在红尘中修心经典语录

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在红尘中修心经典语录1

主持人：秋风老师，有一个非常有意思的老人，是一个年近六旬的老人，他叫徐文义。他在山洞居住了十一年，要在山洞修行成仙。他每天要在山上打坐半个小时，而且还经常看一些圣贤书。他自己也说，修身养性，其实主要是养气，他要成仙。村里人经常问他：“你成仙了没有？”这样问他，其实就是嘲笑他。

秋风：我觉得这个人其实挺难得的。在我们这样一个快速现代化的时代，还要追求一个古老的理想：成仙。

主持人：我感觉这事太玄了，这不可能的啊！

秋风：有可能吧，我想我们对这样一种追求，生命长生不老的理想，应该表示尊重。实际上成仙呢是道家的一个非常重要的思想。其实道家思想跟我们山东关系很密切，因为仙人这个观念比较早的出现是在齐，战国时代的齐国。为什么呢，因为齐国是滨海，我们现在胶东半岛这一带。它是滨海，所以当时就有人说蓬莱岛上有仙人，后来呢，秦始皇统一六国后，也是来过山东好几趟，比如说泰山，更多的是到海边找仙人，后来派徐福他们去日本，也是去找仙人去了，或者说找长生不老药。希望自己能够成为仙人，这样一个观念成为道家的一个非常重要的追求。我想道家的追求首先是长生不老，最终是羽化成仙。那么这样一个理想呢，

给中国文化带来一些丰富的内容，比如我们看到的艺术，绘画中仙人飘飘欲仙，飞翔在空中，那是我们想象力的一个表现。但是我自己还是觉得作为一个常人，遵从儒家的教诲更好一些。

主持人：其实对许老先生的做法我也是很支持的，从我们的身体健康这个角度，对身体是很有好处的。

秋风：对，比如他说养气，这个就非常好。

主持人：人在大自然中，用句老话说就是接地气，对身体是非常好的。

秋风：不过我觉得这位老先生一个人跑到山洞里，不一定是个好办法。

主持人：他说了，他一点也不孤独。闲了没事，他就看书。

秋风：我不知道他有没有亲人。

主持人：应该是有家人。

秋风：不应该抛家离世，其实你完全可以在城市中修嘛。

主持人：那是更高的境界了。

秋风：大隐隐于市，那是最高明的修啊，是修于人世间。其实，儒家也是讲修。我们儒家讲修身，通过修身，也可以达到天人合一的境界。如果说道家追求的是仙，那么儒家追求的天人合一，其实和成仙有一定的相通之处，只不过，我们的成仙就是在人之中成，不是说我成了仙后，要飞到空中去了，空中有什么呀，啥也没有啊，对不对？人世红红绿绿什么都有，所以最重要的还是让天地之气充溢于自己的身内，有一个刚健中正的精神，然后拿这种精神呢，修自己的身，对待自己所遇到的每一个人，去处理自己所遇到的所有的事，其实这是最高明的修。

主持人：就是说我们还是应该活在这滚滚红尘中。

秋风：在滚滚红尘中去修，提升自己，让自己达到天人合一的境界，极高明而道中庸。平时我们都能做到。所以人家问老先生，“你啥时能成仙呢？”

主持人：他说，快了快了！

秋风：我们儒家呢，当下就成。你对你的父母孝敬，你的境界就达到天人合一了。

主持人：其实修行呢，我们不必在意一种什么样的方式，最重要的是内在的和外在的要有一个很好的结合。

秋风：自己内在的精神状态以及由这样的一个精神状态决定的你和他人之间的关系，和自然的关系，我觉得把这个修好就可以了。

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在红尘中修心经典语录2

王阳明在龙场悟道后说出了八个字：“吾性自足，不假外求”，王阳明认为圣人之道就是致良知，每个人都有本性具足的良知，只是我们的良知之心上布满了私欲的灰尘，所以，在遇到的每一件事上正念头，用与生俱来的本能的道德感和判断力来判断，不要因私欲想法所阻挠就是致良知。

人心如镜，我们一直拿着这个镜子在努力的照别人，可每次照的效果都不太好，后面才发现这个镜子上面已经布满了灰尘，我们要时时勤拂拭，莫使染尘埃，这个灰尘就是我们的私心杂念，恶念，我们要时时去恶存善。

每个人都有本性的良知，也就是恻隐之心，比如看见小孩掉河里了，无论是任何人第一念头就是救助，如果你思考一下，要不要救啊，救了对我有啥好处啊，这就是我们第二念头的私心出现了。我们看见美女的第一感觉也是美好的欣赏之心，这是我们本性的良知，如果在心生个邪念就会起了色心，可能会心怀不轨。

当一个人面对一件事时考虑自身利害毁誉，得失之心，就会瞻前顾后，前思后想，良知之心没办法发挥出来，会做出很多错误的选择。

我们有良知之心，也有邪恶之心，选择良知之心的过程就是为善去恶，就是儒家所讲的格物，也是我们修心的过程。

这种良知之心不是我们想发挥就能发挥出来的，我们需要在具体的事情上不断的磨炼，修心最好的载体就是不断的在事上磨练。我们什么都不做的时候心会静下来，会感觉没有半点私欲出现，有人认为这就是致良知。

这种不在事上磨练的修心方法是经不住考验的，平时我们没遇见事的时候，也很安静，很有责任心，很正直，很有勇气，可一遇见事就不一样了，面对突如其来的困境你就会发慌，急躁，胆怯而失去理智。

当一出现问题的时候我们就会心慌意乱，一看见财物的时候就禁不住诱惑，一有机会就会追名逐利，有句话说的好，狗不见骨头是好狗，一旦见了就变成疯狗。

读历史、看电视时我们很多人很痛恨贪官，痛恨飞扬跋扈，为所欲为的人，恨这些人的同时我们心里还会想：“如果我有钱有地位了绝对不干这种坏事，”可是当你有钱有势的时候你说不定比他们还坏，之前你想干坏事也没有干坏事的能力和条件，当条件具备的时候，内心的恶就会出来捣乱，所以，一个人光学知识，不应用，不反省，不在具体的事上磨练克服，平时还好，一遇到事就会出现问题。

所以这颗明镜般的良知之心需要不断的在事上磨炼，也就是说修心的关键就是在红尘中磨练。

儒家认为，工作情镜是标榜进取精神的最好修行之地，修行无体，以工作为体，以生活为体，离开了工作生活，修行也就毫无意义。比如面对不义之财，在这件事上练习不受诱惑之心；面对一份责任，练就你的担当之心；面对压力，练习知难而进、勇往直前的心；面对困境练习克服恐惧的心。

所以“事上练”是擦亮自己内心最好的方法，练的多了我们的心就修好了，正如孟子所讲：会修得一身浩然正气。

在红尘中修心经典语录3

怎么样叫承担责任呢？我们的修行就是要承担众生苦，这个叫悲心，悲心必须有承担众生苦的能力。

那怎么承担责任呢？那各位要学，发愿使所有众生离苦得乐，这就是承担。没有一个人不愿意使自己爱人快乐的，所以这也是承担了。既然你发愿你爸爸妈妈健康，小孩子健康，你就会开始去努力啊。

所以各位要开始这样发愿。那发愿可以从自己的父母开始，从父母开始，然后对家庭、对社会、对国家、对地区、对世界、对法界、对各类的众生承担。

特别是最近国内的疫情很厉害，大家一起来发愿承担国内的疫情，国外的疫情，世界各地的疫情，好不好？然后为他们祈福，为他们吃素啊，为他们受戒都可以。所以我想一定要如此做。