动物篇名言

动物篇名言

1. 和动物有关的名人名言

1、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。

——罗尔斯顿2、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。——塔西佗3、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。

——欧美研究报告4、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——德国作家温鲁5、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。

——叔本华6、动物是最可亲近的朋友它们从不提问，也从不指责。——爱略特1、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。

——施韦泽7、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯·艾奎纳8、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。

——林肯9、所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。——奥地利作家卡夫卡5、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。

——林肯10、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。——依莉莎白汤玛斯11、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。

——斯宾塞12、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。——查尔斯·达尔文13、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。

——约翰·默尔14、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。——施韦泽15、钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。

——亨利·惠勒·萧。

2. 关于动物的名言

要使你自己的胃成为动物的坟场。

—一位回教先知 人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。

—孙中山 中国国父 我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。 —托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。 —甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。

—保罗.麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达.麦卡尼 对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命。

—保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼 以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人。 —提鲁克鲁经（印度教手稿） 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。

—甘地 印度国父 什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。 —提鲁克鲁经（l印度教手稿） 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。

—托尔斯泰 俄国文豪 何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。 —提富克鲁经 印度教手稿 .为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。

—布鲁达克 我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。 —塞尼加（Seneca）著名文学家 动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。

—萧伯纳 英国剧作家 我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。（甘地） 我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。

—约翰.哈维.凯洛格医师 .‘我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰 肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。

人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师 我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。

3. 自然史动物篇的好词佳句

1.这条牛的两只眼睛像铜铃一样大，两只弯角青里透亮，特别是那一身黄毛，像绸子一样光亮。

2.小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆。

3.邻家的公鸡逃走了，我家的公鸡却带着胜利者的姿态，看起来活像一个凯旋的将军，在院子里不断地兜圈子，显威风。

4.白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。

5.孔雀那小巧的头上像插着几朵翡翠花，展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇，一个个黑环，黑、绿、黄相间，像是无数只大眼睛。

4. 有关人与动物的关系的名言

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

狗仗人势

5. 赞美小动物的名言警句【最好不要专门写神马动物专门就写猫猫

野草墙角下这簇无人留意的野草，常使我感动得唏嘘不已。

这是一个炎热的夏季，持续月余的高温和干旱，使得我生活的这座城市燥热难安。河畔的垂柳蔫了，苗圃的花儿萎了，就连广场上人工种养的草，尽管不时有人喷水，仍显得面黄肌瘦，弱不禁风。

当我被暑气所逼，下楼来散散心时，围墙边那株扎根瓦砾、头顶烈日的野草，便定格在我的眼中。这是一簇怎样的草啊！在这遍是水泥砖石、连小蚂蚁都难觅踪迹的地方，它就这样倔强地生长出来。

在它的身旁，既没有鲜花的陪伴，也没有灌木的依托，连它的草类同伴也没有，就那样三五棵，簇拥在一起，你依着我，我靠着你，共同迎接烈日的考验。没有谁会给它浇水，更没有谁会给它施肥，那漫天飞舞的花蝴蝶，都不愿在它身旁做哪怕短暂的停歇。

它没有条件生长娇嫩的叶片，可那细瘦的薄叶，片片精神抖擞，那细小的叶脉告诉你，它生存该是多么的艰难。它那部分裸露在地面的根须，因生存环境的贫瘠，显得坚韧而苍老，但却似柔韧而又坚强的钢筋，向下、向下，一点一点地收集生长所需要的营养。

它仿佛在无声地向你诉说，生机是这样地不可扼制，生命竟是这样的顽强和珍贵。我知道它要向我倾诉什么。

无比困厄的环境，无以想象的艰难，无与伦比的勇气，给在红尘俗世中挣扎、跌落、失意的人们以启迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是战胜自己，锤炼自己，升华自己。我在想，生于斯长于斯的这株野草，一定是那不定的风把那无家可归的种子吹送而来，当它面对的不再是黑黝黝的泥土，便把全部的希望寄托在墙角旮旯里，它珍爱每一束阳光，珍爱每一滴雨露，甚至珍爱每一缕无微不至却又无处不在的清风。

当它迎风霜、顶烈日、遭雨雪，而终于挺身而出焕发生命时，又使周遭的环境有了灵气，让那些生长在广袤田野的同宗相形见绌，黯然失色。春绿秋黄，岁岁枯荣。

当严冬来临，它就蛰伏地下，悄悄地积蓄力量，等到来年第一缕春风来临，它又会“春风吹又生”，最早向人们报告春的消息。而一旦将它移植到肥沃的土地上，一定会比那些习惯于和风丽日、未经受艰辛考验的同类显示出更强大的生命力。

这是生命过程最大限度的展示，这是有限的生命对无限的理想境界苦苦追求的辉煌展现任何一个热爱生命、珍爱生命的人们，难道会在这样的情景面前无动于衷？面对这样顽强坚韧的小草、这样知难不惧的小草，面对这样令人扼腕感叹的生命奇迹，我的心灵受到了极大的震撼和洗礼，感到生命无比充实浑厚，灵魂无比高尚健全……在这样的时刻，任何言语表达都显得苍白无力。属于人的生命，也只有一次。

在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。

要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵！ 珍爱生命，像墙角的野草一样。

6. 人与动物和谐相处名言

人与动物和谐相处的名言有：

1、动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳

2、不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。——托马斯·杰佛森

3、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。——林肯

4、一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰

5、只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。——埃尔伯特·士威兹

6、我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样，这才是扩充仁心之道。——林肯

7、一个国家伟不伟大，道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。——甘地

8、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。——林肯

7. 关于动物的片段,摘抄书里的,要加书名,要是名句

小兔子又温顺又可爱。

兔子浑身长满了毛茸茸的白毛，远远看去像一团棉花。它的一双红眼睛被白毛包住了，嵌在眼窝里，像镶着两颗红宝石。

白兔两只长长的耳朵，足有二寸半，里面一层是粉红色的皮，外面毛茸茸的，我想它的听觉一定很灵敏。小白兔的鼻子扁扁的，嘴唇分成三瓣，总是不停地耸动着，不知是因为害怕，还是随时在根据气味寻觅食物。

兔子的身子圆滚滚的，看上去挺肥。前腿又短又小，后腿又长又有力，在动物王国里它还算是个长跑健将呢。

兔子尾部有一条又短又小的尾巴，正如俗话所说的：兔子尾巴长不了。

8. 有关动物的汉语谚语

1.笨鸟先飞早入林。 比喻：（天子不高的人需要更勤奋 ）

2.不见兔子不撒鹰。 比喻：（执着于某项事物 ）

3.苍蝇不盯无缝的蛋。 比喻：（内部或自身的缺陷是受到外部损害的重要因素 ）

4.得志的猫儿欢似虎。 比喻：（得志小人的猖狂丑态 ）

5.好马不吃回头草。 比喻：（不愿意重复过去的经历 ）

大雨前兆 蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。

动物对下雨的预报 下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸

青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下 青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆

蟑螂乱飞，有阵雨 蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨。

蜘蛛结网，久雨必晴 由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天。

9. 保护动物的标语

原发布者：透止冷汗荷

篇一：保护动物的广告语1、爱护动物，就是爱护你自己。2、爱护动物，让人类不孤单！3、保护动物，你我的职责。4、保护动物就是保护我们人类自己，保护动物从我们身边做起.5、别让人类成为最孤单的生命！6、别让人类成为最孤单的生命！保护动物就是保护人类自已。动物是人类亲密的朋友；人类是动物信赖的伙伴。7、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。9、达到改善动物生存环境的理想目标10、地球没有了动物，就如蓝天没有了白云；11、动物会流泪的。12、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。14、没有动物，生命没有了动力15、请珍惜您最幼小的朋友。16、请珍惜我们地球上唯一的17、世界是平等的，请爱护动物.没有爱就没有美好.-----请爱护动物.18、提倡伴侣动物主人行为自律，及时清理污物，维护社区环境，营造和谐社区；19、与动物和谐相处，共同构建和谐社会。篇二：保护动物的宣传标语保护动物的宣传标语保护动物就是保护我们自己！万物之灵之首，应负万物之灵之责！善待动物，和谐生存！保护动物吧。不然世界上的最后一种动物是人类。假如动物穿上你的皮！双肩的冻，及不上它们的痛，请不要穿毛皮。保护动物就是保护我们的同类。地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。保护动物，人人有责。保护野生动物是人类更好的选择！关爱

善待动物，尊重生命，心存怜悯——头条友友的名言金句

每每看到头条友友的金玉之言，脑海里总会出现古人们将金句名言恭录装裱，或悬于厅堂，或置于书房，或装帧成册的情景。

突发奇想 ，我要暂借头条一方宝地，权当厅堂和书房，效法古人，在这里把友友们的金句装帧成册。

第三页：

“不要打着以人为本的幌子肆意释放人性的恶。”

——洒鹰

要不要立法禁止虐待动物，已经成了热门话题。反对一方提出的理由中，有一种说法是：一切都应该以人为本，许多虐待小动物者是因为生活压力大或者心中有积怨，如果禁止虐待动物，有可能导致他们的负面情绪无处释放发泄。

我对这种说法实在不敢苟同。姑且不论靠着向弱小施暴来发泄负面情绪的行为是多么为人所不齿，也不论禁止虐待动物是否有利于人类社会，咱就单说以人为本和制定政策。

就国家层面而言 ，“以人为本”体现在各项政策法规的制定，是为了满足人的需要，是要有利于人类社会的发展进步。

于是问题来了:现实中人和人的差距很大，不同的人可能有完全不同的需求。比如，我有通过虐待小动物来发泄情绪，或从中得到快感的需要，而你却有见不得有人虐待小动物，只有全社会都善待生命方能心情愉快的需要，显然咱们俩的需要截然相反，而且不可调和。那么，作为政策法规的制定者要怎样考虑?是支持你还是支持我?

不言而喻，应该，并且也只能支持符合公序良俗的那一种需要，也就是支持你而不支持我。因为野蛮、残忍、暴力，这些都并非是咱中华民族的良好习俗，咱是善良文明的民族！难道不是吗？

“不要打着以人为本的幌子肆意释放人性的恶”，头条友友洒鹰的这句话，说的真好！