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作者：何治军

翻开何氏家谱，我发现我们何家的辈份排行有这样八个字：格、致、诚、正、修、齐、治、安。

比如本人，自高祖之上两辈至本人子一辈的辈份关系如下：

辈份关系宗榜先祖格春格泗格松格江格海远祖致祥致真致贵高祖诚标诚儒曾祖正纲祖修法父齐德本身治洪治军子安化安美安航

所列家谱名录，辈份依次是：格、致、诚、正、修、齐、治、安。

从小时候到今天，从来没有人告诉我，这八个字的含义。我长大后，看了一些书，才理解它的渊源。一目了然，这八个字出自《礼记‧大学》的八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下（“平天下”在何氏谱序里改为“安天下”）。

《礼记·大学》的原文是这样的：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

翻译成现代文是：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

在这里，“修身齐家治国平天下”，被描绘成经典人生道路，这是自古以来的规矩。大到一国，小到一家，都要遵行的修行的规矩。看不看书，寻不寻根，似乎中国人都知道。

格物，即要求躬行实践，讲真求理，获得人生的直接经验。

致知，即要求努力学习人类史上的文化知识，包括科技，管理，诗文哲理等，作为间接经验，并与直接经验相互影响相互作用。

诚意，即要求下定决心，立志于不同凡响，蓄势而后发。

正心，即要求树立高尚的道德品质，以德率才，才能可堪重用。

然后，才依次是修身，齐家，治国与平天下。

修身，即完善自己，行为有规范。

齐家，即管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。

治国，即治理国家。

平天下，也就是安平天下，就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业。

任何中国人，只要生于皇天厚士，自出生之前就携带着这八个基因，所谓生而带来，死而后传。这些基因一脉传承在中华儿女的血液里，所以中华民族才几千年不衰，历经浩劫而依然屹立于世界民族之林。

现在，我们围绕培育践行社会主义核心价值观，开展“兴家风、淳民风、正社风”主题活动，聚焦民生福祉，增福祉、淳民风，倡导真善美、传递正能量，发扬中华民族传统家庭美德，形成注重家庭、注重家教、注重家风的氛围，这与我们先辈倡导的“修身齐家治国平天下”的思想，不是一脉相承的吗？格物、致知、诚意、正心，修身、持家、治国、平天下，这才是我们要坚持的人生大道。