端五节口号

端五节口号

1. 端午节的标语

1， 端午节 祝全体员工节日快乐

2， 端午节莫变耍耍节

3， 端午节莫变粽子节

4， 端午节祝全体员工节日快乐

5， 端午龙舟赛 节日更精彩容

6， 端午龙舟赛节日更精彩

7， 坚持科学发展 促进社会和谐！

8， 坚持科学发展促进社会和谐！

9， 民族节日 代代传承 端午快乐

10， 民族节日 普天同庆

11， 民族节日代代传承端午快乐

12， 民族节日普天同庆

13， 莫忘读天问和离骚

14， 莫要忘忧民和忧国

15， 热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行！

16， 耍该耍放假要值得

17， 提高端午的文化值

18， 迎端午 赛龙舟 人人当好东道主！

19， 迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。

20， 迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。

2. 关于端午节的宣传标语

1. 欢度端午佳节，喜迎四海宾朋。

2. 端午龙舟赛，节日更精彩。

3. 坚持科学发展，促进社会和谐！

4. 民族节日，代代传承，端午快乐。

5. 棕香浓浓飘万里，艾草芳芳进千家。

6. 忆大夫九死未悔，怀屈原浩然正气。

7. 赛龙舟，赛出水平赛出游子意。

8. 吃粽子，吃出文化吃出故乡情。

9. 端午节你我共同的节日。

10. 传统佳节端午游，绵山特产任君选。

3. 端午节活动主题

超市端午节活动策划方案 活动时间：2007年5月26日~2007年6月5日 活动主题：端午购物嘉年华 **送礼献真情 农历五月初五，俗称“端午节”。

“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天 必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节 定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪 一、卖场布置 1.场外布置 1.1营销店各制作横幅一条，悬挂于**店店招下。

1.2门口处用气球进行布置，可选择吊挂式或是拱形悬挂式。 2.场内布置 2.1商场内主要是对专区进行布置，配合商品合理布置。

2.2对主通道重点布置，可用气球悬挂（见附图）。 2.3专区可用粽子悬挂成形状（如端午节快乐等） 二、商品促销 1.商品陈列 ：各店在促销期间，应在主通道摆放2-6个粽子堆头； 要求各店在促销期间利用冷柜，大面积陈列各牌粽子，5月初三、四、五三天除冷柜之外 各店应在主通道摆放2-6个粽子堆头销售；各店在端午节当天在不影响粽子质量和销售的情况下，可将大约1-2斤重的粽子用网袋装成若干数量包（注意包装要很难解开，避免顾客拆包多装），并打上价格，悬挂于各店货架旁边或顾客方便看到的地方，以便刺激顾客的购买欲望，促进粽子的节日销售；要求各店美工和管理干部员工发挥水平，进行创意陈列和气氛布置（如在粽子堆头周围用泡沫板刻上龙舟等图案） 2.商品特卖 ：在促销期内，粽子和其它节日相关商品（如黄酒、冷冻食品、饮料等食品，透明皂、沐浴液、杀虫水、蚊香等用品）均有特价销售； 3.商品要求 ： 3.1 相关促销商品品项不低于20个（食品生鲜15个，生鲜5个）； 3.2.商品价格普遍低于市场价； 3.3.同类商品选择价格较低商品； 3.4.跟端午节一切有关连的商品，具体品项请参考如下（红色字体为重点推荐商品）： 食 品 类 散装粽子 包装粽子 包装糯米 散装糯米 火腿肠 花 生 红 豆 绿 豆 芝 麻 五香粉 花 椒 白砂糖 食盐 红 枣 食用油 麻 油 虾 仁 黄 酒 红 酒 米 酒 鸡 精 糯米酒 甜 酒 啤 酒 红心咸蛋 松花蛋 咸鸭蛋 鸡 蛋 生 鲜 类 五花肉\鸡肉\牛肉\虾肉\豆制品\汤料\紫菜\红枣\蜜枣\豆沙\苏打粉。

三、团购业务 1.端午节期间送礼的顾客比较繁多，对当地的政府部门及工会提前进行拜访，并表明意向，可增加营销店的销售业绩。 2.端午节前期**科组织对各区域的客户进行短信派送，并提前祝节日快乐。

3.**店均对顾客资料凡端午节及儿童节生日的小朋友（18岁以下）赠送价值10元左右礼品一份。 营销活动 活动一 活动主题 龙飞凤舞 粽行天下 活动时间：2007年5月25日——5月31日 活动内容： 凡在**超市购物满36元（500平方米购物满28即可）为底限，如购物37元即可赠送端午粽子1个， 购物满38元送粽子2个，依次类推，最多限送15个，即需要购物满51元方可赠送15个粽子。

操作事项： 1.本次活动前5天营销店将所有有关活动物资准备到位，并在门口处放置海报进行宣传。 2.活动安排在场外进行操作，顾客凭收银小票进行兑换，兑换负责人将顾客换取后的小票进行回收，并将台帐表登记好。

3.粽子分两种，一种是煮熟的，一种是未熟的，顾客可自行选择。 <-F?eI2 R 4.活动结束后营销店如果采用的是商品即可到总部进行报销处理，（收银小票及顾客登记表）。

费用小计：（略） 活动二 活动主题：**吃（包）粽显身手 活动时间：2007年5月31日 活动内容： 凡活动期间，在**商场购物的顾客，无需金额大小，即可在商场服务台报名参与包吃粽子大赛，还有机会获取丰厚的大礼，好机会不容错过。 操作事项： 1.活动前5天营销店出海报放置在门口处进行宣传，并制作顾客报名表进行登记。

（见附表） 2.活动前一天营销店将奖品及活动期间的需要的物资准备到位。另外**店可选择其中一样（包粽子或吃粽子）。

3.比赛规则：包粽子可分单人组与双人组进行比赛，吃粽子比赛可分单人组进行比赛。参赛者做好准备后，由主持人宣布比赛开始，由专人负责计时，时间为3分钟左右，比赛可分2-3轮进行比赛，并评比出最终的冠军。

4.包粽子需提前1天准备粽叶子、糯米、绳子、蜜枣、剪刀、盘子、水桶、勺子、围裙、一次性手套、纸巾、秒表器、桌子。（材料配置：糯米+一般大米+ 苏打粉）按5:4.5:0.5的比例用水泡2—4个小时，并按每人半斤进行计算。

5.吃粽子需准备煮熟的粽子（肉粽、蜜枣粽）、秒表器、盘子、水等。 6.活动当天**店可自行制作小横幅悬挂在活动专区处，可增加宣传力度。

7.奖品设置： 一等奖 奖价值80元的礼品一份，或送同等价值礼品一份（牛奶、西瓜、等）。 二等奖 奖价值50元礼品一份，或送同等价值礼品一份。

参与奖 参加的顾客。

4. 端午节包粽子比赛横幅内容

横幅 品味端午传统佳节，体验多彩品质生活。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

在端午节的传统食品里，除了粽子、煮鸡蛋，还有一样，那就是绿豆糕，在我国很多地方，如南京、武汉、芜湖等地区，这一天就必定会吃绿豆糕。西安人在这一天也吃粽子，但是要和绿豆糕一块吃，缺一不可，西安人端午节给亲朋好友赠送礼物，也是粽子和绿豆糕一块送，如影随形。

端午节是春节后的一个大节，春耕播种，也有早期的菜苗就快迎来收获。绿豆，一直被人们认为具有清热解毒的功效，端午节吃绿豆糕，除了满足人们的口福外，也许还有排出一个冬天里，存在体内的毒素的期望吧。

5. 端午节的文化和精神

农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

6. 端午节主题班会主持稿

端午节班会主持词： （一）活动序幕 女：今天真高兴，爸爸妈妈来到学校和我们一起活动。

男：让我们用热烈的掌声欢迎爸爸妈妈！（鼓掌） 女：（面对着男主持问）陈隽旸，你知道我国有哪些传统节日吗？ 男：这可难不倒我！我国的传统节日有（边说边扳手指头）春节、元宵节、清明节、立夏节、中秋节、重阳节等。这些传统节日都有一些习俗，要吃一些特殊的食品，举行一些特殊的活动。

比如中秋节吃月饼赏月，立夏节吃鸡蛋，清明节全家踏青扫墓，元宵节闹花灯…… 女：看来你知道的还不少嘛。 男：先别夸我。

我也来考考你：你知道哪个传统节日要吃粽子吗？ 女：这个问题太简单了，让小朋友回答你吧！大家说什么节吃粽子？ （全班同学齐回答：端午节） 男：那么端午节为什么要吃粽子？在端午节里还有些什么习俗和活动呢？今天就让我们走近端午节去了解一下吧。 女、男（齐说）：话说“端午”主题班会现在开始！ 女：每年的农历五月初五，就是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“ 龙日”、“夏节”、“ 五月节”、“ 诗人节”“女儿节”、“小儿节”等等。

男：虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是大多相同的。 （二）端午故事 女：端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。

端午节的由来与传说很多，下面就请大家听听故事大王陈皓烨讲讲端午节的故事。 1.《屈原与端午节》 男：谢谢陈皓烨给我们讲的精彩故事！（鼓掌）原来端午节是为了纪念屈原。

不过我还听说一个与端午节有关的故事——《孝女曹娥e69da5e887aa62616964757a686964616f31333330343262舍身救父》，请沈超给大家讲讲这个故事。大家欢迎！（鼓掌） 2.《孝女曹娥舍身救父》 女：沈超讲的故事真感人，谢谢！（鼓掌）我也知道一个与端午节有关的故事，就请李思雪来说一说。

3.《秋瑾舍身为革命》 男：看来与端午节有关的故事还真不少呢！ （三）端午习俗 1.悬艾叶、菖蒲 女：过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地广人多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不同的习俗。主要有：女儿回娘家，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊， 赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。

男：李思晴，你刚才说的菖蒲、艾草是什么东西？ 女：别着急，我马上请武佳慧和伍佳宇给你介绍一下这两样东西。 大家欢迎！（鼓掌） 男：原来菖蒲、艾草还有这样的功能啊。

过端午的时候，我一定要让妈妈买一些挂在家门口。 2.端午诗会 女：端午节还被称作“诗人节”。

几位小朋友给我们带来了端午节的诗篇。 男：那就请上来念给大家听一听（鼓掌） （1）节令门·端 阳（清）李静山 （2）竞 渡 歌（唐）张建封 （3）七 律·端午老 舍 3.赛龙舟 女：你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？ 男：这还用说，就是赛龙舟嘛。

女：为什么比赛的船要刻成龙的形状呢？ （播放《赛龙夺锦》） 女：说了半天，我都有些心痒了，真想亲身经历一下。 男：别急，今天就让你过把瘾。

下面我们玩个游戏叫“赛龙舟”。 （游戏：赛龙舟）） 4.品棕乐 女：除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。

男：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。由来已久，花样繁多。

女：一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。

可见我国的粽子南北风味有别。 男：吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

女：说了这么多，我肚子里的馋虫都快爬出来了。 男：别急，别急。

我就知道你会这么说。所以接下来就请大家一起品尝美味的粽子吧。

女：等等，今天我们的爸爸妈妈也来了。让他们和我们一起分享吧。

（小朋友和家长一起分享粽子） 男、女（齐说）话说“端午”主题班会到此结束，感谢爸爸妈妈参与我们的活动！（鼓掌）恭祝大家端午节快乐。

7. 端午节的文化精神是什么

端五节文化精神------重情的本质 其实，屈原是一位爱国诗人，经常为国献谋策，但由于受到朝中人所排挤，最后被楚王放逐边疆。

这种心先未捷身先死的一位诗人，最终衔冤投河自尽。 人命民为了纪念他，长久以来每年农历五月初五都为这位爱国诗人纪念一番。

而端午节便成为南北文化交容的产物，端午节便成为纪念日子，而这个化道统一直远流至今。 双对于西方国家，中国人对故人的尊敬及怀念实在很大分别，西方人缺乏对故人的情感，与故人之间的联系也几忽隔绝。

相反，中国人每年在透节日来纪念故人，以端五节为例，每年透过竞渡，吃粽子等来纪念屈原这位爱国诗人，可见中国人其重情的帮浦本质。其实，民众对故人的情意是在于他们对故人有感通，认为与故人有情感的交流，使两者维持着其重要的关系。

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宋朝叫卖堪比音乐节 个个都是全能唱作人

宋朝酒楼里的伙计和说唱女子，王弘力《古代风俗百图》

《清明上河图》里的市井小贩

前几天，央视新闻发布了一段关于宋朝叫卖的视频，由著名艺人王力宏讲述：宋朝生活安定，经济繁荣，小商贩最注重吆喝，不仅都有一副好嗓子，还能即兴填词演唱，卖包子的唱“包子令”，卖饮料的唱“甜水令”……假如穿越宋朝，处处都是美妙动听的市井吆喝，就仿佛置身于音乐节。

宋朝商贩叫卖，真的是这样子吗？

不同行业的小贩，用不同的唱词来吆喝

南宋风俗宝典《梦粱录》有云：“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。”在南宋都城临安府，小商贩们挑着担子走街串巷，叫卖吃的用的穿的戴的玩的看的，其方式都是“歌叫关扑”。

所谓“歌叫”，就是用唱腔来叫卖，吆喝出来如同唱歌。

至于“关扑”，则类似于有奖促销。譬如说，小贩把货物摆在你面前，旁边放一个轮盘，轮盘上画着各种小动物，他把轮盘转起来，让你用飞镖去扎。扎到狮子，几文钱就能买一只大烤鸭；扎到别的动物，只能用正常价钱购买。

不同行业的小贩会用不同的唱词来吆喝，同时也会用不同的方式来“关扑”。转轮盘扎飞镖是一种关扑，掷骰子看点数也是一种关扑，让你掏出三枚铜钱一起扔，根据铜钱的正反面来定价钱，也是宋朝常见的关扑形式。

我们不说关扑，继续说吆喝。

在北宋风俗宝典《东京梦华录》中，小贩吆喝像唱歌，饭店的伙计报菜名也像唱歌：“行菜得之，近局次立，从头唱念，报与局内。”您下馆子吃饭，点了几样菜。小伙计听您点完，转身面向后厨，扯起嗓子就唱，把您刚点的所有菜品一五一十唱出来。后厨里那些掂勺的大师傅听完唱词，立即给您做。

报个菜而已，为啥非要唱出来呢？

因为平平常常说话，没有用唱腔表达吸引顾客。从语速上讲，唱比说要慢，这样报菜的时候可以给顾客一个反应时间，菜报完了，客人也想明白要点什么菜了。从音高上讲，唱比说要响亮，把客人点的菜一一唱出来，客人能听清有无错漏，同时后厨里那些掂勺的和切墩儿的也能马上得知，需要给客人准备哪些东西，而不必让服务员捧着记得密密麻麻的小本子跑到后厨去送。

当然，唱肯定比说要难得多，记性必须出奇的好，不然既记不住店里那几百样菜名，也不可能在瞬间工夫立马记住客人都点了哪些菜；嗓子也必须出奇的好，如果是一副公鸭嗓子或者破锣嗓子，唱出来能把客人吓跑；同时脑子也必须出奇的机敏，不然怎么在刹那之间就能把报给客人的菜以及客人所点的菜组合成舒缓悠扬的曲子呢？

在宋朝的饭庄和酒店里，服务员的待遇并不比厨师差。一个合格的厨师，要会煎炒烹炸汆焖溜扒，十八般武艺样样精通；一个合格的服务员，同样需要掌握多种绝活儿——嘴要甜，眼要活，手脚要快，记性要好，还要有一副好嗓子，以及在电光石火间就能把菜名组合成唱词的好本事。

从市井到皇宫，处处都是说唱声

不夸张地说，宋朝服务员的这种本事，一点儿也不亚于柳三变、苏东坡、李清照、辛弃疾等等大作家。优秀的作家可以“即席赋新词”，一边喝酒聊天，一边随手创作出新的曲调和新的唱词。而优秀的服务员呢？瞬间能用合辙押韵方式唱出各种菜肴的组合，脑子不敏捷不行吗？

宋人笔记里提到，宋仁宗在位时，有个姓杜的宫廷艺人，专门搜集街巷小贩和饭店伙计的唱腔，据此创作了一套乐曲，名叫《十叫子》。顾名思义，那应该是来源于市井叫卖的十种曲调。

宫廷艺人是给皇帝服务的，为啥要从市井叫卖里寻找灵感和挖掘素材？因为宋朝的皇帝也喜欢听叫卖声，唱腔优美的叫卖声。

南宋文献《武林旧事》记载，每年八月十五晚上，皇帝带着嫔妃们在宫里赏花灯，一边看灯看烟火，一边让临安知府从宫外挑选市井小贩。时辰一到，小贩们提着篮、推着车、挑着担，穿得漂漂亮亮，乌泱乌泱进皇宫，在一大片空地上摆起摊来，各自叫卖各自的货品。怎么叫卖？当然还是唱。

《武林旧事》原文写道：“京尹预择华洁及善歌叫者谨伺于外，至是歌呼竞入。既经进御，妃嫔内人而下亦争买之，皆数倍得直，金珠磊落，有一夕而至富者。”临安知府预先挑选形象好和唱腔好的小贩，让他们在宫外等着。圣旨一下，不同的唱腔轰然而作，边唱边往宫里走。皇帝和妃子们成了顾客，循着唱腔去买东西，或买小吃，或买首饰，或买宠物，或买玩具。这些高级顾客不仅给钱，而且打赏，谁的唱腔好，谁的东西地道，谁就有可能挣到大钱。譬如说卖烤串儿的，在外面一串只能卖一文钱，在宫里一串却能卖到一两银子，进宫吆喝这么一回，转眼鸟枪换炮，从某小贩变成了某员外。

可惜的是，宋朝完整叫卖内容已经失传

可惜的是，北宋败于女真，南宋亡于蒙古，和平稳定且非常繁盛的商业文明遭到了毁坏。那些优雅的唱词，那些动听的曲调，那些兴于市井又兴于宫廷的叫卖声，统统遗失在野蛮残忍的战火中，我们再也听不到了。

我曾经用十余年时间读完四十部宋史，也读完了两千余种宋人笔记，没有见到一个完整的叫卖内容。宋朝小贩到底是怎么唱的？宋朝服务员到底是怎么把菜名编成歌词的？非常遗憾，现存文献里已经不复存在，我们只能想象。

宋元话本里有一出《快嘴李翠莲记》，新媳妇李翠莲给公婆敬茶，出口成章，应该有市井小贩唱卖货品的样子：“公吃茶，婆吃茶，姆姆（婆家嫂子）来吃茶，姑娘、小叔若要吃，灶上两碗自去拿，两个拿走慢慢走，泡了手时哭喳喳。此茶唤作阿婆茶，名实虽村趣味佳。两个初煨黄栗子，半抄新炒白芝麻，江南橄榄连皮核，塞北胡桃去壳楂……”

元杂剧里有一出《伊尹耕莘》，第一折有这么一段唱：“俺虽是庄农田叟，闲游北疃南庄，新捞的水饭镇心凉，半截梢瓜蘸酱。”推想起来，宋朝饭店里的伙计报菜名，或许就是这么唱的？客人简简单单点了一道水饭（先煮熟再过水的黄米饭和大米饭）和一道咸菜，服务员马上唱给后厨听：“新捞的水饭……镇心凉，半截……梢瓜蘸酱。”江阳辙，舒缓悠扬。

口号就是宋朝版嘻哈

李清照都给皇帝写过

宋朝人爱唱，也爱说唱，有些吆喝未必是舒缓悠扬的唱，而是节奏很快同时又合辙押韵的说，类似于现代版的嘻哈。《武林旧事》记载，南宋第二个皇帝宋孝宗过生日，每喝一杯酒，都要听宫廷艺人来一段嘻哈。当时的嘻哈，叫做“口号”。

古代中国所谓“口号”，绝对不是慷慨激昂的现代口号，而是像诗一样朗朗上口，可是又不像诗词那样严守格律的韵文，简言之，就是顺口溜，就是莲花落。

乞丐唱莲花落，去店铺讨钱时这么唱：“正在走，抬头看，老板开家大商店，大商店，生意好，一天能赚俩元宝。”一边唱，一边用两块铁片打拍子，现编现卖，非常敏捷。

宋朝大户人家办婚礼、办寿宴，或者新屋上梁时办上梁宴，都有专业的司仪说口号，类似于莲花落，词儿很俗，但是很吉利。

《武林旧事》中宋孝宗过生日，宫廷艺人说的口号则要雅上许多。比如说这一大段口号：“上圣天生自有真，千龄宝运纪休辰。贯枢瑞彩昭璇象，满室红光袅翠麟。黄阁清夷瑶荚晓，未央闲暇玉卮春。箕畴五福咸敷敛，皇极躬持锡庶民。”大概意思，夸宋孝宗天纵英才，爱民如子，生日时满室红光，满天星斗都来祝寿，祝他活到一千岁。

像这样的口号，通常由翰林学士之类的文官提前写好，交给宫廷艺人背熟，在皇帝喝酒时成篇大段地背出来。我们熟知的那些宋朝文豪，像欧阳修、苏东坡、辛弃疾、陆游等人，包括出身豪门并且与后宫嫔妃有来往的大才女李清照（李清照有一个远房亲戚是宋高宗的妃子），都为皇家撰写过口号。

公元1143年端午节，李清照写了几首口号，全是五言诗：

“意帖初宜夏，金驹已过蚕。至尊千万寿，行见百斯男。”这是献给皇后的，祝皇后早日给宋高宗生出皇子。

“三宫催解粽，妆罢未天明。便面天题字，歌头御赐名。”这是献给嫔妃的，祝三宫六院的妃子都能得到宋高宗的宠幸。

“日月尧天大，璿玑舜历长。侧闻行殿帐，多集上书囊。”这首口号献给宋高宗，祝他德配天地，功盖尧舜，多多听取臣子的意见。

想象一下，宫里举办端午宴会，宋高宗与娘娘们饮酒吃粽子，宫廷艺人一会儿说唱一首口号，而幕后创作者却是我们的才女李清照，是不是觉得特别欢乐，有一种反差萌？

说唱并非宋朝独有

最早可追溯至唐朝

无论是说唱式的叫卖，还是说唱式的口号，都有一定的音乐性，都能创造欢乐喜庆的效果，归根结底都是为了让人开心。但必须说明，像这样的说唱决非宋朝独有。

传统相声里有《卖布头》《叫卖图》《学卖菜》等作品，郭德纲郭老板演绎得最好。如今流行较广的，是郭德纲学卖菜：“香菜——辣青椒诶，沟葱嫩芹菜来，扁豆茄子架冬瓜，买大海茄，买萝卜胡萝卜卞萝卜嫩了芽的香椿嘞蒜嘞好韭菜——”这段说唱是从民国时代卖菜小贩那里学来的。相声大师侯宝林先生《卖布头》，学估衣商人卖黑布：“气死猛张飞，不让黑李逵，东山送过炭，西山挖过煤……”还有夸那布匹多么结实：“经洗又经晒，经铺又经盖，经拉又经拽，经蹬又经踹……”其实这种叫卖在宋元明清四朝都很流行，并且有一个特定的称呼，叫做“估喝”。

“估”就是销售，“喝”就是说唱。古代妇女在家织布，完了送到店铺里，交给坐商代为销售。坐商当场发卖，先唱出布匹的尺寸和质地，再唱出合理的报价。这种场面在明朝小说集《三言二拍》里可以读到。

如果往前追溯，我们甚至都能在唐朝寺庙里见到说唱式叫卖。唐朝禅宗有一部非常著名的戒律读本《百丈清规》，该书明确规定，已故僧人的遗物要公开拍卖，由寺庙里的长老来主持，长老先要说唱，唱词里带有规劝世人一心向善的意思。买家纷纷出价，直到有人报出最高价，长老会用四字说唱来收尾。这四字说唱的内容是：“定价——落槌！”

最有意思的是，现在美国的拍卖师竟然跟《百丈清规》里主持拍卖的长老一样，拍卖过程中也要说唱。

当买家们纷纷举牌时，拍卖师会根据出价这么唱：

One dollar bid，now two，now two，will ya gimme two？(一美元出价，现在两美元，现在两美元，谁能出到两美元？)

Two dollar bid，now three，now three，will ya gimme three？(两美元出价，现在三美元，现在三美元，谁能出到三美元？)

落槌成交时，拍卖师会这么唱：

For your money, it’s a honey！(这钱花得对啊，买到大宝贝啊！)

您瞧，从市井到宫廷，从唐朝到民国，从中国到美国，处处都是说唱声。

有鉴于此，现代商家吆喝起来也不妨讲究一点，来点儿旋律，来点儿说唱，别再搞一个大喇叭，反反复复播放“一元一件”“两元一件”“走过路过，不要错过”，将心理素质不够好的顾客逼疯。

文并供图/李开周