变态的名言

变态的名言

1. 我想征集一些邪恶或另类的名言

一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。

—— 莎士比亚 没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银宝底下的丑恶。 —— 巴尔扎克 ……他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。

—— 莎士比亚 有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。 —— 陀思妥耶夫斯基 定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。

……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。 —— 巴尔扎克 魔鬼把人造得这样奸诈，一定后悔无及；比起人的险恶来，魔鬼也要望风却步哩。

—— 莎士比亚 下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？ —— 陀思妥耶斯基 他们处于犯罪乞讨之间，心中再没有悔恨的感情，谨慎地绕着绞刑架转圈，而不跌倒在上面，作恶是无辜的，无邪时却又可恶之极。 —— 巴尔扎克 当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。

—— 克雷洛夫 因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。

—— 巴尔扎克 丑者每多勇于前进。在防御方面，因为时刻遭人嘲笑，所以久之便会养成谨慎的习惯，同样的，与人竞争时也很能刻苦耐劳；又因个人成欲报复嘲笑，所以丑者多长于探觅他人的弱点。

—— 佚名 我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。 —— 列夫托尔斯泰 我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。

我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。

—— 雷哈尼 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。

这样，美才会放射出夺目的光辉。 —— 培根 这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。

—— 巴尔扎克 美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

—— 塞万提斯。

priest十大经典名言，句句都写得深入人心，打动许多人

priest十大经典名言，真的看透了人心，发人深省，警醒世人！

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priest十大经典名言，句句都写得深入人心，打动许多人！

1、未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。——priest《默读》

我们大多数人，都是未经允许，就喜欢上某个人，但我们每个人都没有像priest这段语录中有过这样的感觉，感觉不好意思，我们大多数人都感觉很正常，没有什么，喜欢就是喜欢。

其实只要大家换个角度去思考，很多时候，就不难发现，有时候，被一个自己很讨厌的人，自己不喜欢的人，甚至觉得这个人很恶心，但他却偏偏喜欢上你，还对你死缠不放，那么你是什么感觉？

我们自己不知道自己在对方心目中地位是什么样，是不是对方也很讨厌我们，如果讨厌我们，我们还喜欢他，那真要说一声不好意思了。

2、有人心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。——priest《杀破狼》

为什么人心易变？为什么狗却能一辈子不变心跟着主人？还不嫌弃主人家穷？为什么作为高智商的人类，却内心很多时候还不如狗呢？真的不是嘲笑讽刺人类，现实就是如此。

养过狗的人都知道，你对狗好，狗就会陪你一辈子。但是，你对一个人好，这个人可能会背叛你，甚至嫌弃你，甚至还觉得你应该对他好。

但也不是所有人都没有良心，还是有人一旦爱上了，就如priest这段语录多言一样，是十万八千里走过，遇上很多很好很好的人，却依旧初心不改，依旧还深深爱着曾经那个人，因为有些人一旦出现，便是谁也无法替代，不能在一起，余生只能将他放心上，一辈子思念。

3、我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点点，血还是红的。用它护着你，我愿意。——priest 《镇魂》

有时候，爱一个人，就是如此，是爱到骨子里去了，爱得可以为对方死，什么都不在乎，就是愿意护着对方。

如果这样的爱能得到回报，还好。如果得不到回报，就是一厢情愿，就是自作自受，就是活该最后被抛弃。因为真正爱你的人，不会让你心间在滴血。

4、未知苦处，不信神佛。——priest 《杀破狼》

为什么有些人信神佛？大家想过没有，今天想一想，或许真的就知道了，就是如priest这段语录所言一样，是经历了人生的大起大落，大喜大悲过后，信神佛了，感觉一切都是命中要遭遇打磨难。

这个世上有三种人，一种很幸福，很有钱的人，也信神佛，会去拜佛烧香，希望自己的福报能一直长留。

一种是很不幸福的人，很穷的人，他也很信神佛，因为这可能是他活下去唯一的一点信仰，叫希望，他去拜佛烧香，就是找一个倾诉的对象，告知神佛，希望神佛保佑自己。还有一种人，是普通人，对神佛是很麻木的，处在信与不信中间。

5、这不是血淋淋的，人心隔肚皮，可是何必对自己也隔肚皮呢？好多事只是自欺欺人而已，藏起来对自己没什么好处，藏得多了，人就容易软弱，对自己越是坦诚，就越是能得到无坚不摧的力量。——priest

对自己坦诚，就是活着不装，不做作，不虚荣，敢于面对真实的自己，敢于承认自己的缺点，试问，这样的人，有多少？

现实中大多数人都是没有钱，打肿脸充胖子，都是穷装富，怕被人知道自己没有钱，都在戴着面具而活着，而喜欢戴面具活着的人，真的如priest所言一样，是很软弱的，一旦被人揭露了面具，就会如鸡蛋碰石头一样脆弱。

6、委屈难过觉得全天下自己最辛苦的时候，打开电视看看晚上七点的新闻联播，哪地震了，哪打仗了，哪的人民吃不饱饭水深火热了。想想吃不饱饭的非洲人民、走在大街上随时准备被炸死的阿富汗人民，就觉着自己其实也算是蜜罐里长大的了。——priest

幸福其实很容易，但我们总希望自己比别人过得幸福，所以我们很多人一直不能幸福。人最可怕就是跟自己不是一个平台，不是一个台阶的人比，这样比，自然就是找自卑，找痛处。

人要学会跟自己平台差不多的人，那样就不会总是感觉自己很差，就不会活得不自信。如果再如priest所言一样，跟比我们过得还苦的人比一比，我们就会觉得幸福。其实幸福真的很简单，只要你思想简单了，一切就简单了。

7、人心是个黑箱，没人能说出里面究竟藏了什么，风光霁月下也许会是暗潮涌动，从每一次恶念里吸取力量，渐渐成形，破笼而出，阳光照不到的地方，遍生污秽。——priest

这个世上，总有阳光找不到的地方。甚至很多时候，我们都感觉阳光照不到自己的内心深处，因为这个世上总会有些事情，让人心凉半截，总是让人心如死水，太阳再温暖，也温暖不到很多人苦难中的人心。

所以，阳光照不到的地方，真的是遍地污秽，一个人在阴暗一面待久了，性格各方面也会变的阴暗，不爱跟人来往，说话，交流，甚至跟家人都相处不来，一辈子孤零零独来独往。

8、心里不痛快的时候，就假装自己很高兴，面上欢喜了，反过来也会让心里好受很多。——priest

有一种开心，就是假装很开心，你看生活上很多时候，只要你去想，就会不开心，你只有放下，多去假装很开心，习惯了，还真会天天过得很开心。

开心是生活的一种状态，不开心也是，都在于自己的一念之间。人活一天，是一天，自己想要跟自己过不去，那么谁也没有办法让你开心起来，一个人也只有自己先打开心扉，才会有开心的事接憧而来。

9、这世上，伤人最深也不过“无能为力”四个字。——priest

我们每天，很多时候，都要面对无能为力这四个字，因为每个人一天只有24个小时，就好比今天因为某事耽误了，工作没有完成，面对这样的事，时间不够，也就无能为力。

而世界上大多数人的无能为力，无非是因为没有钱去做一些事。就好比买房子，结婚，创业，就好比家里人要住院，要做手术，没有钱，这是多么无能为力的事，也是最伤人的事。

10、这个世界本来是没有公理的，公理只存在弱者的怨恨和自我安慰中，以及强者的良心里。——priest

你越是不够强大，你就会越是喜欢抱怨不公平，总是感觉处处有人跟自己作对，做任何事，总有一些不相干的人出来阻碍你，这便是没有公理的人生。

因为弱肉强食、欺软怕硬是人的天性，你弱小，处处有人跟你竞争，阻碍你，你自然会抱怨，怨恨。你强大了，那些人自然就让道，还对你点头哈腰。如果你感到有公理，那你一定是遇到了好人，有良心的人，也就是很强大的良心人。