范蠡的名言

范蠡的名言

1.范蠡名言有哪些 范蠡后代改成什么姓了

范蠡名言

1、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

2、务完物、无息币。

3、农末兼营。

4、千金之子，不死于市。

5、平粜各物，关市不乏，治国之道也。

6、得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾

7、劝农桑，务积谷。

8、夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。

范蠡村从古至今一直吸引着大批文人骚客的来访，他们路经此地吟诗作文，甚有感触。

而在如今安徽涡阳之地也曾有一个范蠡村，只是现在更名为李村了，当地有范蠡和西施的合葬墓，以前墓前有庙宇，庙中有西施和范蠡的塑像，现如今已经消失，而临近范蠡和西施墓的便是曾经的范蠡村。

且说范蠡定居定陶后，生意越做越大，聚集了家财万贯，遂留下大儿子看管，自己则偕同夫人、幼子四处游历，曾到大禹治水之地的村庄，发现此地百姓安居乐业，山货丰富唯独缺少食盐等生活用品，遂产生一个主意。

在此暂住租下一铺，比当地价高收购当地山货，再以货运去他地贩卖，再回购食盐等用品在此村比当地价低价贩卖，因此招揽了许多人来此进行买卖，一时之间村庄经济高速运转，百姓生活质量得以提高。

因此当地人为了感恩范蠡，便将此村为范蠡村，至今还存范蠡街、范蠡镇，且在逢年过节均会祭拜财神范蠡。

范蠡后代

范蠡为春秋末期著名的政治家和商人，虽从小家贫但胸怀大志，后至越国立下大功，但不贪图权势，深有远见，辞官离去，从此弃官从商，发挥其特长赚取万贯家财，成为天下闻名的商人。

范蠡虽天下闻名，但是却一直没有纳入历史名人之册，想必和范蠡弃官从文有关系吧，当时范蠡辅佐越王勾践成功复国，在普天同庆之时，认识到功高盖主的危险，便半夜逃跑了，本作为一名忠臣应誓死效力国家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡为了保全自己而走，不被当时制度所接纳。

再者当时的封建制度，重农抑商十分严峻，商人是一个地位非常低下的职业，范蠡弃官从商被那些文人所不齿，可见范蠡当时的果敢和决心之大。

现如今范蠡的后代改姓为“忻”，而今在浙江富阳一带得知有范蠡的后代，而关于为何范蠡后代改姓“忻”他们也给出这样的解释。一是以字答义，“忻”字拆开来，便是“心”和“斤”，这便是心中有斤两之意，代表着很会做生意的意思，也附和着范蠡因经商发家致富一说。二来范蠡起了隐居之意，便一人在屋内踱步思考，见院子里子孙嬉笑惹恼毫无烦恼，便想起了“忻”字，古时候“忻”同欣，即希望家族欣欣向荣之意。

2.著名军事家及有“商圣”之称的范蠡说过哪些名言

1. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

2. 得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。

3. 柔而不屈，强而不刚。

4. 贵极反贱，贱极反贵。

5. 务完物，无息币。

6. 夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

7. 大丈夫有毕生之忧，无一时之患，情如流水，逝去难归。大丈夫何必自取哀愁。

8. 后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

9. 千金之子，不死于市。

10. 平粜各物，关市不乏，治国之道也。

11. 君行令，臣行意。

12. 贵出如粪土，贱取如珠玉。

13. 劝农桑，务积谷。

14. 农末兼营。

15. 知人善恶，账目不负。

3.范蠡语录

一个人啊，要真是做了邪恶的事情，当然，他应该受到众人的唾骂.我知道，你们恨叛徒，你们更恨让我越国受辱的人.

这样的人，我范蠡也恨，而且恨之入骨.

但你们得把事情搞清楚了，我相信各位大人的公正，但你们并不知道在吴国究竟发生了什么，那么就容我范蠡陈述一下，至于各位如何裁夺，就请大家问问自己的良心.

大王为何要屈身为奴？真的是因为我们战败了吗？不，如果大王不这么做，吴人就要灭我越国.如果各位问我，大王是否屈服了？我会明白地告诉大家：是.

但那是怎样的屈服，大王，我们的大王，在吴人的大料之下，忍饥挨饿风吹雨淋数十日，这是怎样的刑罚！

可我们的大王，他挺过来了.

他并不是屈服于吴人，他是屈服于天道！

因为大王看到了，越国的生存必须经过种种的磨难.

瞻仰的苦，是一个人只为了自己，所能承受的吗？

如果忍辱负重算是背叛，如果曲意周旋算是背叛，如果为了越国为了大王与敌人磋商这也算是背叛的话.

那我范蠡，就是个叛徒.

你们可以像对待叛徒一样，对待我范蠡；

你们也可以像践踏自己脚下的土地一样，践踏我范蠡；

你们也可以像侮辱一个盗贼一样，侮辱我范蠡；

但你们万万不能侮辱自己的大王，

如果有的人认为大王做了丢脸的事情，就认为他不再是我们的大王，我范蠡鄙视这样的人.

大王身负重伤，生死不明，但他却再三地叮嘱我，说一定要将王室里所有御苑分给所有的百姓，让所有的越国人，都有一片自己活命的土地.

在九死一生中，在漫长的黑夜中，在重重的苦难之中，我们大王心里唯一的信念就是： 活下去.

活着回到越国.

这也是我们每一个在吴国受辱的人

心里唯一的信念

现在我们终于回来了，可谁能想到啊， 英雄变成了懦夫，忠臣却变为了叛徒.

我们在吴国被人看作是卑贱的奴，可我们回到了自己的越国，我们自己的人，也这么对待我们

周文王被商纣所囚禁，是耻辱，但并不是罪恶.

我们的大王为奴，是为了赎罪.

这是一件多么高尚的事情，这是一件多么了不起的事情！

大王受辱，是替每一个越国人受辱.

可大王的痛苦并不能让每一个越国人一起来分担.你们难道不觉得这是一种悲哀吗？

你们这些做臣子们的，不替大王分忧也就罢了.却还在这里吵吵闹闹.

难道你们真的，希望大王永远也不再起来吗

4.赞美范蠡的诗句

1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。——唐·杨乘《吴中书事》

全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。

2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》

全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。

3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——唐·温庭筠《利洲南渡》

全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》

全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。

5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。——宋·王安石《世上》

全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。

6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》

全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。

7、百战功高范蠡归。——唐·温庭筠《和友人题壁》

全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。

8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》

全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。

9、他时随范蠡，一棹五湖清。——唐·恒超《辞郡守李公恩命》

全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。

10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》

全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。

5.求范蠡语录

文言文的很难找，你就勉为其难的看白话文的吧。

一个人啊，要真是做了邪恶的事情，当然，他应该受到众人的唾骂.我知道，你们恨叛徒，你们更恨让我越国受辱的人.

这样的人，我范蠡也恨，而且恨之入骨.

但你们得把事情搞清楚了，我相信各位大人的公正，但你们并不知道在吴国究竟发生了什么，那么就容我范蠡陈述一下，至于各位如何裁夺，就请大家问问自己的良心.

大王为何要屈身为奴？真的是因为我们战败了吗？不，如果大王不这么做，吴人就要灭我越国.如果各位问我，大王是否屈服了？我会明白地告诉大家：是.

但那是怎样的屈服，大王，我们的大王，在吴人的大料之下，忍饥挨饿风吹雨淋数十日，这是怎样的刑罚！

可我们的大王，他挺过来了.

他并不是屈服于吴人，他是屈服于天道！

因为大王看到了，越国的生存必须经过种种的磨难.

瞻仰的苦，是一个人只为了自己，所能承受的吗？

如果忍辱负重算是背叛，如果曲意周旋算是背叛，如果为了越国为了大王与敌人磋商这也算是背叛的话.

那我范蠡，就是个叛徒.

你们可以像对待叛徒一样，对待我范蠡；

你们也可以像践踏自己脚下的土地一样，践踏我范蠡；

你们也可以像侮辱一个盗贼一样，侮辱我范蠡；

但你们万万不能侮辱自己的大王，

如果有的人认为大王做了丢脸的事情，就认为他不再是我们的大王，我范蠡鄙视这样的人.

大王身负重伤，生死不明，但他却再三地叮嘱我，说一定要将王室里所有御苑分给所有的百姓，让所有的越国人，都有一片自己活命的土地.

在九死一生中，在漫长的黑夜中，在重重的苦难之中，我们大王心里唯一的信念就是： 活下去.

活着回到越国.

这也是我们每一个在吴国受辱的人

心里唯一的信念

现在我们终于回来了，可谁能想到啊， 英雄变成了懦夫，忠臣却变为了叛徒.

我们在吴国被人看作是卑贱的奴，可我们回到了自己的越国，我们自己的人，也这么对待我们

周文王被商纣所囚禁，是耻辱，但并不是罪恶.

我们的大王为奴，是为了赎罪.

这是一件多么高尚的事情，这是一件多么了不起的事情！

大王受辱，是替每一个越国人受辱.

可大王的痛苦并不能让每一个越国人一起来分担.你们难道不觉得这是一种悲哀吗？

你们这些做臣子们的，不替大王分忧也就罢了.却还在这里吵吵闹闹.

难道你们真的，希望大王永远也不再起来吗

6.赞美范蠡的诗句

1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。

——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。

香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。

2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。

一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。

只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。

位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。

成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。

疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。

履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。

功成皆能退，在昔谁灭亡。5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。

——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。

6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。

宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。

再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。7、百战功高范蠡归。

——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。

自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。

8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。9、他时随范蠡，一棹五湖清。

——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。

厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。

10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。

不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。

7.写范蠡的诗句,最好是七言律诗

《春秋战国门·范蠡》【唐】周昙

西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。

迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。

《范蠡》【唐】 陆龟蒙

平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。

勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。

《经范蠡旧居》【唐】张蠙

一变姓名离百越，越城犹在范家无。

他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。

《范蠡》【清】徐公修

艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求。居陶业振工牟利，霸越功高早退休。

两国甘心抛相印，五湖浪迹泛扁舟。铸金故主空摹象，凤举鸿冥不可留。

《五湖》【唐】汪遵

已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。

不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。

《咏史诗•五湖》【唐】胡曾

东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。

不知范蠡乘舟后， 更有功臣继踵无？

范子何曾爱五湖，功成名遂身自退——【唐】李白《杂曲歌辞•悲歌》

《利州南渡 》 【唐】温庭筠

澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

《陶朱公庙》【宋】 陈师道

千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。

名下难居身可辱，郤将湖海换西施。 《吴越怀古》【唐】李远

吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。

《悼古》【宋】陈襄

碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。七国战争人不见，六朝兴废水长流。

远烟芳草年年事，明月清天夜夜愁。范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。

《和赵宫保别杭州》【宋】曾巩

紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。

更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。

《失题三首其一》【宋】苏轼

木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。

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陶朱公经商十八法五字商训三谋三略（全），字字如金，做生意必读

范蠡为中国早期商业理论家，被后人尊称为“商圣”，传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。

陶朱公经商十八法：

1. 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；

2. 价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；

3. 费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；

4. 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；

5. 货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；

6. 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；

7. 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；

8. 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；

9. 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；

10.主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；

11.工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；

12.谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；

13.出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；

14.用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；

15.优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；

16.货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；

17.期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；

18.买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。

陶朱公五字商训：

天，地，人，神，鬼。

天：为先天之智，经商之本；

地：为后天修为，靠诚信立身；

人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；

神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；

鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。

陶朱公经商“三谋三略”

一、《三谋》：

《人谋》

用人要正，忠奸定兴废。

大事要慎，妄托受大害。

待人忌躁，暴躁交易少。

处事宜静，浮躁误事多。

言行宜和，和气能生财。

做事宜勤，懒惰百事废。

《事谋》

用度宜俭，奢华财源败。

做工宜精，粗糙出劣品。

货期要准，马虎失信用。

交易要速，拖延失良机。

进货要严，滥入货价减。

出纳要谨，潦草差错多。

《物谋》

优劣要清，混淆耗损大。

存物要整，散漫难查点。

价格要明，含糊多争执。

赊欠要审，滥出亏血本。

帐目要清，糊涂弊端生。

查帐要勤，懈怠滞本金。

二、《三略》：

《货略》、《价略》、《市略》

积著之理，务完物，审贵贱，无息币。

范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。

务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易， 而食之货勿留，无敢居贵。”

审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。

《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。

本文与下面链接一起是完整的陶朱公商训

商圣范蠡经商十二则与十二戒，流传千年，值得每个经商的人学习

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