写给没素质正能量的句子可复制

英国哲学家弗兰西斯·培根曾说过：“美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”

一个人，想要把事情做好，首先就要先学好做人。人品好了，才能赢得别人的信任；别人信任你了，才会尊重你、帮助你。一个人最好的通行证，莫过于拥有好的人品，堂堂正正做人，本本分分做事。

有人说：“人之靓丽，并非容颜，而是内心。心存善念，非靓也美，非富也贵”。做人，若是丢了人品，败了德行，即使财富再多，名气再高，终会得不偿失。

任何一段关系，都要有一个“分寸”。说话点到为止、做事恰到好处、相处不越底线。

有的人，只站在自己的角度看事情，想着一吐为快，丝毫不顾及别人的感受。还总是以“我就是性子直，你别介意啊”“不过是开个玩笑”“我还不是为你好”来搪塞。

有人说：“所谓人情世故，一半儿是在说话里。” 一个说话有分寸的人，不会把别人的缺点挂在嘴边。

说话有分寸，是说话能点到为止，既提醒了别人，又不会让对方下不来台。语言是有情绪的、有温度的，不管是对于陌生人还是对亲近的人，说话掌握好分寸都很重要。

说话有分寸，是对别人的尊重，也是自己修养的体现。古人云：“凡事当留余地，得意不宜再往。这句话的大意是：凡事都应留有余地，过于满意、顺利的事不适合再做第二次，以免遇到麻烦和意外。

做事有余，是给对方留一条退路，也是为自己留一条后路。今日给别人留出退路，他日别人也会给我们留下一个台阶。正所谓：“腹中天地阔，常有渡人船。”

多些宽容，就会多些理解；多些善良，就会多些希望。做人留一线，日后好相见。凡事让别人有路可走，自己才不会陷入绝境。

有句话说：“有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。人与人相处中，边界感和分寸是一种非常微妙的存在。如果随便越界，窥探隐私，会让对方觉得反感。

唯有保持一个合适的距离，彼此不越线，才能更好地相处。一段好的感情里，往往有着恰当的距离感，相处时懂得给彼此一点空间。人们都愿意和那种懂得分寸的人打交道。

一位作家曾说：“朋友之间，分寸不可差失。自以为熟，结果反生隔阂。” 毁掉一段关系的，往往是没有分寸的过度接触。

没有分寸的关系，会让彼此满身伤痕；只有保持合适的距离，双方才能相处舒服。懂得保持相处的分寸，是尊重对方，也是珍惜这段关系最好的方法。

话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。人生，要有一个“分寸”。有分寸的人，说话点到为止，能给他人留足面子；有分寸的人，做事恰到好处，能给他人留有余地；有分寸的人，相处留出距离，能尊重对方的生活。

人生在世，才华和德行都重要，但起决定作用的是德行。贝多芬说过，人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？

一个人懂得保持内心的善意，付出善良，多行善事，就是在为自己积攒福报和好运。生活中，有很多人利益熏心，做事过于急功近利，最终导致一无所获，而有的人因为德行深厚，为自己积攒到源源不断的好运。

要知道人生在世，靠着小聪明，也许能获利一时的利润，拥有好的德行，才是立足于世的金招牌。

一个人的德行，决定人生的高度。意大利诗人但丁也曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”道德的重要性由此可见。

有德自然香，这句话道出了许多的人生哲理，也说出一个人的道德水准和做人的品质。

不论在哪个行业做的出色，和你具体做什么关系不大，最重要的是人家相不相信你。而信不信你，取决于你的素质和人品。

人生到头来，不管干什么，最终干的都是人品。人品的核心是诚信和利人的胸怀。

德行决定一个人的人品。人活于世，万物皆可抛，唯独人品和德行是最最不能割舍的。

正如古人所言：“人而无德，生而何益。立德者，乃立言立身之本源也”。好的德行，是引领人们迈向通达人生的标榜，更是我们在社会中修身立足的根本所在。

正是因为德行的作用如此重要，所以老祖宗们才会强调：为人处世，若要立人，必先立德，倘若德不配位，来日必有灾殃。

同样，好的德行，也是我们开垦福缘的“风水宝地”。《尚书》有谓：“正德厚生，臻于至善。 惟德动天，无远弗届。”

倘若世人能够厚德载物，德行天下，润泽万物，那么德行越是高尚，其孕育的福报自然也是少不到哪里去的。

所以说，德行好的人，必然左右逢源，不仅在社会中会受人尊重，福气也差不到哪里去。

特别是有这三种德行的人，即便拥有其中一个，都千万小看不得。因为这类人绝非“池中之物”，日后迟早会有大作为，大成就。

尊老爱幼:生而为人最起码的德行。尊老爱幼可谓是做人最应该具备也是最基本的品德。

尊老，就是指孝敬父母长辈。有道是“人若不孝，天理难容”， 父母给了我们生命，这对于我们而言便是天大的恩惠。

如果一个人不懂得知恩图报，不能善待父母，那么他甚至就连牲畜都不如。毕竟“羊尚有跪乳之恩，鸟亦有反哺之义”。

做人也应当饮水思源，切勿忘本。当我们能够抗风抵雨，日益成长起来之时，彼时的父母已是年华散尽、骨弱筋疲。这个时候我们就要以孝为报，为父母披荆斩棘，尽到自己做儿女的职责义务。

一个对父母能够尽孝心的人，那么未来与他人结交，其德行定然也差不到哪里去。相信日后无论行至何处，他的为人品质都能够受人欣赏，福缘善缘自当如影随形。

同样，爱幼也是我们必须要身体力行的处世原则。要知道，世事有轮回，我们都会从嗷嗷待哺的幼婴，逐渐变成垂暮的老人的。有朝一日，我们也会成为兄长，成为父母。

到时面对自己的子女晚辈，我们一定要能够做到以身作则，给予他们最正确的教育和关爱。自己有了正确的示范，成了孩子们人生路上的引路人，那么来日子女后人才会知恩图报，善待我们。

反之，如果我们在日常生活中总是倚老卖老，对待子女晚辈没有尽到为人父母，为人师长该尽的职责，总是一昧苛责，对其灌输错误的思想理念。

那么当我们年老衰败之时，也定然会得到他们同等的对待，由此可见“爱幼”的重要性。一个连“爱幼”都做不到的人，其人品值得怀疑，晚年生活也定是岌岌可危。

总而言之，一个懂得尊老爱幼的人，福泽定然深厚。这种福泽源于家人，尊老的人能够左右逢源，阖家欢乐；爱幼的人同样可以受晚辈爱戴，与子女儿孙共享天伦之乐，这恐怕也是生而为人最大的成就了。

大智若愚：脚踏实地，肯下笨功夫。如今是一个讲究运用头脑的时代，没有头脑，就会举步维艰。也正是因为时代的造就，导致现在的人，都担心自己不够聪明，害怕自己在某一方面犯了“糊涂”。

然而，很多人不知道的是，聪明自有聪明的好处，糊涂也有糊涂的智慧。作为历史有名的大作家苏轼，他可谓是一代豪杰，其文韬武略皆非常人所能比拟。然而就是这等才子，却也曾感叹过：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿吾儿愚且鲁，无病无灾到公卿。

人活一世，难得“糊涂”。有时活得太精细太明了，不见得就会活得多自在；反倒是时而装装糊涂，行行宽容，这也不失为一种与他人相处的方式。能够明白这种道理的人，皆可称为“大智若愚者”。

当然，大智若愚不等于愚笨，大智若愚者是将自身智慧隐匿深处，是踏实，也是沉稳。生活中，多少自命不凡的人都是因为“自作聪明”，从而吃了生活的闷亏。

他们为了发家致富，为了实现自己的利好，不惜投机取巧。事后虽得利益，却不得长久，到头来“聪明反被聪明误”，更是“赔了夫人又折兵”。

而相比较之下，大智若愚者则就稳重得多了。这些人并不是想不到投机取巧的方法，而是压根就不屑于去做那些不堪的事情。

他们深刻明白，“无功不受禄”，天下没有白来的宴席。唯有脚踏实地，下“笨功夫”，通过努力勤恳赚来的利好，才是最让人心安的。

或许正是归功于这种肯下“笨功夫”的精神，也给他们带来了巨大的福气。当其他人因为快节奏的环境，而变得日渐浮躁之时。

他们早已经默默放开，心绪淡定，清风自然向他拂来。把过程做好做扎实，即便先天条件落后于人，这种大智若愚的人，也定然能够脱颖而出，成就一番属于自己的丰功伟业。

沉得住气：内心平静，宠辱不惊。老子有云：“生而不有，为而不恃，功成而不居”。该段释义是说：生养而不占据，培育而不自持，居功且不自傲。

遇顺可内心平静，遇逆能宠辱不惊，如此沉得住气度，稳得住心神的人，更容易斩获成功。

试想一下，如果刘备没有三顾茅庐，在第一次拜访之后就沉不住气，毅然离去，那么他定然也就无法招纳卧龙至其麾下，也就不会有日后的蜀汉辉煌。

如果前秦大臣王猛没有拒绝高官的召请，沉溺在功名富贵之中，那么他也就无法与明君苻坚相逢，日后更不会被后人尊称为“功盖诸葛第一人”。

诚然，在抵达目标之前，我们每个人都需要沿途走上一段蜿蜒漫长的路。走上这条路，结果无非两种，一种是逾越它，一种是臣服于它。

沉不住气的人，受不了路上的枯燥乏味，出师未捷身先死，日后就注定不会有大的作为。

反倒是那些能够沉住气，咬紧牙，不断地朝着前路前进的人，纵使知道前方荆棘密布，也依旧可以身怀披荆斩棘的勇气和毅力。

如此一来，现实中的阻碍便只会成就他们不断地精湛，待到心神、能力、气概皆遭受洗礼过后，方能在沉淀中爆发，自行改变周围的气场，气场变好，自当是后福无穷了。

人的德行，就是决定人命运好坏的风水。世人当谨记：为人要大智若愚，少玩心机少耍聪明；遇事要沉着冷静，努力改变自己。

同时，在成就自己的过程中，不要忘记做人的根本，要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

老老实实做事，诚诚恳恳做人，以如此智慧观照自己，福气定然也就少不到哪里去了。

在《道德经》之中，老子说：夫天道无亲，常与善人。这句话的意思就是说：自然的法则是不分亲疏的，经常会伴随着有德行的人。

修养德行就是让自己的言行符合天道，让一切更合理和适度，自身合理适度，一切顺应规律的时候，外界的环境必然会在潜移默化之中成就自我，这是德行对于人生的另一作用。

而德行的修养，除了与生俱来的成就之外，更多的是人生潜移默化的养成和锤炼。

用通俗一点的角度来说，就是人活着踏实一些，不要那么急躁，更不要有急功近利的心思，不要总是在追求外在的物质，要学会丰富自己的内在，让自己人生多一份厚重感。

锤炼自我，精进自己的德行和学业，这才是人生的根本。古人云：多躁者，必无沉潜之识。这句话的意思就是说：性情浮躁的人，对于事物难以有深刻的认识。

做任何事情都需要有一个良好的基础，以这一个基础为原点，向外扩展，才能树立一个良好的人生结局。

就如同楼房一般，必须要打好基础，做教师要有学科的渊博知识，如果没有基础支持，建起来的房屋，不过是空中楼阁。

一个人如果没有一个丰厚的德行修养，在这个世上很难更好的立足，做事情过于气盛或者缩手缩脚。总而言之，这一切的根源，都是要以德行为根。

这个世界上，任何一个生命都值得被温暖的对待。也许，一个小小的善意，就能改变一个人不堪的遭遇。

可能我们在生活中，会做一些常人所不能理解的事。但也许只有我们自己内心才清楚，这么所做的意义何在。

如果说有一种办法，能让我们在繁忙的工作中不再烦躁和焦虑，理智平和的处理问题，那一定是：“保持正念”。正念，是对自我的觉知；正念，是一种专注；正念，是对自我的修炼。

我们常说众生是修行人的福田。我们有幸值遇的每一个生命，都能帮助我们培植福德，收获安乐。籍由他们，我们的生命才能更丰盈。

杨绛icon先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”

深以为然，人生就是一个从认识世界到认识自己的一个过程，如果能在寂静处自觉的反省自己，并且尝试努力改变自己的人，都是生活的强者。

而人到中年，半生沧桑，在风霜历练中就会发现，其实每个人，都在改造自己，都生活在自己设的的局里，而人生的洗练，或说是返璞归真，就是不断破局的修炼。

所以，好的人生，最难能可贵的不是你现在有多好，而是当下以至于未来，努力让每一天的你更好。

好的人生，就是每一天都有所进步，一点点突破原有认知，打破固有思维，改变惯有习性，沉淀积累灵魂才能升华，认识再认识，境界才会提升，从而提升自己，完善自我。

古人云：“是非终日有，不听自然无。面对一些闲人的流言蜚语，如果我们忍不下心中的怒气，与其争辩，那么，他们很可能不但不会认识到自己的错误，反而还会变本加厉。

人生切记：说话别太满，做事别太过。人的一生，有很多的最大值，也有很多的最小值。当然，如果你愿意，更有很多的中间值。生命，只有懂得物极必反的道理，才会让他人对你肃然起敬。

所以生活中，我们在处理事情，说话的时候，不妨取一个我们都喜欢的，对我们百利而无一害的中间值。天平两端填的一样多，才会平衡。即使平衡，靠的也是中心点支柱的力量。

所以，人的一生否极生泰，阴盛阳衰。我们要善于像天平一样，走中间的点，才是对生命的尊重。凡事，忌太满，太过，太极端。适可而止，才是真正地解决人生问题的密钥。

莫泊桑曾说过一段话——生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我也可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

一个人成熟的标志是懂得照顾好自己，照顾好自己的健康，不让远隔千里之外的亲人担心；照顾好自己的情绪，成为最后的赢家；照顾好自己的生活，与其羡慕别人精致般的生活，不如自己打造属于自己的小窝。

孟子云：“不以规矩，不能成方圆。一个人，可以没有权力，没有地位，没有财富，但不能没有规矩。没有规矩的人，如同没有帆的船，失去了动力和方向，不能平稳前进。

懂规矩，方能知礼节；行规矩，方能治国，齐家，修身，平天下。守规矩，是一个人最基本的教养，也是为人处世中必不可少的修行。

人这一生，难免与愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。与愚蠢硬碰硬拼一个头破血流，岂不更愚蠢？摆脱愚蠢的目的，是为了让自己活的更好一点，千万别因为摆脱了愚蠢，让自己成为强大的愚蠢群体的敌人。

人生，没有不苦的，但我们要学会多一点在苦中作乐，这样感觉起来整段人生都会是甜的。村上春树说：“不必太纠结于当下，也不必忧虑于未来。当你经历过一些事情以后，眼前的风景已经和从前不一样了。”

深以为然。那些从前害怕的事情，只要熬过去以后，回首再看，便会觉得如此而已，因为我们早已经历过更害怕的事情，遇到更难的问题。

其实，人这一生，从来就没有白走的路，每一步都算数，不过是爱过恨过，痛过笑过，都是成长中宝贵的经历，让我们学会一些什么。

只要我们拥有坚定不移的勇气，向着正确的方向努力前进，总有一天，可以遇到想要的黎明，实现自己憧憬的梦想。

如果，我们总是在挂念往事，担忧未来，那么，前方的道路就会变成荆棘满布，人生的未来就会变成一片迷茫。除了生与死，不管是无法重来的曾经，还是尚未到来的未来，都不过是小事。

难得来人间一趟，我们就应该要让自己活得幸福一点，看更美好的风景，爱更值得的人，过更好的生活。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。活着，看开一点，幸福就多一点。

生活其实很简单，复杂的是人心。有些人明明可以让自己活得幸福快乐一点，偏偏要去瞎折腾，最终，因为自己的无能让自己在痛苦中备受折磨。

一个人的能力是有限的，所以，我们总会遇到很多无可奈何的事情，遇到很多情非得已的情况，可我们除了接受，又能如何？

没有一个人可以万事如意，也没有一个人事事不如意，当我们得到的时候，必定会失去，如此，才算得上是公平。

活着，不妨将生活看开一点，我们不必将所有的人和事都放在心上，那些让我们感到痛苦的，让我们不喜的，就让它们留在过去。

我们无须努力掩饰自己，努力迎合别人，只须做好自己的事情，就足以过好自己的人生，获得幸福美满的结局。

很多时候，记性太好不是一件好事，因为我们总容易将那些不好的事情都牢记在心上，倒不如忘性大一点，忘记那些痛苦的事情，让自己着眼于眼前的生活。

毛姆曾说：“苦难使人高贵是不正确的，让人高贵的有时是幸福。而苦难，在大多数情况下，使人心胸狭窄，一味报复。”

我们不得不经历各种苦难，唯有看开一点，才能避免自己落入苦难的圈套里，变得心胸狭隘，一味报复。

《增广贤文》里说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。世间的万事万物都有其存在的规律，有得必有失，有好必有坏，有喜必有悲，倘若我们强求事事顺心如意，只会让自己错失更多的风景。

人这一辈子，做一个顺应天命的人也挺好，在路走不通的时候，就适时回头，另寻新路，在爱而不得的时候，就适时放手，另寻幸福。

很多时候，我们并非是无路可走，只是不懂得适时转个弯，换个方向，一味往死胡同里钻。

真正属于我们的东西，谁也抢不走，而不属于我们的东西，怎么都留不下，所以说，对于那些不属于我们的东西，不如学会看开一点。

生活欠我们的，会在余生里慢慢补偿回来，而我们欠生活里，终究要用余生去偿还，每个人都是如此，我们没必要将人生的希望寄托在一件事情上。

人这一生，懂得顺其自然，福气自然会到来。雕塑家罗丹曾说：“换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

人世间所有的风景，只有懂得欣赏的人才会发现它们的美丽，人生亦是如此，只有懂得的人才会领悟到人生的真谛。

很多事情都是必然会发生的，比如说生离死别，比如说失意坎坷，比如说毫无缘由的恶意。

生命中总有一些人要离开，总有一些人要相遇，无论如何，都是一场难得的缘分，我们要做到的就是看开一点，感恩所有的遇见，看淡所有的离别。

生活里总有一些不如意的事情，明明很努力依旧得不到想要的结果，其实，只要自己全力以赴就可以做到无愧于心，毕竟没有人能成为所有的赢家，总有一些东西是得不到。

看开一点，幸福就多一点。无论是逆境还是顺境，无论是相遇还是离别，都是成长必经的环节，如果我们没有能力去改变，那就学会释怀，接受现实。

叔本华曾有言：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”

一个人的生命，其中所充满的都是“欲望”。没有欲望的人生，终究是不现实的。而充满欲望的人生，则多了无数的烦恼和痛苦。

我们在这个世上活着，到底为了什么呢？也许，便是为了那一瞬间的欲望满足，然后在撒手人寰之前回忆人生的经历，最后“赤条条”而去。

人，生不带来，死不带去。哪怕是我们的欲望，最后也会化为虚无，成为烟火点点，消失得无影无踪。

冯梦龙说，“成大事者争百年，不争一息。成大事的人，理智为先，眼光放长远一点，从大局和整体的角度去考虑，不被眼前利益诱惑，更不会在一时一事上过分计较。做事太着急，不仅自己狼狈，于事无补，更有可能因为太用力而毁于一旦。

作家周国平曾说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”

在柴米油盐的平凡中，食一碗人间烟火，回归滋养生命的本真，将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香。以一颗浸透人间烟火的清澈之心，静思人生起落，择良善而行，不为无关的人浪费时间，不为没意义的事耗费精力，让生活群处有度，独处有趣，平凡而不庸俗。

人生兜兜转转，食人间烟火，酸甜苦辣都要品尝；择良善而行，好人坏人都会遇到。无论是在别人的故事里，还是在我们自己的经历中，时间都会让我们做出最正确的选择，如期去完成每一次珍贵的成长。

在《整理人际关系，一杯咖啡的时间就够了》一书中曾这样写道：“能量是宝贵的资源，损友会像水蛭一样附在人的身上，慢慢吸走你的能量。”深以为然。

世界这么大，人生这么长，总有人给你磨难，也有人给你关怀；总有人让你心寒，也有人给你温暖。于过往，于当下，于未来，拥一份善良与真诚，活一种自然与坦荡，择真善人而交，择真君子而处。

余生很贵，生命有时，食人间烟火，谋爱谋生谋快乐；择良善而行，有爱有情有境界。经岁月风雨，赋岁月深情，平凡的生活，明智的选择，会教你在懂得感恩中，进有分寸，退有尺度，不断重塑和完善自我。

共勉！

作者；青苗