有无相生，蕴含的深刻哲理 |《道德经》第2章

天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

大城市里的人都知道LV包好看，已经被普遍认可，那么一个人背着LV包走在大街上，别人就会投来羡慕的眼光。如果朋友聚会，你背一个LV包，而朋友背一个普通的帆布包，他此时就会被刺激，也想买一个LV包。比较心，分别心就这样产生了。比较心，分别心，是痛苦的根源。

如果你背一个LV包，去一个偏远乡村，在那里大家根本就不知道LV包这回事，大家内心淳朴，既然不知道，也就不存在羡慕你的LV背包，不羡慕，也就不会产生比较小，分别心。你走后，大家还可以继续开心的生活。这就是民风淳朴。

社会普遍认为一个明星长的好看，大家就会觉得自己长的难看，于是比较心就来了，拼命赚钱，然后把自己改造成他们的模样。如果没有美、丑的概念，长什么样子，是自然的产物，父母给的，人们就不会产生那么多分别心，比较心。每个人不论长什么样，都能很自信，开心的生活。

我们现在的社会，物质高度发达，人们设置了太多人为的标准，豪宅，豪车，名表，名包等等，这些人为设定的概念都会激发人的欲望，让人沦为物欲的奴隶，终生劳碌，为之奔波。

老子认为，社会最好的状态是“朴”的状态，大家自然而然的生活，没有功利心，比较心，每个人都在自己的岗位上默默的，安心的做自己分内的事情，大家内心都很平静，没有彼此的攀比。老子深知，人的欲望一旦被激发起来，是没有尽头的。避免人们产生攀比心，功利心，最好的办法，就是不要人为的定义概念，设置标准。因为，当设置一个美的标准，那么丑也就随着产生了，没有美也就没有丑。这就是有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随的道理。老子人为，不设定标准，是对百姓最好的关爱。

PS: 本文所注释的马王堆汉墓出土的《道德经》帛书版，本人研究道德经10几年，计划把自己的心得逐步分享给大家，欢迎关注诚明轩，我带大家一起学习老子的大智慧~!