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意大利画家画了一幅《年轻的巴库斯》，它向我们提出了一个问题“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”究竟对不对在日常生活中，不管是西方国家，还是东方国家，酒都是必不可少的饮品，甚至还上升为“酒文化”。比如，意大利画家卡拉瓦乔有一幅绘画《年轻的巴库斯》，人们看到之后就会想到我国的唐代大诗人李白，还有的他的那句名言“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也让人不禁思考这句话究竟对不对？这是怎么回事呢？下面就让小编来给您从头揭秘。

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）卡拉瓦乔是十六世纪的意大利画家，他出生在意大利米兰的一个小镇，父亲是当时意大利侯爵弗兰西斯科·斯福的管家，母亲则是一位富裕商人家的女儿，因此卡拉瓦乔的成长环境十分优越。卡拉瓦乔长大后，他就疯狂地爱上了绘画，并跟着画家西蒙·彼得扎诺学习了四年。后来，卡拉瓦乔想出去见识一下，于是就辞别了老师独自一人去了威尼斯，罗马和切萨里等地方，在此期间他也受到了艺术的熏陶，创作了不少的绘画，比如《削水果男孩》，《音乐家们》和《悔罪的抹大拉的马利亚》等等。

值得一提的是，在卡拉瓦乔离开切萨里之后的几年，他陷入了人生的低谷，以至于他的绘画作品也不被人接受，而他为了排解心中的苦闷，也开始尝试不断的饮酒，识图用酒精麻痹自己。然而，酒精没有让卡拉瓦乔变得消沉，反而激发了他的创作灵感，绘制大量的经典作品，比如《圣母之死》，《施洗约翰》和《圣乌尔苏拉殉难》等等。另外，卡拉瓦乔还喜欢画酒神，比如《年轻的巴库斯》就是他酒神画的代表作之一。

专家们研究表示，扮演《年轻的巴库斯》中酒神的，是卡拉瓦乔的情人马里奥明尼蒂，她半倚半靠坐在躺椅上，手拿一杯红酒，给人一种醉眼朦胧的感觉，就像刚喝完酒得到了放松，下一秒就可以安然入睡。这幅画的新鲜之处在于，最大化地还原了西方酒神原来的模样，让人感到十分亲切和自然，带来一种红酒般的柔和之美。在古希腊神话中，酒神是狄俄尼索斯，据说他长得面目清秀，算是一个美男子，也正如《年轻的巴库斯》中描绘的那样。

整体而言，在西方酒文化中，酒神狄俄尼索斯备受尊敬，他发明的葡萄酒也深受西方人的喜爱，比如在很多西方影视剧中，葡萄酒就是很随意的饮品，没事就倒上一小口喝点，但是这种场景在中国文化中是没有的。我们华夏民族的酒文化也源远流长，我们也有两位酒神，即仪狄和少康，前者是大禹的功臣，后者是夏朝的君主。但可惜的是，我们的酒神下场都不好，比如仪狄被大禹冷落，没有得到重用，而少康在历史上又鲜为人知，由此也反映了古代统治者对酒的一种态度，即“后世必有以酒亡其国者”（西汉《战国策》）。

由此可见，喝酒误事是中国人对酒长久以来的看法，因此也导致我们的酒神下场凄凉，并与西方的酒神形成了鲜明对比。在唐朝，李白是一位久负盛名的大诗人，但同时他也是“酒鬼”，比如在《将进酒》中他写到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，此外还有很多李白酒后创作的诗句都流传至今，说明酒也给他带来创作的灵感，就如何酒对卡拉瓦乔创作绘画，也激发其灵感成就了诸如《年轻的巴库斯》这样的绘画。有很多人表示，看到《年轻的巴库斯》就想到了李白的名言，比如上文提到的“人生得意须尽欢”，告诉我们人生苦短，应当及时行乐，但仔细想想也有点问题。虽然李白在诗词上的贡献无人能及，但他在家庭方面却不是好丈夫，也不是好父亲，完全忽略了家庭存在，最终除了诗词也没有其他能令人称道之处。因此，在这种“及时行乐”的价值观指导下，很多人都会成为“偏激主义”，以自我为中心，而忽略了妻子、孩子、父母、家庭和社会。

总而言之，酒是东西方文化中都少不了的东西，虽然在对待酒的方式上有差异，但是这种差异并不是因为酒本身，正如“金钱是万恶之源”，错误的不是金钱，而是人性，是我们的思想观念，而我们对酒也正是如此。参考资料：《西方油画六百年》作者:甘苏庆，出版社:辽宁美术出版社文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的