关于解放汤阴名言

关于解放汤阴名言

1.关于汤阴解放70周年的作文

岁月天天在流逝，不知不觉您已陪伴我走过十三年了，给予了我十三年的爱。这份厚重的礼物是我无以为报的。千言万语不知从何说起，所以给你写了这封信。

儿时的我总是很无知。那是一个寒风凛冽的冬天，基本上每家每户谁都不愿“享受”那刺骨的冷风。在那样的天气，谁不想吃些热菜，喝一口热水。我嘴一馋便向您说：“中午我想吃火锅，妈妈。”“好的，我现在就去买食材。”您边说边“武装”，我却呆在一旁看着。“我走了，再见。”您向我招了招手。“我也想去，妈妈。”我跑着说。可我一出来，就被那场寒风打败了。“呆在家里，乖一点。”我坐在沙发上静候佳音。十分钟过去了，二十分钟过去了，半个小时过去了。我实在是等不下去了，我拿起电话刚准备打，你就回来了。只见那购物袋上覆盖着一层薄雪。您的眉毛已染成白的，嘴唇冻得发紫，鼻子红通通的，样子十分滑稽。我不禁哈哈大笑起来，却不知您为了我忍受着这冰天雪地的寒霜之苦。您看着我乐颠颠地笑了起来竟也跟着笑起来。一阵欢笑过后，您便开始洗菜弄火锅给我吃。那么长的时间，我居然没问一句：“妈妈，您冷吗？"也没有说任何一句感谢的话。年少真是无知啊！

现在，我长大了，也懂得做人的道理。可是还是少不了您的操心，每天陪我写作业直至写完；周末陪我复习，巩固知识。每天对我嘘寒问暖。但我却嫌你烦，不断地向您发脾气，你却悉心教导我，从未责怪我。可您每次的不厌其烦，引来了我一次又一次的愤怒。这是我最应该悔过自新的地方，也是我最该向您感谢对我的教导。

您的大度，宽容，无私，是促使我不断向上的精神动力。任何语言都无法表达我对您的感恩，但我还是要说一句：“妈妈，谢谢您对我的教导，我会用行动证明我是不会令你失望的！

2.庆祝汤阴解放70周年作文350字

对于现在处于和平时期的我们，对于正在纪念抗战胜利的我们，千万不要忘记70年前的那段耻辱！

1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下，中国人民经过八年抗战，终于取得了抗日战争的胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。

70年前，一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访，把他在日本的见闻和感受都记录了下来，告诫中国人：所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。警钟长鸣，70年后的今天重读旧文，相信读者心有戚焉……

从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利 70周年，铭记烈士的鲜血，反思国家民族的未来。通过纪念，增强爱国之情和民族凝聚力，使中华民族不再受外敌欺辱，我们做得到！

今天，我们缅怀历史，听抗战老兵讲述抗战的故事，做到前事不忘，后事之师；痛定思痛，奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗……

3.关于文明的超简短名言

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成.——爱默生 2、不学礼，无以立.——孔子 3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——晏子春秋 4、真正的文明是所有人种植幸福的结果.--幸田露伴 5、文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国） 6、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史.--英格索尔 7、明日的文明，始于今日的奉献. 8、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备.—宗白华 9、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力.—池田大作

10、土扶可城墙，积德为厚地.— 李白 11、言不信者，行不果 ——墨子 12、民无信不立 ——孔子 13、没有诚实哪来尊严 ——西塞罗

4.关于解放天性的名言名句

1、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

鲁迅2、男人都是会说的不做，会做的不说。天天保证一定结婚的，十有八九不会真结婚。

真心娶你的人压根不会讲，只定期带你见父母，带你看房，要你过年留他家。整天发誓不分手的，基本都分手了。

真心不分手的，会房产证写你名字，让你管钱，乃至于催你去登记。越说越不做，越做越不说，这是男人的天性。

3、我又瞧见一只美丽的蝴蝶，这蝴蝶显然是个爱美的姑娘，刚一起床，就用触角擦了擦脸，又生怕脸上有瑕疵，便飞到有水的地方去痛痛快快地洗把脸，然后又飞回到有露水的地方，照照镜子，梳妆打扮一下，然后又抖擞一下两翼，在空中翩翩起舞。这时，太阳公公笑开了脸，蝴蝶那受美的天性便促使它赶忙躲藏到绿叶底下这片天然的防晒油。

4、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文5、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。

罗曼罗兰6、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。培根7、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

8、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。培根9、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

德莱塞10、他嘴角微微上翘，沉思时也像在笑；从嘴角爬上两腮的口纹，仿佛展示着他天性的乐观豁达；两片薄嘴唇，特别富于表，似乎随时准备张开，说些抑扬顿挫的话来。11、克利福这种盲目的迫切的沽名钓誉的天性，他这种要使那浮游无定的大干世界其实这种世界是他自己所不认识而且惧怕的知道他，知道他是一个作家，一个第一流的新作家的天性，是有点使康妮惊异的。

12、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。13、习惯比天性更顽固。

昆图斯14、我们从年轻变得成熟的过程，不过是一个对自己欲望、言行的毫无道理与荒唐可笑慢慢习以为常的过程，某一天，当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性，年轻时长期折磨着我的痛苦便消逝了。15、少成若天性，习惯如自然。

孔子16、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。

甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德17、习惯能造就第二天性。西塞罗18、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。

19、幻想的天性富有永远年轻的秘密。茨威格20、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

21、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

巴尔扎克22、要是你有天性之情，不要默尔而息，不要让丹麦的御寝变成了藏奸养逆的卧榻；可是无论你怎样进行复仇，不历历乱猜疑，更不可对你的母亲有什么不利的图谋，她自会受到上天的裁判，和她自已内心中的荆棘的刺戳。23、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。

24、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严25、我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来，恢复学生的自由思考的天性。苗体君26、幸福和喜悦就是放掉你对你自己的那份执著，放掉你认为的不应该，恢复你自己的个性和天性。

27、习惯实际上已成为天性的一部分。亚里士多德28、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。

只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。

我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。

29、古人说：少成若天性，习惯如自然。坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯；坏习惯是我们看不见的障碍好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。

30、事情的真假重要吗？掩饰本来就是人的天性，真真假假，又由谁来分辨呢？有些事情你永远都不知道真相，就永远不会受到伤害，所以，事情的真。

再拜岳忠武王庙

上班的地方距离岳飞庙不过四五百米的距离，但却好长好长时间没去拜谒过。越是在眼前的东西越是熟视无睹，越是在身边的事情越会自以为是，你会自觉不自觉地认为比别人熟悉，却一次一次地错过。今年又错过了岳飞的诞辰纪念，好在趁了一个周日，再拜了一次熟悉的岳庙，却有了不同的感受，心灵再次受到了震撼。

岳飞庙在汤阴县城西南门里（今岳庙街），原名精忠庙，又称宋岳忠武王庙。庙的始建年代已经说不清了。能说清的，也就是明清几个时期的大修与重建，六进的院落，头门是精忠坊，六根柱子托着五架房梁。正应了古建筑学上“三间六柱五楼不出头”的说法。精忠坊两侧墙上醒目地写着忠孝两个大字。书者乃明万历年间彰德府推官（司法官）张应登。进精忠坊拾级而上，走过山门，便见古柏苍翠中一片碑林，碑刻真草隶篆书体皆备。其中不乏乾隆、光绪、慈禧谒庙时留下的墨迹。更多是历代文人学士诗词歌赋对英雄的颂扬以及各朝各代修建古庙时的碑记。

山门对面为施全祠。这施全原是个殿司小军官，只因对秦桧主降误国、陷害忠良极为愤恨而欲行刺，未成被捕，以磔刑处死。后人感其大义，于是建祠纪念。祠前有五座跪像，分别为秦桧、秦桧的老婆王氏、万俟卨、张俊、王俊。王氏是有名的长舌妇人，在秦桧谋害岳飞难以决断的时候，提醒秦桧“捉虎容易，放虎难。”张俊曾与岳飞、韩世忠并称抗金三大将，但他嫉妒岳飞的功劳，便倒向了秦桧，与秦桧共谋作伪证诬告岳飞。万俟卨是主审官，其间秉承秦桧的旨意对岳飞严刑逼供，在秦桧死后又坐享其成当上了宰相。王俊是岳家军里的败类，被秦桧收买后诬告张宪、岳云想谋反朝廷，并自愿做证，也是一个帮凶。人们痛恨这五个陷害忠良的奸佞，便让他们反剪双手长跪于此，表示人们对他们的憎恨之情。有对联曰“蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。”应是警示后人做任何事情都要对得起良心，是非公理自有历史评说。前一时间“让秦桧站起来”的喧嚣一度甚啸尘上，但最终没能逾越公众的良知，就此作罢。

岳飞庙正殿前的神道上有一座碑亭。原是乾隆的一通碑在里面立着。按说这碑亭是不应该建在神道正中的，既不符人们敬拜岳飞之情，又不合古代建筑格局之理，但封建社会皇权至上，只得破例。清王朝被推翻后，当地百姓说皇帝都下台了，他的碑也该靠边儿站了，于是把他碑亭里的碑移到了山门外的东侧。

大殿中门前的楹联系清代同治年间榜眼、翰林院编修何金寿题书。上联“人生自古谁无死”，引用的是南宋文天祥的《过零丁洋》一诗，下联“第一功名不爱钱”，出自明代兵部员外郎杨继盛诗里的一句，两句组合的十分巧妙，正与岳飞的名言“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平”相互吻合。殿内正中有岳飞金盔金甲塑像，还有他的手书“还我河山”巨匾。四个字所表现出来的磅礴气势，让人觉得只有岳飞才能写得出来。

汤阴县城东菜园镇程岗村是岳飞故里。历史上这里叫岳家庄，相传岳飞小时候黄河决口，村子被大水冲没，岳飞的母亲姚氏抱着他坐在瓮中，一直漂到河对岸的内黄县麒麟村才被人相救，“遂寄居斯土焉。”至今当地还有岳飞“生在汤阴长在内黄”的说法。

明初山西程氏人家迁入此地，改村名为程岗。明代中期，汤阴县城岳飞庙重建，程岗的百姓也在村西岳家旧址上建了一座家庙。形制上仿县城的岳飞庙。有大殿、厢房、三代祠、孝娥祠等，还立了好多石碑，现在最老的建筑是清代的。

以《汤阴县志》上所记，岳飞生于宋徽宗崇宁二年（1103年）2月，自幼立下忠心报国之志。曾拜同乡武师抡刀射箭，年纪轻轻就能拉开300斤的硬弓，引发八石的腰弩。1127年，也就是北宋靖康二年、南宋建炎元年，岳飞应募投军离开汤阴，这已经是他第三次挥戈从戎，这次离开家，到他十几年后遇害，就再也没有回来。这年岳飞24岁，时任东京留守司正七品统制。用现在的话说，也就是个团职军官。十年后，到绍兴七年，（1137年），英勇抗金而战功赫赫的岳飞，已经是官拜太尉、少保、正一品的官员，是宋代武将中军阶最高的。

对于岳飞的死，李亚平的《帝国政界往事》和黄文山的《历史不忍细看》都有别样解读。在岳飞和韩世忠、张俊、刘光世“中兴四将”中，岳飞年纪最轻、资历最浅、政治背景也最简单。他比张俊小17岁，比韩世忠和刘光世小14岁。他当东京留守司统制时，韩世忠和张俊就已经官拜节度使了，张俊还曾是岳飞的老上级，对岳飞有提拔重用之恩，而刘光世泽是将门之后，资历和经历都为岳飞不能攀比。但由于岳飞武艺超群功勋最著抗金最力，声望远在他们之上。这就让几位心里很不舒服。再加上岳飞反对张俊受秦桧唆使谋害韩世忠和解除抗金名将刘绮的兵权，反对秦桧鼓动高宗与金兵和议，秦桧对他恨得咬牙切齿。还有他在与高宗交谈中，几番不识时务地提到“复国土，迎二圣”，还谈到皇位继承人的问题，都触到了赵构的痛处。犯了大忌，尤其是岳飞说道立储的事儿，说出了正值而立之年的高宗在扬州溃退时因惊吓造成性功能障碍，唯一的儿子三岁时惊悸而死，再也无法生育的难言之讳。此时高宗对岳飞就不仅仅是反感、记恨，而是已经暗藏杀机了。

绍兴11年，1141年9月，秦桧伙同张俊收买岳飞部将王俊、王贵诬告岳飞等人谋反。十月，岳飞被捕入大理寺狱。两个月后，高宗亲自下旨以毒酒赐死。对岳飞的死，秦桧说，罪名是不是成立已经不重要了，重要的是“此乃上意”。本来宋太祖赵匡胤立下规矩，禁杀大臣和上书言事的人。一般来说，流放到岭南蛮荒之地就是很重的惩罚了。但是高宗却置祖规于不顾对有功重臣开了杀戒。史载，判决公布后，“天下冤之。”，众市民为之泪下。行刑的大年除夕，杭州城凄风苦雨整日不绝。这桩冤案直到20年后孝宗即位，才得以昭雪平反，以礼改葬追谥“武穆”，宁宗时又追封“鄂王”，而那个南宋至岳飞死后，又在东南一隅继续存在了138年。

有关岳飞的家世，著名散文家王钢一篇《参见岳飞夫人》写的动情。岳飞的父亲岳和是一位非常善良和忠厚的人。《宋史•岳飞传》上说，“父和能节食以济饥者，有耕侵其地，割而与之。贯其财者，不责偿”。岳飞的母亲姚氏也是一位深明大义的人。他在金兵侵犯中原，儿子别妻离子应募从军之际，毅然挑起家庭的重担，送岳飞上战场。临行时，又在岳飞背上刺下“尽忠报国”四个大字。岳飞娶妻刘氏，生有岳云和岳雷。岳飞走后，刘氏改嫁，盖世英雄遭遇一场婚姻不幸。后来，岳飞娶了贤惠的李娃，与岳飞做了十几年夫妻，给了岳飞一生渴望的温情。英雄赴难后，李娃与婆母还有他和岳飞生养的三儿一女也都流放到岭南和福建。孤儿寡母忍辱负重，在颠沛流离中延续着岳氏一门的生命脉息。孝宗为岳飞平反时，岳家儿孙大都幸存，后来都被补授了官职。

而在汤阴岳飞故里，后世子孙体恤先人，孝敬慈亲，将这对生死夫妻同时供奉于岳门故宅正殿，世代祭祀。“袅袅升起的香火，把岳飞和李娃的名字，双双写在了历史的天幕。”

今天岳飞已经故去了879年，家乡的人民和全国各地的岳家后人，在岳飞的诞辰日都不约而同地来岳飞庙祭拜岳飞，“汤阴城外苦雨，岁岁泣英雄。”