么呢?第二就是让我拿去投资。而这个小苏呢,也是一个眼光长远的主,不哭不闹,选择相信这个小伙子。于是乎,两个年轻人租了个破房子就结婚了。房子能破到什么程度呢?就是晚上都能听到那天花板上的老鼠在开party。

这样的生活,比起买房子的版本,你肯定更加坚定了有房才结婚的信念了吧。也正常。但是,如果我告诉你,这两个年轻人你认识他们叫做巴菲特和苏菲,那你会不会改变主意呢?如果当年苏菲选择买房,那世界再无巴菲特,即便是股神,那你也得要给人家十年的发展时间呢。那么,如果给你十年,你是愿意辛辛苦苦的当房奴,还是愿意拿去充实发展自己的事业呢?安全感是个温柔的陷阱,一不小心就会成为他的奴隶。

苏菲的选择经典语录2



《苏菲的世界(Sophie's World)》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史发展的历程。本书是苏菲和一位名叫艾伯特(Alberto Knox)的神秘人之对话录,是以由浅入深的方式简介西方哲学的小说。

由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔、祁克果、柏拉图等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。对于刚刚接触或从未了解哲学课程的人来说,此书是最为合适的入门书。

《苏菲的世界》经典语录

【1】:“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里,彼此相逢,彼此问候,并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方,并且莫名其妙就消失了,就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”

【2】:你太习惯这个世界了,才会对任何事情都不感到惊奇。

【3】:这个世界不可能大家都喜欢我,我也不需要每个人都喜欢我,我只能说很多人还不了解我。

【4】:真正的知识来自内心,而不是得自别人的传授。同时,唯有出自内心的知识,才能使人拥有真正的智慧。

【5】:但我们生命中的意义必须由我们自己来创造,存在的意义就是要创造自己的生命。

【6】:在整部哲学史中,哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信,人并没有一种不变的“本性”。因此,追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说,我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员,没有剧本,也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。

【7】:使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性,我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联,每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样,我们才能获得真正的幸福与满足。

【8】:佛洛依德宣称,我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字,在说话时摸弄自己的衣服,或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话,写错字。但佛洛依德指出,这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心最深处的秘密。

【9】:孩子,我们并不只活在我们所属的时代里,我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。

【10】:“我们可能会成为各种事物的奴隶,我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”

【11】:有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时,他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过:“人生变成了一场梦,而梦境成为现实。”

【12】:在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为,却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西,那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。

【13】:“迷信”,多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教,这就叫“信仰”,但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利,就是迷信!谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢?

【14】:“所以当你选择不要对别人不好时--即使这样会违反你自己的利益--你就是在从事自由的行为。”

【15】:那轰然一响,我们也是星辰。

【16】:没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩。


【17】:德国诗人歌德曾经说过:“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能,让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人(而不仅是一只赤身露体的猿猴)的唯一方式,也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。

【18】:生与死正是一枚钱币的正反两面,当一面变得更大、更清晰时,另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去,她才能够体会活在世上是多么美好。 如果你没有意识到人终将死去,就不能体会活着的滋味。

【19】:Where both reason and experience fall short, there occurs a vacuum that can be filled by faith. 理智和经验都缺失时,就会出现一个真空,这个真空可以由信仰填补。

【20】:i sing every song as my last song

【21】:无论如何,你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。

【22】:达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分,在这个世界里,每一个细微的生物都有它存在的价值吗?苏菲,我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时,我们就没有白活了。

【23】:人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端,在海面下,也就是在人意识之外,还有“潜意识”的存在。

【24】:如果我自己对马或宝石有兴趣,我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味,就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。

【25】:唯有哲学家才会踏上危险的旅程,迈向语言与存在所能达到的顶峰。

【26】:我们几乎可以说一头大象(或一个人)事实上是一群单细胞生物的集合体,因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人,完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。

【27】:这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言,这个世界一直都有一些不合理,甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说,哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。

【28】:意识是什么?它难道不是宇宙的一个大谜题吗?记忆又是什么?是什么东西使我们“记得”我们所看到、所经验到的每一件事情?

【29】:如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话,我们还是会愚笨得无法理解它。 《苏菲的世界》


【30】:我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们“用心想”便可以记起来的想法或经验,佛洛依德称之为“潜意识”。他所说的“潜意识”指的是那些被我们“压抑”的经验或想法,也就是那些我们努力要忘掉的“不愉快”、“不恰当”或“丑陋”的经验。如果我们有一些不为我们意识(或超我)所容忍的欲望或冲动,我们便会将它们埋藏起来,去掉它们。

【31】:人类虽然思想不见得永远一致,理性也不一定同样发达,但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。

【32】:除了语言之外,我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此,那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民,固然就没有国家,但如果没有国家,也就没有人民。

【33】:“你是谁?”苏菲问。镜中人也不回答。有一刹那,她觉得迷惑,弄不清刚才问问题的到底是她,还是镜中的影像。

【34】:“但是这种物质又是什么呢?数十亿年前爆炸的那个东西究竟是怎样的一种物质?它是从哪里来的呢?” “这是个很大的问题。” “而与我们每个人都密切相关。因为我们本身就是这种物质。我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出的一点火花。”

【35】:“我决定要举起我的手臂,然后,手臂自己就举起来了。我决定要跑步赶公车,下一秒钟我的两腿就像发条一样跑起来了。有时刻坐在那儿想某件令我伤心的事,突然间我的眼泪就流出来了。因此,肉体与意识之间一定有某种神秘的关联。”

【36】:许多西方的生态哲学家已经提出警告,整个西方文明的走向根本就是错误的,长此下去,势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称,西方的思想形态根本上就有一些谬误。

【37】:一个人紧张时,如果能够打破禁忌就会感到自在些。 《苏菲的世界》

【38】:我们几乎可以说一头大象(或一个人)事实上是一群单细胞生物的集合体,因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人,完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。

【39】:事实上黑暗本身是不存在的,它们只是缺少光线的照射罢了 《苏菲的世界》

【40】:她只是一个平凡的人而已,不过,如果她了解自己在历史上的根,她就不至于如此平凡了。同时,她生活在地球上也不会有几年而已。如果人类的历史就是她的历史,那么她已经有好几千岁了。 《苏菲的世界》

【41】:歌德曾经说过:不能汲取三千年经验的人没有未来可言。这是人之所以为人的方式,也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。 《苏菲的世界》

【42】:这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大,因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔予的细毛顶端,他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适,因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程,迈向语言与存在所能达到的顶峰。其中有些人掉了下来,但也有些人死命攀住兔毛不放,并对那些窝在舒适柔软的兔毛的深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。

【43】:“有时候?没错,可是--你不觉得这个世界居然存在是很令人惊讶的事吗?”“听着,苏菲,不要再说这些话。”“为什么?难道你认为这个世界平凡无奇吗?”“不是吗?多少总有一些吧?”苏菲终于明白哲学家说得没错。大人们总是将这个世界视为理所当然的存在,并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉。

【44】:所以,苏菲,你现在必须做个选择。你是个还没有被世界磨掉好奇心的孩子?还是一个永远不会如此的哲学家?如果你只是摇摇头,不知道自己究竟是个孩子还是哲学家,那么你已经太过习惯这个世界,以至于不再对它感到惊讶了。果真如此,你得小心,因为你正处于一个危险的阶段,这也是为何你要上这门哲学课的原因。因为我们要以防万一。我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷。我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵。

【45】:尽管我们都想过哲学性的问题,却并不一定每个人都会成为哲学家。由于种种理由,大多数人都忙于日常生活的琐事,因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。(就像那些微生虫一般,爬进兔子的毛皮深处,在那儿怡然自得地待上一辈予,从此不再出来。)对于孩子们而言,世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。


苏菲的选择经典语录3

作者:锦上花

来源:GPLP(ID:gplpcn)

我一直认为,哲学是排他的,选择了一种哲学,就意味着摒弃了另一种。没有人可以一边说存在先于本质,一边说笃信神赋予了我们意义。

但我们如何选择自己的哲学?《苏菲的世界》是最好的有关哲学的教科书,说不定你就和某个思想家一拍即合。

串联西方哲学史

在《天才在左,疯子在右》一书里面,高铭描绘了很多精神病人的世界观。每一篇章就是一个世界。其中,有一个病人将高铭比作一只蜘蛛,在编织整密的网络。确实,在书里,高铭剥离了自己的想法,以旁观者的视角参与访谈,不带偏见,也不带观点,他只是陈述。

《苏菲的世界》其实也是这样的一本书,它描绘了很多哲学观念,也是不带偏见的陈述,几乎将古往今来的西方哲学史全都串联了一遍:

从古希腊爱琴海里发源的自然派哲学光芒,到雅典的苏格拉底,柏拉图和亚里士多德三人在整个欧洲所燃起的燎原的千年智慧之火;

从人性被献上神权祭坛的漫长中世纪,到人性复苏的文艺复兴时期笛卡尔,斯宾诺莎等人的理性主义和以洛克为代表的经验主义的碰撞;

从启蒙运动里人权对于王权和神权的反抗,百科全书派对于自然和理性的推崇,到黑格尔三段式的辩证法以及作为一个哲学家的马克思对人类的终极理想;

从基督徒康德革命性的人本主义到二十世纪无神论者萨特以人为中心的存在主义……

作者以给苏菲信的方式,将种种哲学以亲切的口吻描述出来,表明哲学不是高高在上的学问,相反,它非常亲民、接地气。

正反合

其中,提一个我身体力行的哲学——正反合。这也是东方神起的一首歌。正反合也可以称为辩证法。《苏菲的世界》里举了三位相关的思想家:笛卡尔、休谟和康德。在辩证法看来,看到事物正面的时候,就要去思考它的反面。因为一样事物存在,必然会有相反的事物和它对立。是的,没有猪八戒的好吃懒做啥也不会,那能突出孙悟空的神通广大?事物总是成对出现的,影子和光明,往往携手通行。

因为相信辩证法,我对不同的意见更加包容。就算你的观点再好,也会有人不理解;就算理解了,也要反对你。就像一个“9”字,反过来看就是“6”字。

不过,因为辩证法,我可能变得更加佛系了。家里让我回杭州发展,山也好水也好,柳树也美人也俏,不挺好?挚友劝我留在北京,街也繁华楼也高,关键工资还高,不也挺好?老子的中庸思想,我深得精髓。

寻找自己的哲学

回到《苏菲的世界》,有人说这是给小孩子看的哲学启蒙书,事实上我中学看时都很费劲。这么多年过去,对书中最深的印象就是一个关于兔子的比喻。作者认为,我们大部分人都像在兔子毛间的灰尘,看不到兔子的全貌。只有从兔毛间爬出来,才会惊讶于兔子的形态,惊讶于我们所处世界的样子。这和柏拉图的洞穴理论有异曲同工之妙。

书中构思最巧妙的莫过于作者将哲学思考融进了整个故事中。在苏菲读着一封封讲述哲学观念的信时,她发现自己也是上校创造的作品。当苏菲得知真相的时候,她没有感觉一切变得虚无和丧失意义,而是希望摆脱这位造物主的干预。由此,小说触动到了存在主义的核心。从上校的书里逃离,是苏菲的选择。这表现了苏菲想要努力逃脱束缚,寻找自我存在的意义。不愿意被书写,操纵,不是我们每一个人独立的开始吗?

故事结尾的时候,恰恰是故事的开始。

讲完了这么多哲学家精彩的观点,《苏菲的世界》只是提供了一个序章。我们的哲学,还需要我们自己去谱写,去践行。


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