王尔德关于同性的名言(王尔德关于同性恋的名言有哪些)

王尔德关于同性的名言(王尔德关于同性恋的名言有哪些)

1.王尔德关于同性恋的名言有哪些

1. 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。

2. 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

3. 每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。

4. 你不知羞耻地索取，毫无感激地接受。

5. 过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。

6. 我喜欢有未来的男人和有过去的女人。

7. 心是用来碎的。

8. 老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。

9. 你的错误不是你对生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵，纯洁的光，天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。

10. 什么是离婚的主要原因？结婚。

11. 我不愿意暴露我的灵魂让那些好奇的凡夫俗子瞧个没完。

12. 若诸神要惩罚我等，必先让我等如愿以偿。

13. 美好的肉体是为了享乐，美好的灵魂是为了痛苦。

14. 请把你的心给我，与我为伍，这个世界太残酷了，我有些害怕。

15. 逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

16. 奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde,1854~1900）,19世纪爱尔兰（当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

17. 代表作： 《道林·格雷的画像》《自深深处》《夜莺与玫瑰》《王尔德狱中记》《快乐王子》《理想丈夫》《来自深渊的呐喊：王尔德狱中书》《王尔德童话》《渔夫和他的灵魂》《没有秘密的斯芬克斯》《少年国王》《公主的生日》

2.请问王尔德那个关于同性恋的名言出自哪里

出于1895年4月26日，一审王尔德的庭审现场。

在交互盘问的时候，吉尔（我想可能是公诉人）问王尔德：“‘不敢自我表白的爱’指的是什么？” 王尔德回答说：“在本世界，不敢自我表白的爱是只年长者对年幼者的强烈的感情，就像大卫和约拿单之间的感情，柏拉图以此作为他哲学的基础，你在米开朗琪罗和莎士比亚的十四行诗中也会发现这中感情。他是那种具有深度的精神恋爱，不但完美，也是纯洁的。

在本世纪，它遭到了误解，这种误解是如此的严重，乃至把它描述成'不敢自我表白的爱‘，为了它，我被带到了这里。它是美丽的，它是卓越的，它是最高贵的感情形式。

它丝毫没有不自然的地方。它是智性的，它不断出现在年长者和年幼者之间，年长者有才智，而年幼者眼前是生活的愉悦、希望和魅力。

世人不理解这种感情的存在。世人嘲笑它，有时还让一个人为此戴上枷锁。”

3.有关同性恋的名人名言都有哪些

曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，

后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱

同性恋很正常

同性恋不是病，不是罪，不是错，

同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，

异性恋不是更正常只是更平常，

无论同性异性每个人在人权上都是平等的，

都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，

全世界有大概4亿的人群，这个大概有6000多万人。

同性恋是世界上最纯净的爱情。

因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。

经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。

在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。

他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。

这种爱，凡夫俗子无法领会。

这其中的艰辛，也不会有人感同身受。

这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，

IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，

为他们而生，为他们发声，为他们的爱代言，消除社会歧视，推动平权。

IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。

IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，

IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：

在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，

真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，

人权面前人人平等，真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。

对于此，有些人理解，有些人不理解，

同性真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，

恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”，

让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，

让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：

“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。

——IDLOVES

同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等

除了IDLOVES，我们所知道的珠宝牌子都是歧视同性恋的，真可悲真可恨。IDLOVES同性珠宝，同性恋珠宝，同性专属戒指，同性对戒，同志对戒，同性情侣戒指。

为同性恋群体的爱情保驾护航，传播同性正能量，是同性恋情侣表白的爱情神器，专属的情感信物。

这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。

你可以不支持但请沉默不语，让他们爱想爱的人，那是他们的权利。你可以不接受但请视而不见，让他们过想过的生活，那是他们的人生。

你可以不理解但请听而不闻，让他们呼吸自由的空气，这是我们共同的世界，一个本就多元精彩的世界！

尊重一个独立的个体是对生命的尊重，尊重一个人的性取向是对人性的尊重。

4.王尔德最著名的名言

王尔德最著名的名言

1、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

2、每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。

3、适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。

4、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

5、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。

6、注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。

7、我喜欢人甚于原则，此外我还喜欢没原则的人甚于世界上的一切。

8、宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。

9、格言是智慧耐用的替代品。

10、一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。

11、摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。

12、恨是盲目的，爱亦然。

13、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。

14、真相很少纯粹，也决不简单。

15、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

5.王尔德的名言警句有哪些

1、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

2、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

3、浪漫的精髓就在于它充满种种可能。

4、人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。

5、没有人富有到可以赎回自己的过去。

6、真相很少纯粹，也决不简单。

7、一生的浪漫，从自恋开始。

8、我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

9、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。

10、什么是离婚的主要原因？结婚。

11、当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。

12、伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。

13、我给你们讲述的是所有你们没勇气去犯的罪孽。

14、一个人总是可以善待他毫不在意的人。

15、心是用来碎的。

奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde,1854年10月16日—1900年11月30日）

出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

6.王尔德的名言

◆我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。

◆只有拍卖师才对所有的艺术流派一存偏见，一概推崇。 ◆美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。

◆我并没有为了钱出卖自己，我不过用重大的代价买到了成功。 ◆现在我很快乐，所以我很肯定，我的人格已荡然无存。

◆从艺术的观点来看，坏人是非常吸引的研究对象。他们代表了色彩、变化与特异。

好人会激怒人的理性，坏人则引发人的想象力。 ◆艺术家没有伦理上的好恶，艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的娇柔造作。

◆邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。 ◆关心行为的正确与否表明理智的发展已经停滞不前。

◆一切艺术都是毫无用处的。 ◆大多女人如此虚伪，以至了无艺术感觉，大多男人是如此自然，以至了无美的感觉。

◆从形式着眼，音乐家的艺术是各种艺术的典型，感觉着眼，演员的技艺是典型。 ◆时尚就是一种丑，丑得我们无法忍受，以至每不到六个月就必须换一次。

◆个性善良不如长相美丽，不过个性善良总比生得丑好。 ◆艺术永远不应尝试去变得流行，是公众自己得试着变得艺术化才行。

◆一个人要么成为一件艺术品，要么戴一件艺术品。 ◆当爱到了终点，软弱者哭泣，精明者马上去发现一个，聪明的早就预备了一个。

◆一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。

◆你不应该说那是你生命中最浪漫的经历，倒应该说那是你生命中第一次的浪漫经历。 ◆在人的生活中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。

◆爱的目的就是爱，不多也不少。 ◆我不想谋生，我想生活。

◆我能抵抗一切，除了诱惑。 ◆活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。

◆生活中有两个悲剧：一个是得不到想要的，另一个是得到了不想要的。 ◆我花了一个上午的时间去掉一个逗号，到了下午的时候我又把它放了回去。

◆享乐是人生唯一的目标。 ◆成为一件艺术品是生活的目的。

◆执着是缺乏想象力之人最后的遁词。 ◆爱情是多无聊的东西，它的用处比不上逻辑的一半，因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事，总之，它是完全不实际的，并且在我们这个时代什么都得讲实际，我还是回到理性上去，还是去研究形而上学吧！ ◆别试图去补救无望的过失，别在愚味、庸俗各猥琐的事上浪费你的生命。

这些东西是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。去过你奇妙的生活，点滴都别浪费。

◆一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。 ◆与其去结交可靠的朋友，倒不如使自己的朋友可靠。

◆人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 ◆生活模仿艺术，而非艺术在反映生活。

◆艺术之所以为艺术，就是因为它不自然。 ◆青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力之一。

◆如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。 ◆经验是每个人为自己所犯的错误取的名字。

◆除了感官，什么也不能治愈灵魂的创痛就如感官的饥渴也只有灵魂解除得了。 ◆成为自己生活的旁观者，可以避免生活中烦恼。

◆一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动中形成，在一个举动中失去。 ◆一个愤世嫉俗的人，知道所有事物的价格，而不知道任何事物的价值。

◆你的错误不是对生活所知太少，而是知道得太多了。你已把童年时期曙光中所拥有的那种精美的花朵纯洁的光天真的希望，快快乐乐地抛在后面了，你已经迅捷地奔跑着 经过了浪漫进入了现实。

◆离婚的最主要原因是结婚。 ◆男女因为误会而结合，因了解而分开。

◆男人结婚是因为疲倦，女人结婚是因为好奇，结果双方大失所望。 ◆任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于人，而非艺术家。

◆评论开始发挥影响之际也就是它不再是评论的时候。评论的目的是写下作者自己的心情，而非改正其他人的的杰作。

◆把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人或者乏味。 ◆女人是用来爱的，不是用来被理解的。

◆一个人只有不付账单，才能期望生活在商家的记忆中。 ◆只有肤浅的人了解自己。

◆人总应该有点不可理喻之处。 ◆舆论只存在没有思想的地方。

◆过去书由文人来写，被大众阅读，如今书由大众来写，无人阅读。 ◆一个自身完美的主题对艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。

◆显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物，显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物。结果出现了记者评论。

◆就连追随者也有他的用处。他站在御座后面，在君主凯旋之时对他悄声耳语道：“人终究不能永生。”

◆改变时代的是人格而不是原则。 ◆我喜欢人甚于原则，我喜欢没有原则的人胜于全世界。

◆每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。 ◆心是用来碎的。

◆一个男人只要不爱女人，就能跟女人相处得很愉快。 ◆没有伟大的艺术家是看事物真实的样子，如果他这样也就不再是。

7.王尔德的经典语录

“我的缺点就是我没有缺点。”

“第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。” “如果你以为已经理解我的意思了，那么你已经误解了我的意思。”

另外，王尔德似非而是式的悖论一样让人称绝： “每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。”由这句话可以推理出“人们不赞同我的时候，我都是对的。”

除了诱惑之外，我可以抵抗任何事物。（I can resist everything except temptation.） 生活里有两个悲剧：一个是没有得到我们想要的；另外一个是得到了。

（There are only two trage dies in life:one is not getting what one wants and the other is getting it.） 邪恶是好人发明出来说明那些奇异而有魅力的人的神话。（Wickedness is a myth invented by good people to account for the curious attractiveness of others.） 每个伟人现今都有有信徒，而传记总由叛徒来写。

（Every great man nowadays has his disciples,and it is always Judas who write the biography.） 教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。（The well bred contradict other people.The wise contradict themselves.） 当神想惩罚我们的时候，他们实现我们的祈祷。

（When the gods wish to punish us ,they answer our prayers.） 一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动的形成，在一个举动中失去。（A good name,like good will ,is got by many action and lost by one.） 一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，不知道任何东西的价值。

（A cynic is a man who knows the price of everything and the value of nothing.） 把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么是迷人，或者乏味。（It is absurd to divide people in to good and bad .People are either charming or tedious.） 青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力。

情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。（The advantage of the emotions is that they lead us astray, and the advantage of science is that it is not emotional.） 我敬佩简单的快乐，那是复杂性的是后避难所。

（I adore simple pleasures.They are the last refuge of the complex.） 除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。（Nothing can cure the soul but the senses, just as nothing can cure the senses but the） When a love comes to an end, weaklings cry, efficient ones instantly find another love and wise already had one in reserve. 当爱到了终点，软弱者哭泣，精明者马上去发现另外一个，聪明的早就预备了一个. No great artist ever sees things as they really are. If he did he would cease to be an artist. 没有伟大的艺术家是看事物真实的样子，如果他这样那他就不再是艺术家 I represent to you all the sins you have never had the courage to commit 我提供给你们的是你们没勇气去犯的罪 One can always be kind to people one cares nothing about 总是善待别人的人对什么都不在意 We Irish are too poetical to be poets; we are a nation of brilliant failures, but we are the greatest talkers since the Greeks. 我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人，我们是才华横溢的失败者的国度，可我们是自希腊人以来最伟大的讲演者 What seems to us as bitter trials are often blessings in disguise 痛苦的审判是那些虚伪的祝福 The advantage of the emotions is that they lead us astray. 情感的好处就是让我们误入歧途 Please do not shoot the pianist. He is doing his best. 请不要射击钢琴师，他已经尽力了. The heart was made to be broken。

王尔德给同性恋爱人的炼狱告白：最高层次的邪恶是肤浅

1897年，已经在监狱里呆了两年的奥斯卡·王尔德写信对自己的同性恋爱人说：

“如果你拒收我的信，我也会一如从前地写，以便让你知道无论沧海桑田，总有我的信在等你阅读。”

写下这封数万言长信的时候，他已经两年没有收到爱人的信了，他绝望、痛苦、懊悔，但他并没有一直沉迷于这些负面的情绪中，渐渐从愤怒和怨恨里解脱出来，并试图拯救爱人“罪恶”的灵魂。

他醒悟了，真正的爱，无论对方如何，对于自己来说，都是不增不减的。

有人说，这是一封寄自炼狱的万言情书。

但我觉得，这是世间最深情的告白，因为他已经超越了世俗的爱，而进入灵魂的救赎。

01

认识道格拉斯的时候，王尔德已经是一个享誉世界的大作家，而道格拉斯还是一个学生，在学识上，他们一个在天，一个在地。

在生活上，王尔德生活奢华，不排斥物质享受，他出入豪华的餐厅，喝高级的红酒，但这些对他，并不是最重要的。作为一个作家，他更喜欢独处，安安静静地写作。

道格拉斯不一样，他的虚荣和错误的金钱观，让他生活糜烂，毫无精神可言。

然而，道格拉斯就像“毒药”，让王尔德欲罢不能，道格拉斯身上似乎有某种东西在拉扯着王尔德，他虽然尽可能地逃离道格拉斯，可是在道格拉斯的死缠烂打当中又不得不妥协。他对道格拉斯有求必应，然而道格拉斯带给他的，似乎只有痛苦。

最后，王尔德因为道格拉斯锒铛入狱，身败名裂。在监狱里，王尔德写下一封告白长信，并不是为了指责，而是希望看到这封信的道格拉斯能够真正过一种高尚、优雅的生活，从原本那种无知麻木的生活里解脱出来。

他给道格拉斯最后的爱，就是希望道格拉斯能在灵魂的救赎里看到真正的爱。

02

道格拉斯是什么样的呢？

所有和道格拉斯相处的时间里，王尔德写不了一行文字，一个作家写不了一行字，为什么呢？

因为道格拉斯喜欢物质生活的享受，而王尔德不得不被迫跟在他的身后。

有一次，王尔德为了写作不受干扰，跑到一个旅馆里，但仅仅隔了一个星期，道格拉斯就追来了，他每天在王尔德住的旅馆里，一边抽烟一边和王尔德说话，然后王尔德带他出去吃饭，去皇家咖啡屋或伯克利等高级场所。

午饭后休息一个小时，道格拉斯又出现了，拉着王尔德喝茶，然后换上正装一起吃晚饭，然后一起逛街或参加聚会。

三个月以来，天天如此。

对于为艺术而艺术的王尔德来说，这样的生活，怪诞而可悲。

只有在道格拉斯离开之后，他才能重新拿起自己写作的事业。然而，当他的新作品还没有完成的时候，道格拉斯往往不请自来，王尔德不得不重新回到那种生活当中去。

有时候我会想，当爱一个人让你觉得痛苦，对方不仅没有让你感到生活的乐趣，反而让你原本平静的生活充满苦难，那你为什么不选择离开呢？

可是我渐渐明白，离不开一个人，要么是囿于爱，要么就是囿于生活，爱让你舍不得离开，生活让你不敢离开。

对于王尔德来说，不离开，却绝对不是因为生活。

03

记得之前读到毛姆的《面纱》，里面有一句让我深感震惊的话，“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想、你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你……我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。“

为什么会感到震惊呢？因为既然已经知道对方是怎样的人，那么为何还要深陷其中？

可是，这就是爱，爱是没有权衡的，在爱里，你不是选择一个对你最好的人，也不是选择一个对你帮助最大的人，爱是不知所起，一往而深，就像张爱玲爱胡兰成，就像徐志摩爱陆小曼，就像王尔德对道格拉斯。

道格拉斯的兴趣不在读书，也没有优雅的情趣，他只是在肉体的欲望之间流连忘返，他好赌成性，每次输了钱，就找王尔德要。

说白了，王尔德成了道格拉斯生活的提款机。

他家里给他的钱每年只有200多磅，但和王尔德在一起，三个月他能花掉1000多磅。

生活挥霍无度，对金钱又无节制地渴求，没过多久，王尔德就陷入了财政危机当中，反观道格拉斯，不仅没有感恩，反而觉得一切都理所当然。

有一次道格拉斯染上流感，王尔德天天在医院照顾，结果自己被传染了倒在床上。

那段时间，王尔德躺在床上起不来，你以为道格拉斯好好照顾他了吗？

不，完全没有。

道格拉斯依旧每天吃喝玩乐，每次出现在王尔德的面前，一定是因为没钱了。而王尔德躺在床上，身边没有一个仆人，甚至连医生订的牛奶他都取不到，他想要看书，让道格拉斯帮他，结果道格拉斯连书店的门都懒得踏入。

没有嘘寒问暖，甚至连最基本的照顾都做不到。

最让王尔德难以忍受的是，他们几乎所有的钱，都是花在与吃喝相关的活动上。

寻欢作乐成了道格拉斯生理上的需要，被这些东西控制的道格拉斯，成了一个“令人不忍卒视、不忍卒听的可怕之物”。

这些事情，在王尔德眼里，都是世间最难以忍受的“丑事”，而他不是为这些事情而生的。

但因为爱，他却在这些丑事里花了大把的时间。

爱是什么呢？大概就是有些事情虽然我不愿意做，但是我愿意为你做一些，但如果你觉得那是我应该做的，那你就大错特错了，那不是我应该做的，那是我的爱让我做的。

爱是我的，那与你无关。

04

最初对王尔德的印象是：一个为艺术而艺术的人。

就像他自己所说的：“相比于艺术，我生命中的其他任何事情都是微不足道的”。

就是这样一个人，在和道格拉斯在一起的时候，整日逛街吃饭，整日不事艺术，而在生活里吃喝玩乐，这怎么看都是一个灾难。

实际上，对于王尔德来说，这确实是灾难。

可是，更大的灾难是道格拉斯的父亲昆斯伯侯爵将他告上了法庭，理由是“与其他男性发生有伤风化的行为”。

说白了，就是王尔德和道格拉斯的同性恋，这种行为有伤风化。

同性恋行为直到1967年才在英国得到法律的承认，两厢情愿的成年人之间的同性恋关系终于合法化。

但王尔德所在的十九世纪，同性恋是得不到理解的，有些同性恋被处以极刑，道格拉斯的父亲提出控诉，可以说首先就是站在了道德的制高点，因此，王尔德一点胜算都没有。

不少朋友都劝他赶紧去国外避一避，但是因为道格拉斯的原因，王尔德最终没有去国外。

那时候，王尔德寄居在一个旅馆里，道格拉斯也和王尔德住在一起，并且不止他一个人，他呼朋唤友将自己的同伴也带去和王尔德住在同一个旅馆，当然，一切费用账单，都写着王尔德的名字，而那时候，王尔德的钱，已经花光了。

道格拉斯他们在旅店里消费了很多东西，王尔德不把账单结清，就没法取走自己的行李。为此，他不得不滞留，错过了去国外的最佳时机。

另一方面，他已经没钱了，准确来说，他的钱已经被道格拉斯败光了，因此没法支付逃亡的高额费用。

王尔德入狱了。

道格拉斯在外面逍遥自在，两年时间，王尔德没有收到过一封信他的信。

世俗理解也好，不理解也好，好言赞美也好，恶语相向也好，在爱里都可以不在意，但爱人的鄙薄和无知，对于一个真正爱着的人来说，也许是世间最大的痛苦。

05

道格拉斯是什么样的人，王尔德难道不知道吗？

他难道不知道道格拉斯是怎样的虚荣？他难道不懂得道格拉斯是怎样的鄙薄？他难道不知道道格拉斯就是被生理的欲望控制着而追求物质享受的人？

不，其实他都知道。

他问：“你真的以为你配得上我当时对你的爱吗？或者，我有过一时片刻认为你是值得我爱的？”

然后自己答道：“你当然不配，我知道。但是爱不是市场上的交易，不是小贩们的磅秤可称量的。如同精神的快乐，爱的快乐是感受到爱本身的生命流动。爱的目的就是爱，不多也不少。”

在监狱里，王尔德尝尽人间苦果，可是最该出现的道格拉斯却一次也没出现，就连一封信也没有，这让王尔德痛苦不堪。

痛苦归痛苦，王尔德却并不怨恨，“我没必要告诉你，无论是事发当时还是现在，我对整个事件看得是多么清楚。但我对自己说：‘不管付出什么代价，我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱，我该如何安放自己的灵魂？'”

一个人在得意时坚持的东西，可能会是假的，但在痛苦时依旧不肯放弃的东西，则肯定真实，至少对于他而言，是这样的。

他写下这封信，并在信中坦言“与你的友谊是我思想堕落的开始”，这不是为了怨恨，而是拯救。

他要拯救什么呢？

拯救道格拉斯的灵魂。

“对于虚荣的你，我确信这封信将会正中你的痛处。因为，我会写你我的生活，你我的过去和将来，其间甜蜜如何变为痛苦，痛苦又如何变为快乐。若我做到了，就请你一遍一遍读这封信，直到它将你的虚荣心全部吞噬。”

到了这个时候，他还在试图将爱人从虚荣和鄙薄之中拉出来，脱离那“不忍卒视、不忍卒听”的可怕之物。

世间最崇高的爱，莫过于试图救赎对方的灵魂。

06

一个虚荣虚荣又鄙薄的人，他会做什么呢？

他会在物质的享受中迷失自己，用对物质和掌声的渴求为自己铸造一个牢笼，然后自己在这个牢笼里出不来。

我们把这种生活称之为浅薄。

王尔德告诉自己那个“浅薄”的爱人说：最高层次的邪恶是肤浅。

他还说：肉体的罪孽不足为道，如果它们必须治疗，医生们足以对付它们；只有灵魂的罪孽才是可耻的。

因为灵魂的罪孽，没有医治灵魂的医生，只有自己才能医治自己灵魂的疾病。当然，和更好的人在一起，会被影响，和高尚的人呆在一起，也会受到影响。

但道格拉斯和王尔德在一起几年，似乎并没有被影响，所以王尔德说：

“事实上，你身上有什么是我能够影响到的？你的大脑？它还未充分发育。你的想象力？它已死亡。你的心？它还未诞生。”

对于一个这样的人，他能够怎么办呢？唯有希望道格拉斯看到他的信中的“教导”而自行领悟罢了，曾经在物质上，他给了道格拉斯奢华的享受，但在灵魂上，除非自己愿意，否则外人终究无能为力。

因为一个人只有滤去所有外在的激情、习得的文化和财物之后，才会意识到自己的灵魂。

而放弃享受，不是一件容易的事情。

王尔德告诉了爱人救赎之路，但道格拉斯是否会踏上这条路，王尔德自己也不知道。

但这份爱，他已经给出了。

在无尽的痛苦之后，他回报了人世间最崇高的爱。

07

有些爱是相互成就，但痛苦不是，痛苦始终只是自己的。

你的痛苦，别人无法明白，有些人就算知道了也不会在意，而有些人知道了，还会落井下石踩几脚，有些人试图安慰你，但那只是你自己的，别人爱莫能助。

王尔德入狱之后，妻离子散，众叛亲离，在四壁铁笼当中，吃着他前半生从未吃过的苦，你想想，一个曾经家产丰厚、生活高雅、锦衣玉食的人，最后因为爱而入狱，而自己所爱的人，在入狱之后却销声匿迹，那对心灵是一种怎样的折磨啊！

但他没有像很多人面对痛苦时那样，要么仇恨，要么抱怨，他在痛苦中思考，最终明白：快乐可使肉身美丽，但痛苦则让灵魂升华。

到这里，这份爱，已经超越了普通男女的爱，超越了大部分人间的爱，而进入到天国的爱情里。

人间的爱，是物质的享受和彼此相依相伴的温暖，是欢喜背后的忧愁，是得到时喜悦失去时悲哀，是在生活面前的无能为力或者共同努力。

天国的爱，没有离别，再无悲苦，他的灵魂得到神的接引，那也不仅仅是一个人的，是整个宇宙共有的。

文|玩你自己