鲁滨逊正能量的句子可复制

人这一生，在进行选择时，犹如一枚硬币，A面与B面，也许是进与退的选择，也可能是是与非的焦灼，选择之间没有过渡，选与不选，选A或选B，都是在寻找人生的出口。多年以后，风淡云轻的一个傍晚，你与晚霞共享暮色，也许会想起多年前的那一瞬，那个看似漫不经心的决定竟然决定了自己的一生。

洒脱不羁的苏轼

1. 人生如逆旅，我亦是行人

千年之前，有一位词宗，他是豪放派宋词的代表，是画家，是书法家，是宋代文坛的领袖，还是美食家，也许还是大胃王，一个能将"霉运化作食欲"的家伙。老诗人余光中说他如果要去旅行，一定找他作伴，因为他是一个有趣的人，一个很好的朋友。

其实，他的一生都在旅行。当然，准确地说，是贬谪。旅途是为了赶赴下一个被贬的地方，越走越远，最后到了天涯海角。

回到人生开始的地方，在老家眉山苦学多年，学成之后，他与父亲、弟弟一同出道，进京赶考，一门三父子，名震京城，主考官拿到他的考卷，以为是自己的学生，为了避嫌，取为第二名，事后才发现是个误会。这名考官就是大名鼎鼎的欧阳修，唐宋八大家之一。他的学生叫曾巩，也是八大家之一。除了他俩，八大家里还有个唐朝的韩愈、柳宗元，同朝的王安石，剩下的三个名额，便是日后闻名，此时默默无名的这一门三父子。其中，父亲叫苏洵，二儿子叫苏辙，大儿子就是本篇文章的主角，外号苏东坡，大名苏轼。一个超越诗词歌赋，在历史与野史都活跃的可爱文人。

补充一个小插曲，苏轼在考场上完成的策论，欧阳修看过后，大为赏识，但文中有一句话，欧阳修也不知道出处，便问苏轼出处，年轻的苏轼回了六个字："何必知道出处！"惊得欧阳修当即说道："此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。"

科举大获全胜，仕途正在向苏轼招手，可父亲苏洵病逝，只得与弟弟回乡守孝三年。再次归来，宰相王安石主政，推行变法，因不认同其中的一些冒进做法，苏轼自请出京，去了杭州，很快又调到了密州，那首著名的《密州出猎》便作于此时：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

豪气依旧，但内心深处仍然盼着有个像冯唐一样的人能拿着朝廷的任命，来重用自己。任命倒是很快来了，不过，不是回京，而是去徐州。在徐州，苏轼治理洪水，建苏堤、筑黄楼，劝课农桑，将一个父母官当得明明白白。卓越的政绩，朝廷自然看在眼里，于是一道任命从京城而来，不过，这次仍然不是回京，而是去湖州。

上任后，按照惯例，上表谢恩，苏轼给神宗写了一封《湖州谢表》，诗人的天分，让苏轼在官样文章里加了些许个人色彩，于是"愚不适时，难以追陪新进。" "老不生事或能牧养小民"这样的句子成了讽刺朝廷、对上不忠的证据。很快，朝廷的命令远道而来，这一次是回京，但不是任命，而是被押解。北宋的检察机关叫御史台，机关外种着柏树，乌鸦终年栖息，于是又被称作乌台，苏轼就是被押解至此，而这场风波便是乌台诗案。有人将新仇旧怨全部发泄，极力要致苏轼于死地，与此同时，浩大的救援也在进行，同道中人、有识之士，大家纷纷上书请求神宗能从轻发落。救援中，有一个身影让人感动，他就是已退休金陵的王安石。他不计前嫌，上书皇帝，认为圣世怎么能杀才士呢，之所以这样说，是因为宋太祖赵匡胤定下过不杀士大夫的政策。也许是王安石的出面，神宗最终选择从轻发落，将苏轼贬为了黄州团练副使。这是一个虚职，更是一种羞辱，贬谪等同于发配，苏轼俨然是一个稍显自由的阶下囚。

2. 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

自古以来，关于文人与创作，似乎有这样一个铁律：诗人不幸诗家兴。仕途的渺茫，牢狱之灾的经历，政敌的不择手段，此刻的苏轼表面风轻云淡，但内心或许早已翻江倒海，起伏不定。正如一句话所说：有些人表面看着一脸的平静，但内心早就死透了。可苏轼没让自己往那个方向发展，他成功地说服了自己，他是一个天生的乐天派，发生在他身上的悲剧都带着喜剧的元素，活生生可以让其变成一个段子，如同郭德纲在台上调侃过往的那些坎坷。

在黄州，苏轼的创作高产量、多精品，诗词、书法、画作，留下不少精品。此外，闲暇之余，苏轼在距家不远的一块坡地上开辟了农田，开始自给自足，自号东坡居士，爱好美食的他还发明了东坡肉，生活在苏轼面前低下了头，抱拳说了两个字：佩服。

《前赤壁赋》是苏轼与友人游历赤壁后写的一篇游记，它还有个亲兄弟叫《后赤壁赋》，不知道为什么，读完这篇游记，首先涌上心头的却是柳宗元的一首五言小诗：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这首诗恰似一幅不设墨的山水画，简洁、留白，在"鸟飞绝""人踪灭"的世界，白雪覆盖着青山与孤舟上的渔翁。所谓渔翁也许是诗人自己。此时的柳宗元历经贬谪，仕途迷茫，壮志未酬的失落与孤独使诗人身心备受打击。读《赤壁赋》，引入眼帘的是类似柳宗元的孤独身影，独自一人的苏轼，放下了伪装和幽默，驾着一叶小舟，在万籁俱静的赤壁饮酒作乐，内心在翻滚，乐观与消极、进与退的矛盾，迫使苏轼与自己展开对话。我们可以大胆假设，文中所谓的主客问答，也许就是苏轼自身内与外的矛盾，悲愤与旷达，沉溺与解脱，仕途与人生，理想与现实，苏轼的AB面在赤壁的江面上，进行了一次彻底的访谈。

望着心中的赤壁，那是一世之雄曹操曾留下足迹的地方，而这种功成名就的英雄人物都已被滔滔江水洗濯，只剩下冷寂而又苍硬的赤壁，以及一江滚滚东逝水。"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"这句客曰，是苏轼心中的无奈，它是苏轼旷达之外的B面。

"盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而有何羡乎？"变与不变，历史与现实，苏轼用辩证法为自己解脱，简而言之，幸福就是想想你有什么，而不是没有什么，这就是苏轼的A面，旷达、洒脱，一种庄子式的道家思想。苏轼是个聪明人，无论遇到怎样的坎坷，甚至是跌入谷底的厄难，他都在内心深处为自己留着一条撤退的小路，巅峰时的荣誉，人前人后的追捧，皇帝的认可，这些是人生的A面，但一定会有人生的B面，习惯了A面，不甘心B面，那就是走向自我。体验过A面，并接受B面，这就是从自我走向人生。

但旷达绝不是一个人的性格或标签，经历了如此大的波折，口头上的表达也许只是稀释了内心的挫败，所以，不可能一劳永逸，相反，就是在起起伏伏中，一次次劝慰自己，让自己树立一个更加合理的人生态度。不是所有的事都需要旷达，柔情和难过，壮志难酬和借古抒怀也是正常的情绪。苏轼是个真实的人，有怎样的情绪就进行怎样的表达，这就好比是大禹治水，不是用堵，而是疏通。若难过时，还要假意旷达，最终是骗了自己，骗不过生活。

因此，黄州时期的苏轼，写出了立体的文学作品，也让自己在低谷中成功反弹。在《赤壁赋》里，苏轼用自然的永恒，"取之不尽，用之不竭。"超脱了人生的短暂与渺小。

在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼塑造了一个儒周郎的形象，他智勇双全，是周瑜与诸葛亮的合体。词中写到："遥想公谨当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑风生，强弩飞灰烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。"彼时的周瑜意气风发，指点江山，可以说是年少有为。在《资治通鉴·赤壁之战》中有这样一段描写：

是夜，瑜复见权，权抚其背曰："公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布，元表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望，读卿与子敬孤同耳，此天以聊二人赞孤也！

孙权拍着周瑜的背，称赞他和鲁肃与自己是同心同德，这是何等的信任。做臣子，做到这个位置，基本上是无憾了。在赤壁，这个集历史、英雄、美人、人生于一体的抒情空间里，孤零零地飘荡着被贬的苏轼，不失落那是不可能的，为君效力是永恒的人生目标，只可惜苏轼与此渐行渐远。

除却政治失意，对家人、亲人的牵挂也是苏轼内心很重要的一个情感枢纽。

"十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。"这首悼念亡妻的词，也让我们看到了一个尘满面、鬓如霜的苏轼，就像孔子在周列列国时，被别人说是"丧家之犬"，孔子也是默然同意，此时苏轼的处境与当年的孔夫子是多么相似。谁见幽人独往来，此时的苏轼，犹如缥缈的孤鸿，"有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。"千年之后，台湾歌手周传雄将其演绎成了恋人走后的孤寂无奈，"仍然拣尽寒枝不肯安歇微带着后悔，寂寞沙洲我该思念谁？"不一样的思念，同样的心境与味道。但所有的负面情绪，依旧可以转化成一首洒脱的词：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

风风雨雨，坎坎坷坷，曲曲折折，其实也无所谓风，无所谓雨，低潮、失败，都反复经历过，又能怎么样？依然可以吃着东坡肉，可以研究不同的菜，可以作词写书法，收获文坛的一众小迷弟。在游览清泉寺时，苏轼发现溪水是由东向西流的，而不是常见的自西向东，于是，便得出一个结论："谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。"这样的人，就是被摁在地上摩擦，他也可以用残缺的脸活出幸福的笑容。乐天派的人想要快乐，佛祖都拦不住。

3.一蓑烟雨任平生

黄州的任期结束，苏轼奉旨将去汝州就职，路途遥远，再加上丧子之痛，苏轼请求先到常州，也许是觉得这下彻底击垮苏轼了，朝廷同意了。初到常州，苏轼没想到的是"夹运河岸，千万人随观之"这种迎接的盛况，让他倍感安慰，但也害怕让朝廷里的人得知，以免惹上不必要的麻烦。此时，弟弟苏辙写信希望哥哥能来与他团聚，安度晚年，苏轼又何尝不想这样呢，可考虑到自己一大家子，又想到朝廷的局势，苏轼想远离京城，也不想给弟弟添麻烦，思虑再三，决定在常州终老。

不曾想，对政治心灰意冷时，政治又给了苏轼一个别扭的橄榄枝。

哲宗即位，改革派悉数被贬，司马光任宰相，保守派主政，苏轼被任命为礼部郎中，不久又升任成了翰林学士、知制诰，一切似乎都在向着好的方向发展。但，这是一个疑问句。好的方向发展？不可能的。苏轼有一个侍妾叫朝云，她曾说过，苏轼一肚子不合时宜。苏轼听后哈哈大笑，知苏轼者，朝云也。苏轼反对改革派的冒进，认为侵害了百姓的利益，不合时宜。但同样也反对保守派的顽固，看着新法全部被废除，又回到原有的政策，这同样是不合时宜。夹在两派中间，自己显然也不合时宜。于是，他请求外调，去了杭州。

再次来到杭州，苏轼用务实的作风，让朝廷看一看什么叫做合适宜的治理方式。苏轼还是相当有能力的，他治理旱灾、瘟疫，减免租税，兴修水利，改善环境，将杭州治理得井井有条。难题和困境在苏轼面前，更多时候，就像一道菜，不管好吃还是难闻，往下咽，就没有大的问题了。但唯独有一道菜让苏轼有些无奈，那就是朝廷的征召，又要被召回，回到朝廷，没待多久，又出走，这一次先后去了颍州、扬州、定州，惠州，苏轼硬生生走出了一幅地图。但，有一个地方，苏轼还没到，那就是天涯海角。但，没有苏轼到不了的地方。顺便插一嘴，惠州在今天的广东，美食家苏轼在这里发明了烤羊脊骨，具体的做法是将羊脊骨煮透，洒上酒和盐，最后烘烤熟，苏轼说这味道就和吃了海鲜一样。也许是听到了苏轼这美滋滋的生活，朝廷里的一些人恨得咬牙根，苏轼俨然是他们眼中打不死的小强，既然这样，那就去天涯海角吧。所谓天涯海角，就是儋州，今天的海南岛。

4.此心安处是吾乡

六十二岁，苏轼驾一叶小舟，带着小儿子，像鲁滨孙一样，过起了岛上的生活。很快，他在这里又发明了美食，他吃野味，吃烤鱼，顺带叮嘱儿子要保密，要不然让外人知道了，都要跑到这来吃美味。这种性格，生活拿他有什么办法。

苏轼这个人，是个讲究人，所谓人过留名，做事得讲究，既然朝廷是让我来这做官，那无论是杭州，还是儋州，都得尽职尽责。有一个变化可以证明苏轼的功绩，那就是人才。在苏轼之前，儋州考中科举的人数是零，苏轼到来之后，儋州在此后的岁月里，出了不少举人、秀才。今天的海南，我们依旧可以看到东坡帽、东坡村等有关苏轼的纪念物品，这足以证明苏轼为官是有两把刷子的。能力摆在那，走到哪里都是舞台。

苏轼一生的足迹

人生如逆旅，我亦是行人，走了一辈子，是磨难和不平，也是经历与财富，关键是如何将两者进行等量的代换，把负能量转化成正能量，在这方面，，苏轼是一个能量守恒的专家，甚至是超越守恒，是发光发热，影响深远。

六十五岁，苏轼在常州逝世。这个可爱的老头经历了曲折的一生，反过来，也和生活打闹了一辈子，喜怒哀乐，巅峰、低潮，所有的经历他都品味过，他把一生活成了雅俗共赏的段子，像极了相声大师马三立先生的代表作：逗你玩。

明末时期，金圣叹被贪官诬陷，说他造反，严刑拷问后，以叛逆罪判处斩首。在被斩首后，从两耳朵里分别掉出来两个纸团，一打开，一张纸上写着"好"，另一张纸上写着"疼"

唉，这些可爱而不幸的文人啊。