关于得失之间的名言

关于得失之间的名言

1. 关于得失的名言有哪些

不以物喜，不以己悲。

“ 舍得”只有舍才能得

只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？ ----海明威

塞翁失马，焉知非福 --------淮南子

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——[汉]司马迁《史记》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。—[战国]孟轲（ke）《孟子·告子上》

天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。——[宋]苏轼（shi）

螳螂捕蝉，黄雀在后。——[清]纪昀（yun）《阅微草堂笔记》

我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。——[古罗马]西鲁斯

毋（wu）庸置疑，失有时比得更有益。——[古罗马]普劳图斯

2. 关于得失的名言和小故事素材

1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

3、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

4、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。

5、人无信不立，国无法不安。

6、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

7、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（孟子）

8、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

9、如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚

10、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

11、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

12、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

14、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。

17、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

18、无信则人危，无法则国乱。

19、信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

21、行必诚，言必信；法必依，治必严。

22、言不信者，行不果————墨子

23、言而有信。

24、扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

25、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

【塞翁失马】

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”

邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。

邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

【买椟还珠】

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

【猴子掰玉米】

有一天，一只小猴子下山来.它走到一块玉米地里，看见玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。小猴子扛着玉米，走到一棵桃树下。它看见满树的桃子又大又红，非常高兴，就扔了玉米去摘桃子。小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑进树林子，不见了。小猴子只好空着手回家去。

这是一个俺童年时代就听到的童话故事，故事的所要传达的寓意为：做事不专一，结果是一无所获。 小猴子原本很喜欢玉米，但是看到了桃子心里又发生了变化，由于小猴子能力有限，只能拿一样东西，最终空手而归。

3. 有没有关于得失的名言

君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子 忠诚是通向荣誉之路。

——左拉 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子 为人民利益而死，就比泰山还重。

——毛泽东 好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

——约翰·韦伯斯特 依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯 不朽之名誉，独存于德。

——彼德拉克 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲 一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。

——阿雷蒂诺 名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林 社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。

——弗兰克·帕金 对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠 如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯 名声有时会产生某些无用的东西。

——托马斯·富勒 虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

——巴斯德 世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖 荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。

——歌德 荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇 如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。

——马泰尔 真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

——居里夫人 不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。——佚名 虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。

——居里夫人 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫 该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。

——马克·吐温 无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名 一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

——柏拉图 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔 追求赞誉的人，功绩不会很大。

——普鲁塔克 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦 荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。

——赛勒斯 虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人 所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。

——冯友兰 虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。

——三木清 虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。

——蒙田 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。——拉斯金 虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。

所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德 虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。

——斯威夫特 作者：218.56.1.* 2006-6-5 22:37 回复此发言 2 名言警句系列素材：荣辱得失 说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。

——比尔博姆 慕虚名而处实祸。 ——《武帝》名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——莎士比亚 荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华 太重视名誉正是一般人最常犯的错误。

——佚名 每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名 虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。

——佚名 虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。

——列夫·托尔斯泰 虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那 爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

——普希金 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚 我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。

取去。

4. 谁知道有什么关于得失的名言

君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

——约翰·韦伯斯特

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺

名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林

社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。

——弗兰克·帕金

对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠

如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯

名声有时会产生某些无用的东西。 ——托马斯·富勒

虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

——巴斯德

5. 关于得与失的名言

欲将夺之，固必予之。——老子

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚数而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》

天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。——苏过

见小利，则大事不成。——《论语》

营大者，不计小名；图远者，费拘近利。——《北史》

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。——《孟子》

有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。——伊索

我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。

——西鲁斯

在火中失去的东西，可以在灰烬中得到。——丹麦谚语

毋庸置疑，失有时比得更有益。——普劳图斯

不打碎鸡蛋就做不成蛋糕。——俄国谚语

买了便宜货，等于白丢钱。——英国谚语

6. 关于正确对待得失的名言和俗语有吗

失之东隅，收之桑榆

【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。'”

【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆，犹自贼心未死，竟想‘失之东隅，收之桑榆’，胆敢又到孝感县境一个大字号店里去，仍照这么一做，这回他却是恶贯满盈，自寻败露了。”

【解说】东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。

【释义】① 东隅：指日出处，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。

【失之东隅，收之桑榆】原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。

7. 关于得失的句子

人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。

此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。 有得必有失，有失才有得。

无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。

梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。

种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。

如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。

得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。 得从失中来，有失总有得。

今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。

苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。

塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。

只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。

此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。

得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。

此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。

鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。

你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。

得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。

此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。

善有善报，恶有恶报。 人生得与失，无非名与利。

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。

尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。

得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。

须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。

8. 关于''得与失''的名言

不以物喜，不以己悲宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒文章千古事，得失寸心知君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子忠诚是通向荣誉之路。

——左拉众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子为人民利益而死，就比泰山还重。

——毛泽东好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

——约翰·韦伯斯特依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯不朽之名誉，独存于德。

——彼德拉克坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。

——阿雷蒂诺名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。

——弗兰克·帕金对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯名声有时会产生某些无用的东西。

——托马斯·富勒虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

——巴斯德世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。

——歌德荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。

——马泰尔真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

——居里夫人不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。 ——佚名虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。

——居里夫人埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。

——马克·吐温无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

——柏拉图当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔追求赞誉的人，功绩不会很大。

——普鲁塔克对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。

——赛勒斯虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。

——冯友兰虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。

——三木清虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。

——蒙田虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。 ——拉斯金虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。

所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。

——斯威夫特说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。

——比尔博姆慕虚名而处实祸。 ——《武帝》名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——莎士比亚荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华太重视名誉正是一般人最常犯的错误。

——佚名每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。

——佚名虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。

——列夫·托尔斯泰虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

——普希金无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。

取去我。

短评｜是非在己，毁誉由人，得失不论

最初看到这句话是在《魔道祖师》这本书中。

看完这本书的文字版也有好几年了，曾经甚是喜欢书中的世界构成和人物，甚至把改编的广播剧，动漫，电视剧版，都重复看了好多遍了。到如今也能熟练地说出每一个情节的来龙去脉和每一个人物的主要事迹。

时间慢慢过去，书中的世界和故事一点点淡去痕迹，如今留在心中印象最深的文字中，第一位就是这句话。

是非在己，毁誉由人，得失不论。

做事情的对错是非有自己的判断标准，至于做了之后会被赞扬或诋毁就随别人评说，得失成败坦然接受。

后来也上网查过，这句话其实是化用古人之言。“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”，是岳麓书院讲堂中一副对联的上联。原文出自清代的旷敏本之手，旷敏本于乾隆十九年（1754）受聘为岳麓书院山长并撰书此联。

有正确的是非观，能坚持做正确的事，有勇气承受随之而来的批评甚至诋毁，能清醒地看待得到的鲜花和掌声，不惧得失坦然接受。非有智慧有勇气者不可达。作为一个平凡人的我，很佩服这种凤毛麟角的勇敢者。

坚持做正确的事先要有正确的观念来判断是非与方向。

高中时候的哲学常识和大学时候的思修课程都告诉我们要树立正确的世界观、人生观、价值观。

在普世的观念中其实有很多互相矛盾的的前人之言在给我们丰富着思想，比如在网上流传的一些“俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧。俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨。”等都是在说这个矛盾的思想。

这些流传甚广的各种俗语名言等等其实都在潜移默化地影响着我们的思想和观念，进而影响我们为人处世的风格和方法。

普通人很容易被各式各样的庞杂信息所影响，很容易随波逐流地跟风做事而不考虑是非对错。总有人会觉得大多数人在做的同一件事就一定是正确的，就算是有错也会有法不责众这个免死金牌在庇护着自己。然而现实的世界中不是所有的一群人都在做的事就是完全正确的，而就我们在校园中学过的粗浅的法律常识来看，也绝不存在法不责众的条款。

坚持做正确的事有多不容易，从去年到今年这段时间，是我感受最深的时候。

2020年疫情期间，正好是春节放假时候，几乎所有人都在为防止疫情传播而响应号召做居家隔离，那时候最主要的活动就是上网浏览各种信息。大约在2月份时候，我曾在头条刷到几条短文，文中字字句句都在控诉什么人的举报毁了自己的精神家园。刚开始看到时还好奇了一把：这人说的被举报的这个是什么呢？就上网查了一下，了解之后就在心里疑惑：现在的人都把小黄文当精神家园了吗？还这么明目张胆地在公开的平台上发出来？这个难道不是违法的吗？

但是当时也只是小小的疑惑，后来也没再遇到过这种文章，就没在意过。然而当风暴铺天盖地而来时我才知道，原来不是你三观正行的直就能平安的，原来这世上有那么多明知是错却为了各种各样的利益而不顾三观不顾道德不顾法律的人存在的。在这种环境下，要坚持自己的信念，在无数的指责批评中，要坚持自己的是非判断有多难，我想已经有人用自己的满身伤痕给了我们答案。

永远向阳而生！

坚持走正确的道路需要多清醒的认知和多坚定的信念！

人是社会性的动物，都需要认同感。普通人若是遇到连周围人都不认同你的做法和道路时，你会坚持你认为的正确方向还是认同别人的意见做出改变？毕竟都说在错误的方向上走得越久离成功越远。要判断你的方向是否正确，其实需要大量的知识和清醒的头脑来帮助，更需要强大的信念来支撑自己坚定选择。特别是当大量批评和不认同的话语向你倾泻而来的时候，能坚守的都是勇士。

在古斯塔夫·勒庞研究群体心理学的《乌合之众》一书中说道：“让观念在群众心中扎根和拔出都需要很久的时间。”“当观念深入群体心中根深蒂固时，它的威力是巨大的，任何抵抗在它面前都是徒劳的，这个是人尽皆知的。”

当网上充斥的都是所谓的韩流日系等“饭圈”思维时，若有人在清醒的走自己的道路，能跳所谓的“饭圈”思维注重自身的修炼时，会不会被指责不合时宜？当你的道路与大多数人不一样时，你能否清醒的辨认出正确的方向，抵挡住因为道不同而来的诋毁与孤独？

我相信从小接受义务教育的我们，学得都是人之初性本善，也相信确实有的人会把这个善排在利字之后。那么就是说其实人们都知道是非对错，只是有的人会坚守信念，有的人却会因利益摇摆不定，只是不知他们唯利是图之后是否无愧于心了。

是非在己，毁誉由人，得失不论。说到底不过是一场无愧于心。

一些浅见，于此交流。

文中说到了旷敏本，那就再来一起赏析他的一首诗吧

喜晤江南云 其一

喜见故人面，浑疑梦里看。不须论得失，且共讯平安。

往事棋残局，浮荣水旋澜。为君重感旧，双泪欲阑干。

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