王羲之的名人名言

王羲之的名人名言

1.王羲之的名人名言

又删？群贤毕至，少长咸集。

这就是他的名言！ 出自《兰亭集序》 名言就是名人说的话 有的时候普通人说的话比名人说的还要好还要有哲理！ 那是因为他不出名嘛！ 如果你那天出了名了 说了句感觉比较有哲理的话 那你的话也就成名人名言了 既然王羲之是名人 那么他说的每一句话都是名言 还有不要乱删别人的回答嘛 也得值得尊重吧···· 我不是想要那几个分 而是你老是删我的回答我不服气 删贴也要看是不是不文明贴呀·· 我的措辞没有一句是违反规则的话 我以后还是在百度知道里混吧！没意思。

2.王羲之的名言

亭俯流水 万竹引清风风和春日永 水映暮山清清犹临川竹 惠若当风兰幽兰间修竹 流水抱春山山静兰初放 亭幽竹与清得山水清气 极天地大观观水得其趣 临文畅所言文品极于古 清言足可听宇宙静无事 山林大有人风竹引天乐 林亭集古香室在山林乐 人同天地春幽怀得春气 修竹引清风惠日朗虚室 清风怀古人斯文在天地 至乐寄山林 大水流为九曲 春风又是一年作文当有清气 临事终期虚怀少言不生闲气 静修可致永年怀若竹虚临曲水 气犹兰静在春风文人天趣清犹水 贤者风期静若兰人品清于在山水 天怀畅若当风兰极陈万言古今尽 俯视一气于地同世间清品至兰极 贤者虚怀与竹同知足一生得自在 静观万类无人为惠风和畅骋怀日 天朗气清俯仰时虚竹幽兰生静气 和风朗日喻天怀人品若山极崇峻 情怀与水同清幽每临大事有静气 不信今时无古贤有水有山有林亭映带左右 可觞可咏可丝怀抱古今游目骋怀此地有崇山峻岭 仰观俯察是日也天朗气清。

3.王羲之的名人名言

又删？群贤毕至，少长咸集。

这就是他的名言！

出自《兰亭集序》

名言就是名人说的话

有的时候普通人说的话比名人说的还要好还要有哲理！

那是因为他不出名嘛！

如果你那天出了名了

说了句感觉比较有哲理的话

那你的话也就成名人名言了

既然王羲之是名人

那么他说的每一句话都是名言

还有不要乱删别人的回答嘛

也得值得尊重吧····

我不是想要那几个分

而是你老是删我的回答我不服气

删贴也要看是不是不文明贴呀··

我的措辞没有一句是违反规则的话

我以后还是在百度知道里混吧！没意思！

4.王曦之还有哪些经典名句

王羲之（303年-361年，一作321年-379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有"书圣"之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。在书法史上，他与其子王献之合称为"二王"。

如下是王羲之一句话经典语录：

1、宇宙静无事，山林大有人。

2、室在山林乐，人同天地春。

3、观水得其趣，临文畅所言。

4、清犹临川竹，惠若当风兰。

5、游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。

6、幽怀得春气，修竹引清风。

7、斯文在天地，至乐寄山林。

8、羲之顿首，丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。

9、作文当有清气，临事终期虚怀。

10、幽兰间修竹，流水抱春山。

11、惠日朗虚室，清风怀古人。

12、极陈万言古今尽，俯视一气于地同。

13、怀若竹虚临曲水，气犹兰静在春风。14、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

14、虚竹幽兰生静气，和风朗日喻天怀。

15、得山水清气，极天地大观。

16、惠风和畅骋怀日，天朗气清俯仰时。

17、文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。

18、知足一生得自在，静观万类无人为。

19、山静兰初放，亭幽竹与清。

20、有水有山有林亭映带左右，可觞可咏可丝怀抱古今。

21、人品清于在山水，天怀畅若当风兰。

22、人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。

23、每临大事有静气，不信今时无古贤。

24、少言不生闲气，静修可致永年。

25、风竹引天乐，林亭集古香。

26、文品极于古，清言足可听。

27、风和春日永，水映暮山清。

28、大水流为九曲，春风又是一年。

王羲之等人书法“用笔”技巧精选11句，附王羲之《笔势论》原译文

王羲之等人书法“用笔”技巧精选11句

1、王羲之《笔势论》：“每作一点画，皆悬管棹之，令其锋开，自然劲健矣。”

仔细看看王羲之的《兰亭序》，虽然大多都是露锋直入，却能在潇洒流畅之中铺开笔毫。他是怎么做到的？请你好好观察思考。

2、包世臣《艺舟双辑》：“作书需笔笔断而后起。”

很多人写字，匆匆忙忙，真不知道那么着急去干什么。殊不知，要想写好书法，每个笔画都要认真对待，快了难，慢了更难，楷书如此，草书也是同样。

3、孙过庭《书谱》：“一点之内，殊衄搓于毫芒。”

书法当中，哪个笔画最难写？大家扪心自问一下：你能写好那个小小的“点”吗？关于“点”的七十二般变化，你又总结了多少呢？如果你只是知道“一按成型”的话，那你需要补补课了。

4、徐浩《论书》：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？”

为什么你写出来的字软绵绵的？为什么你写出来的字没有力道？主要原因，就是你光画出了“肉”，却没有写出其中的“筋骨”。啥是“筋骨”，接着往下看。

5、李世民《指意》：“宜心毫为筋骨，心若不坚，则字无劲健也。以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。”

注意到笔锋的存在，才能写出“筋骨”；学会使用“副毫”，才能使写出来的字“有血有肉”。两者缺一，都谈不上完美。

6、蔡邕《九势》：“凡落笔成字，上皆覆下，下以承上，使其形势互相映带，无使势背。”

王羲之的书法为什么那么好？王羲之的《兰亭序》为什么那么难学？为什么我们总也写不出那种流畅的感觉？当你理解什么是“笔势”之后，你就知道自己的短板了。

7、蔡邕《九势》：“令笔心常在点画中行。”

直线行走的时候，我们能保证中锋行笔，那么到了转弯的地方，应该怎么做呢？这个时候，我们应该做些什么呢？您思考过吗？

8、刘熙载《艺概》：“换笔心，实乃换向，非换质也。”

当我们调整行笔方向的时候，我们就要通过用笔动作来调整笔心。为什么要调整“笔心”？就是为了能像蔡邕说的那样“令笔心常在点画中行”。

9、虞世南《笔髓论》：“管为将帅，处运用之道，执生杀之权。毫为士卒，岁管任使。”

毛笔的笔管，控制着笔毫。笔锋怎么运转，全凭笔管说了算。笔管在我们手中，字写的好不好，主要考验的是我们控制笔管的能力，也就是控制笔毫的能力。

10、孙过庭《书谱》：“真以点画为形质，使转为性情；草以点画为性情，使转为形质。”

很多高手都在强调楷书的重要性。有些朋友呢，偏偏听不进去，上来就弄那些龙飞凤舞的草书。试问：你的点画从哪里来？你的使转又是怎么表现的？

11、张怀瓘《玉堂禁经》：“夫书，第一用笔，第二识势，第三裹束。”

所谓“识势”，指的就是找准笔画的形态，写出变化的美感。“裹束”就是我们常说的“结体”。

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附：王羲之《笔势论》

王羲之简介

王羲之，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“”、“王会稽”。其子书法亦佳，世人合称为“”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为，遗址犹存。

《笔势论》原译文

序

告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。

译文：我告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超过常人，但还没有娴熟于规矩。父亲不亲自教儿子，自古就有此说法。现在我著述《笔势论》一篇，来启发你的悟性。

凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻而藏之，勿播于外，缄之秘 之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。

译文：这里论到的字势，总起来有十二章，每一章都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出这方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西，记录在这里方便适用。可能遇到一幅字中多处变体，但很少能触及书法的根本；因转角笔的地方屡见，而没有认识到笔法的来源。悬针垂露的笔迹，难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸腾的势态，又足以使人迷惑，所以我要辨明书法的原由，能够治愈那些病入膏肓的俗书。现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好，不要传播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看。深入地研究篆籀zhòu，可以省些功夫而容易成功，编辑各家精品专长，可以让字形更清晰，体势更显著。留心学习的人，两个月就可以见到他的灵感成功；没有灵感和悟性的人，一百天也能知道书法的根本。这个笔论,可以说是家宝家珍，学习它还要秘藏它，会在世间享有名誉的。笔使用太久了，写成的字就少有奇绝的，刚刚能有所成就，又精心研究，深入思考，验证了各方面的规矩，保留它最简要的梗概，作成这篇《笔势论》。刚完成的时候，同学张伯英要求看看，我谎称丢了，那是自己非常珍秘（此书论），不随便外传。

创临章第一

夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏笔者吉凶也，也入者号令也。屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。

译文：纸张如同战阵，笔如同刀、槊等兵器，墨如同盔甲，水与砚如同城池，运笔的本领好像是将军，结构如同计谋与策略，从笔的挥运中可知顺利艰难，笔锋的出入无不应节听令，用笔的一曲一折，如同挥刀砍杀，一点一画，错落分明。写一个飞戈，如同斩截斫zhuó断，豪放纵肆之处，愈见峻快锋利，着笔含蓄，滋润调和，顿笔的芒角处实际是写捺一波三折的浓缩。开始临写的时候，不可能一下子就穷尽帖的形势。第一遍搭好架子把字写端正，第二遍少许得到帖中字的形势，第三遍写得稍微有点像帖，第四遍加以遒丽滋润，第五遍再加上抽毫跳跃，往来映带。如果临写生涩，不能就此停下来，两行三行，临写只求写得流利劲健，不要算计临了多少遍。

启心章第二

夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼(乃钟繇弟子)。尝作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折；每作一□，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如危峰之坠石；□□□□，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤，伏如惊 蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言其勇也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沈，统摄铿锵，启发厥意。能使昏迷之辈，渐觉称心；博识之流，显然开朗。

译文：学习书法的方法，先要磨好浓墨，集中意念，考虑好字形的大小、偃仰、平直、振动，这样就会使笔锋脉络互相连属。构思成熟了，然后才可落笔写字。如笔画平直呆板，一个字一个字像摆算筹，上下方整，前后齐平，这不是书法，顶多不过会一些点画的写法而已。过去，钟繇的学生宋翼就曾经这样写字，钟繇严厉批评了他，使得宋翼三年都不敢见老师，遂即潜心改变笔法。每写一笔平捺，要有三次折笔，每写一笔竖画，要隐锋藏头；每写一个横画，如同天边层积的云彩；每写一个“戈”，如同拉开百钧的弓弩发射；每写一个点，应如从险峰上坠下的石头；每写一钩，其转折处如钢钩坚挺有力；每写一笔牵丝，要如万年的枯藤；每写一个纵捺，应如疾步奔走，形状好像惊蛇出水，激扬出水之浪而成自然的纹理。书写像蜿蜒的虬龙，这是比喻它的妙处；像鸾凤徘徊，这是说它的英勇。运笔左摆右拨似惊雷掣电，这就是用笔的空灵神奇，一瞬间笔墨立见沉浮，笔端统摄铿锵的力量，这足以启发人们的意气。它能使蒙昧的人，逐渐产生同感，使博识的人，更通达开朗。

视形章第三

视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传今古。智者荣身益世，方怀浸润之深；愚者不俟佳谈，如暗尘之视锦。生而知者发愤，学而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。金书锦字，本领为先，尽说安危，务以平稳为本。分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。横则正，如孤舟之横江渚；竖则直，若春笋之抽寒谷。

译文：观察字形，拟仿体势，虽外貌改变，其形质仍然相同，顺着笔势去观察外貌，高低错落很有趣味。均匀分布点画，使之远近呼应；点画的分布要精心研究，笔墨要滋润调和。锋芒牵丝往来引带，疏密互相配合，一点坚劲如铁，一钩精丽如银，方笔、圆笔周到完整。起笔、下笔要仔细思考。引证古人的学说寻求其来由，使之能长久的流传。智慧的人擅长书法，可以得到荣耀，有益社会，这才使人意识到书道影响的深远；愚笨的人不待谈到书法的佳处，犹如在昏暗尘封之处看不到锦帛的光鲜一样。生而知之者益发勤奋，通过学习而有所悟的人，常常忘记饮食。这才是妙趣中又增加妙趣，新颖中更出新颖。再华贵的翰墨，用笔的本领为先，说尽字势的险夷变化，务必先以平稳为本。分间布白，上下齐平，使字的体制在视觉上均匀，处理字的大小更难。大字要约束它贵在写得小，小字要舒展它贵在写得大，这样就自然宽窄各得其所，不失它自然地姿态了。横画要写得正，像孤舟横靠在江渚边，竖画则要直，像春笋破土而出在寒冷的山谷中。

说点章第四

夫著点皆磊磊似大石之当衢，或如蹲鸱，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鹗口，尖如鼠屎。如斯之类，各禀其仪，但获少多，学者开悟。

译文：每落一点，都要峻厚像大石块立在街心，或者要像蹲踞的鸱chī枭，或者像游动的蝌蚪，或者像瓜瓣，或者像栗子，落笔处如猫头鹰的尖嘴，出尖的地方像老鼠屎。写点要如这些形象，各赋以合适的姿态。不论收获多少，学习书法的人可以由此开发悟性。

处戈章第五

夫斫戈之法，落竿峨峨，如开松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。处其戈意，妙理难穷。放似弓张箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水。崚嶒切于云汉，倒载陨于山崖。天门腾而地户跃，四海谧而五岳封；玉烛明而日月蔽，绣彩乱而锦纹翻。

译文：下笔斩钉截铁地写出戈钩的方法，如同立起一根高耸的长竿，如同高大的松树，倒立于溪流峡谷之上，倾斜之势好像要倾倒，又好像有百钧之力的弓弩刚刚被拉开。这里隐有戈的意思，但奥妙的道理是难以说尽的。笔锋抒放好像拉开的弓，射出的箭；收笔处又像猛虎相斗，蛟龙腾跃；笔画劲直，如同生长于峡谷之畔的劲松；弯曲，又类似临水垂钓的鱼钩。（笔势峻拔）如同直插云汉的高峰，险绝又如要倾倒的山崖。（笔势生动）如青天之门，祥云翻腾，大地之户瑞气跃动。（笔势静穆）如同四海静谧而五岳肃立以行祭天之礼；（笔法的高明）如四时调和，政治清明，祥光如玉烛比日月更明亮。（笔法的妍美）如鲜艳的织绣色彩纷呈，锦帛上纹样活泼飞动。

健壮章第六

夫以屈脚之法，弯弯如角弓之张，[鸟]、[焉]、[为]、[乌]之类是也。立人之法，如鸟之在柱首，[彳]、[亻]、之类是也。腕脚之法，如壮士之屈臂，[凤]、[飞]、[凡]、[气]之例是也。急引急牵，如云中之掣电，[日]、[月]、[目]、[因]之例是也。腕脚挑斡，上捺下？终始转折，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力，视笔取势。行中廓落，如勇士伸钩，方刚对敌，麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健，放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意，挑剔精思，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开，左畔斡转，令取登对，勿使腰中伤慢。视笔取势，直截向下，趣义常存，无不醒悟。

译文：屈脚钩的写法，如同拉开弯弯的角弓，“鸟”、“焉”、“为”、“乌”字下面的一钩就是这样。立人的写法，像鸟立在柱头，“彳”、“亻”之类就是这样。踠脚的写法像壮士弯曲的胳膊，“凤”、“飞”、“凡”、“气”这些字的抛钩就是这样。快速的牵引连带，如同云中的闪电，“日”、“月”、“目”、“因”这些字就是如此（此处是指这些字的草书）。笔的各种运动，如踠脚挑趯tì斡旋。刚在上面重按写捺，又在下面轻撚niǎn运行 用笔的起止转折，都要使它和谐的韵律之中，不让它忽然轻细得像马蜂的腰，又忽然粗重像鹤的膝关节。奔放纵肆要内存气力，看笔画的形状取势。行笔中要宽宏、旷达，如同勇士伸出钩攮（一种弯钩带刃的兵器）刚勇的面对敌人，麒麟以角相斗，龙虎以牙相争，（像力士）攥紧拳头而筋节隆起，愈显勇武，精悍健壮，如果放纵的运笔得到了上述要领，书法就会大大进步而具有功力了。笔画间的牵连引带，深奥而微妙，清晰地展现在眼前，而最能振作字的精神，突破沉闷，展现作者的意志，挑趯处精心构思，这里有不可言传的秘密。写右上的折角，要迅速的带过向下，而笔毫稍微铺开；写左下方的转角“乚”（háo），要与右上角相互应对，不要让中腰关键处有缓慢的毛病。看笔画的形态而决定它的动势，竖画横截入笔，随即向下行笔，笔法的意趣常常就在这里面。体会到这些，学书的人没有不醒悟的。

教悟章第七

凡字处其中画之法，皆不得倒其左右，右相复宜粗于左畔，横贵乎纤，竖贵乎粗。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖，不可孤露形影及出其牙锋，展转翻笔之处，即宜察而用之。

译文： 凡是写字处理中画的方法，都不能倾倒笔毫在笔画的左右两边。左右相同的笔画（主要指竖），右边的应比左边的粗些。横画贵在细，竖画贵在粗。结构布局，远近、上下应均衡得所，自然平稳。应当要依次相互掩映，不可将某一字画孤立地突出显露出它的尖锋来。在展转翻笔的地方，便应当细察而运用它。

观形章第八

夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大（藏锋在于腹内而起）。侧笔者乏（亦不宜抽细而且紧）。押笔者入（从腹起而押之。又云：利道而牵，押即合也）。结笔者撮（渐次相就，必始然矣。参乎妙理，察其径趣）。憩笔者俟失（憩笔之势，视其长短，俟失，右脚须欠也）。息笔者逼逐（息止之势向上，久久而紧抽也）。蹙笔者将（蹙，即捺角也；将，谓劣尽也。缓下笔，要得所，不宜长宜短也）。战笔者合（战，阵也；合，叶也。缓不宜长及短也）。厥笔者成机（促抽上勿使伤长。 厥，谓其美也，视形势成机，是临事而成最妙处）。带笔者尽（细抽勿赊也。带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之）。翻笔者先然（翻转笔势，急而疾也，亦不宜长腰短项）。叠笔者时劣（缓不宜垂）。起笔者不下（于腹内举，勿使露笔，起止取势，令不失节）。打笔者广度（打广而就狭，广谓快健，又不宜迟及修补也）。

译文：作字行文用笔的方法，还有好几种笔势，罗列起来都不相同。或有藏锋的动作大（藏锋在于从笔画的中部入笔），侧锋用笔虽然粗重但缺乏力（然而也不可提起笔只用中锋，使笔画过细而且紧绷），用押笔法入笔（从笔画的中部入笔，用笔毫的一面触纸重按称为押笔。又可以说，正好借上一笔的余势自然地带入，这种用押笔就对了），收笔处用撮笔法（要使笔毫慢慢地收拢，必须让它如当初入笔时一样坚挺，参透这奥妙的道理，察觉它的门径和趣味）。憩qì笔的方法是俟sì失（憩笔的笔势，要看它的长短，俟失，右边的捺脚一定要好像缺失，即缺波。）息笔就是促使笔锋尽快离纸（息笔要用息止的笔势运笔向上，慢慢的收紧。即指写挑），蹙cù笔的方法是将。（蹙，就是捺的尖角；将，是指笔常在重压后散破而又要尽势收敛到捺脚。写捺，要慢下笔，要得位置，捺脚要短不要长。）。战笔的方法就是要合。（战，指战斗阵形；合，指相互策应，配合默契，从容的运笔，不要在此时还考虑是长是短了）。厥笔能成为美妙的关键所在。（提笔收毫而上行，不要让笔画太长。厥，是说这一笔很美，要看笔画的形式。随机运笔让它成为最具妙趣的地方）。带笔的方法要尽。（带笔要提笔轻行，不要重按，而使笔画粗重。带，是回转笔锋自然运笔一类的方法，因为提笔而行，笔毫似乎裹束着。笔迹滋润光洁，起落笔的力度、笔法有轻有重。尽，就是着纸之后，返回执笔出峰。按：这种带笔不可拖出，结束时一定要逆行收锋）。翻笔的方法是用在前面（翻转笔势，速度要快，也不可入笔太远，造成笔画中很长一段粗肥-长腰。更不可翻转的动作太小，造成入笔生硬，与行笔脱节-短项）。折叠笔处时常出破锋，（所以运笔要缓，不要动作太大）。起笔处不要直下，（要从笔画中部开始入笔，不要露锋，起笔住笔要把握笔势，不要让其失去节制）。打笔的方法要快而重，（落笔广而行笔渐狭。广，就是说快而有力，而且不能迟缓和修补）。

开要章第九

夫作字之势，饬甚为难，锋铦来去之则，反复还往之法，在乎精熟寻察，然后下笔。作ノ字不宜迟，乀不宜缓，而脚尖不宜赊，腹不宜促，又不宜斜角，不宜峻，不用作其棱角。二字合体，并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

译文：写字的笔势，很难准确地概括出来。笔锋来去的法则，反复往回的方法，在于先精熟明察，然后下笔。写ノ的用笔不能慢，乀的行笔不可松缓，而捺脚更不要太宽太重，捺的腹部不能太细瘦，捺脚有不宜上挑出斜角，不要太尖利，不用故作棱角。两部分构成的合体字，并排的不要太宽，上下叠放的不要太长，独体字不要太小，多个部首构成的字也不能太大,茂密胜于凋疏，字形扁胜于字形长。

节制章第十

夫学书作字之体，须遵正法。字之形势不得上宽下窄（如是则是头轻尾重，不相胜任）。不宜伤密，密则似疴瘵缠身（不舒展也），复不宜伤疏，疏则似溺水之禽（诸处伤慢）。不宜伤长，长则似死蛇挂树（腰枝无力）。不宜伤短，短则似踏死蛤蟆（言其阔也）。此乃大忌，可不慎欤!

译文：学书作字的根本，必须遵守正确的法则。字的形势不能上宽下窄。不宜伤于密，密了就像有病缠身，不舒展；又不应当伤于疏，疏了就像溺水的禽鸟，到处松垮不紧；不要伤于长，长了就像死蛇挂在树上，腰肢无力；不能伤于短，短了就像踏死的蛤蟆一样扁阔。这些是学习书法的大忌，难道可以不谨慎吗？

察论章第十一

临书安贴之方，至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中；或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上。彻笔则峰烟云起，如万剑之相成；落纸则碑盾施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年，乃今稍称矣。

译文：临摹法书得以入帖的方法，最有无穷妙趣。或者有彩鸾回旋，喜鹊往返一样的优美字形，改变体势法则出现在一行之中；或者有像临深谷而生的长松一样的戈法，放笔龙腾一般地写在纸上。爽健的运笔如同烽烟云起，像万柄霜剑形成豪壮的气氛，笔墨落在纸上则像军中的酒宴，酒器列陈，持盾之士环立，踏皱了织有江波纹样的彩锦。如果不是端正严格的执笔，无法表达记录作者的心灵。我从事临帖之道，废寝忘食，不懈地经历多年，到现在稍觉称意了。

譬成章第十二

凡学书之道，有多种焉。初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。若拟目前要急之用，厥理难成，但取形质快健，手腕轻便，方圆大小各不相犯。莫以字小易，而忙行笔势；莫以字大难，而慢展毫头。如是则筋骨不等，生死相混。倘一点失所，若美人之病一目；一国失节，如壮士之折一肱。予《乐毅论》一本，书为家宝，学此得成，自外咸就，勿以难学而自惰焉。

译文：学习书法的要点有许多条。最初学书要学得像范本，缓动笔，把握好字的形势，急急忙忙就会失去规矩。如果只为眼前的急用，书理就很难掌握了。只要把握字的形质，迅速劲健，手腕要轻松灵便，字形大小协调统一而不相互抵触。不要以为字小容易写，而轻率行笔，不要以为字大难写，而行笔太慢，不能迅速使笔毫展开。这些都会使字的筋骨不协调，生动的笔画、死板的笔画相杂在一起，如果一点位置不恰当，就好像美人一个眼睛有毛病，一画写得不好，就像壮士断了一只胳膊。给你《乐毅论》一本，是我所书，为家传之宝，学这个能得到成功，自然以外各体也就容易学到了。不要因为难学而自己懒惰起来。

（注：这是中国书圣王羲之集毕生所学与体验，留给儿子王子敬的书法秘籍。王羲之在《序》中明确告诫儿子，这个笔论，是家宝家珍，不要传播给外人，要秘密地封存收藏，不要给朋友们看。学习后，会在世间享有名誉。）

王羲之告诉我们的书法道理是：

1、在书写要注意规律，书写粗重的笔画时，速度要慢一些，写出稳重、沉着的感觉。不要因为这个字简单、容易，就整体用笔加快，导致字迹浅薄、轻飘。

2、书写细小的笔画时，速度要快一些，写出流畅自如的感觉。不要因为这个字复杂、生僻，就整体用笔放慢了，感觉神态呆滞、笨拙。

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