最欣赏名言

最欣赏名言

1. 关于欣赏的名言

认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。

赞美是美德的影子。 ——塞·巴特勒

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基

时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。

4放弃狭隘的眼光，走出孤芳自赏的怪圈，学会欣赏他人，懂得欣赏他人，你会感到生活多姿多彩。

美无处不在，缺的是发现美的眼睛----罗丹

赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科

要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基

称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰【俄】

欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 ——歌德

赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科【法】

2. 关于欣赏的名言

认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。

请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。 赞美是美德的影子。

——塞·巴特勒 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基 时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。

记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。 4放弃狭隘的眼光，走出孤芳自赏的怪圈，学会欣赏他人，懂得欣赏他人，你会感到生活多姿多彩。

美无处不在，缺的是发现美的眼睛----罗丹 赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科 要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。

——卡耐基 称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰【俄】 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 ——歌德 赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。

——拉罗什夫科【法】。

3. 名言名句欣赏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：

意思是：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求

财，死后一文不带去；当一个人努力地为钱财买命而过完自己那宝贵的一生， 那么他的人生还有什么意义呢？人不能为财而完亦！穷，无何只是一种考验，一种考核人的精神品质的考验。如果一个人的一生都在为自己的生活揪心的话，那个人就丧失了人的基本！

富贵与贫贱，在乎的是一个人精神世界—个健康的灵魂、一个完整的家庭。一切的一切都有其的价值与财富。

钱财乃身外之物耶！

《一个人需要多少土地》，内容大致是这样的，一个人为了多分地，挖空心思，分到地，就努力的工作，越多，干得越来劲，他不断耕作，结果累死，埋葬他，只用了一尺见方。

在新中国成长起来的人，都这样，努力奋斗，努力工作，要过好的生活，什么是“好”，超过原来就是好。

4. 欣赏自己的名言

1、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。 ——三毛

2、如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。——（英国作家）狄更斯

3、每个人都会对欣赏自己的人心生好感，不论工人、职员、还是君主，无一例外。 ——卡耐基

4、一味的崇拜别人，倒不如，停下来高傲的欣赏自己。

5、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。 ——尼采

6、我们应该有恒心，尤其要有自信心。—— 居里夫人

7、人除了要懂得怎么去爱人，最重要是要懂得怎样去欣赏自己。 ——张国荣

8、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

9、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

10、一个人最欣赏的人，本就必定是和他自己同样的人。因为每个人都一定很欣赏自己。 ——古龙

11、你就是你，每个人都是这世上的唯一，就算现在还没有人懂得欣赏你，但至少你知道怎么欣赏自己，无人喝彩的时候，虽然孤独，但也最自由。 ——何炅

12、天生我才必有用。——李白

13、自信是成功的第一秘诀。—— 爱默生

14、自信是向成功迈出的第一步。—— 爱因斯坦

15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮

5. 关于“欣赏”的名言

· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 · 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。

—— 孔丘 · 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 · 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 · 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 · 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 · 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 · 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 · 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 · 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 · 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 · 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 · 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 · 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 · 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 · 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

—— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

—— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

—— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱，。

6. 关于”欣赏”的名言

取舍：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依。

追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

欣赏：天生我才必有用------李白

7. 名人名言和欣赏

17.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 19.不怨天，不尤人。

——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 20.不迁怒，不贰过。

——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 21.小不忍，则乱大谋。

——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22.小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31.知耻近乎勇。

——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32.以五十步笑百步。

——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34.人皆可以为尧舜。

——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36.言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39.千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40.善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 41.学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 45.学而不厌，诲人不倦。

——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

8. 关于“欣赏”的名人名言

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。

---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。

---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。

---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊） 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、己所不欲，勿施于人——孔子 3.读万卷书，行万里路——刘彝 4.读书百遍，其义自见——《三国志》 5.千里之行，始于足下——老子 6.书籍是巨大的力量——列宁 真理是时间的女儿。

—— 达·芬奇你若要喜。

2021高考作文冲刺｜介绍自已最欣赏的格言名句并畅谈感想

作文原题：

某班班会上，同学们纷纷介绍自已最欣赏的格言名句并畅谈感想，其中有六句同学们感受尤深，这六句是:

①凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。(《荀子》)

②千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)

③立身成败，在于所染。(魏征)

④青春须早为，岂能长少年。(孟郊)

⑤问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

⑥灭人之国，必先去其史。(龚自珍)

请结合其中的两三句确定立意，并合理引用，联系现实和自身实际写一篇发言稿，在下次班会上与同学们交流。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。

审题指导

一、命题分析

从命题形式上看：是组合型材料作文，材料六则个相对独立又彼此有关联的语段组成（名言警句），要求考生自由组合立意并合理引用，提出了情境限制——班会发扬稿。所以此次作文是“情境限制型组合式”材料作文。

从材料内容上看：它的命题基点“人生成败”和“责任担当”，旨在引导学生关注现实，思考人生，青春、奋斗、成败、细节、敬重、求知、创新、心态、民族认同、文化自信等是本次作文的关键词，选取选写自己认为最拿手的“两三句”，进行创作即可。

二、名言逐句分析

1.凡事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。(《荀子》)（关键词：成败，敬重，怠慢）

大凡在各种事业上取得成功的人，对自己所做之事一定非常虔敬，认真对待的；那些失败的，一定是因为怠慢了。

敬是一种精神。简单地说精神就是意志，把这种精神意志贯穿于做事的全过程，贯穿于人生的全过程，对自己的学习、工作不轻视、不怠慢，做小事如大事，视细节如全局，多一份认真和严格，少一份疏漏和失误。这才是人生的大素质、大境界。

2.千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)（关键词：成败，细节）

一点小事而已，何必 ？风起于青萍之末，浪成于微澜之间。毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。

任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉，就好象河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。千里之堤溃于蚁穴，一颗针而已却将整颗心扎成筛子，同样能让它停止跳动，小事的力量无可估量！

3.立身成败,在于所染。（魏征）（关键词：成败，环境）

人的成功失败与他所接触的事物环境是密切相关的。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，魏征说：“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。”

白岩松所说：“一个人所处的环境有多大，他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏，决定了他的未来是繁绣花似锦还是暗淡无光。

环境影响着我们的人生，美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境，为了我们的未来，请谨慎选择。

莫叹人生怀才不遇，环境决定人生成败。环境包括家庭环境，学习，成长，工作环境，朋友，领导，贵人这是人际环境，人生的环境与机遇很重要。

4.青春须早为，岂能长少年。（孟郊）（关键词：青春，奋斗）

青春早为，不负年少。人应当趁着青春年少的时候奋发有为。年轻人精力充沛，富有梦想，最具创造性，年轻就是创造未来，改变世界的资本。

正当奋斗的年纪，不要选择安逸，不要成佛系，更不能有暮气，不要在最需要吃苦的时候过早地贪恋安逸，不要在回首往事的时候因虚度年华而悔恨。

年轻人，就应该奔跑在通往理想的道路上，不断地追求人生的新高度！

5.问渠那得清如许为有源头活水来。(朱熹)（关键词：知识求新，创新求变,思维求活）

不断学习新知识，才能达到新境界。要不断吸收新的东西,才能保持自己的进步和富有活力。每个人都要知识求新，创新求变,思维求活。

6.灭人之国，必先去其史。(龚自珍)（关键词：民族文化，民族自信,民族认同）

要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏民族历史，解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。200万党员时打败了德国法西斯，保卫了政权；2000万党员时却自己打败了自己，失去了政权。

苏共全面否定斯大林之际，就是苏联共产党、苏维埃政权的历史就站不住脚之时，苏共的执政地位和领导作用因此失去了历史依据。苏联必然解体。

今天，我们中华民族已经实现并继续着从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。强起来，是当代中国最强烈的呼唤和愿望。而要强起来，“欲强其国，必重其史”。

三、本次作文容易出现的问题

1. 不引述材料中的名言，而是另起炉灶。

2.不选够二至三句名言，只选了一句就开始行文，自始至终只有一句。

3.不从中心论点出发去分析名言，而是自说自话，偶尔在行文中点一下名言。

4.不对“经典台词”做深入的因果、条件或对比分析，而是泛泛而谈，蜻蜓点水，缺乏重心。

5.忽略情境限制：没有发言稿格式——称呼、开场白、正文、结尾；或者文章没有发言稿应有的针对性，交流性、鼓动性等特征。

6. 特别提醒：把名言引起来，标明出处，增加名言的辨识度。

四、情境式材料组合作文写法点拨

大型考试作文的命题基点总会是传统文化、人文底蕴、家国情怀和责任担当等，直接指向中学生核心素养和社会主义核心价值观。本次情景型组合式材料作文也不例外。

情境型组合式材料作文，首先要明确写作情境限制。本次作文的创新之处在于要求学生写成发言稿，发言稿要求有：称呼、开场白、正文、结尾；要求发言有针对性，交流性、鼓动性。

情境型组合式材料作文，还必须熟悉组合式材料作文审题立意方法。这类材料作文的审题立意方法通常有：

求同法：同向自然归一，异向求同去异。即，内容指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势自然提炼观点。

合异法：同向互补叠加，异向整合并归。即，有些材料从表面看它们的意义大相径庭，其实性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为全面深刻的观点，这就是互补叠加法。

本次作文的立意有：

①+②：《做事重在敬，贵在细》

①+②+③：《成功三要素：环境、细节和态度》

①+④：《努力需趁早，虔敬助成功》

②+④：《细节使青春更加丰满》

③+④：《摆脱佛系环境，选择奋斗青春》

④+⑤：《求知求新，不负青春》

①+⑥：《敬史是强国之本》

②+⑥：《强国重史必须防微杜渐》

③+④+⑥：《新时代青年的责任与担当》

④+⑥：《我的青春，我的国》

名师下水

强国重史必须防微杜渐

郑州一中 侯巍

亲爱同学们：

今天我的发言题目是《强国重史必须防微杜渐》。

众所周知，为了遏制中国崛起，3月22日，特朗普在白宫签署了对中国输美产品征收关税的总统备忘录，美国发起挑衅，中国强硬回击，中美贸易擦枪走火，战争不断升级。

作为高中生，身处和平年代，我们不能在贸易战中堵抢眼，炸碉堡，舍生忘死，为国捐躯。但你可知道，另外一场战争旷日持久，我们却浑然不知，这场战争就是文化战争，面对这场没有硝烟的战争，我们要做的就是“强国重史，防微杜渐”。

强国重史，防微杜渐，首先要求国人有文化自信，拒绝文化殖民。

龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”——要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏其民族历史，解构其民族文化，涤荡其民族自信，破坏其民族认同感。自新中国成立，资本主义国家就开始用意识形态的东西来影响中国，尤其是改革开放之后，西方的节日，日本的动漫，美国的电影，韩国的电视剧，甚至迪斯尼、肯德鸡、麦当劳、都成了侵略者的糖衣炮弹，让人防不胜防。

《韩非子》云：千里之堤，溃于蚁穴。你看了一部好莱坞大片，美国个人英雄主义思想便在你的意识里潜滋暗长了一点，国人集体主义思想之光芒便略微暗淡了一分；你在愚人节和老师开了个不该开的玩笑，国人尊师重教传统便因此被你削弱了一点，你便向西方人所追求的绝对“民主、平等”的路上迈进了一步；圣诞夜你送他人苹果；饿了你信步走进麦当劳；你想家了，拿出苹果X给妈妈打了个电话；你学习累了，偷偷地翻看起了日本漫画……成了文化俘虏而不自知。

因为，你可能忘记了七夕节是中国古代情侣相会的日子；你可能忘了饺子、面条才是妈妈的手艺，中国的味道；你可能不愿意承认，同等价位华为手机比苹果手机性能更好；你可能早没勇气翻看四大名著，二十四史，因为你更乐意在岛国的浮世绘里醉生梦死。

强国重史，防微杜渐，其次要求国人要尊重中国历史，拒绝恶搞与自黑。

中国的文化战不止对外反殖民，还有对内的反恶搞和自黑，正所谓，攘外必先安内。

有句笑话是这样说的：“终于知道外国的人为啥那么少了，因为他们崇尚nozuo no die”，西方人崇尚娱乐至死。在这一思潮的影响下，中国也即刻进入了“泛娱乐化”时代：历史是用来穿越的，雷锋是用来赶时髦的，黄河大合唱是用来出洋相的，荆轲是女的……没有严肃，没有正经，没有是非，所有的所有都成了雷人的闹剧，这个被娱乐的时代，傻傻分不清楚。当浮躁的气息蔓延开来，当恶搞的风气如日中天，当颠覆历史传统的背后藏的全是国人扭曲的心理，何谈雄狮梦醒！何谈中国崛起！何谈在无硝烟的战场取得胜利！

亲爱的同学们，也许你会反驳我：一点小事而已，何必大惊小怪？我却要说，风起于青萍之末，浪成于微澜之间。毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉，就好象河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。千里之堤，溃于蚁穴。

同学们，一颗针也能将整颗心扎成筛子，并让它停止跳动，小事的力量无可估量，强国重史必须防微杜渐，我们一起努力！

考场习作（一）及名师点评

态度奠基础，细节筑高楼

亲爱的同学们：

大家好!很高兴与大家分享我的见解。今天我发言的题目是《态度奠基础，细节筑高楼》。

若将生活比作建一座大楼，那么我们在建楼时态度所奠定的基础决定了我们筑楼的高度。

《荀子》有言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”其强调的，正是态度的重要性。相信大家都知道“佛系青年”，有时我们亦会拿这个词自嘲。其实它本是指那些因惧怕生活带来的困难而选择以看似看破红尘的态度来面对生活的一群人。他们因失败抱怨不公，因挫折丧失信心。但其实，他们在以“佛系”的态度去面对生活中的坎坷时便注定了最终的失败，如同决斗之前自己主动交出了武器，何谈亮剑？

而尼克·胡哲便是个相反的例子。他一出生便是残疾，没有手脚，几乎是一个废人，但他选择了以乐观积板的态度去面对上苍的不公。他学习计算机、学习演讲，学习打高尔夫，甚至学习滑雪与冲浪。试想若当时他也选择佛系逃避生活、哪里还有这样多姿多彩、令人敬佩的胡哲？

态度是筑楼的基础。而细节所代表的砌砖、铆钉才是筑成高楼的保证。

“千里之堤，溃于蚁穴”出自《韩非子》的这八个字可谓深入人心。但真正关注那一毫一末的人却少之又少。决定成败的细节常常被忽略。我想《厉害了，我的国》里，那一位位大国工匠正是我们应当学习的榜样。削铁，精准到零点零一毫米；火药装埋，误差不会超过零点零二微克；航天飞机，十几万个零件一一检查、无一漏检，他们工作的精细成就了一件又一件大国重器。饱含专注与细节的工匠精神令人敬佩，与他们相比，包括我自己在内的那些常常把加号抄成减号的同学真的是无地自容。

态度奠基础，细节筑高楼。与其选择做一名佛系青年，毛毛糙糙应付人生，不如以积极昂杨向上的态度去做好每一个细节，并且一以贯之。惟其如此，我们方能真正筑好人生中的高楼。

让我们一起努力，我的发言完毕！

【 侯巍点评】抒写“青春”是此次作文最常见的内容，但此类作文平庸之作也最为泛滥，通病是“假”和“乱”，所谓“假”，就是情感苍白，无病呻吟，空喊口号，人云亦云；而“乱”则表现在：内容上，胡子眉毛一把抓；结构上，东一榔头，西一棒槌；再者语言苍白贫乏，全是车轱辘话。

但这篇文章以④、⑤句为基础进行立意，突出“惜时”和“读书”两个关键词，为了增强两个关键词的“粘性”，作者在“惜时”环节举的时武亦姝和董卿两个因读书而火的名人例证，很是用心。

这篇文章的语言很美，但这种美又不是一般学生作文中为文采而文采的矫揉造作之美，而是灵感的闪现，哲思的氤氲。诸如“读书是门槛最低的高贵”，还有“ 时光的沙漏里，细沙流走的是光阴；淡淡檀香里，袅袅燃尽的是光阴。”读后都给人以唇齿留香的念想。还有，本文所引用的《岛上书店》和村上春树的两句名言恰如其分，有锦上添花之效。

当然本文也有硬伤，作者引用了第①句名言，但对“慢”字的理解显然是错的。此“慢”为“轻慢”之“慢”，而非“快慢”之慢。细思极恐，但后来是再次“手下留情”，我这个人是宁要“碎玉”，不要“全瓦”的。这篇作文我打了55分。

这篇文章的最大优势是：注意到了情境限制，写的是发言稿，驱动任务也完成的特别好，立意稳妥，语言好，结构清晰，书写卷面特别好。

考场佳作（二）及名师点评

青春须早为，但惜少年时

亲爱的同学们：

今天我发言的题目是《青春须早为，但惜少年时》。

诗人孟郊曾留下名句“青春须早为，岂能长少年。”诚然，我们正值美好灿烂的青春年华，更应珍惜时间，高歌猛进，迈着自信的步伐，书写我们这一代的青春新篇章。

时光的沙漏里，细沙流走的是光阴；淡淡檀香里，袅袅燃尽的是光阴。古今中外，从不乏少年成才的例子。凭借《中国诗词大会》而走红的古典才女武亦姝，对中国诗词熟稔于心、顺手拈来；在当今社会，也有一些人超越同龄人早早步入大学校门；更有甚者，小小年纪就出了书。我常常在想，都是同龄人，为什么差距会如此之大？我认为是他们在少年时就懂得了珍惜时间，知道读书的重要性，在拼搏奋斗中不断磨炼自己，不断超越自己，最终破茧成蝶，在阳光下恣意绽放生命的美丽。

读书是门槛最低的高贵。不论我们身处哪个社会阶层，都享有看书的权利。现代社会已经为我们提供了诸多便利。我们可以用最少的成本去换取作者最珍贵的思想。《岛上书店》中有一句话:“我们读书，而后知道自已并不孤单。”朱熹更留下“问渠那得清如许，为有源头活水来”的至理名言。我们的生活里不应只有考试和课本，更应该有书香的弥漫，青春在于奋斗而不在于玩乐，青春在于尝试与冒险，而不在于安逸与随波逐流。把握青春时光，尽可能多的阅读书籍，有所领悟与体会，从而让书本知识为我们的人生作指导。

“功以才成，业由才广”我们的国家正昂首走在伟大复兴的大道上，作为祖国的栋梁，我们更应趁青春年少，努力学习，为国家建设作出贡献。

“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”由敬生快，快而慎，事由此成。我们在青春的大好时光里，更应把握学习的每一分一秒，做到提高效率，干一件事，有一件事的收获。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”青春须早为，我们更应早早地了解自己，制定合适的目标并为之不懈努力。

漫漫人生路，我们会经历山重水复，但惜时与读书恰是柳暗花明处的那一抹光亮。村上春树曾说：“总之岁月漫长，然而值得等待。”愿我们都能在人生最美的华年谱写最动听悦耳的歌，不负青春年华。

我的发言到此结束，谢谢大家！

【侯巍点评】组合式材料作文，可以用互补法进行立意。即提取个个句子的关键词，将其并列组合构成文章立意。本文立意便是如此，它组合了①句的关键词“态度”和②句的关键词“细节”。将但这类作文最容易写成“大拼盘”，写不出关键词之间的关联。本文却以筑楼为喻，将二者粘合了起来，其过渡句“态度是筑楼的基础。而细节所代表的块砖、铆钉才是筑成高楼的保证。”便是全文画龙点睛之笔。因此，本文的立意很好，结构清晰明了。

内容上，本文除比喻说理外，本文前半部分选取了“佛系青年”和力克·胡哲两个例子，一正一反，一面一点，新鲜生动，对比鲜明；后半部分以最近热映的电影《厉害了，我的国》中的大国工匠为例，特别能展现作者并非只读圣贤书的开阔视野。

最值得一提的是，作者注意到了此次作文的情境限制文章完全符合“演讲稿”内容和形式方面的要求，也完成了此次作文以两到三名言为基础立意，并合理引用的驱动任务。

但本文有明显不足：出现了关键的错别字，“筑”字“巩”字，这一错别字在作文标题里，并贯穿作文始终，细思极恐。侯老师心慈手软，放他出人头地去也！此文我给了54分。

考场佳作（三）及名师点评

趁青春，不负行

同学们：

大家好！光阴似箭，时光在不经意间从指缝溜走。白云苍狗，我们已是翩翩少年。韶华易逝，只愿趁着青春，不负前行。

孟郊曾言：“青春须早为，岂能长少年。”这句话启示我们要珍惜大好时光，努力拼搏而有所作为。是的，从呱呱坠地到牙牙学语，我们无时无刻不在学习成长进步，这为我们向更高的山峰进发打下了坚实的基础。周恩来曾在青春年少时发出气壮山河的豪言壮语：“为中华之崛起而读书”并为之奋斗终生，感动感染一代代人。董卿从小就喜爱表演，受家庭教育的熏陶，早在七八岁的儿童时期，董卿就接触并背诵了大量古诗文，十几岁参加社会实践，大学期间尝试播音主持，在众多竞争者中脱颖而出，如今成为气质优雅的国民女神。腹有诗书气自华，才女董卿被观众喜爱、追捧，这些成就无疑源自她青春的早为。诗词为她铺就成功之路，诗词成就了董卿，更是趁青春，不负前行的努力成就了董卿。而董卿也成为一种青春式能量，鼓舞激励年轻人：趁青春，不负行。

“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”成事者皆须对事虔诚敬畏，不能有丝毫怠慢轻慢。篮球巨星科比在被问及成功的秘诀时反问记者：“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？我见过每天凌晨四点的洛衫机。”从小酷爱篮球运动的科比，在内心根植了一颗篮球巨星的种子。享受汗水，享受篮球运动的快乐，是科比进步的动力。日常训练倍加刻苦，曾经一次因闹钟故障，科比训练迟到几分钟，自此以后，他决心四点就起床；他曾表示训练不能马虎，要成功，就要早起刻苦训练超越自己。由此“凌晨四点的洛衫机”也就成为科比的代名词。人们在赞叹科比辉煌成就的同时，一定不会忘记他对自己梦想的虔诚和敬畏，“趁青春不负行”的勤奋与坚持。

作家莫言深谙“问渠那得清如许，为有源头活水来”的真谛，从小热爱读书怀揣作家梦的他，抓紧放牛、磨石磨等一切可以利用的时间争分夺秒地读书；由于家境贫寒，莫言想方设法寻书来读，分分秒秒的学习点点滴滴的累积，终铸就诺奖得主的辉煌。莫言趁他的青春年华，潜心读书，无愧梦想，不负前行。

韶华易逝，愿诸位不忘初心，趁青春不负行！

【侯巍点评】以该文为例分析应试作文的开头和结尾。

宋代文学家欧阳修曾说：观赏文章的人，最留意的是开头落笔之处，故有"笔落惊风雨"之说。如果开头石破天惊，涌现珍宝，那么全篇文章就会象高崖泻水，汹涌澎湃。古人写文章讲究“凤头猪肚豹尾”，凤头，就是说开头要写得简洁明快、有姿有彩。

应试作文头尾要尽可能妙笔添“香”，头尾应该是一篇作文佳句云集的地方。高考作文评阅不超过1分钟，先通过标题的拟定和原材料的引用看立意，再通过卷面和书写看特征，之后主要是通过开头、结尾（包括段落的头尾）看语言是否有文采，论证的深度如何，这一过程持续时间最长，最后一步略扫内容，看例证恰当、丰富、新鲜，所以开头结尾不深思后下笔。

这篇文章开头在50字以内，简洁而又文采，扣题而生。本文的结尾20字以内，呼应题目、开头和个点的的点题句。本文开头结尾以简洁、凝练、有文采取胜。

文章没有注意材料的情境限制，不是发言稿格式，扣两分，终评51分。