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公益分享：有感于“小善乃大恶”，“大善似无情”，即对“大善之德”与“小善之罪”的思考（原创）作者：财富兄 （佛山盛和塾容桂利他二组） 诵读和思考了稻盛和夫老先生十多本人生哲学与经营哲学书籍，受益受教匪浅。现就“小善乃大恶”，“大善似无情”即“大善之德”与“小善之罪”话题提出本人的问题和思想，与塾兄们共学共勉，期待不吝斧正（本文仅限学习和学术研究，是自由发挥的）。 其实，稻盛先生在今早诵读了“小善乃大恶”，“大善似无情”的章节中所讲的中心要点与其讲过的“大善之德”与“小善之罪”是一脉相承的！稻盛先生在文中讲到，要真正做到利他，有一点非常的关键，即思考“什么才是真正有利于对方的做法”。接着他举例一家濒临倒闭的公司来购买产品，不管人家怎么承诺、苦苦哀求和保证会兑现承诺而拒绝赊购。在平衡利他和赊购带来巨大风险的利弊平衡点上，稻盛先生就用“大善”与“小善”来思考和解释，即为无价值的善举如恶心一般有害。读到这里，我当然有话要对稻盛老先生说，您一开头就讲，要真正做到利他，非常关键的一点就是要思考“什么才是真正有利于对方的做法”。既然是要思考“什么才是真正有利于对方的做法，那么就应该坚定抱着积善行，思利他的原理原则，先要调查清楚这家公司有濒临倒闭的危险的原因和实际困难，还要搞清楚这家公司是缺短暂的周转资金？，还是涉及到与客户、供应商、与员工的劳资纠纷官司，还是由于未能及时还本还贷而遭到银行的封杀陷入困境而濒临倒闭的风险呢？……既然我们天天讲要心存利他，而不是纯粹的利己之心，就不能在经商与经营中产生相互矛盾，要找到切入点和共识点，去平衡和紧密这种关系，就必须让其自圆其说。譬如说，如果该公司的赊购款金额不大，但赊购的产品有足以让其起死回生的机会和空间，我觉得应该伸出利他双手，就算是最后终的无能为力，也可以权且当作一次慈善和公益，即不再想着这家公司要返回赊购款。当然，还可以帮助这家濒临破产的公司，找到破产的致命原因和解决这种原因的方法，使之对症下药，并诚心诚意解决它。在这点上，我觉得这种善举会让对方受益，并会让对方受到鼓舞，也是有价值的善举，而不是相反。当时，稻盛先生在接下来举例用教育小孩时，不要过分溺爱和处处纵容孩子，以致成长为任性横蛮、恣意妄为的祸害应人。在这一点上，就是“小善乃大恶”，这是无价值的善举，我当然赞同！我的孩子从出生起到现在，我和夫人一直都“严加管教”，“严”字当头。记得去年以前的教育方式，和大多数普通家庭教育孩子的方式一样，即孩子犯错了，或在学业上学习不用功，考得不好，或在日常行为举止上做得怪异，看不顺眼，或在与同学的人际交换和相处上略显古怪与孤辟等等，都要总是用批评、指责、埋怨等简单粗暴的教育方式来对待孩子。记得有一次，孩子的数学考得十分不好，就是因为前一次考得太好，获得了我的大力表扬与嘉奖后，就从他周末回家后的言行中就可以明显看出来有一种飘飘然的感觉，主要表现在：说话大声大气、趾高气昂、就得意忘形和骄傲自满情绪越来越高涨。我当时就及时警告他要谦虚谨慎，戒骄戒躁，一步一个脚印，脚踏实地学习，而不是象眼前的这种怪异言行，如果不及时止损，学习成绩势必会很快断崖式掉下来。可他第二次周末回来，沉默寡言，得知原来月考成绩出来时，名落孙山。我气愤填膺，就叫他双膝跪在客堂悬挂有爷爷遗像前静静反省足足半小时，呵斥声、指责声和埋怨声不绝于耳。不过，我的夫人对孩子的教育方式就过于慈善，总是用“爱的鞭策”言和行来促进孩子茁壮成长。例如：她会经常和孩子在吃饭时讨论孩子感兴趣的厨艺、动漫、流行歌曲，或一起饭后讨论在“淘宝”、“天猫”、“京东”等购物平台上买好吃的东东或哪款他喜欢的运动鞋款式，而我时而不时地大谈三观（人生观、价值观、世界观），时间长了，忽然发现孩子对我讲的渐渐失去兴趣了，因此，只好坐在一旁津津有味地听着母子俩眉飞色舞地交流、交谈，大有被“数落”和“冷冻”的自悲感却油然而生。但自从学习了“稻盛哲学”和《父母规》后，所有的一切都变了，原来的我是多么缺乏对孩子的了解和缺乏对孩子心理学知识的认识。从此，我就暗自发誓：我一定要做一个用智慧教养孩子的父亲，今天我做到了不吼叫”，也深刻懂得了“小善乃大恶”、“大善似无情”，更深深懂得了“大善之德，小善之罪”的真正价值与意义。其实，原来我的批评、指责、埋怨只是在发泄我的情绪，但会伤害孩子的心灵。因此，我下定决心，要用自己的行动去影响孩子，而不是仅用言语去说教孩子。要多聆听孩子的心声和兴趣与爱好。要学会蹲下来与孩子平等沟通、要管理自己的情绪和用心去陪伴孩子、要积极主动处理好与夫人的关系，创造一个和诣的幸福美满家庭、更要多为孩子多种善因，多行善事，成为孩子生命中最好的朋友、最亲密的伙伴和最善爱的爸爸！稻盛先生说，转念即转运。心不唤物，物不至。思维方式的转变是人生成功方程式中最重要的一环。诚然，孩子长大成人到有所作为，是需要父母、学校、社会和国家给予其足够多的真诚的关爱、关注、教育、培养与包容。孩子的出生就像是一张白纸，而这张白纸能写出高水平高质量、令人一看爱不释手的文字来，当然需要长期地、持续地教育、学习与改善改进。需要不断从古圣先贤那里吸收足够多的精神食粮来补充和壮大空虚的心灵与大脑的智慧。所以，这种过分的溺爱与纵容就是小善，也是大恶，但掌握分寸，给予孩子足够多关爱与陪伴和提供足够好的学习与生活环境，例如：家庭夫妻关系和谐，经常性的鼓励和教育孩子要爱家，更要爱国，要经常性的赞美，而不是一味地批评和打骂等这些柔软的理性的“小善”就是潜移默化的“大善”，即为未来孩子的健康成长和有出息有作为，打下坚实的人文基础！我觉得，没有无缘无故的好孩子，也没有不经风雨能见彩虹的天生出类拔萃的优秀孩子。所谓“爱出者爱返，福往者福来”；“种瓜得瓜，种豆得豆”，一切美好的人和美好的事皆有其美好的因，亦皆决定了美好的果！所以，一切事物都是辩证的统一与相关联的，不能对立，不能分开！所以，不仅“大善”可以善行“大德”，而且“小善”同样也可以善行“大德”，其实，行善并无大小之分，高低之分，贵贱之分。关键还是在于是否真正有利对方？既然抱着这个目的，就要多积善行，多施善事！就应该把握分寸与找到“做为人，何谓正确”的平衡点，而不是人为制造或肆意曲解“利他之心”与“经营经商活动”的相互矛盾和真实意图！幸运的是，现在的我与孩子，与夫人关系更融洽。每周按时接送孩子，孩子也一路和我欢笑声此起彼伏、滔滔不绝，当然也很乐意和我主动谈国际国内时政热点，问我稻盛哲学学习收获，工厂今年的外贸形势等等。我深情地爱着我这幸福美满的一家子！从此地久天长，相伴、相爱到天荒，到地老！永远永远！