茶毒的正能量句子朋友圈
时间:2022-03-24 07:18 | 分类: 正能量句子 | 作者:拈花里的微笑 | 评论: 次 | 点击: 次
文/拈花里的微笑
虽没有出生在茶叶的故乡或者茶叶世家,但打小喜欢喝茶,如今还清晰地记得那种青绿色或者绿松石蓝的搪瓷茶壶,经常、甚至每天早上都要喝上一整壶或者两壶,直到茶叶失去了味道。最清晰的记忆是每个周末不用上学的两个早上,母亲在忙活着做早饭,我趴在炕(床)围台(老家话叫“捻条”)上喝茶看母亲做饭和她聊天。直到后来去离家较远的地方上学后,不具备了喝茶的条件,就再也没怎么喝过了。喝得最多的是家里常备的“人头沱茶”(像窝窝头的那种)的茶叶(大了才知道那是不错的普洱茶),现在已不多见,还有茉莉花茶、信阳毛尖、铁观音等也喝得最多。
转眼间二十多年过去了,那样的茶壶我很怀念,那样的茶我很怀念,那样的场景也很怀念,现在却再也回不去了。小时候的生活清贫却单纯,后来成年后的一段时间生活浮华而虚伪,现在返璞归真,心生欢喜。
工作以后,又开始喝茶,从刚工作时办公桌上的玻璃杯里的“办公茶”喝到有了茶台茶桌的所谓的茶道茶,各种茶叶茶具茶器捣鼓了一大堆,直到现在的每天离不开茶,除了吃饭时喝稀饭外的所有“喝”都是茶,白开水只有在吃药的时候才出现,其他时间几乎与白开水绝缘。
『柴米油盐酱醋茶』里有茶,『琴棋书画诗酒茶』里也有茶。小时候喝得是第一种茶,有了诗情画意后——准确地说是或许是历经尘世磨炼和摔打有了些许故事后,就往第二种上靠近。
那天看鲁豫有约采访李亚鹏时,鲁豫笑着问李亚鹏是不是人到了一定境界都喝茶,李亚鹏谦虚地笑着回答不是不是,说不是有了境界,是上了年纪。其实,从他的经历阅历来看是真的有了境界也上了年纪——准确地说是心理年龄。李亚鹏自从淡出演艺圈后做了七八家公司,多以他说的“失败”收场,加上与王菲的那场“失败”的婚姻,他的生命体验不能不说是丰富,他说演员不是他一生想做的事情,他在寻找自己,直到做书院,才找到要用一生去做的事业。
当你开始以精神的方式去感受茶,而不是计较喝入口中的茶水的味道和香气,再把这个感觉转化为内心的感受,由口里喝到心里,你就能明白茶人所说的茶道是什么。
『茶道』二字,最早见于唐朝高僧皎然的《饮茶歌·诮qiào崔石使君》中:“熟知茶道全而真,唯有丹丘得如此。”中国不但是茶叶的故乡,也是茶道的发祥地,拥有世界上最古老的原始大茶树。中国茶道,兴于唐而盛于宋,传至元明清,饮茶的方法与仪式逐渐由繁到简并且平民化了。日本的茶道就是在唐朝时从中国学过去的并发展至今的。
但凡要引用与茶相关的经典,总绕不过一个人,那就是茶圣陆羽。陆羽,唐朝时期复州竟陵人(今湖北天门市),他一生嗜茶,精于茶道,以著作世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。《茶经》中记载说:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”《神农本草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。是说茶起源于神农氏时期,鲁周公时期(鲁周公即我们常说的周公,因其封地在鲁地——现山东省内,所以叫鲁周公)将其发扬光大。传说上古神农氏时期,那时人们经常因乱吃东西而生病,甚至丧命,神农氏心系百姓疾苦,为此决心尝遍百草,因为神农有个与众不同的肚子,一般东西或者毒药吃不坏,顶多有些不良反应,所以他尝了各种草药,把能吃的和不能吃的都记录下来以便让人们知道。有一日他又尝了很多草药(七十二毒),忽然感觉舌头麻木、头晕目眩,这时一阵凉风吹来几片带有清香味的叶子,他随手抓起放到嘴里嚼,顿感神清气爽,百毒随解,这叶子就是茶,之后人们就食茶或煮茶叶喝以此來解毒,茶之为饮就起源于此。当然神农的肚子也不是万能的,后来因为尝到致命毒草“断肠草”而丧命,人们为了纪念他的恩德,奉他为药王神,建药王庙四时祭祀。现在人们把川、鄂、陕交界的神农尝百草的地方叫做神农架。
到了汉朝,人们已经懂得煮茶成汤并饮用。到隋唐时期,茶叶成团成饼的技术开始成熟。到了宋朝,文人墨客之间流行“斗茶”,在各自品茶水平和自己存茶的品质优劣比斗中寻找乐趣。到了明末清初,散茶制作工艺开始形成并成熟。
可以知道,茶最初是因为有益身体健康,有去病解毒、清神醒脑、消暑解腻之功效而被人们接触使用,随后慢慢加入了文化艺术属性的内容而在皇室贵族、高僧大德、文人墨客之间盛行,赋予了茶更高层次的属性,就有了茶道。直到后来在老百姓之间的盛行。至于它的瘦身减肥功能都是现代商人们开发出来的。自从佛法自东汉传入中国,佛事便与茶也结下了不解之缘。因为茶苦涩清凉,有助于僧人修身养性,修禅礼佛。所以品茶之风最早也是在僧人之间流行的,宋代克勤禅师的那句“禅茶一味”如今在各大茶楼茶室几乎随处可见。
茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化有些地方往往没有一个科学的、准确的定义,而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。
一般饮茶,注重茶的色香味和水质茶具的好坏,并能细细品尝茶中清香,可称为品茶;如果再讲究制茶烹茶的技巧和品茶时环境的高雅清静,便是茶艺了;而在茶事活动中加上礼仪礼规,融入哲学、伦理,通过品茶来修身养性、品味人生,达到精神上的享受和人格上的升华,便是饮茶的较高境界——茶道。原以为这是茶道的最高境界和真谛,其实不然。
直到后来才渐渐领悟到真正的茶道。正如前人先辈理解的“茶中有道,但道不在茶。拘泥于茶之品第、水之优劣,斤斤于具之贵贱、境之雅俗,皆非正道。至于焚香参禅,拈花斗艺,都属茶外闲事。茶之趣味,全在饮者之趣味。清者饮之清,浊者饮之浊,是茶因人而变,而非人因茶而变。”是的,太贴切不过了。
古往今来,得茶之真趣味者,都是有真趣味之人。所谓欲入茶之佳境,先修我之心境。茶道之境界其实是人道之境界。
莫道醉人唯美酒,茶香入心亦醉人。
一间小小茶室,聚二三有趣之人,无论绿、红、白、黑茶,管它江、湖、雨、井、泉水,水沸壶底,茶舞杯中,各取所需,言不及茶,六神安好,道已在矣。
茶味先苦涩而后回甘,恰如人生之曲折迂回。它启示我们人的一生不会总是一帆风顺,总会有风浪挫折相伴;但坚持走下去,终将苦尽甘来。人生如茶,有淡淡的愁苦,亦有咀嚼不尽的温馨甘甜。而茶味不管有过怎样浓郁的苦涩与甘甜,最终会归于平淡,这也如同人生无论有过怎样的曲折与辉煌,最终将回归于质朴与平凡的本真。红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏酒里谈过;世上任何的霸业雄图,在午后一壶茶里消磨。正所谓万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。在我的世界里,茶对我的疗愈胜过万千,千秋大业是一壶茶,万丈红尘也是一壶茶。这就是茶道迷人之处。
对于喝茶,不必盲从,亦无须人云亦云,找到属于自己生命里的一款或者几款茶就足够,自己喝着觉着对味好喝、顺心就足矣。而不是非得喝到上千上万块钱的茶叶方能觉得是好茶。
茶如人生,人生如茶,苦中有乐,苦乐相随,喝到最后领悟了生命的真谛就会真正体会到不一样的苦尽甘来、不一样的茶道人生。
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