勤政为民的名言

勤政为民的名言

1.忧国忧民的名言

范仲淹

名言：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

霍去病

名言：

匈奴未灭，何以家为（这句也听过吧？）

辛弃疾

《破阵子》

醉里挑灯看剑，

梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，

五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，

赢得生前身后名。

可怜白发生。

2.谁能提供一些勤政的名言警句

公则明，廉则威。

厚德明法，格物至公。

勤政为民，廉洁奉公。

清心治本，淡泊养廉。

清正在德，廉洁在志。

淡泊名利，克己制欲。

为官一时，做人一世。

得志不得意，失意不失志。

坦然看世界，磊落度人生。

有容德乃大，无欲心自安。

数风流人物还看今朝

风正一帆顺，清廉得民心。

立身以诚为本，处事以公为先。

利欲轻如鸿毛，名节重于泰山。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

正人先要正己，无私才能无畏。

做人一身正气，为官一尘不染。

位卑未泯济民志，权重不移公仆心。

处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。

为人正，为政勤，为官廉，为民实。

3.关于勤政、清廉的名言

有关/关于孟子的名言警句

源洁则流清，行端则影直//中华传统美德名言名句

天行健，君子以自强不息。《周易-乾-象》 志不强者智不达。《墨子-修身》 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》 志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》 丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪

欲安其家，必先安于国//关于励志的名言警句

君子求诸己，小人求诸人。 《论语》 君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》 不怨天，不尤人。 《论语》 不迁怒，不贰过。 《论语》 小不忍，则乱大谋。 《论语》 小人之过也必文。 《论语》 过而不改，是谓过矣。 《论语》 君子务本，本立而道生。 《论语》 君子耻其言而

为中华之崛起而读书。//金典人生名言名句

知识就是力量。 学无止境。（荀子） 己所不欲，勿施于人。（孔子） 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子） 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。（罗丹） 你若

但愿人长久，千里共蝉娟//名言名句精萃

差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方

吾生也有涯，而知也无涯//让人上进的励志名言

要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁 欲穷千里目，更上一层楼。王之焕 世上无难事，只要肯攀登。毛泽东 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅 君子爱财，取之有道。孔子 一言既出，驷马难追。佚名 虚心使人进步，骄傲使人落后。毛泽东 苟利国家生死以，岂因祸福避

保民而王，莫之能御也。 //孟子经典名言警句

祸福无不自己求之者。 君子不怨天，不尤人。 富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 养心莫善于寡欲。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

4.关于忧国忧民的名言

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！–杜甫

如何能得到千万间宽敞高大的房子，zd普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！

2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。–陆游

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

3、先天下回之忧而忧，后天下之乐而乐。—范仲淹

在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

4、捐躯赴国难，视死忽如归。–曹植

为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！

5、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。–范仲淹

朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。

6、长太答息以掩涕兮，哀民生之多艰。—屈原

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

7、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。—于谦

念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。

5.有关忧国忧民的名人名言.

自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋）

■责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。 （穆尼尔.纳素）

■“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。” （托尔斯泰）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6.为国为民的名人名言有哪些

离家自身寻常事，报国惭无尺寸功 明·于谦 英雄者，国之干，庶民者，国之本 三略 大地养活人民，英雄保卫祖国 哈萨克族 会当报国耻，岂必怀封侯 明·陈子龙 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值 托·伍·威尔逊 爱家的人才人爱国 柯尔律治 国家实际上放大了的家庭 蒲柏 忧国忘家，捐躯济难 三国志 国耳忘家，公耳忘私 汉书 赤心事上，忧国如家 唐·韩愈 感时思报国，拔剑起蒿莱 唐·陈子昂 天下以言为戒，最国家之大患也 汉·梅福 专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书 - 独王之国，劳而多祸管子 - 国家兴亡，匹夫有责 - 老虎吃人不吐骨，奸臣害国计诡必 蒙古 英雄者，国之干，庶民者，国之本三略 - 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难 拜伦 男儿自以身许国 宋·陆游 捐躯赴国难，视死忽如归 三国·曹植 要统治一个别的国家，不但是被统治者苦恼，统治者尤感严重 蒙森 国家将兴，必有祯祥 - 祖国是我们心心向往的地方 伏尔泰 必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度 罗曼·罗兰 热爱祖国的人绝不会憎恨人类 查·丘吉尔 我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头 洛弗 天鹅留恋清净的湖水，人民热爱祖国 哈萨克族 人民是祖国的集中体现 赞格威尔 祖国是人民的共同父母 西塞罗 除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平 肖伯纳 爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？ 蒲柏 要爱国，祖国须可爱 伯克 连一分地产都没有的人，怎能说有祖国？ 亨利·乔治 哪里好，哪里就有祖国 西塞罗 祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上 泰戈尔 只要是人，我的祖国就是世界 阿渥雷琉欧斯 如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士 布拉恩 我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好 肖伯纳 对祖国的爱，就是对凡是压迫它的人们的不可战胜的仇恨，就是对侵略它的人们的无终止的深恶痛绝 柯塞·马蒂 爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利 苏联 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。

爱国之情则是放大了的孝心 戴·达·菲尔德 爱国主义是一种生动的集体责任感 奥尔丁顿 人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心 拿破仑 爱祖国高于一切 肖邦 虚荣的注视着自己名字，光荣的人注视着祖国的事业 古巴 要像鹰爱巢一样爱你的祖国 阿尔巴尼亚 爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望 劳合·乔治 连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的 拜伦 力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的 英格索尔 谁不不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类 苏联 失去好友，难过七年；失去祖国，痛苦一生 苏联 爱国如饥渴 南北朝·范晔 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫 热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情 苏霍姆林斯基 爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？ 车尔尼雪夫斯基 “我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想 拉尔夫·英 异国他乡见得越多，我就越爱我自己的祖国 伯洛伊 我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由 克洛普斯洛克 人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活 雨果 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着 柏拉图 背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺 维吾尔族 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上 宋·林逋 国之兴亡，匹夫有责 清·王瑟斋主夫 中夜四五叹，常为大国忧 唐·李白 问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！ 宋·曾几 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰 宋·苏询 位卑未敢忘忧国 宋·陆游 赤心事上，忧国如家 唐·韩愈 如何亡国恨，尽在大江东！ 清·屈大均 天荒地老英雄丧，国破家亡事业休 明·赵弼 春色不随亡国尽，野花只作旧时开 元·萨都刺 忧国亡家，捐躯济难 三国志 如何忧国忘家日，尚有求田问舍心 宋·王安石 为祖国的利益而献身，就是死得其所 西塞罗 多么遗憾，我们只能为祖国献身一次！ 艾迪生 在所有痛苦中，亡国之苦最难忍受 朝鲜 名在壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归 三国·曹植 为国捐躯赴战场，丹心可并日争光 清·钱采·金丰 只解沙场为国死，何须马革裹尸还！ 清·徐锡麟 军队得捍卫祖国的土地，思想家昨捍卫它的思想 罗曼·罗兰 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。

这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 华兹华斯 为祖国而死是幸福和光荣的 贺拉斯 为国捐躯，虽死犹荣 荷马 一身报国有万死，双鬓向人无再青 宋·陆游 会当报国耻，岂必怀封侯 明·陈子龙 一片丹心图报国，两行清旧为忠家 明·于谦 同心报国，青史留名 水浒传 报国之心死而后已 宋·苏轼 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先 伏尔泰。

7.有关清正廉洁的名言警句

1、廉树威贪失信 廉兴国贪失家

2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民

3、不怕法律无情 就怕自身不清

4、立志言为本 修身行为先

5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心

6、欲虽不可去 求应有所节

7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪

8、清正廉洁官本份 执政为民党根基

9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根

10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔

11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙

12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪

分民忧、解民愁、保民安、执政为民

13、慎始 勿被蝇头小利所惑

慎终 勿让正气名节不保

14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲 、损国害己

抓党纪、政纪 严惩腐败。

20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政；

教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；

慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

22、执法如山方显凛然正气

清正廉洁自会宠辱不惊

23、秉公执法 维护法律尊严

浩然正气 展示红盾风采

24、廉洁自守能提升生命价值

放纵私欲是自毁锦绣人生

25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容

26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风

27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责

肩扛红盾 为人民服务 自警自励

28、依法行政要牢记职责不辱使命

置身商海应清正廉洁 自警自省

29、依法行政 提升监管服务质量

廉洁自律 体现经济卫士风采

30、工商事业重如山 个人名利淡如水

31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

32、固本清源 反腐倡廉

33、预防职务犯罪 需要您的参与

34、预防职务犯罪 人人有责

35、依法惩治腐败 构建和谐社会

36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面

37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政

38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。

39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。1、公生明，廉生威

2、多植荷花塘自清 勤反腐败政自明

3、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节

4、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉

5、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人

6、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行

8.关于勤政廉洁的名人名言

只有警钟长鸣，才能警笛不响。

以最廉洁的行为从事最开放的事业。

做人一身正气，为官一尘不染。

名节源于觉悟，腐败止于正气。

做人德为本，做事民为先，做官法为上。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

清正在德，廉洁在志。

朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。

一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。

权大不忘责任重，位尊不移公仆心。

不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。

"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。

欲影正者端其表，欲下廉者正其身。

戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。

俭为百幸之根，奢为万祸之源

9.清正廉洁的名人名言

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏

古代经典廉政对联90副（校误版）

【佳联共赏】古代经典廉政对联90副

关于廉政对联

中国是一个文明古国，几千年来积淀了宝贵的精神财富。其中，“惩腐兴廉”就是祖先留给我们的灿烂的文化遗产。

我国历史上各个朝代的廉吏，他们适应不同时期政治、经济的发展，表现出磅礴天地，忠心为国，清廉不苟，志行高洁，刚正不阿，纠劾奸佞，尽职守责，练达明职，抑制豪强，彰善惩恶，为民兴利，勤谨奉公。许多为官者喜以楹联拒贿自律，表明自己廉洁从政的决心。他们将自撰的廉政楹联或贴于大门之上，或挂于公堂之中，作为警示语、座右铭，用来警己警人，拒贿防贪，防微杜渐，勤政为民。古人的这类廉政楹联，不失为中华楹联百花园中的一枝奇葩，今天读来，仍受教益。

本期廉政对联来源于联都公众号和网络散佚作品加以整理，共校对纠误五处，待考三，现整理发布以飨读者。

——看云按

古官署对联

政能清简成风俗；

邑有流亡愧俸钱。

安徽巢湖县衙联。清简，意思是清廉俭约。此联意指为政一方要将清廉简约成为沿袭下去的社会风气，当地如果出现流亡的百姓是官员自己做的不够好，愧对自己的薪水。

当官期于物不济；

凡事求其心所安。

当官怎样做到不欺负老百姓，他们含混地强调一个“心”字。怎样才能心安?主要强调省身克己，廉洁奉公。

名场似弈无同局；

吏道如诗有别裁。

作者强调为政应因时、因人、因地制宜，有创造性，表达了官员为政的体会和感慨，这是一般因循守旧的官僚所不能企及的。

但觉眼前生意满；

须知世上苦人多。

姚端恪（文然）题顺天府彰仪门外普济堂联。作者身为封建官员，能知世上苦人多，也不容易。

不要钱原非易事；

太要好亦是私心。

广州郡守署联。此联作者所说的“太要好”，是指一些官员好大喜功，不惜民力，一味“建功”，向上级报喜。他认为这样做的人，也是出于私心，想借此一途向上爬。

官名父母须慈爱；

家有儿孙望久长。

头上有青天，所事须循天理；

眼前皆瘠地，存心不刮地皮。

封建社会皇帝要求各级官员忠君爱民。所谓爱民就是“为民父母。”这父母怎么做?这副对联作了回答。

有一日闲，且种汝地；

无十分屈，莫入吾门。

这是挂在讼堂上的一副对联，劝老百姓不要轻易来官府告状。

与百姓有缘才来到此；

期寸心无愧不负斯民。

古官署联。此联的作者把欺天、负民和负国等同起来，要求自己不欺负老百姓。

欺人如欺天，毋自欺也；

负民即负国，何忍负之。

这副官府联反映了百姓不可欺的思想。

仕于朝者以馈遗及门为耻；

仕于外者以苞苴入都为羞。

“两袖清风”，是一种美德，是对廉洁官员的褒语。据郎瑛《七修类稿》，这是明朝弘治年间，一吏部尚书在门上贴的一副对联。用对联公开表态，决心廉洁奉公。苞苴：礼物，指贿赂。

老吏何能，有讼不如无讼好；

小民易化，善人终比恶人多。

古官署对联。“衙门八字开，有理无钱莫进来”。封建王朝的司法从本质上说，没有什么公平可言。不过，事情还有另外一面，确有少数清官能够执法严明，自觉不自觉地和贪官、豪强势力作斗争。此联作者相信大多数人是好的，主张德化，希望“无讼”。

看阶前草绿苔青，无非生意；

听墙外鸦啼鹊噪，恐有冤魂。

古官署对联。在封建社会要执法公道，是很困难的。此联作者决心为此而斗争。

两袖入清风，静忆此生宦况；

一庭来好月，朗同吾辈心期。

清代贵州巡抚署斋联。“两袖清风”，是旧时代廉吏称道的标准；心净如月，也是他们的追求目标。他们虽难于做到，但也说明他们不愿被人指为贪官。

政不在多言，须息息从省身克己而出；

当官持大体，思事事皆民生国计所关。

桂林抚署联。反映了廉洁奉公思想。

法合理与情，倘能三字兼收，庶无冤狱；

清须勤且慎，莫谓一钱不要，便是好官。

江西浮梁古县衙联。上联说司法审判要尽量做到法、理、情的和谐一致，协调三者的冲突，倘若能够实现合法、合理、合情，才可能做到判决公正，消除冤狱；下联说要做到清正廉明，需要勤勉慎重，勤于职事，慎于刑律，不要以为不受贿赂，一文不贪，就算是好官了。

的确，当官不容易，当个好官就更难。法理情三字并重，清勤慎三者并修，是为官执法者应有的素质与品质。一副悬挂于古代县衙大堂的楹联，至今读来亦发人深省。

酷暑此中消，但期林下清风，常盈我袖；

凉云随处荫，安得人间喜雨，遍记吾亭。

许祥先撰广东臬署联。臬署即司法局。上联酷暑可喻酷吏严刑，亦可喻严酷的世态。清风喻清廉之风，清风常盈我袖，即廉洁之风长驻己身。要将酷暑在司法部门消除，即是要不徇私舞弊、不贪赃枉法，不阿谀权贵，不欺压良善，始终坚持清廉的节操与公平正直的司法原则。下联凉云、喜雨紧承上联酷暑而来，从描写酷暑消除后的清况，来表达治世安民的愿望。喜雨亭典故出自苏轼《喜雨亭记》，苏轼在此文中，描绘了久旱而雨后各阶层百姓的喜乐，而作者遍记吾亭之语，亦示不忘也，将以民之乐为乐也。

眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；

堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。

江南各州县常用厅事联。“父母”官应让老百姓有条活路，能够生活下去。虽然他们的目的同样是维护封建统治，但和不顾人民死活的贪官暴吏相比，总算还能想到老百姓。

赠人自题联

家无儋石；

气雄万夫。

清·谭嗣同在宣武门外北半截胡同济阳会馆内住处的署联。“儋”为雨石。联意为家里粮食很少，斗志却雄于万夫。既是自励，也是这位志士生平的真实写照。

三绝诗书画；

一官归去来。

清·李啸村赠郑板桥联。李啸村是郑的朋友。郑板桥为官清廉、正直，因得罪上官和开仓济贫而被罢官后，生活更其清贫。但其诗、书、画均堪称绝技，以此三绝归田，亦如曾写《归去来兮辞》的陶渊明之辞官归隐一样愉快和清白。

但愿民安若堵；

何妨署冷如冰。

湖南抚署联清代赵申乔撰。抚署：巡抚衙门。署，官吏办理公务的地方。堵(笃)：墙壁。 此联为作者任湖南巡抚时所作。只要百姓安居乐业，生活安定得像墙壁一样平稳实在，大家相安无事，没有争吵，没有诉讼事件，那末官府衙门即便冷落得如同冰窟一样，又有何妨呢?短短十二字，表现了作者安民爱民的情怀。

一柱擎天头势重；

十年踏地脚跟牢。

南宋理宗淳佑年间，余阶权授兵部侍郎、四川宣谕使。他入蜀后，立志清除积弊，在官署大门悬贴的一副对联，表示将以十年为期，决心把四川治好。

老子亦常来侍候；

诸公聊复忍期须。

南宋末年，湖北人余玠，任四川制置使，在重庆设帅府，辟招贤馆，广招天下仁人志士，表示他愿意和儒士经常会见，欢迎他们。

宦味清于一杯水；

诗情逸似九溪云。

清·曾西溪赠知县徐邦光联，亦饱含称赞、劝勉其清廉之意。

不能济变何须位；

位不宜民枉有官。

清·朱经畲联。朱为官正直廉洁，嫉贪如仇，职位一直不得升迁，以致于俸薄不足养家，最后贫病交加而死去。他真是不愧此联，坚持“宜民”，不枉为官。

扪心自惭兴利少；

极目只觉旷官多。

清·四川蓬溪县令潘先珍自署衙堂联。他自惭办实事少已不简单，还能慨叹素餐尸位、效率极低的“旷官”太多则难能可贵。

百里才疏勤补拙；

一官俸薄俭能廉。

慈惠戒优容，总在诚心行实政；

利名都摆脱，本来廉吏即真儒。

清·姚步瀛二联。步瀛曾任湖南慈利知县，有惠声。表明他廉洁奉公，勤政为民的为官准则。

一县好山留客住；

五溪秋水为君清。

林则徐赠湖南沅陵某知县联，赞扬、劝勉此知县清廉之情溢于词表。

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

林则徐在广州查禁鸦片时自题厅堂联。表明了他自己的襟怀之大和无私之心以及禁烟决心之“刚”。

惟贫病相兼，乃称寒士；

并钱漕不取，才算清官。

清代徐宗干题武城县署联。只有贫病交加，才算寒士；不贪污税银、不搜刮财物，才能算是清官。作为一名官员，身食俸禄，纵不富贵，不可以寒士自居。劝勉为官者要安贫乐道，天下贫病交加的真正寒士还有很多，为官者要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，无论俸禄厚薄，始终坚持以“清”为本，不存非分之想，不取不义之财。

心术不可得罪于天地；

言行要留好样与儿孙。

明·袁崇焕撰联。此联既勉己又励人。他不仅忠心耿耿为国挡敌，而且做知县时贫无盘缠回老家治母丧，可谓一生清廉照人。

爱半文不值半文，莫谓世无知者；

作一事须精一事，庶几心乃安然。

清·钱南园(沣)联。上联倡廉，下联倡勤。

钱沣(1740年4月26日 -1795年10月30日 )，字东注，一字约甫，号南园，云南昆明人，清代大臣、书画家。乾隆三十六年(1771年)进士，授检讨，官至御史。曾疏言和珅为军机，办事不遵制度，因授稽察军机处之任。《清史稿》中赞他"以直声震海内"。书法逼近平原，尝兴酣画马识者珍之。有《南园集》。

听政有余闲，不妨甓运陶斋，花栽潘县；

做官无别物，只此一庭明月，两袖清风。

甓运：语出《晋书·陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：'吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。'其励志勤力，皆此类也。”潘县：指河阳县，潘岳曾为河阳令，他在任内于一县遍种桃李。

明·李 贽题云南姚安官署。李贽于明万历五年，出任云南姚安知府。上任伊始，就在府衙的楹柱上题了这副对联，作为自己的座右铭。他在姚安三年，法令清简，不言而治；兴庙学，制祀典，修桥路，“务以德化民，不贾市俗能声”。践行了“甓运陶斋，花栽潘县”，勤力尽职、造福于民的为政理念。李贽 治姚三年，以清正廉洁而名。离任时，“车中仅图书数卷”，“士民攀卧道间，车不得发”。坚守了“做官无别物，只此一庭明月，两袖清风”的气节操守。联语文辞清雅而形象鲜明，有很强的艺术感染力和人格感召力。

我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日?

汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家。

浙江省庆元县吕璜所撰，悬挂在县衙大堂。吕曾因冤案坐牢15年，这副对联表达了自身的感受，将心比心，决心不判冤假错案。

人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；

我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎!

清·周凤楞题学款经理处联。告诫管理人员对于学款不可糊涂乱来.

凡毫一点，乃吾民利害攸关，须念悖出必将悖入；

白日三竿，即尔室公私毕照，莫谓知显不在知微。

清人梁章钜撰写的向水宰后堂联。作者认为办案人必须极为慎重，如果朱笔点错，必然会起到反作用；执法严明亦应如头顶“白日”，既照到显著的地方，也照到隐蔽的地方，谁也不能逃避。

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿鹜声华忘政事；

养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

清·薛慰农署杭州府衙联。作者认为，所谓贪，不仅在于贪利，而且在于贪名、贪虚名，主张“实干”；所谓俭，在于自己俭，莫科敛或苛求别人，主张对人宽大。

三秋刚报赛，休辜美景良辰，请先生闲谈谈。问地方上士习民风，何因何革；五簋可留宾，何用张灯结彩，教百姓都看看。想平日间竞奢斗靡，孰是孰非。 清代康熙年间江苏巡抚徐士林题府衙联。徐士林是进士，曾在沧浪亭设宴款待士绅们，在酒桌上规劝大家节俭。从这副明白如话的对联中，也可知徐士林的勤政之风。

贡院廉政联

少目焉能评文字；

欠金安可望功名。

乾隆年间，直隶学政吴省钦受贿，有位秀才在试场门题了上述一额一联，横额：“口大欺天”内嵌吴省钦三字，对营私舞弊的贪官污吏提出了抗议。

场列东西，两道文光齐射斗；

帘分内外，一毫关节不通风。

福建贡院联。科举考试是封建社会选拔人才的一种手段，实行以后舞弊的事不断发生，当时，学馆、贡院等处都有悬挂楹联的习惯，其中有些强调公正，严惩舞弊者。此联描述了科场的一派严肃景象。

铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；

镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。

清·朱硅在浙江做主考官时自署大门联。表白自己不讲私情、不开后门，但凭试卷决定弃取。联语如同一篇宣传考纪的公告，表明自己不徇私情、不走后门、不通关节，但凭文章高低决定取舍、选拔人才的原则。

科场舞弊，皆有常刑，告小人毋撄法网；

平生关节，不通一字，诫诸生勿听浮言。

清·姚文田，做主考官时署挂于考场之联。上联讲“小人”切勿舞弊，下联诫考生莫通关节，也是自励清白。

才要真爱，名要略爱，总之己要自爱；

天不可欺，君不敢欺，实于心不忍欺。

亏他人，便亏自己，须记朝韭暮盐，我亦寒士；

要公道，还要虚心，试看畹兰亩蕙，楚故有才。

湖南贡院的两副楹联。作者自己是寒士出身，知道考官不公道将意味着什么，他们受护人才，对埋没人才于心不忍，因此能自觉反对舞弊行为。

三载辛勤来此地，人怀必售之心，非关至公，则举者喜矣，错者不能无怨，怨蓄谤兴；

一生朝许会斯堂，务擅空群之织，惟持极慎，则得者快矣，失者亦可无惭，惭消誉起。

清初李渔为江南贡院撰联。他在明末曾参加科举考试，没有中举，很遗憾。他把至公和偏颇的利害关系说得相当透彻，颇有启发性。

祠堂墓地联

河南包公祠楹联一组

大殿联，宋景昌撰

正气塞乾坤，事属公私须有别；

丹心昭日月，人归善恶自分明。

大殿联，佚名

铁面无私，辇下豪门慑霜简；

镜心普照，旧邦黎庶护甘棠。

注：辇下：辇是皇帝坐的车。此指皇城豪门贵族之地。霜简：古代御史弹劾大臣的奏章，亦称白简。包公在京师之地“立朝刚毅，贵戚权贵为之敛手，闻者皆惮之。”镜心：高洁的心。旧邦：故国。黎庶；老百姓。甘棠：树名。古代有官吏叫召伯，舍于甘棠树下。后世用“甘棠”称颂有惠于民的地方官吏。

大殿联，牛庸懋撰

赈灾黎、求民隐，断关节，秉政清廉，中原百姓思贤尹；

平冤狱，抑豪强，惩污吏，执法严峻，天下几人似我公。

大殿联，华钟彦撰

正气上彤廷，辄法郑公三疏，明听纳，辨朋党，惜人才，选将实边，奏议服他匡谏笔；

清风扬碧落，不持端砚一方，任刚毅、绝苞苴，威权贵，保民安业，丹青照我瓣香心。

包公曾任端州知县，端州出生一种名贵砚台——端砚。包公了解前任官吏借进贡朝廷之名敲榨百姓，“率取数十倍以遗权贵”，他力除此弊，“岁满，不持一砚归。”包公深得当地民众拥戴，百姓为表心意送他一方端砚，他却掷于水中。苞苴：礼物，也指贿赂。

一水绕荒祠，此地真无关节到；

停车肃遗像，几个得立姓名尊。

照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。

安徽合肥市南门外包河中花墩小洲上的包公祠对联。据说，宋仁宗赐给包拯巢湖，包公坚辞不受，只要合肥一段护城河。后人改此护城河为“包河”。实际上包拯当时已规定：此河子孙不得视为私产，不能分，不能卖。包公的执法如山、反对贪赃枉法的精神在封建时代的官员中是很少见的。

洁廉为心，忠信为仗；

文章在册，功德在民。

柳州柳侯祠联。柳侯指唐代文学家柳宗元，祠建在柳州园旁。柳在政治上反对官宦弄权和藩镇割据，也曾参加王叔文为首的政治革新活动，后被贬为永州(今湖南零陵)司马。为官清廉文才纵横。

主辱臣忧，当在外从亡，一饭已经肝胆碎；

功成身退，问诸君食禄，千秋留得姓名无。

山西介休县绵山介子推祠对联，晚清王执中作。

介子推，春秋战国时晋国大夫，曾随公子重耳流亡并割下自己身上的肉为重耳充饥；重耳做了晋国国君，介子推却不受封赏隐居绵山，而那些随从流亡的人都得到禄食，但却连姓名也被后人遗忘。

不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪长跽跪；

取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。

杭州西湖岳墓联。歌颂了岳飞“文官不爱钱，武将不惜命”的主张和不扰民、严军纪的清廉作风。

撼山抑可易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；

文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴国家，留得乾坤正气，新猷端自四维张。

位于武汉蛇山中部顶端的岳飞墓碑亭对联。“三户”指楚地；“谠论”，指宋代陈次升所撰《谠论集》，该书计207篇，大抵直言进谏、弹劾污吏；“新猷”，谋划；“四维”，礼、义、廉、耻。此联诞生于抗日战争初期，意思在于褒扬岳飞的清廉保国气节，激励人民抗战。

勤政爱民篇

清梁章钜为荆州府治所题联

政惟求于民便，事皆可与人言。

桂林抚署联清百龄撰

行所当行，不为己甚；

慎之又慎，未敢即安。

明洪武淮安府署黄庭坚所书御制戒石铭联

尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。

清余小霞任三防主簿题联

与百姓有缘，才来此地；斯寸心无愧，不鄙斯民。

明代户部右侍郎张津任南安知府时为海宁县谯楼题联

宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。

明代山西汾阳知县汤信大堂自题联

作汾阳一行吏，春温秋肃；受暮夜半文钱，地灭天诛。

江苏江阴县衙大堂联

不生事，不懈事，自然无事；

能教民，能养民，便是亲民。

清代余云焕所撰与义府大堂联

不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？

江苏东台县衙庭柱联清魏源题

上有青天，一片冰心盟上帝；

民皆赤子，满腔热血注民瘼（待考）。

安徽宿州州衙联

政任贤能，作事须求通事者；

官称父母，治民要有爱民心。

陕西沔县公廨联近代杨和父题

毋博宽大名，去害马乃能牧马；

敢云清白吏，唯嗜鱼故不受鱼。

清李湖任通永道观察时题厅事联

人苦不自知，愿诸君勤攻吾短；

弊去其太甚，与尔辈率由旧章。

清代河北乐亭知县忤墉大堂自警联

受一文分外钱，远报儿孙近报身（待考）；做半点亏心事，幽有鬼神明有天。

重庆湖广会馆禹王宫联，当代萧炬撰联

从导则安，从堙则患，治水治邦皆一体；

视民为重，视己为轻，修身修政鉴千秋。

桂林府署联，清代余小霞撰

领郡愧难胜，愿闾阎俗变饮羊，人除害马；

同舟须共济，与僚寀政期训雉，节励悬鱼。

直隶总督保定府厅署联曾国藩撰

长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；

吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

保定府二堂楹柱联曾国藩撰

随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；

斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

两广总督邓廷桢题县署联

官要虚心，总能发伏摘奸，须识我得情勿喜； 民宜守分，若到违条犯法，可怜汝无路求生。

清翰林院编修俞樾应江苏一知府请题官署联

听讼吾忧人，纵到此平反，已苦下情迟上达；

举头天不远，愿大家猛醒，莫将私意入公门。

明代吕坤在山西做官时题联

赠各驿站联

痛苍赤食草饭沙，安忍吸民膏以纵口腹？睹闾阎卖妻鬻子，岂容穷物力而拥车徒！

赠各州县联

悯其饥，念其寒，谁不可怜子女？肯推毫发与苍生，不枉为民父母；受若值，怠若事，谁能放过仆童？况糜膏脂无治状，也应念及儿孙。

清代河南知县孙子昶县衙大门联

居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭；执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼。

江苏江都县署联清代陈文述撰

勤补拙，俭养廉，更无暇馈问送迎，来往宾朋须谅我；

让化争，诚去伪，敬以告父兄耆老，教诲子弟各成人。

山西榆次县衙联

干点实事，建点实功，从来毁誉在民心，无须患得患失；

做个好官，留个好名，自古善恶有公论，何忧位卑位尊。

古时某官员自题联

一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登（待考）；六欲有节，七情有度，八面兼顾，久居德范，十分廉明。

河南内乡县衙联

大堂联

欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。

三省堂联，清代知县高以永撰

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。　

清代徐州知府张鼎励志联

为民官，为民仆，鞠躬尽瘁，死方有已；

分国喜，分国忧，沥胆披肝，生定无停。

地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。

江西安仁屯署题联清翟凤翥撰

五载营田,辟柴草劝耕桑,不盖不乘,受几多雨雨风风,急国事亦急家事;

三农乐业,靖萑符修保约,有巢有奉,安无数林林总总,为民谋即为孙谋。

清无锡知县武承漠大堂自题联

人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父比真父，母比真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。

安庆府署联清徐士林撰

供长生位，刊德政碑，莫非世俗虚文，可有几件事烈烈轰轰，不辱没龙山凤水；

挂回避榜，贴铭誓联，都是官场假象，只要这点心干干净净，对得住白日青天。

浙江建德县署

州县为斯民最切近之官，造孽则易，造福则难，莫为片念可欺，天地神明皆鉴我；

刑罚亦朝廷不得已而设，用轻者纵，用重者残，只此一心所及，是非曲折敢冤渠。

南阳府联

我与民为主，实与民为仆，任差使亦任呼来，轻暖肥甘借尔衣我食我，我过不妨告我，我贪不妨参我，慎勿畏我谤我，是背我不能知我；

人因显作官，亦因显作孽，有阴阳必有报应，喜忧怒乐都能福人伤人，人前惯会骄人，人后惯会谄人，焉非羞人悭人，以大人而做小人？