马克思恩格斯经典语录

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马克思恩格斯经典语录1

作者：孟月明（中国社会科学院大学马克思主义学院）

世界历史理论是马克思主义创始人在研究唯物史观的过程中的伟大思想成果，对人类社会发展规律及世界历史发展进程做出了科学预测和真理性分析。当今世界，经济全球化程度前所未有，与此同时人类社会共同面临的问题和挑战也异常严峻，面对世界性难题，中国共产党人以马克思世界历史理论为思想之基和理论之源，及时给出构建人类命运共同体的中国智慧和中国方案。立足于新的世界历史坐标，在继承马克思世界历史理论的过程中不断开拓创新，人类命运共同体的构建必将推进世界历史迈向和平、有序、平等的新阶段。

世界历史理论给出科学理论预测

在世界历史理论中，马克思用全球视野来观察历史，并将世界历史视为整体，各民族国家相互依赖并影响彼此。在《资产阶级和反革命》中，马克思提到英法资产阶级革命的发生，在某种意义上是当时整个世界的诉求，而不单是本国的需求，这也说明了各民族国家之间的联动已开始呈现出世界性的特征。他还进一步指出，当生产力的矛盾运动超出地域范围，便会在全球发生作用，这时才能形成整体的世界历史。人类对世界的认识由区域、民族、国家，孤立、平行、封闭到形成相互依存、相互影响和彼此制约的矛盾统一体。

今天在我们回望人类历史走过的发展进程时，会认为其理所当然，是不证自明的客观现实。但马克思主义创始人却在他们所在的时代早已给出了科学的预测，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。由此，世界越来越成为一个有机联系的整体，不仅物质的生产成为世界性的，精神的生产也是如此。在这里，我们惊喜地看到，马克思的精彩描述，就像记录今天的现实情况一样。“世界历史”的形成使得社会发展已经成为全球性活动，人类社会的一切进步都是在世界竞争和交往中实现的。正是以马克思的全球性视野放眼世界，我们更清楚认识到，世界各国已经成为你中有我、我中有你，相互依存程度空前加深的命运共同体，面对风险挑战时再没有任何国家能够独善其身。

从研究对象看，马克思世界历史的早期研究也是以欧洲国家为主要研究对象，但马克思观察世界视角始终是放眼全球，落脚于整个人类社会，因而对黑格尔的“欧洲中心论”持批判态度。尤其是当马克思把研究的关注点放到了对东方世界的研究与探索时，不同国情下的多线论道路选择则内在地成为超越“欧洲中心主义”的题中之义。马克思认为东方社会可以走与西方资本主义国家不同的社会发展道路。时至今日，中国成功探索出符合本国国情的中国特色社会主义发展道路，为世界广大渴望摆脱贫困谋求发展的国家提供了不同于西方的道路和模式选择，发展继承马克思主义对“欧洲中心主义”的批判精神，并打破“西方中心主义”理论论域，努力推动世界多极化进程，力求打造新型国家关系，进而推动全人类的平等、公平、共享发展。

审视世界历史发展的当代坐标

按照马克思世界历史发展动力的观点，生产力和普遍交往是推动世界历史向前发展的根本动力。资本主义世界历史的根基就是资本逻辑主导下的工业能力，因而，工业革命成为理解世界历史发展进程最重要的一个视角。前几次工业革命使得人类社会的发展进入了空前繁荣的阶段，与此同时，也造成了巨大的能源、资源消耗，付出了巨大的环境代价、生态成本，急剧地扩大了人与自然之间的矛盾，也因而加速了工业“绿色革命”的到来。一方面，社会信息化水平突飞猛进，科技水平日新月异，人类财富积累达到前所未有的程度；另一方面，全球性贫富差距日趋严重，地区冲突不断，民族主义、民粹主义抬头，难民危机、粮食危机、环境危机、健康威胁等不确定性威胁和挑战严重上升，世界正面临百年未有之大变局。

具体看，2008年之后，“逆全球化”潮流抬头。“逆全球化”是西式全球化的自我扬弃，尤其需要明确的是，实质上西方国家并非根本性的“去全球化”或“全球化根本逆转”，而是以资本主义利益单向构建为出发点，以重构西方全球经济主宰制度体系为根本、以民族国家和区域空间回缩为主要表征的资本回流。以此行动来改变目前全球化多极受益的局面，重建仅对西方发达国家有利的“选择性全球化”。世界的领导权不再取决于大国间的战争，而是取决于为世界提供公共产品的能力。

人类命运共同体在从理念变为现实

世界历史的发展不是单纯的物质生产活动和经济全球化，也包括精神产品和价值认同，人类命运共同体理念提出的价值就在于，我们需要从人类共同命运出发来思考人类社会如何发展的意义和使命。当今时代，我们需要建构基于人类共同利益和命运的，促进世界和平与发展，实现真正意义上助力人类社会历史发展进步的价值理念。而人类命运共同体理念的提出，为人类未来的发展指明了方向，它是在尊重世界文明多样性和平等性的基础之上，强调一切要依靠世界人民、一切为了世界人民、让世界人民共享发展成果的价值理念。

马克思世界历史理论已为我们指明了人类社会发展的美好蓝图和宏伟目标。但由于所处时代的客观因素制约，马克思恩格斯并未给出这一理想何时及以何种方式得以实现。基于马克思世界历史理论，构建人类命运共同体将在进一步实现人类发展的道路上继续探索前行。现实世界错综复杂，世界历史发展面临诸多不确定性因素，在走向世界历史更高阶段的挑战中，构建人类命运共同体把人类发展远景目标具体化、实践化，并且以“一带一路”倡议为抓手，为人类在命运与共的历史进程中贡献中国智慧、中国方案。

当今时代任何民族、国家和个体都无法彻底剥离和独善其身。构建人类命运共同体应立足当下，要准确认知资本主义主导的经济全球化趋势还未终结的事实。各国各民族之间生存利益和发展命运交错复杂性态势要求我们，不能在以过去的认知方式发展，需要超越资本主义文明的桎梏和束缚，走向更高水平的共存现实和生存状态，尤其要注重在人类命运与共的共同体层面，考虑发展方案的可行性和实践性。这就客观上要求，在构建人类命运共同体的过程中，保持冷静、清醒的态度，立足于现实，创造性探寻应对全球发展难题的可行性方案，积极指引人类携手前行，在面对风险挑战中以斗争求发展，在面对利益分歧时以合作求共存。

总而言之，透彻了解马克思世界历史理论与人类命运共同体思想内在关系，事关全球治理与人类共同命运走向，事关对世界历史发展趋势的科学引领，事关当代马克思主义的发展。历史和事实告诉我们，人类命运共同体是人类由“虚幻共同体”走向“真正共同体”的一条路径。

来源： 中国社会科学网-中国社会科学报

马克思恩格斯经典语录2

【编者按】2020年1月16日出版的第2期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平2013年12月3日在十八届中央政治局第十一次集体学习时的重要讲话《坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》。新时代学习工作室摘取其中精彩“金句”，供读者朋友们学习。

1、马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前，但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，被历史和实践证明是科学的理论，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。

2、我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。

3、我们党在实践中不断回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”这些重大历史性课题，也都是正确运用历史唯物主义的结果。

4、我们依然要推动全党学习马克思主义哲学，依然要推动全党掌握历史唯物主义基本原理和方法论。学习的目的，就是更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。

5、实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，改革开放只有进行时、没有完成时。

6、我们要明确，社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，这一点任何时候都不能动摇。

7、世界上的事物总是有着这样那样的联系，不能孤立地静止地看待事物发展，否则往往会出现盲人摸象、以偏概全的问题。

8、马克思、恩格斯运用社会基本矛盾推动社会发展的规律，对未来社会发展作出了科学预见。

9、为了人民而改革，改革才有意义；依靠人民而改革，改革才有动力。

10、学习不是背教条、背语录，而是要用以解决实际问题。

马克思恩格斯经典语录3

苏格拉底

前469年~前399年，古希腊哲学家

1、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

2、最简单而高贵的方式不是压榨别人，而是提高你自己。

3、智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。

4、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

柏拉图

前427年~前347年，古希腊哲学家

1、自我征服最大的胜利。

2、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

3、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

4、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

5、良好的开端，等于成功的一半。

亚里士多德

前384年~前322年，古希腊哲学家

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

3、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

4、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

5、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

约翰·洛克

1632.8.29~1704.10.28，英国哲学家

1、你担心什么，什么就控制你。

2、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。

3、权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。

4、人是一种具有两重性的矛盾体。具体说，人悬于“两极”，既神又兽；既高贵又卑劣，既自由又受奴役；既向上超升又堕落沉沦；既弘扬挚爱和牺牲，又彰显万般的残忍和无尽的自我中心主义。

5、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。

约翰·洛克和马克斯，谁才是真的为人类造福？——我们必读洛克的重要原因（点击购买洛克的自由主义奠基之作）

大卫·休谟

1711.4.26~1776.8.25，英国哲学家

1、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。

2、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

3、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

4、美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里， 最适合你的颜色，才是世界上最美的颜色。

5、习惯就是人生的最大指导。

没有休谟就没有康德；没有康德就没有德国古典哲学；没有德国古典哲学，便没有马克思、恩格斯的马克思主义。

卢梭

1712.6.28~1778.7.2，法国哲学家

1、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

2、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

3、人生而自由，却无往不在枷锁中。

4、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

5、我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

康德

1724.4.22~1804.2.12，德国哲学家

1、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

3、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

5、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

黑格尔

1770.8.27~1831.11.14，德国哲学家

1、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。

2、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

3、存在即合理。

4、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

5、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

叔本华

1788.2.22~1860.9.21，德国哲学家

1、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

2、要么庸俗，要么孤独。

3、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

4、 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

5、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

6、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

尼采

1844.10.15~1900.8.25，德国哲学家

1、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

4、不能听命于自己者，就要受命于他人。

5、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

海德格尔

1889.9.26~1976.5.26，德国哲学家

1、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

2、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。

3、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。

弗洛伊德

1856.5.6~1939.9.23，奥地利心理学家、哲学家

1、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

2、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

3、人生有两大悲剧，一是想要的没得到，二是想要的得到了。

4、人是一个受本能愿望支配的低能低智的生物。

5、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

萨特

1905.6.21~1980.4.15，法国哲学家、作家

1、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

2、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

3、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。

4、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。

维特根斯坦

1889.4.26~1951.4.29，英国哲学家

1、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。

2、不要玩弄另一个人内心深处的东西。

3、对不可言说之物，保持沉默。

4、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。

5、凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。

蒙田

1533.2.28-1592.9.13，法国思想家

1、愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

2、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

3、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。

4、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。

来源：世界名著每日读

编辑：浅浅

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