申居郧名言

申居郧名言

1. 有关谦虚的名言警句

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明 名言警句谦虚篇• 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 • 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 • 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

—— 葛洪 • 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 • 放荡功不遂，满盈身必灾。

—— 张咏 • 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 • 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 • 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明 • 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 • 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 • 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 • 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 • 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰。

2. 谦虚的格言

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 不满足是向上的车轮。

——鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

——魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏 虚已者进德之基。

——方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。

——谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。

——张廷玉 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

——培根 谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。——雨果 切忌浮夸铺张。

与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

——斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。

——富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。

3. 【关于谦虚名言（名字要）】

• 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川. —— 魏徵• 好说己长便是短，自知己短便是长. —— 申居郧 • 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从. —— 徐特立• 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命.只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓.只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品. —— 徐特立• 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去. —— 邓拓• 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心. —— 邓拓• 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始.对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度. —— 毛泽东• 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨. —— 徐悲鸿• 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的.虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步. —— 华罗庚• 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已. —— 歌德。

4. 诚信有关的名言警句典故小故事快急

●轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也.不精不诚，不能动人.（庄子） ●人而无信，不知其可也.（孔子） ●自古皆有死，民无信不立.（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也.（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正.（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏.（汉•韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨.（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） ●立信，乃会计之本.没有信用，也就没有会计.（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚.（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账.（朱镕基） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染.（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德.—— 但丁 ● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人.—— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 诚信成语 抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一 诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公 一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦 竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝 口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信 心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信 言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易 曾子杀豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 诚信警句格言 ⒈ 不宝金玉，而忠信以为宝.意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝 出自《礼记•儒行》.⒉ 不足于行者，说过；不足于信者，诚言.意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈； ⒊ 不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理.意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美.出自（宋）杨时《二程粹言•论道篇》.4. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也.意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》 5. 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉.意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》.6.非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友.意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友.出自（清）申居郧《西岩赘语》 7. 华而不实，耻也.意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻.比喻徒有漂亮的外表，无实际内容.出自《国语•晋语》 8. 精诚所至、金石为开.意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂.又称“精诚所加，金石为亏”.出自（汉）王充《论衡•感虚篇》.9. 君子诚以为贵.意思是：有修养的人把真诚看得非常重要.出自《礼记•中庸》10.君子一百，快马一鞭.意思是：一句话说定，不再反悔.出自《景德传灯录•卷六•道明禅师》.11.去食去兵，不可去信.意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用.出自（元）关汉卿《独赴单刀会》.12.受人之托，终人之事.意思是：既然接受别人委托，就要把事情办好.出自（元）高则试《琵琶记》.。

5. 【关于头脑的名人名言急用

●聪明正直者为神.唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好.●君子周而不比，小人比而不周.《论语·为政》 周：道义上的结合.比：勾结.君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合.●正身直行，众邪自息.《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息.●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚.明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折.●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊.明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧.●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝.清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人.制行：指处事.慝（tè）：奸邪.为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别.●心正不怕影儿斜.清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正.思想纯正行为也就正派.●正不容邪，邪复妒正.清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容：让，允许.复：再.妒：妒忌，忌恨.正直和奸邪互不相容.●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地.●心正何愁着鬼迷.明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷.●宁向直中取，不可曲中求.明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理.宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求.●好谀是人生大病.清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病.●居心平，然后可历世路之险.清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险.●正者吉之路，邪者凶之征.晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险.●但立直标，终无曲影.《旧唐书·崔彦昭传》 标：标杆.心正必无恶行.●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也.宋·苏轼《私试策问》 身：自己.人：别人.●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身.五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身.●宁可正而不足，不可邪而有余.明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余.●且存方寸地，留与子孙耕.清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承.方寸：指心.●宁为直伐，不为曲全.明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全.●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外.明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物.●不曲道以媚时，不诡行以邀名.汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名.●若安天下，必须先正其身.未有身正而影曲，上治而下乱者.唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正，可以安定天下.●山中人自正，路险心亦平.唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然.●松柏本孤直，难为桃李颜.唐·李白《古风三十二首》 难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩.比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵.。

6. 表示谦虚的名言一共有哪些

• 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

—— 魏徵 • 好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧 • 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

—— 徐特立 • 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 • 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

—— 邓拓 • 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 • 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东 • 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

—— 徐悲鸿 • 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

—— 华罗庚 • 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 • 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫 • 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 • 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

—— 屈原 • 居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝 • 峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔 • 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏徵 • 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 • 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。

—— 聂大年 • 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 • 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。

—— 富兰克林 • 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉 • 大勇若怯，大智若愚。

—— 苏轼 • 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略 • 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

—— 约翰•洛克 • 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 • 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

—— 别林斯基 • 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

—— 安徒生 • 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 • 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

—— 贝尔纳 • 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

—— 高尔基 • 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 • 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 • 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛 • 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门 • 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

—— 黑格尔 • 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫 • 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫 • 决不要陷于骄傲。

因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫 • 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

—— 斯大林 • 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎 • 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮 • 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

—— 申居郧 • 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹 • 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚。

7. 关于谦卑的名言

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

—— 邓拓• 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

—— 毛泽东• 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿• 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚• 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

—— 歌德• 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

—— 普列汉诺夫• 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫• 尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 —— 屈原• 居高常虑缺，持满每忧盈。

—— 简文帝• 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

—— 范晔• 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵• 功有所不全，力有所不任，才有所不足。

—— 宋濂• 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年• 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠• 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露关于谦卑的名言警句关于谦卑的名言警句。 —— 富兰克林• 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

—— 谢觉哉• 大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼• 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

—— 伽利略• 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 —— 约翰•洛克• 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

—— 富兰克林• 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基• 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生• 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

—— 贝弗里奇• 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳• 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”关于谦卑的名言警句文章关于谦卑的名言警句出自，转载请保留此链接。 —— 高尔基• 越是没有本领的就越加自命不凡。

—— 邓拓• 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

—— 卢梭• 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛• 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门• 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔• 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

—— 克雷洛夫• 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。

—— 巴甫洛夫• 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

—— 巴甫洛夫• 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林• 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

—— 斯宾诺莎• 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮• 骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧• 谦固美名，过谦者，宜防其诈。

—— 朱熹• 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。

—— 斯宾诺莎• 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎。

8. 关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言

不学礼，无以立. 己所不欲，勿施于人. 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之. 居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德，小不忍则乱大谋. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君子不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 不患人之不己知，患不知人也. 三千人弟子，七十二贤人. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也. 知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.智者乐，仁者寿. 是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 . 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 见利思义，见危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义. 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.提手与之言，能无说乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨.。

9. 关于诚信的成语,

一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一诺千金 君子一言，驷马难追 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至，金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 另有： 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至，金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 一言九鼎. 一诺千金. 言而有信. 金口玉言. 君子说话，一言为定 君子一言，驷马难追 【名言警句】 苏联： 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴. 清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚. 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心. 宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言. 宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也. 英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛. 诚召天下客，誉从信中 资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国. 来. 【成语】 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至，金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上. —— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾. —— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的. —— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用. —— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德. —— 贝多芬 轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也.不精不诚，不能动人.（庄子） ●人而无信，不知其可也.（孔子） ●自古皆有死，民无信不立.（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也.（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正.（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏.（汉·韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨.（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》） ●立信，乃会计之本.没有信用，也就没有会计.（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚.（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账.（朱镕基） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染.（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德. —— 但丁 ● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人. —— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 诚信成语 抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一 诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公 一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦 竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝 口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信 心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信 言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易 曾子杀豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 诚信警句格言 ⒈ 不宝金玉，而忠信以为宝. 意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝 出自《礼记·儒行》. ⒉ 不足于行者，说过；不足于信者，诚言. 意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈； ⒊ 不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理. 意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美.出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》. 4. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也. 意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》 5. 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉. 意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》. 6. 非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友. 意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友.出自（清）申居郧《西岩赘语》 7. 华而不实，耻也. 意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻.比喻徒有漂亮的外表，无实际内容.出自《国语·晋语》 8. 精诚所至、金石为开. 意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂.又称“精诚所加，金石为亏”.出自（汉）王充《论衡·感虚篇》. 9. 君子诚以为贵. 意思是：有修养的人把真诚看得非常重要.出自《礼记·中庸》10. 君子一百，快马一鞭. 意思是：一句话说定，不再反悔.出自《景德传灯录·卷六·。

大语文学习：名人名言——品德篇

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。──老聃

君子忧道不忧贫。──孔丘

知耻近乎勇。──孔丘

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮

辱，莫大于不知耻。──王通

贫而无谄，富而无骄。──子贡

强本而节用，则天不能贫。──荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。──葛洪

土扶可城墙，积德为厚地。──李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。──魏徵

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。──屈原

居高常虑缺，持满每忧盈。──简文帝

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵

功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂

短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。──聂大年

不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮

气忌盛，新忌满，才忌露。──吕坤

念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。──魏徵

好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。──李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？──王安石

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。──管仲

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。──诸葛亮

谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹

大勇若怯，大智若愚。──苏轼

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。──苏轼

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。──司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。──张咏

虚已者进德之基。──方孝孺

满盈者，不损何为？慎之！慎之！──朱舜水

人生大病，只是一"傲"字。──王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。──鲁迅

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。──邓拓

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。──邓拓

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，"学而不厌"，对人家，"诲人不倦"，我们应取这种态度。──毛泽东

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。──徐悲鸿

钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。──华罗庚

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。──谢觉哉

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。──周恩来

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。──刘少奇

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。──郭沫若

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。──徐特立

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。──陈毅

不满足是向上的车轮。──鲁迅

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。──老舍

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。──冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。──冯雪峰

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。──毛泽东

我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。──王进喜

"骄傲"两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。──邓小平

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。──徐特立

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。──徐特立

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。──谢觉哉

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。──胡志明

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。──马克思

微笑乃是具有多重意义的语言。──施皮特勒

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。──爱默生

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。──都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。──培根

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。──马克思

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。──苏格拉底

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。──华盛顿

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事──那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。──卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。──狄尔治夫人

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。──惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。──保罗

忍耐是求学最主要的成果。──萨尔丹

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。──列夫?托尔斯泰

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。──屠格涅夫

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。──奥古斯丁

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。──萧伯纳

受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。──西塞罗

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。──高汀

容易发怒，是品格上最为显著的弱点。──但丁

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。──德谟克里特

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。──高尔基

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。──伊索

心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。──富兰克林

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。──伊索

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。──奥斯特洛夫斯基

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。──孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。──但丁

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。──斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。──德谟克利特

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。──罗曼?罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。──高尔基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。──邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。──列夫.托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。──契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。──马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。──克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。──黑格尔

把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。──贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。──狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。──贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。──卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。──卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！──孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。──夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。──夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中──道德。──赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。──培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。──伊索

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。──罗素

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。──萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。──孟德斯鸠

奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。──卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。──约翰?洛克

礼貌使人类共处的金钥匙。──松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。──萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。──萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。──彼得?阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。──夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。──约翰.洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。──孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。──克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。──梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。──冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。──达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。──泰戈尔

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。──罗素

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。──莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。──培根

谦虚是不可缺少的品德。──孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。──加尔多斯

谨慎比大胆要有力量得多。──雨果

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。──列夫·托尔斯泰

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。──斯宾塞

谦逊可以使一个战士更美丽。──奥斯特洛夫斯基

国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。──富兰克林

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。──泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。──季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。──柏格森

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。──歌德

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生

的才能成正比例，不谦虚则成反比。──普列汉诺夫

无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。──巴甫洛夫

啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！──孟德斯鸠

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。──富兰克林

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。──伽利略

要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。──约翰?洛克

不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。──富兰克林

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基

有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。──安徒生

大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。──贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。──贝尔纳

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。──高尔基

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。──卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知！──莱辛

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。──黑格尔

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。──克雷洛夫

无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。──巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。──巴甫洛夫

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。──斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。──斯宾诺莎

骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。──斯宾诺莎

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。──斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。──斯宾诺莎

显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。──休谟

我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。──黑格尔

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。──毕达哥拉斯

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。──约翰?洛克