关于专业的名言

关于专业的名言

1. 与专业严谨态度有关的名言

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

2. 与专业严谨态度有关的名言有哪些

1. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

释义：你做的事就像九头牛身上的一根毛一样微小，不要自我夸大，骄傲自满的人总有碰到麻烦的时候。我经历阅览了多少古今之事，都是因为谦虚谨慎而成功，因为奢侈而失败啊。

2. 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪

释义：谦和的人，身边的朋友/追随者就多，傲慢的人，则相反。

3. 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

释义：靠着自己的国家国土面积大，国民数量多，就想在敌人面前显现威风的，就叫做骄兵。

4. 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

释义：人小志弱的成功不是真正的成功，满足一次的成功也不是真正的成功。只有耐久的、持续的挑战才会得到真正的成功。挑战者必须经得起成功的熏陶，从不成功到成功，从小成功到大成功，从一次成功到经常成功，日久月累，不断前进。

5. 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

6. 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

释义：盛气凌人、骄傲自满的人容易发生灾祸，而谦虚的人就会恒久地受到福赐。

7. 真正厉害的动作本来就无关优美，而是精确， 美与不美都太单一，严谨到位远比美观更有质感。 ——橘鱼月《妄想照进现实》

8. 音乐就是这样，抛开逻辑和严谨性，它就是我们人类的“感觉”，音与音的距离，音与音的碰撞，音与音的交互，这就是音乐。它能走进你心里，可以触动你，可以影响你，就是有价值的。

9. 这世上没有什么事情可以一蹴而就，做任何事都需要讲究方法，有精确的步骤，就像在实验室里做试验，要想得到最好的结果，不仅需要严谨缜密的态度，还要耗得起时间。如果爱是一场实验，他想要得到最好的结果，而试验对象是她，为了确保万无一失，最好是用她能适应的方式和步骤，一步一步慢慢来。 ——唐七《四幕戏》

10. 谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。——雨果《论司各特》

《论语》：做好自己该做的事，专业的事交给专业的人

本文继续品读《论语》第十三篇“ 子路篇 ”本章主要充分体现了孔子在人格问题上追求完美的对等关系定义。

在上文品读了“《论语》：名不正，则言不顺！孔子说，做事前要先正名正分”卫灵公想给孔子安排官职，子路就前来问孔子有何打算。

孔子回答子路，要去当官，首先要正名分。

子路不解，莽撞地说孔子为何如此迂腐，还要正名分干嘛。

孔子听到子路如此顶撞，就说子路这个人真是粗野呀！君子对于自己不明白的事情，是不能乱说话的。

随后告诉子路为何要正名，说了一段流传广泛的话。孔子说:“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

孔子告诉人们，做什么事情都要有一个名正言顺的开头，才有底气和把握做好事情。

继续下章，樊迟来向孔子请教种田种菜的知识。

樊迟请学稼。

子曰：“吾不如老农。”

请学为圃。

曰：“吾不如老圃。”

樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

注释:

圃：菜地，引申为种菜。

用情：情，情实。以真心实情来对待。

襁（qiǎng)：背婴孩的背篓或布兜。

原文解析:

樊迟向孔子请教学习种庄稼。孔子说：“我不如老农。”

樊迟又请教学习种菜。孔子说：“我不如老菜农。”

樊迟出去后，孔子说：“樊迟这个小子。居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；居于上位的人爱好诚信，老百姓就没有敢不诚实的。

如果做到了这一点，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里还需要自己去种庄稼呢？”

有感解读:

樊迟来向孔子种菜种地的方法，孔子对于这个问题表示得很无奈，只说“吾不如老农，吾不如老圃”而已。老农就是农民，老圃就是菜农。

樊迟可能是农家的思想，当时还有农家这个分支，农家的思想就是以种地为核心，不管什么事，种地是最重要的，因为种地才有粮食，人都要以吃饭为主。

而樊迟又是一方官员，就来问孔子这些问题，孔子的回答很明显是不愿意回答这个问题，况且他是属于研究文化的，在孔子看来作为一个士，作为一个管理者，是没必要去学习种地这一块的知识。

后来樊迟没得到答案，也不敢再继续问，就离开了，等樊迟离开后，孔子气还没消，说:“小人哉樊须也！”

孔子说樊迟这人真是个小人呀！这里说的小人并不是形容品德低的人，不是贬义之词，这里是形容地位比较低的那些人，大概就是说樊迟想法太单纯，没什么出息。

孔子接着说:“上好礼，则民莫敢不敬”，意思是说，作为一方官员，就不要去想着种地，要多去学习礼仪，爱好礼仪，百姓就都会尊敬你；

“上好义，则民莫敢不服”，如果爱好道义，讲究道德操守，那老百姓就会听你的话，没人敢不服；

“上好信，则民莫敢不用情”，如果做到守信用，以信用为本，那老百姓就会变得诚信可靠；

“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

最后一句说，如果做好了这些行为的话，那四面八方的老百姓都会背着小孩投奔而来，就是背着家眷一起投奔到这里来，到那时候还要种庄稼吗？

所以，孔子认为，人的精力都是有限的，需要把主要精力放在自己应该做的事情上，如果没有侧重地消耗自己，最后只能一事无成。

尤其是居上位者，应当更多地让注意力集中在全局性的战略和方向上，而不是一些细枝末节上。

俗话说得好，“专业的事交给专业的人”。我们在自己的领域里做好分内之事，把自己不熟悉的事情交给懂得的人去办，不仅可以在最大程度上节约社会资源，还可以最大限度地提高效率，那何乐而不为呢？