三国志陈寿名言

三国志陈寿名言

1. 三国志的作者 陈寿的名言是什么

读书百遍，其义自见。出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》。

原文：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

释义： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前先读百遍书。”又说：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”

从：跟随

者：的人

遇：董遇，人名 ，汉末三国魏国人物

云：说

见：显现。

扩展资料：

陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

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2. 《三国志》中诗句陈寿写的三国志中有哪些

名言内容：岁月不居，时节如流。

名言解释： 晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。 不居：不停留。这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。 此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。 名言出自： 晋朝·西晋 陈寿 《三国志·吴书·孙韶传》

岁月不居，时节如流。

晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。不居：不停留。这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·孙韶传》

陈寿《三国志》十则经典名句，人生当走英雄路！

一与一，勇者得前。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·张迈传》。一与一，一对人，指势均力敌。得，能够。前，指前进、战胜。技术上、力量上势均力敌之后，取胜的关键就是勇气了。此与春秋时代曹刿论战所说的“战者，勇气也”意思相同，皆是强调勇气在搏击中的作用。

天之所助者顺，人之所助者信。

出自《三国志·魏书·何夔传》。上天佑助的，是顺应天时的人；人民佑助的，是守信于民的人。

守少则固，力专则强。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》注引《汉晋春秋》。守少，指守卫的据点少。则，就。力专，兵力集中。守卫的据点少，阵地就能巩固；兵力集中而不分散，战斗力就强大。此言战争中战线要收缩、兵力要集中的道理。用今天的话来说，就是集中优势兵力打歼灭战。

因事设奇，谲敌制胜，变化如神。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》。因，依照、根据。奇，指奇计。谲，欺诈、玩弄手段。根据具体情况灵活地设奇计，欺骗敌人而克敌制胜，战术变化莫测，让敌人无从把握。此言军事谋略的宗旨在于“奇”、“谲”、“变”。

龙骧虎步，高下在心。

出自《三国志·魏书·王粲传》。如龙腾虎跃般威风，因时制宜。

用兵者，贵以饱待饥，以逸待劳，师不欲久，行不欲远。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》注引《汉晋春秋》。用兵的人贵在以体力与精力都处于高昂状态的军队抵挡体力不济、疲劳不堪的敌军，出师作战时间不求长久，行军距离不求远。此言用兵采取守势而取胜的方法。

人谁不死？死国，忠义之大者。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》。死国，为国而死。林中没有不朽树，世上没有不死人。汉人司马迁有名言说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”死是难免，但死的价值则有所不同。为国家利益而死，为行义成仁而死，之所以称为最大的“忠义”，是因为它有益于国家与人民。

蛟龙得云雨，终非池中物。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》蛟龙有飞腾上天的志向，它绝不是安身于小池浅水之中的动物。

记人之善，忘人之过。

出自晋·陈寿《三国志·蜀书·秦宓传》记住别人的善行，忘掉别人的过失。

冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·陈思王传》。希望以微小的水土为山海增高增广，以微弱的光亮为日月增添光明。此以尘雾补益山海、荧烛增辉日月为喻，表达希望以自己之力报效国家的殷殷爱国之情。