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今天是五四青年节，一个属于青春的日子。百余年前的今天，华夏大地上风雨如晦、烽烟四起，不知前路在何方，可有一群莘莘学子，他们振臂高呼，用血肉之躯披荆斩棘，劈开中国的前路。

胡适说：“要争独立，不要争自由。独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。”何为青年？何为青年之精神？那时的年青人在学堂里不畏权威，只向真理低头，走出象牙塔后不惧枪声炮火，只为和平呐喊，不盲从，不依赖，不随意听信，不依靠他人，他们怀有高洁的梦想，独立地思考，勇敢说该说的话，坚持做该做的事，坚信这个世界会因为自己的努力而变得更好。

有人说皱纹已经爬上了眼角，有人说自己一把年纪了，青年节已不属于自己。其实，年青永远是一种心境，无关年龄，无关环境，它只关乎我们如何找寻生命的真谛，只要我们的心还在跳动，只要我们还不完全妥协，只要我们还在迷茫中寻找答案，只要我们还没有放弃梦想，那我们依然年青。

五四青年节，与大家分享10句经典，我们一起做朝气蓬勃的青年。

01

志存远方，不负韶华

“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”。对想做的事要敢试敢为，努力从无到有、从大到小、把理想变为现实。要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让青春年华焕发出绚丽光彩。

原文：“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。”——《格言联璧》

译文：一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达。穷山距海，也不能限制。一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论有如何坚固的防御，他总能到达，精锐之师，也不能阻挡。

02

孜孜不倦，求知若渴

“人才有高下，知物由学。”梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年要自觉加强学习，不断增强本领，要如饥似渴、孜孜不倦学习，既要多读有字之书，也要多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。

原文：人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。——汉·王充《论衡·实知》

译文：人的认识能力有高有低，但要获得对客观事物的知识，都要学，要问，不问的话是不会知道的。

03

刻苦钻研，有恒勤奋

“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”青年时期，此时不努力，更待何时？要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮《诫子书》

译文：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

诸葛亮告诫自己孩子的这封信里，留下了许多名句。纵观全篇，可见他着重强调“静”字。只有内心宁静，才能养成定力，有了定力，才能明确志向，安心学习，增长才干。在现代社会，物质极大丰富的同时，也在不其然间助长了享乐主义和奢靡之风，这就更需要淡泊名利，涵养心性。以浮躁的心态来为人处世，终将会一事无成。

04

脚踏实地，久久为功

有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

原文：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”——老子《道德经》

译文：“做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。”

05

无畏无惧，积极乐观

青年，要想实现目标，必须要增强自信，坚持到底，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。

原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

译文：这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风雪雨霜的击打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子的顽强。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神面貌。

06

放大格局，奋发有为

“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入社会，才能最终成就一番事业。青年应珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为有用之才、栋梁之材。

原文：或问：“大衍之数，《易》之缊乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。《易》者，文王之作也，其书则六经也，其文则圣人之言也，其事则天地万物、君臣父子夫妇人伦之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。”——《唐宋八大家文集·欧阳修》

译文：获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，从未有过学习卦的小道理就能通达《易》的大道理的。了解这点，然后就了解学习《易》的道理了。古文原本就是针对学《易》的方法而言，也就是说，学习《易》应该从《易》的大道理着手，而不能只看《易》某一卦的道理，因为只要学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理，懂得了这点，就容易学懂《易》了。

07

点滴做起，细微积累

奋发有为，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，树立正确的价值观。

原文：为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。——北朝齐·刘昼《刘子·崇学》

译文：堆造山的人开始于一筐泥土，而成陡高的峭壁；凿井的人从挖很深的土坑开始，而成极深的井。从极细微的积累开始，只要坚持不懈，必然成就事业。如果轻视初始的细微积累，不屑于平日的具体努力，而企图于一朝之间突然成就大事业，大学问，那只能是白日做梦。

08

以梦为马，做好当下

古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。

原文：学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。——清·袁枚 《续诗品·尚识》

译文：学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见（学识）引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。

09

坚韧不拔，坚持不懈

“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。

原文：苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石《题张司业诗》

译文：此句常被用来形容和赞美一个人的作品或成就的得来不易，“成功”的背后总是包含着无尽的辛酸。

10

德才兼备，以德为先

“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。

原文：德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。——《大学》

译文：德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。

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