龌蹉名言

龌蹉名言

1. 有关美丑,恶善的名言警句

美丑善恶

这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。——巴尔扎克

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。

——培根

美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。——塞万提斯

我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫托尔斯泰

她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。

——巴尔扎克

谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。——莫里哀

生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。——艾特玛托夫

我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子；因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。——莎士比亚

这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人！——巴尔扎克

自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的，等他进地狱也会自愧不如。——马克吐温

伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。——列夫托尔斯泰

参考资料：

2. 关于龌龊的诗句

《登科后》

年代： 唐 作者： 孟郊

昔日【龌龊】不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

《冬夜读书忽闻鸡唱》

年代： 宋 作者： 陆游

【龌龊】常谈笑老生，丈夫失意合躬耕。

天涯怀友月千里，灯下读书鸡一鸣。

事去大床空独卧，时来竖子或成名。

春芜何限英雄骨，白发萧萧未用惊。

《泛三江海浦》

年代： 宋 作者： 陆游

鳌负三山碧海秋，龙骧万斛放翁游。

少舒我辈胸中气，一扫群儿分外愁。

醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

悠然高咏平生事，【龌龊】宁能老故丘。

3. 我想征集一些邪恶或另类的名言

一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。

—— 莎士比亚 没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银宝底下的丑恶。 —— 巴尔扎克 ……他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。

—— 莎士比亚 有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。 —— 陀思妥耶夫斯基 定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。

……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。 —— 巴尔扎克 魔鬼把人造得这样奸诈，一定后悔无及；比起人的险恶来，魔鬼也要望风却步哩。

—— 莎士比亚 下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？ —— 陀思妥耶斯基 他们处于犯罪乞讨之间，心中再没有悔恨的感情，谨慎地绕着绞刑架转圈，而不跌倒在上面，作恶是无辜的，无邪时却又可恶之极。 —— 巴尔扎克 当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。

—— 克雷洛夫 因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。

—— 巴尔扎克 丑者每多勇于前进。在防御方面，因为时刻遭人嘲笑，所以久之便会养成谨慎的习惯，同样的，与人竞争时也很能刻苦耐劳；又因个人成欲报复嘲笑，所以丑者多长于探觅他人的弱点。

—— 佚名 我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。 —— 列夫托尔斯泰 我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。

我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。

—— 雷哈尼 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。

这样，美才会放射出夺目的光辉。 —— 培根 这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。

—— 巴尔扎克 美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

—— 塞万提斯。

4. 有关于善恶的名言警句

美丑善恶

比起人心的险恶来， 魔鬼也要望风却步。

天下无双的完美

这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。

——巴尔扎克

容易腐烂

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。

——培 根

美人并不个个可爱

美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

——塞万提斯

美貌就在于一笑

我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。

——列夫托尔斯泰

我爱某种丑的美

我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。

——雷哈尼

报复心中的怨恨

因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。

——巴尔扎克

丑 者

丑者每多勇于前进。在防御方面，因为时刻遭人嘲笑，所以久之便会养成谨慎的习惯，同样的，与人竞争时也很能刻苦耐劳；又因个人成欲报复嘲笑，所以丑者多长于探觅他人的弱点。

——佚 名

和蛇一式一样

当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。

——克雷洛夫

绕着绞刑架转圈

他们处于犯罪乞讨之间，心中再没有悔恨的感情，谨慎地绕着绞刑架转圈，而不跌倒在上面，作恶是无辜的，无邪时却又可恶之极。

——巴尔扎克

实际像野兽

人，既不是天使也不是野兽。不幸的是，人希望表现得像天使，而实际却像野兽。

——巴斯卡

干卑鄙的事

下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？

——陀思妥耶斯基

5. 作秀造作的名言

运笔如山未足珍，读书万卷始通神。

——苏轼读书破万卷，下笔如有神。——杜甫感受最深的人才会有传神的笔调。

——蒲柏唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。——叔本华作品是心灵的精华。

——叔本华只有把自己的全部心血投入创作的时候，才能得到一种堪称真正的艺术的东西。——素友一个作家应该具有两种品质，正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。

——海明威没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。 ——海塞为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。

——布封每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。 ——阿林汉为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。

我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。 ——小林多喜二对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。

——聂鲁达作家最吸引人的力量有两个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新鲜。 ——萨克雷好作品的秘密，在于用新的方式叙述一件旧事，或用一种旧的方式叙述一件新事。

——戴维斯笔乃心灵之舌。 ——塞万提斯不费力写成的东西读起来必然无味。

——约翰逊自己不睡觉让读者睡觉的作者，公众从来没有同情过。——科尔顿写作是一种信念的行动，不是语法的技巧。

——怀特写得清楚的人拥有读者，写得含糊的人拥有评论者。——卡米简洁是智慧的灵魂。

——莎士比亚作家应该为自己同代的青年写作，批评家为下一代写作，而教师则为更后来的人写作。——菲茨杰拉尔德文风如其人。

——比丰有独创性的作家不是不模仿任何人的人，而是谁也模仿不了的人。 ——夏托布里昂写散文时说你想要说的话；写诗歌时说你必须说的话。

——霍姆斯言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。——勒纳尔一切乐趣都在于你如何讲述一件事情。

——弗罗斯特长篇大论和中肯是两回事。 ——伊拉斯谟舌头说的也好，笔头说的也好，最悲惨的是：“本来会……”——惠蒂尔仔细斟酌你的言词，以免它们变成利剑。

——莱尔只要你不把太多的词扯在一起，词具有很大的力量。——比林斯模仿别人是必要的，模仿自己却是可怜的。

——毕加索作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。 ——爱尔默·赖斯我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。

——冈察洛夫作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光？天空像什么样子？有什么变化？只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这们的景色。

光凭想象是不行的。——普列姆昌德没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。

——狄德罗只有动情写成的作品才能动人以情。——塞·柯尔律治首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。

——尼·布瓦洛一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。 ——列夫·托尔斯泰凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。

他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。

——武者小路实笃要想打动人，首先自己要被打动。否则，再富技巧的作品也决无生命。

——让弗·米勒每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。——别林斯基。

6. 关于善恶的名言有哪些

恶人相远离，善者近相知。唐代僧人 王梵志

爱而知其恶，憎而知其善。 善恶名言西汉学者 戴圣 《礼记》

舍善而趋恶不是人类的本性。古希腊哲学家 柏拉图

善恶之殊，如火与水不能相容。

宋·欧阳修《祭丁学士文》。殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处，要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”（《盐铁论·后刑》）。可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。

北宋文学家，史学家 欧阳修 《祭丁学士文》

察其言，观其行，而善恶彰焉。

晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察：调查。彰：明显。这几句大意是：了解和掌握了一个人的言行，这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现，而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶，只需认真地观察他的言语和行为就行了。这几句可用于说明如何知人。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·锺繇传》

愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 关于善恶的名言古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯

阳光普照大地，不分人间善恶。古罗马哲学家 塞内加

善与恶是同一块钱币的正反面。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应.且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”（元·无名氏《来生债》）一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观，在人民无力惩罚那些为非作歹的恶人，没有条件褒扬那些仁人善士时，往往以此二句去诅咒恶行，颂扬善行。~二句已成人们口头习用熟语，用以劝诫或安慰别人。

元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》

7. 表达龌龊心里的句子

卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”

卑鄙无耻 形容品质恶劣，不顾羞耻。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻！’下去候着吧。”

卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”

出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。

出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”

村夫俗子 指粗野鄙俗的人。

出处：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”

那些名人笔下极具讽刺的句子｜当愚昧成为主流，清醒就是犯罪

“枪响了”

“你看到是谁开的枪吗”

“我看不清，他站在道德制高点，他在阳光下”。

——温特伯格《狩猎》

一束光照进铁塔，铁塔内肮脏龌龊被显现，于是，这束光便有了罪。

——尼采《幽微的人性》

人有一种天生的、难以遏制的欲望，那就是在理解之前就批判。

——昆德拉《小说的艺术》

舆论倒向哪，人们就跟到哪，

舆论指向谁，人们就打谁。

——黄三《酸梅》

在怒气冲冲的正义使者们之间，你胆敢有一丝怀疑态度和理性看待，你就会被当成罪犯。

——佚名

舆论经常是私刑，而私刑又经常是娱乐，就像是用报纸上的报道来代替手枪一样。

——芥川龙之介《侏儒的话》

记者的笔可抵三千毛瑟枪，但有时候，他们的笔，就是三千毛瑟枪。

——张伟克《民国奇探》

不明白任何情况就劝你一定要大度的人，这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。

——郭德纲《过的刚好》

当愚昧成为主流，清醒就是犯罪。

——大卫韦斯特

“娱乐至死”的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境培养了既无知且无畏的理性文盲而不自知。

——波兹曼《娱乐至死》

一个不读书的人，偏说世间没有书。顽固的腐朽者，企图以无知逼使时光倒流。

——刘以鬯《酒徒》

世界上的大部分愚蠢，都是乱摆因果关系的结果。弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是！

——刘慈欣《三体》

我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。

——梭罗《瓦尔登湖》

平等地剥削劳动力，是资本的首要人权。

——马克思《资本论》

贪念是个鬼祟的东西，刚进到房里时是客人，然后登堂入室，最后作起主人来了。

——Kahlil Gibran《El profeta》

豺狼最喜欢黑夜，因为只有黑夜，它们才能更容易扑杀猎物。

——奥斯特洛夫《钢铁是怎样炼成的》

如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；

如果有百分之五十的利润，资本就会铤而走险；

如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒着绞首的危险；

如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间的一切法律！

——马克思《资本论》

我一边做着无耻的事，一边向上帝赎罪，所以我是高尚的。有的人理直气壮，是因为问心无愧，而有的人，是因为寡廉鲜耻。

——严复《五四新文化运动》

没有人性的觉醒、权力与财富只使人更粗鄙堕落！

——蒋動《破解米开朗基罗》

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！

——鲁迅《狂人日记》

未被表达的情绪永远都不会消失，它们只是被活埋了，有朝一日，定会以更丑恶的方式爆发出来！

——弗洛伊德《梦的解析》

清醒了岂能再昏睡？觉知了岂能再愚昧？当华美的叶片落尽时，生命的脉络便历历可见。

——徐志摩《落叶》

资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西！

——马克思《资本论》

历史并没有死去，它只是打了一个盹而已。

——Angelopoulis《Theo Angelopoulis》

家里养的花自杀了，遗书写道：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。

——周国平《爱与孤独》

一个人总是可以善待他毫不在意的人。

——奥斯卡·王尔德《夜莺与玫瑰》

那些听不见音乐的人以为跳舞的人疯了。

——亨利·帕格森《笑的研究》

奇怪的动物都被保护起来，奇怪的人却遭受排挤。

——伊坂幸福太郎《阳光劫匪》

“怎样算欺凌？”

“十个人欺负一个人算欺凌，一百个人欺负一个人也是。”

“那么一万个人呢？”

“是正义啊。”

——寺山修司《世界命题》

冤枉你的人比你更知道你有多冤枉。

——郭德纲

很多人觉得他们在思考，而事实上他们只是在重新整理自己的偏见。

——威廉·詹姆斯

平行的两只眼睛，却不平等看人；长在左右的两只耳朵，却总能听一面之词；明明只有一张嘴，却总能说出两面话。

——佚名

我们听到的一切都是一个观点，不是事实；

我们看见的一切都是一个视角，不是真相。

——马克·奥勒《沉思录》

勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，却抽刀向更弱者。

——鲁迅《华盖集·杂感》

世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

——独木舟《深海里的星星》

不自知的东西，照了镜子也没有用。

——钱钟书 《围城》

上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

——钱钟书

村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但它们不知道为什么叫。

——卡洛·科洛迪《匹诺曹》

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

——《增广贤文》

痛苦来临时，不要总问：“为什么偏偏是我？”因为快乐降临时，你可没问过这个问题。

——圣劳伦斯教堂格言

即使闭起嘴看起来像个傻瓜，也比开口让人家确认你是傻瓜来得强。

——马克·吐温

这个世界好奇怪，把想活着的人往死里逼，又劝想死的人好好活着，于是所有人都半死不活。

——佚名

人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。

——路遥

很多人根本没有自己的观点和品味，他们只是想顺着鄙视链往上爬。

——佚名

每个人说另外一个人道理总是一箩筐一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。

——亦舒

我犯错时，人尽皆知；而我说谎时，却无人察觉。

——歌德

每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

——周国平

与人相处最怕的是：你不相信你看到的我，却相信别人口中的我。

——宫崎骏

大雨里百鬼夜行，有人混入其中，比鬼还高兴。

———李诞

灵魂丑陋，丑态本没有什么丢人。但是，丑态蒙着公正的皮，这才让人呕吐。

———鲁迅

人们都在审判别人，为的是自己不被审判。

———阿尔贝·加缪

四平八稳的日子里，谁都能讲出几句大道理。主张人权，占领道德高地很简单。但当暴风雨来临之时，人们就慌了手脚，再无力顾及所谓的正确，只能随波逐流。人就是这样。

———伊坂幸太郎

过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。

———王尔德

我见过的人越多，我就越喜欢狗。

——萧伯纳

所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。

———安托万·德·圣·埃克苏佩里