关于诱惑的名言警句(关于抵制诱惑的名言警句有哪些)

时间:2022-04-21 00:44 | 分类: 句子大全 | 作者:京博国学 | 评论: 次 | 点击:

关于诱惑的名言警句(关于抵制诱惑的名言警句有哪些)

1.关于抵制诱惑的名言警句有哪些

1、竹死不变节,花落有余香。—— 出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》

译文:即使竹子死了,它的骨节也不会改变;即使花儿凋落了,也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。

2、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——东汉班固《后汉书·列女传》

译文:有志气的人不喝不正当得来的泉水,清廉的人不会接受乞讨得来的食物,也就是说有骨气的人不做没骨气的事。

3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自战国《孟子·滕文公下》

译文:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服。

4、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

译文:把名节看得象泰山一样重,把利欲看得象鸿毛一样轻。就是表明自己清高,不是贪图利益的人。

5、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——出自宋朝周敦颐的 《爱莲说》

译文:莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

2.有关抵制诱惑的名言警句

1.名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

译文:把名节看得象泰山一样重,把利欲看得象鸿毛一样轻。就是表明自己清高,不是贪图利益的人。

2、不以穷变节,不以贱易志。——汉·桓宛《盐铁论·地广》

译文:不因穷困而改变自己的气节,也不因地位低贱而更改自己的志向。

3、乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。——唐李白《乐府杂曲·鼓吹曲辞·雉子班》

译文:宁可在草泽中正直地死去, 也不愿在黄金做的笼子里屈辱地求生。

4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——战国孟子及其弟子《孟子·滕文公下》

译文:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。

扩展资料:

诱惑是存于世上的一种奇怪的东西,你会为之疯狂而不能自已,而它之所以存在,是因为人的一生不断地被欲念刺激,所以为诱惑折磨一生。 人存于世上,首要面对的是物质上的诱惑,然后才是精神上的诱惑。

精神诱惑,指追求浮名、执着于表现突现自我、或是指对知识领域过度探求。权势、地位、名利、金钱,这些都是诱惑。抵挡诱惑,这样才能更好。

参考资料来源:百度百科-诱惑

3.有关面对诱惑的名言警句,有吗

不要试图同诱惑争辩,躲开它,躲得远远的。面对诱惑动不动心并不重要,重要的是为了诱惑而动摇自己的良心。 ——孟德斯鸠

无欲则刚

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”这段话出自《论语》,意思是孔子说:“我没有见过刚毅的人。”有人说:“申枨是这样的人。”孔子说:“申枨贪欲,怎么可能刚毅呢?”。

在“没有金钱是万万不能”这样一个时代,面对金钱的诱惑,因为欲壑难填铛锒入狱大有人在,古者有和珅,近者有李真。这正如孔圣人所说的那样:“申帐贪欲,怎么可能刚毅呢?”无论你职位再高,资力再老,一旦陷入贪得无厌的欲望之中,就会成为金钱和物质的奴隶,陷入万劫不复的深渊之中,声败名裂,还有什么刚毅可言呢?所以面对欲的诱惑,应怀有一颗感恩的心。常怀感激之心,就会让我们珍惜所拥有的一切。在诱惑面前,多一分清醒,少一分放纵;面对得失,我们就会权衡取舍,做到不贪得、不患失;面对成绩,我们就不至于得意忘形。学会感激,我们就会永远生活和工作在幸福之中。同样,自己无欲,便可活在自己的幸福之中。

4.关于面对诱惑名言警句

“富贵不能淫,威武不能屈”。

(李敖加了一句: “时髦不能动”。 “坐怀不乱”。

“钱财如粪土,仁义值千金” 世上无如人欲险,几人到此误平生 君子爱财取之有道 艳冶之物不能移 热闹之境不能动 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也。

——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 由俭如奢易,由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子 人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易,从奢入俭难 ●小不知省,大钱将滥花(英国) ●成家,粪如宝;败家子,钱如草 ●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族) ●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族) ●家有万石粮,堆不长 ●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族) ●有钱时摆阔,没钱挨饿 ●欲求温饱,勤俭为要 ●紧紧手,年年有 ●勤能补拙,省能补贫 ●思前顾后,吃穿常有 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅 ●小富由俭,大富由天 ●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀(英国) ●节俭本身就是一宗财产(英国) ●积小利,成巨富(英国) ●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) ●小处不省钱袋空(托·莫尔) ●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺) ●节约一分钱,等于生产一分钱(英国) ●节省下来多少,就是得到多少(丹麦) ●黄金本无种,出自勤俭家 ●饱时省一口,饿时得一斗 ●细水长流,遇灾不愁 ●省下烟酒钱,急难免求人。

5.关于 诱惑的 名言

1, 谄谀我者,吾贼也。

---荀况2, 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 ---王冕3, 伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志。

---爱迪生4, 闪光的东西,并不都是金子。动听的语言,并不都是好话。

---莎士比亚5, 自我控制,是最强者的本能。 ---肖伯纳6, 只有抗拒诱惑,你才有更多的机会做出高尚的行为来。

---车尔尼雪夫斯基7, 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。 ---伊索8, 诅咒使人振奋,赞誉使人松懈。

----布莱克9,虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都是围绕虚荣心而产生,都不过是满足虚荣心的手段。 ----柏格森10, 一个人不应受名誉,金钱和地位的诱惑去忽视正义和其他德行。

---柏拉图富贵不能淫,威武不能屈”。你看咋样?。

6.跪求

1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动,不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义,见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。——陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。——弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节,不以贱易志。——汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。——弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位,重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见,一一董丹青。——宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏,至老弥坚。——孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语

21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节,花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

25、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

26、富贵易得,名节难保。——《三朝名臣言行录》

27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸《理想、情操、情神生活》

7.关于是非诱惑的名言警句

1、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 2、德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。 —— 车尔厄雪夫斯基 3、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免予服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,使法律适合于他们自己的私人利益。

—— 洛克 4、爱是一种诚信是需要付出代价的如果不爱或无法承受那么就别轻易地将自己的心打开。诱惑和寂寞,本不是爱的理由。

—— 孤雅冰柔 5、现在遇到很多诱惑,生活也不可能像在学校里面那么单纯。这些诱惑主要就是各种片约,比如有些告诉你就只要演几天,给你多少多少钱。

—— 邓超 6、我感激所处的那个年代,在那个年代学生获得了空前的解放,不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。我很同情现在的学生,他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。

我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。 —— 王朔 7、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

—— 李嘉诚 8、在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福。 生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

—— 村上春树 9、诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。

积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。—— 巴尔扎克 10、诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。

消极的诚实在没有发财的机会时,是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的 —— 巴尔扎克 11、人生最好的境界是丰富安静:安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑,丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

—— 周国平 12、也许这就是耀眼的馨尹,诱惑无处不在,笑靥如花,艳丽无匹。 —— 符馨尹 13、要经得起诱惑、守得住小节、把握住“第一次”。

管好自己的腿,不该去的地方不去;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的嘴,不该吃的不吃,坚持做到自重、自省、自警、自律,实实在在做人,清清白白做官,踏踏实实生活,以自己的模范行为,为群众作好表率。要正确理解得与失的关系,正确对待各种利益,算好“七笔账”。

算好“政治账”,志高方能致远;算好“经济账”,勤耕方能富足;算好“名誉账”,清廉方能扬名;算好“家庭账”,守身方能家圆;算好“亲情账”,品高方能会友;算好“自由账”,自律方能无拘;算好“健康账”,心良方能体壮。 —— 孟建柱 14、没有所谓“矢志不渝”,——只因找不到更好的, 没有所谓“难舍难离”,——是外界诱惑不够大, 若真大到足够让你离去,统统拨归于“缘尽”, 没有所谓的头也不回,——不回顾,当然是马上有了填补,无心恋战。

……万事都在“衡量”二字。 —— 李碧华 15、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑,和探险意念。

旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。

一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

—— 林语堂 16、是祀高祺用万舞,其舞富于诱惑性,则高祺之祀,颇涉邪淫,亦可想见矣。 —— 闻一多 17、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性,走起路来,一波未平,一波又起,有人的地方是人在颤抖,无人的地方是衣服在颤抖,虚虚实实,实实虚虚,极其神秘. —— 张爱玲 18、笑到最后,一定是抗拒了诱惑的人。

—— 王石 19、她不诱惑,也不受诱,如她在人生的盛宴里,不醉,也不劝人醉。她知道生命的甘味,在于浅尝辄止。

而令来自花朵的啤酒,结出最丑陋剧毒果实的,是无尽的贪杯。 —— 叶倾城 20、把精神说清楚是一个巨大的诱惑,也是一种极度的冒险。

贾平凹以前的小说世界是一个相对宽泛的乡土概念,这一次的“清风街”是他彻底回乡的写作行动。正是因此,我们看到的《秦腔》,不是“百年历史”的描述,这种“百年历史”的宏大构想,在近十多年来的长篇小说创作里,已是一种通行的惯例。

—— 阎晶明 21、在生存漂泊里经常会遭受挫折,最危险的莫过于陷入琐碎的无聊,这时书籍就是最好的安慰,帮助我在充满诱惑的环境里沉静下来,克服了无数孤单夜晚随时袭来的空虚和绝望。 —— 胡晓梅 22、除了诱惑,我什么都能抵御。

—— 王尔德 23、摆脱诱惑的唯一方式是接受诱惑。 —— 王尔德 24、提奥,对我来说,在这种脆弱的凋萎之中,在生命已经逝去的某种事物之中,有一种不可思议的诱惑力。

我不止一次地不能抵抗爱情,常常是对那些被牧师在教运上加以指摘的,认为是有罪与歧视的女人充满着爱。 —— 梵高 25、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。

旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。 —— 。

8.关于“诱惑”的名句

一、别紧张,别紧张,那种感觉好奇妙,好美,你会喜欢的!

二、我会负责任的,答应我,好不好?

三、我好需要,真的好需要!

四、你能学xx他们,做一些更令我“快乐”的事,好吗?

五、不要慌,这就表示你是我的了,做夫妻一定要这样的。

六、如果我不要了,你要随时停下来,保证不会伤害我。

七、真爱我,就给我,天下的男人,我只要你一个。

八、其实你心里也痒痒的,对不对?

九、给我个机会在你面前展现女人真正的魅力吧!

十、我保证,这是我俩的小秘密,不会有人知道的。

抗拒一切诱惑,享受着孤独

关于诱惑的名言警句

《道德经》:抗拒诱惑最有效的方法,就是不要去接近它

《道德经》:抗拒诱惑最有效的方法,就是不要去接近它

《道德经》第四十六章,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”这句话说的是,天下的灾祸,没有比不知足更大的;天下的过咎,没有比贪心更大的。只有知足所得到的满足,才是长久的满足。

不满足是进步的动力,但是人心的陷溺,也是因为不满足,尤其是对物欲的追求是永无止境的,好还要更好,多还要更多,因为不知止,不知足,所以就疲于奔命,愈陷愈深,难以自拔,终至沉沦于痛苦的深渊,不只害了自己,可能还会累及亲朋好友,甚至伤及无辜。

虽然每一个人追求的目标不一样,但是不知止,不知足,所会带来的伤害是一样的。天下事一得一失,祸福相倚相成,利之所在,弊亦生焉!每个人都希望求福而辞祸,可是如果不能知止、知足,一味地追求,恐怕还没得到福,就先得到祸,即便得到福,祸也紧随而来。

《道德经》:抗拒诱惑最有效的方法,就是不要去接近它

宇宙万事万物,都不是静止不动的,循环反复是宇宙不灭的定律。《道德经》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”祸中有福的因子,福中有祸的因子,所以,天下事得不必喜,失不必悲,生命是一连串得得失失的过程,一次的成功,不会是一辈子的成功;一次的失败,也不会是永远的失败。快乐是人生第一要义,怎么样才能够开心过生活,才是人生最重要的课题,如果因为得到一些好处而骄奢淫逸,迟早会是乐极生悲。

快乐是拥有很多,快乐是抱怨很少,知足的人,才是真正的满足。最平实的生活,是最真实的生活,我们想要的很多,我们需要的很少,我们只要一点点食物,一点点水,人就能存活下去,太多的物质享受,对人并没有好处,可是我们并无察觉,我们常喜欢拿别人来相比,比美貌、比才干、比财富、比社会地位,就怕自己比不上别人,觉得丟脸,觉得在家人、亲友之间没有面子。

《道德经》:抗拒诱惑最有效的方法,就是不要去接近它

人争一口气,佛争一炷香。人要力争上游,追求卓越的能力,享受优质的生活,基本上不是错误的态度,但是十分重要的是要量力而为。而且君子爱财,取之有道,不可以为达目的而不择手段。生气不如争气,争气才能神气,争气是向成功者看齐,是要求自己和成功者一样的杰出,不是牺牲别人而成就自己,更不是作奸犯科,胡作非为,求得不法的利益。

求不完,就苦不完,名利之心不绝,烦恼痛苦不断。老子主张无为,不是一无作为,而是无刻意作为。“求”,就是刻意的作为,君子安时而处顺,哀乐不能入也,随缘自化,顺应自然,才是最正确的人生态度。

人生数十寒暑,每个人都可以玩几回人间游戏,我们不宜妄自菲薄,自暴自弃,不图上进。君子不自限,路是无限的宽广,每个人应该很清楚了解自己有什么、没有什么,要什么、不要什么?该要什么,不该要什么?人生的价值,靠自己来肯定,人生的目标,靠自己来设计。老子的思想,是告诉我们该怎么样就怎么样,不是想怎么样就怎么样?人生所以有祸、有咎,不是因为做该做的事,而是做不该做的事。

《道德经》:抗拒诱惑最有效的方法,就是不要去接近它

要是人就有欲望,老子并没有告诉我们绝欲,而是告诉我们寡欲,欲望是不能断绝,人没有了欲望,人就不成为人了。合理的欲望是正常的、正当的,追求合理的欲望,是不会有祸咎的,追求不合理的欲望才会带来祸咎。

人生的祸咎,往往来自一个贪字。贪心贪得,就是非分之心、非分之得;不该有的想法,就是贪心,不该有的获得,就是贪得。人一有了贪心贪念,就会心存侥幸,就会得寸进尺,就会干犯不讳,枉法乱纪。如此一来,怎么不会有祸咎呢?

所以,老子所谓“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”并不是指合理的需求,而是指不合理的需求。人对不合理的需求,如果不知止、不知足,如果贪得无厌,当然就会自遗祸咎。

《道德经》:抗拒诱惑最有效的方法,就是不要去接近它

​人生最难的是抗拒诱惑,老子《道德经》说:“不见可欲,使民心不乱”。虽然是消极的作法,却也是很有效的方法;抗拒诱惑最好的方法,就是不要去接近它。如果我们没有很坚定的自制力,知所取舍,则远离诱惑,就不会受到诱惑。


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