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这是一首七言律诗，以孕妇视角，描述了温馨俏皮、和谐幸福的六幅图，如“戏瓜瓞”、“喜堂颜”、“打老拳”、“霓裳曼姿”、“拜轩辕”、“献儿郎”。时代背景是第七次人口普查结果公布和全面二孩政策实施。旨在歌颂新时代中华女性“胸怀家园社稷，积极响应生育政策和号召”的家国情怀，歌颂母性的光辉形象。

《 胎 动 》

—二胎有感

[辛丑年己亥月 渝陈氏]

黄粱榻上戏瓜瓞，葱葱绵绵喜堂颜。

慵慵一悸惊梦意，崽在腹中打老拳。

待到十月六甲卸，霓裳曼姿拜轩辕。

乾坤朗朗宜红妆，吾为家国献儿郎。

清 焦秉贞 庭苑婴戏图

创作背景

2021年，国家统计局发布了第七次全国人口普查结果及中国统计年鉴2021，数据显示：

中国人口出生率首次跌破1%，自然增长率创43年新低，育龄妇女总和生育率为1.3，低于人口自然迭代的警戒线2.1。

八零后出生的几代人由于多种原因，生育意愿相比父母辈下降。为缓解低生育率危机，国家发布新政，全面二孩政策放开，鼓励生育。

白话译文

我躺在榻床上正做梦，梦到在戏弄一堆“大小瓜”（一群子孙），“瓜果葱翠繁多”（子孙可爱昌盛）的场面惹得父母们笑颜满面。突然，慵懒的身体一阵胎悸，惊醒了美梦，原来是肚中的兔崽子又在踢打亲娘。等到十月怀胎生下这兔崽子后，我曼妙的身材穿上漂亮的衣裳，去祭拜轩辕老祖宗。在当前政治清明天下太平的环境里，就适宜“艳丽的妆容”（中华儿女爱国爱党的风采面貌），我要为家庭和国家贡献一个好孩子（新的接班人）。

释义

黄粱：梦，黄粱一梦。出自唐·沈既济《枕中记》。毛泽东《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”

瓜瓞（ dié）绵绵：瓞即小瓜，连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜，引用为子孙昌盛。出自《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”

高堂：父母的敬称，出自《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”

六甲：古代妇女怀孕称身怀六甲。《初刻拍案惊奇》卷三三：“成婚未久，果然身怀六甲，方及周年，生下一子。”

轩辕：传说的古代帝王，常比喻中华先祖。鲁迅《自题小像》诗作“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，表达了深切的爱国情怀。

红妆：女性的盛装妆容，此处引申为中华儿女热爱党国的风采风貌。毛泽东《七绝·为女民兵题照》诗作：“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，赞颂了中华儿女为党斗争的壮志与风采。

儿郎：此处泛指孩童，无性别之分。

创作过程

这首八言律诗系吾妻渝陈氏初创，在下润色定稿，灵感源于妻怀胎十月的日常生活及亲身感悟。妻祖籍重庆，姓氏为陈，本无网名，落款“渝陈氏”。

《胎动》初稿十六言，篇幅稍长，为了语句自然工整，作了删改，定为八言。删改之处，如“泽被社稷高堂安，吾辈福祉当自强”、“躯沉胎悸多不适，多情暖语少风凉”、“待到十月卸六甲，曼姿万千赴职场”等，还有其它一些赞美之辞。妻为职场女性，爱美要强，本想诗中展示现代职场女性“悦己、独立”的风采风貌，八言有限，权衡再三终是减了。

题外八卦

其实，《胎动—二胎有感》初稿题为《胎动—答君寄语》，是回应另一篇律诗的续作。另一篇是十六言律诗《劝生》，由在下撰写，初创早于本篇，算是本篇的姊妹作。两篇连读，表达的意思较完整，然辞藻未修，略显拙劣。

关于《劝生》，是我寄述给妻子及天下女性的肺腑之言，初衷为“劝君生育，顺应人伦”，诗中阐述了“香火延续、儿女养老、民族昌盛、国祚延绵”的生育意义，描述了“儿孙绕膝，祖孙同乐“的幸福场景及“孤身返乡，祭祖时被先人责备”的清冷场景，述说了丈夫应换位思考孕妇的生育痛苦、自我激励勤劳养家等。然而，《劝生》的粗作交妻阅后，妻稍有不悦，认为影射了封建思想和男权主义，与时代主旋律和价值观相悖，恐遭异议和指责。因此败笔，《劝生》成了弃作，算是对我短视的惩罚。虽然暂时没想好是否补救修正它，但谨记了“创作当与时俱进”。

创作中，在下被一问题困扰：诗句中是否流露出“崽的性别之分”？契合主旋律，是万不能半分流露的，但律诗讲究“押韵”“出神”，古人尚且“吟安一个字，捻断数茎须”，在下自当谨慎。“崽在腹中打老拳”原稿是“儿在腹中打亲娘”，“儿”改为“崽”本意是避嫌，“儿”能体现孕母对胎儿的爱意，“崽”蕴含了孕母的一丝生气之情，透露一种被踢打的幸福感，似乎与胎儿交流：“小兔崽子，你又踢打老娘了”。关于“儿郎”，同样道理，泛指孩童。（完）

宋 苏汉臣 灌佛戏婴图

结语：创作勿投机，应顺天时地利人和。恰逢妻之密友鄂程氏女士于甲午月喜得二胎，龙凤呈祥，在此同贺。

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