不依附谁正能量句子朋友圈

如果你现在失恋很痛苦，有个人过来跟你说“忘掉吧！”，你会不会想揍他？因为这简直是废话，如果说忘记就能忘记，就没有痛苦了。

我原本也是抱着怀疑的态度看这本《忘却力》的，尤其是里面的段落都很短，猛一看真的有点鸡汤的味道。但是当我慢慢读进去，我发现在风轻云淡的文字里，却蕴含着无穷的力量。从这个角度说，这种文风倒很符合作者“禅师”的身份——所谓禅，是师傅领进门，修行在个人，要靠“悟”。

于是，一口气，我把这本不算太厚，也不算晦涩的书读了两遍。

本书的前言，叫做《一个人最重要的能力，是有能力忘记》，光这个名字就值得深思，禅意十足。也许很多人会说：说的轻巧，我要是那么容易就忘了，那不就好了，关键就是忘不掉啊！

是啊，为什么我们忘不掉呢？人生就像一场旅行，从出生那一刻就奔向死亡，所以人生是有限的，而我们却偏偏要在有限的生命里频频回头，不断背着过去的包袱，生活在遗憾、懊悔、渴望、期待中，这是为什么呢？

看完这本书，我有了答案。

01 向来无一物

禅语有云：向来无一物。人在诞生时一无所有，离世时也不带走一分一毫。从这个角度说，人生就是一场冥冥之中的轮回，但可惜凡夫俗子却很难参透这一点，无法领悟“哪怕只是放手、放开一事或者一物，我们便离自身原本无牵无挂的内心更近了一步”的道理。

很多人认为自己做不到，其实是有一种“全或无”的思想在作祟。比如一提到“放下”、“忘却”，首先想到的便是“全然的放下”，“全然的超脱”，似乎放下一点点根本算不上什么放下，不是不断的给自己心理暗示：我做不到。

正如禅师所言：哪怕只是放开一事或者一物，便离自身原本无牵无挂的内心更近了一步，当我看到这句话的时候，内心一片澄明。

是啊，我们做不到全然的超脱，但是可以先放下这一件小事。以我自己举例，我有囤积癖，买了很多用不完但又舍不得扔的东西，这些东西给我带来很大的焦虑情绪，终于有一天，我把他们整理好，放在了小区的废品收购站旁边，让别人一看便知，那些东西不同于垃圾，于是它们便有了被捡走的可能。

后来很快，那些全新的物品就被人拿走了。我的执念在于这些东西是我花钱买的，所以不舍得扔，但其实又用不完。但是从另一个角度说，它们根本不属于我，比如一个背包，它是用布做的，而布是农民辛苦种植的棉花纺织的。当物尽其用，它才真正有价值。当我把它送给别人，被更需要的人拿走使用，最后用坏扔掉，物尽其用，那么农民、纺织工人、箱包制作的工人、物流人员的心血便没有白费。而我，也可以放下心中的负担，过轻松的生活。

自从扔了那一批衣服鞋子背包茶具等等很多物品之后，不但屋子清空了很多空间，我也不再内耗，自责，最重要的是，经过这一次，我就基本改掉了自己囤积物品的习惯。

指望自己一下子脱胎换骨并不现实，但是经常拿“向来无一物”来警醒自己，就会对自己的当下不断调试，让我们从无意识的执念中后退几步，看看自己的内心是不是囤积了过剩的“垃圾”，然后做一次清扫。

02 断舍离：摆脱情感束缚

很多人即使没看过《断舍离》这本书，但也对这三个字不陌生了。只不过，大部分人一边叫着断舍离，一边又不断的囤积着旧物、旧情，永远走不出过去的限定。

禅语有云“放下箸”，意思是舍弃、放开心中所想——只有心中无牵挂，保持“无”的状态，才是顿悟的捷径。但问题是，如何打破心的枷锁呢？

答案在于：尝试新的体验，去覆盖旧的记忆。

喜新厌旧乃是人性。之所以对过去念念不忘，其实是因为现在还不够好。正因如此，师太亦舒才会说：“忘不掉一个人，无非有两个原因，一是新欢不够好，二是时间不够久”，感情事如此，其他亦如此。

人在旧物上投射太多感情，并不是那件物品多么有价值，而是自己的执念加诸其中。随着整理物品的深入，对自己至关重要的事物便逐渐浮出水面，很多人认为自己恋旧怀旧所以不能断舍离，其实这是对自己的美化，是只看其一，未看其二。

这种现象的根本原因是：他们无法面对真正的自己。

情感必然依附于事物，为了遗忘看不见的回忆，而放弃看得见的物品，未尝不是对自己的内心做一个清理和了结。看清楚真正的自己，不是什么重感情，而是太胆怯，不敢开始新的生活，也许也是另外一种刮骨疗伤的疗愈。

不肯从过去走出来，大多数是因为恐惧，而不是恋旧。

禅学中有一种观点认为：没有什么物品真正属于自己。正如我们赤条条来，又赤条条走。所以，既然从不曾属于我们自己，那不如忘却和放手。

收藏家马未都曾经说过，他的毕生收藏最终会悉数捐出，对此，他直言不讳的说：并不是我多么高尚，而是只能这样做——在这些文物面前，人几十年的寿命太过短暂和渺小，所以，并不是人能收藏和占有这些文物，而是这些文物给了你曾经和它相处的机会和时间。你要知道，你生命有限，根本不可能真正的占有它，所以唯有放下这种执念，将其归还社会。

一个人光在嘴上说“我知道人其实什么都带不走”是没用的，只有真正参透这个道理，才会真正的眼明心亮，放下执着。

03 减法生活，专注当下

这八个字都被说滥了，可是又有几个人真正做到了？

人生在世，面向未来，摸索前行，只要人活于世，无欲无求的情况就不太可能完全实现，各种想法不断涌现，生出不必要的烦恼和不安。

相比较人们日常说的痛苦，佛教将苦理解为“不如预期”。这四个字可真的是耐人寻味。仔细想想，我们的贪怨嗔痴不都是来自于外部世界未能如己所愿吗？

从心理学的角度说，自我中心乃是人的天性，所以这注定了人在某种程度上永远达不到完全状态的“全知”——因为总有看不见的盲区。同时这一点，也决定了人的认知被分层，看得见、意识到自己无知的人，如苏格拉底，会说“我唯一知道的事就是我什么都不知道”，他们自然是处在认知链的顶层，而那些自认为自己什么都知道，永远不懂空杯为何物的人，自然处于认知链的底层。

因为自我中心，所以我们虽然在意识层面知道世界不可能如己所愿，但在潜意识层面，却总是心存幻想——而且大多数时候，潜意识层面的工作是我们根本意识不到的。于是，它兴风作浪，带给我们无限烦恼，让我们不知所以的陷入痛苦旋涡。

佛教中有“人生八苦”，立足于“生老病死”四苦，再加上“爱离别苦”、“怨憎会苦”、“五蕴盛苦”以及“求不得苦”。

▪ 再相爱的人也有分别的一天——此乃爱离别苦

▪ 不得不面对憎恶、讨厌的人——此乃怨憎会苦

▪ 求而不得，事与愿违——此乃求不得苦

▪ 被身体、情感、感觉、回忆等羁绊——此乃五蕴盛苦

这么看起来，我们必须接受一件事：只要活着，就必然伴随着各种各样的痛苦，正所谓人生不如意，十之八九。可是，这是否意味着我们除了忍受痛苦之外，别无他法？

答案是否定的。减法生活，活在当下就可最大限度的减少痛苦。

相比较达成目标，如何应付过程中的各类局面，如愿以偿后如何自我消化成就感，更上一层楼，似乎更为重要。若是停留在胜利、成功或者结束的状态，那么成就反而就成了自身的束缚。同理，即使付出努力后并未成功，但只要享受了过程，就等于是享受了美好的时刻。

在生活中，我们人虽被客观现实囿于当下，但是心却早就不知道跑到了哪里。比如，我们经常会憧憬明年此刻，五年后，十年后的美好生活是什么样的，也经常沉迷过往，回忆过去。不管是未来还是过去，自己的心其实都被虚假的美好执念所束缚，殊不知过去的永远已经过去，而未来却还是一个未知。

无形之中，我们便违背了活在当下的奥意。

在一次咨询师的督导课上，一个同学在讲述她的案例，内容是关于她与自己老公的相处，我们在场的几乎所有人，思维都飘走了，有的人对她产生了评判：天天说这些陈芝麻烂谷子的事，好蠢。有的人联想到自己的老公，心想：我好像跟她有同感。还有的人对此毫无兴趣，脑子溜号想自己的事情.....待到导师提醒我们，我们才发现，自己的思维根本没有跟着来访者，而是按照与自己有关的节奏飘走了。

那一刻，导师很严肃的批评了我们，从某种意义上说，我们都没有活在当下，没有活在此时此刻，没有对来访者保持专注的倾听。

所以，活在当下说起来非常容易，但因为我们的注意力总是无时不刻的被干扰，被转移，被自己的执念、幻想叫走，所以，真正完完全全的专注当下的时间，其实少的可怜。

一个不能活在当下的人，如何与现实和客观的世界链接？如何真真正正、脚踏实地的感受此时此刻“活着”的体验。

这也是这本书的精髓所在，虽然作者是以佛家和禅学的角度来说的，但其实和心理学上的“正念”理论如出一辙，只有活在当下的人，才有资格真正品味生活的美好，否则注定与痛苦相伴左右。

04 忘却他人，不被“关系”左右

人是活在关系里的，没有关系，就没有个人。而我们的自我价值也是在与别人发生关系时被定义和反馈的，所以，我们都格外在意关系。所以关系，也就成了滋生烦恼的源泉。

所以，我们只能讨论关系，才能获得解脱吗？

答案当然是否定的。离群索居是一种人格退行，人是社会化动物，我们必须在深度关系里获得滋养，但重要的是，我们要懂得边界——人无法独自生存，但却应该有独立意识。

给自己留出独处时间是必须的。正如一幅画，如果没有恰当的留白，每个角落都被填满，一定是难看的、令人窒息的一样，一个完全没有独处空间的人，无法独立。

从某种意义上说，我们每个人来到世界上时就是独自一人，离开时也是一个人走上奈何桥，所以人生匆匆，没有什么人是真正属于自己的，不要忘了，我们始终是一个人。在现代这个高速运转的社会，留出哪怕三五分钟给自己，找一把平时坐惯的椅子，安静的闭上双眼和自我链接，也是极好的。正如禅师所说：创造自身平静的时光，用心回应他人，疲惫的内心由此可以加快新陈代谢。

各种各样的关系，好的是滋养，坏的是羁绊。发一个朋友圈，拍一张自拍发到社交媒体上，等待着别人的点赞评论，这是一种关系，但是却是将自我置于被动的关系，虽然有所链接，但却很容易被外界环境影响；在亲密关系里忘记初心，试图控制对方，要求时刻掌握对方的动向，美其名曰“我缺少安全感”，这亦是一种执念，早已远离“爱是不计回报的付出”的真谛，以爱为名变成了情感勒索，既让别人窒息，更让自己陷入被动和患得患失的狂躁；工作中不敢得罪任何人，把负面情绪压抑下来，本质是因为利益害怕关系断裂，长此以往必将造成内心的压抑与不安，让自己精神萎靡.....如此种种，都不是“好”的关系。

好的关系，一定是亲密有间，我和你互相能有足够的能量进行交换和传递，但是互相边界清楚，人格独立。这样的深度关系，带来的是滋养和深度的放松。

也许有的人会说，我是想和对方有边界，但是对方依赖怎么办？答案很简单，你守住自己的边界就好，每个人对待你的方式，都是你自己教的，如果你有边界，对方就不会越界。

无论再忙，给自己留出独处空间，诚实的面对自己的内心，给自己补充能量，提供心灵的修复。在关系中获得滋养而非消耗，我们的人生必将熠熠生辉。

【最后】

人一生最重要的能力大概就是忘却力，只有不断空杯，我们才能轻装上阵，活在当下。

放下对过去的执著，放下对未来的控制，集中精力，全然的活在当下，品味当下这一刻的酸甜苦辣，我们的人生便如同恢复了味觉，变得丰富多彩。

断舍离是一种生活态度，它断的不仅仅是物品，更是为自己的内心打扫一片空间。

愿你有忘却过去的能力，愿你有放下对未来掌控的能力，愿你每时每刻，都能真真正正的活在当下。