求真务实的名人名言(关于求真务实的名言警句)

求真务实的名人名言(关于求真务实的名言警句)

1.关于“求真务实”的名言警句

1、行动是知识最适切的果实。——傅勒

2、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟

3、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡

4、学问之举国不在读书之多，而在运用之熟。——史迈尔

5、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《薄葬篇》

意思是：事情能不能明确在有没有证明，讨论能不能确定在于有没有证据。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。

6、一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更为干净纯粹。——培根

7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基矗 ——夸美纽斯

8、行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳

9、德行的实现是由行为，不是由文字。—— 夸美纽斯

10、要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、“从亲身经历的痛苦经验中”学习。——恩格斯

2.关于求真务实的名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石

3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立

4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪

6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵

7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉

8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非

9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光

10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁

11. 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

3.关于“求真务实”的名言警句

1、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

——爱因斯坦2、上天绝不帮助坐而不动的人。——沙孚克里斯3、名必有实，事必有功。

——荀悦4、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁5、没有调查就没有发言权。

——毛泽东6、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向7、一半的真实比虚假更可怕。

——费希列宾8、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟9、行动是知识最适切的果实。

——傅勒10、一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更为干净纯粹。——培根11、与有肝胆人共事，从无字句处读书。

——周恩来12、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡13、一时的成功就是以多年失败为代价而取得的。

——勃朗宁14、从传闻出发，人们不可能学好科学，正如从格言出发，不可能获得智慧一样。——萧伯纳15、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。

以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊。

4.有关求真务实的名言警句

1、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

——鲁迅 2、一半的真实比虚假更可怕。——费希列宾 3、行是知之始，知是行之成。

——陶行知 4、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。——刘向《说苑》 5、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。

故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。——达·芬奇 6、人们的真正财富是劳动的本领。

——伊索 7、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三部乐》 8、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。

分母愈大则分数的值愈小。——列夫·托尔斯泰 9、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹 10、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地《性理精义》 11、真实是人所持有的最高级的东西。

——乔叟 12、读万卷书，行万里路。——刘彝 求真务实的名言 13、行动是通往知识的惟一的路。

——萧伯纳 14、社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

——马克思 15、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德 16、要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、“从亲身经历的.痛苦经验中”学习。

——恩格斯 17、人才、干部，是世界上所有宝贵的资本中最宝贵、最有决定意义的资本。——斯大林 18、学而不能行，谓之病。

——庄周《庄子》 19、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡 20、行动是知识最适切的果实。

——傅勒《格言》。

5.跪求有关务实的诗词或名人名言

王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。” 知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语·为政》。 君子耻其言而过其行。

【出处】《论语·宪问》。 士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。 务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。

孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。

它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。

知之为知之，不知为不知，是知也。 【出处】《论语·为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。 【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。

而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。 【出处】《论语·宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。 【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

士虽有学，而行为本焉。 【出处】《墨子·修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。

他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。

李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 【出处】《荀子·修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。 【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。

成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

【出处】《荀子·儒效》。 【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。 【出处】《荀子·性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。 【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。

而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。 谨于言而慎于行。

【出处】《礼记·缁衣》。 【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。 君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言·修身》。 【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。

所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。 实事求是。

【出处】《汉书·河间献王刘德传》。 【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。

平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。

这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。 【出处】《汉书·赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。 【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。

“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。 临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书·董仲舒传》。 【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实。

6.关于务实的诗句名言

1、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《薄葬篇》

2、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

3、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

4、读万卷书，行万里路。——刘彝

5、实事求是。——《汉书 河间献王刘德传》

6、行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳

7、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟

8、一半的真实比虚假更可怕。——费希列宾

9、士虽有学，而行为本焉。——《墨子 修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

10、行动是知识最适切的果实。——傅勒《格言》

11、行是知之始，知是行之成。——陶行知

7.关于“务实”的诗句有哪些

1. 《使东川·邮亭月》

【唐】元稹

君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。

今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。

2.《偶书》

【唐】郑谷

承时偷喜负明神，务实那能得庇身。

不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。

3.《瑞麦赞》

【宋】林某

淳熙天子，御图三七。

协气所钟，嘉禾乃出。

巴夔之山，亘连阡陌。

或两其歧，或六其脊。

惟是西门，近郊所植。

六六同颍，函三为一。

兹诚创见，图写漏逸。

乃知人为，不逮天力。

上方寅畏，摈华务实。

臣不敢献，私志于室。

采诗之官，汗青之笔。

编诸诗书，示此其质。

8.有没人知道有关沉稳务实的名言

1人应当像“人”字一样，永远向上而又双脚踏地。——（意大利）但丁

2谨慎比大胆要有力量得多。—（法）雨果

3暴躁是一种虚怯的表现。——（法）大仲马

4越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——（俄）屠格涅夫

5在这种变化莫测的尘世上，遇事还是尽量把稳一点才好。——（美）马克吐温

6人到了成熟之年，应能摆脱轻浮，锻炼出稳定的理智。不管幸与不幸，都能奋发有为。——（法）罗曼罗兰

7无论做什么事情，都不要着急，不管发生什么事，都要冷静、沉着。——（英）狄更斯

8唐突是一个铜子也不值得的。这是一种最廉价、最低级的奇特。——（俄）屠格；圼夫

9大着肚皮容物，立定脚跟做人。—金缨

10恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。—曾国藩

11觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求 也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。—曾国藩

12心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈 —— 弘一大师

13一个人如果内心不浮躁，他外表自然就比较深沉，那些在外表上故作深沉的人，恰恰是 些内心浮躁得不行的人。——汪国真

14无事如有事时警惕，有事如无事时镇定。——申涵光

15沉静立身，从容说话；不要轻薄，惹人笑骂。——吕得胜

16处事迟而不急，大器晚成；知机决而能藏，高才早发。——陈希夷

17一急之下，处处疏漏。或为达目的，不择手段。海阔天空，你急什么？——吴淡如

18无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。——弘一法师

19人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心 终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。——弘一法师

公文写作素材：古文关于“务实、实干、真抓实干”的名言警句

1、知之为知之,不知为不知,是知也.

　【出处】《论语•为政》.

　【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度.

　【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步.

2、君子耻其言而过其行.

　【出处】《论语•宪问》.

　【大意】君子以说得多、做得少为耻辱.

　【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”.

3、士虽有学,而行为本焉.

　【出处】《墨子•修身》.

　【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本.

　【提示】在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的.

4、道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成.

　【出处】《荀子•修身》.

　【大意】路程虽近,不走就达不到目的地；事情虽小,不做就成功不了.

　【提示】任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成.

5、闻之而不见,虽博必谬；见之而不知,虽识必妄；知之而不行,虽敦必困.

　【出处】《荀子•儒效》.

　【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的；见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰.

　【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握.　

6、善言古者必有节于今,善言天者必有征于人.

【出处】《荀子•性恶》.

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明.

【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据.而证据往往表现出事物的关联性,所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题.

7、谨于言而慎于行.

　【出处】《礼记•缁衣》.

　【大意】说话要严谨,行动要慎重.

　【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责,所以,在“言”“行”之前都要深思熟虑,切不可凭一时冲动而鲁莽行事.

8、君子强学而力行.

　【出处】扬雄《法言•修身》.

　【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动.

　【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力.努力读书学习,需要有毅力钻研进去,将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考,把所学和所用有机结合起来.所以,学习不是最终目的,学以致用才是更重要的.

9、实事求是.

　【出处】《汉书•河间献王刘德传》.

【大意】从客观事实中去研究,得出规律.

　【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟.他一生好学,不爱虚夸.平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书,他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家,自己保留原本.唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实,每求真是也”,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子,所得古书中所讲内容也都符合古代事实.这就是“实事求是”的原意.后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话.

10、百闻不如一见.

【出处】《汉书•赵充国传》.

【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次.

【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚,眼见为实”,说的正是这个道理.

11、临渊羡鱼,不如退而结网.

【出处】《汉书•董仲舒传》.

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网.

【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网,而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的.最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的.

12、事莫明于有效,论莫定于有证.

【出处】王充《论衡•薄葬》.

【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效,对一个理论最好的检验就是看其是否有证据.

【提示】王充是东汉哲学家,他最讲究实证.没有充分证据的东西,虽然说得神乎其神,他也绝对不信.在《论衡》里,他不厌其烦地辩论,指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩.

13、名必有实,事必有功.

【出处】荀悦《申鉴•俗嫌》.

【大意】名声必须有事实与之相配,做事情必须有结果来证实.

【提示】这句话提醒人们注意,有时候一个人有很大的名气,但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷,但却不一定有好的结果.所以,在观察人或事时,都要看其真实的情况或实际的效果,而不要听信虚名.

14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.

【出处】刘勰《文心雕龙•知音》.

【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.

【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神助.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣.

15、古人学问无遗力,少壮工夫老始成.

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.

【出处】陆游《冬夜读书示子聿》.

【大意】古人做学问不遗余力,年少时努力学习到老方有所成就.从书本上学到的东西总感觉浅近,要想真正弄懂还要靠自己亲身实践.

【提示】陆游冬夜读书有感,写了八首诗给他的小儿子,这是其中的第三首.这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性,另一方面更加强调了社会实践的重要性.因为从书本上学来的知识即使是真实正确的,对自己来说也有隔膜.没有亲身实践,就不能很好地理解书本上的知识.所以,在学习的过程中,亲身实践极为重要.

16、知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明.

【出处】朱熹《朱子语类》卷十四.

【大意】理解得越清楚,实践就越扎实；实践越扎实,认识就会更加清晰.

【提示】这句话说明了认识与实践的关系.认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面.认识是实践的前提和向导,反过来实践又会进一步促进认识的深入发展.只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理,进步更快.