素书名言

素书名言

1. 关于读书名言

B：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后不。

2. 读书的名言警句

读书名言

·中国古代读书名言10则

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

——朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

——邹韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》

读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

——赵树理

②西方读书名言10则

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦

“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

——坎耶里

“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

——惠普尔

“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”

——德伯里

“书籍是人类进步的阶梯。”

——高尔基

“理想的书籍是智慧的钥匙。”

——托尔斯泰

“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”

——弥尔顿

“书籍是生活的加速器。”

——尼克拉耶娃

“书是这一代对下一代精神上的遗训。”

——赫尔岑

3. 名人读书名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼。

4. 饮马长城窟行 名句

饮马长城窟行

汉乐府民歌

青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！

客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。

名句：

1、青青河畔草，绵绵思远道。（第一名句）

2、枯桑知天风，海水知天寒。

3、客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。（第二名句）

5. 兵法名句以及注解

以明示下者暗

有过不知者蔽

迷而不反着惑

以言取怨者祸

令与心乖者废

后令谬前者毁

怒而无威者犯

好直辱人者殃

慢其所敬者凶

貌合心离者孤

亲谗远忠者亡

近色远贤者昏

女谒公门者乱

私人以官者浮

凌下取胜者清

名不胜实者耗

。。.. 摘抄于《素书》

还有很多无法全部摘录

如有所需请与我联系

徐茂公和魏征给李世民讲解为君之道。当领导的必修课。

6. 饮马长城窟行名句

饮马长城窟行

汉乐府民歌

青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！

客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。

名句：

1、青青河畔草，绵绵思远道。（第一名句）

2、枯桑知天风，海水知天寒。

3、客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。（第二名句）

7. 写出30个名人名言,30个格言

T它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅》）踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）桃李不言，下自成蹊。

（史记）天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

（彭端叔）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）天行有常，不为尧存，不为桀亡。

《苟子》）天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐）W玩物丧志。

（书经）往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

（杜甫）位卑未敢忘忧国。（陆游）文武之道，一张一弛。

（礼记）文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）闻道有先后，术业有专攻。

（韩愈）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜）问渠那得清如许，为有源头活水来。

（朱熹）我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（杜甫）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）无意苦争春，一任群芳妒。

（陆游吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（刘备）物以类聚，人以群分。（易经）X夕阳无限好，只是近黄昏。

（李商隐）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

（杨万里）心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

（屈原）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

（老子）星星之火，可以燎原。（尚书）学而不思则罔，思而不学则殆。

（孔子）学而不厌，诲人不倦。（孔子）学然后知不足。

（礼记）学无止境。（荀子）血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

（鲁迅）Y言者无罪，闻者足戒。（毛诗序）《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

（《后汉书》）业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈）一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。

（《管于》）一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）衣莫若新，人莫若故。

（晏子春秋）以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（欧阳修）有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（秦观）有志者，事竟成。

（后汉书）与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向）玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（《礼记》）欲加之罪，何患无辞。（左传）欲穷千里目，更上一层楼。

（王之涣）欲速则不达，见小利则大事不成。（论语）Z早岁那知世事艰，中原北望气如山。

（陆游）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（元稹）张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（《礼记》）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（《礼记》）知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）知识就是力量。

（培根）知无不言，言无不尽。（苏洵）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游）至长反短，至短反长。（吕氏春秋）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（晏子春秋）。

8. 忠诚的古代名言警句

1、宁可少活十年，休得一日无权，大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。——元代： 严忠济《天净沙·宁可少活十年》

白话文：宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛zhidao过田文养客三千。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——春秋战国：回孔子弟子《学而》

白话文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？”

3、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——宋代： 陈与义《春寒》

白话文：娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，独自在寒风冷雨中默默开放着。

4、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代： 文天祥《过零丁洋》

白话文：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

5、忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ ——唐代： 韦元甫《木兰歌》

白话文：世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，答忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？

《素书》16句精华语录解析

《素书》是一部类似“语录”体的书，为秦末黄石公所作，在汉朝被称为天书，流传甚广，影响很大。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良，张良凭借此书，助刘邦定江山。

全书一千三百字，字字珠玑，句句名言，对复杂的人性把握得入木三分，对世间万事万物的本质和发展规律观察得细致入微，不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人一读再读。

《素书》是黄石公人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题：道、德、仁、义、礼五位一体的思想体系和“潜居抱道，以待其时”的处世哲学；阐明了自己的用人原则，拟定了15条衡量人才的标准；提出了如何从思想和行为两方面加强个人修养的意见；总结了自己关于安邦治国的经验；阐述了自己的为人处世之道，浓缩成16句修身正己的法门；最后强调奖赏刑罚，合情合理，法律制度，简单易行，礼之根本。

我们今天主要就16句修身正己的法门解析素书的为人处世之道：

1、志心笃行之术：欲始志向坚定，须实力行之方法。

解读：立志的重要性无需多说。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，自古以来，胸有大志的人总是孤独的，黄石公谓之曰：“心独行”。要立大志，行大事，离不开安心养德，勇于忍辱，精心谋划。就像《大学》中有言，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

2、长莫长于博谋：最长远的方法，莫过于善思多谋。

解读：俗语说：“放长线钓大鱼。”做事如此，做人亦如此。人不能被眼前的成败得失遮住眼睛，要有耐心，做长远的谋虑，才能取得更大的成功。否则只能因小失大。为什么成功者只有少数，是因为他们目光长远，做任何事情都善于谋划。一个懂得适当放弃眼前利益的人才能收获更大的利益。懂得取舍之人必定收获更大的利益。

3、安莫安于忍辱：最安全的方式，莫过于安于忍辱。

解读：《易经》有云，“君子藏器于身，待时而动”，跟这句话讲得是同一个意思。世间万事皆绕不开天时、地利、人和。机缘未到之前，等待是必经之路。也许这个等待会很漫长，也许你会耗尽耐心，但请不要放弃不断提升自己，坚持前行。当你有了足够的积淀，才能在机遇来临时把握住。时光不会辜负任何人的努力。

4、先莫先于修德：最优先的要务，莫过于进德修业。

解读：十年树木，百年树人。德之不修，行之不远。国无德不兴，人无德不立！

5、乐莫乐于好善：最快乐的态度，莫过于乐于好善。

解读：民谚有云：‘但行好事，莫问前程。’只要行善积德，自然福寿平安，所以根本不必担心前程的凶吉。修百善自能邀百福。多做好事对心理素质会渐渐造成一种良好的影响，那就是无时无刻不处在一种宁静坦荡的心境中。这当然是人生最大的快乐了。

6、神莫神于至诚：最神奇的效验，莫过于用心至诚。

解读：精诚所至，金石为开。日本有句俗语：“在石头上坐三年”神莫神于至诚。不管石头如何的冷，如果一个人在石头上连续坐上三年，再冷的石头也会暖和起来。“愚公移山”的至诚精神感动天地，太行、王屋二山终被移走，虽是神话，却也反映了量变引起质变的道理。诚能通神，诚能感物。宋明诸大儒，多终生究此一字。《中庸》更以“诚”可以与天地参。学习亦然，需诚心诚意，忌三心二意。

7、明莫明于体物：最高明的做法，莫过于明察秋毫。

解读：世事洞明皆学问，人情练达即文章。拥有明察秋毫、洞若观火的智慧，就能跳出自身的思维定式，设身处地站在别人的立场上思考处理问题，就会得到别人的认同。塞翁失马，焉知非福？

8、吉莫吉于知足：最吉祥的想法，莫过于安份知足。

解读：有所求，就是不知足，而总是去求，那就是总是不知足；不知足，就不满足，不满足就有抱怨，怨天怨地怨家人，悲天悯人自寻烦恼。

9、苦莫苦于多愿：最痛苦的缺点，莫过于欲望太多。

解读：古人历来强调戒除欲望的重要性。孔子说：“无欲则刚”，去除多余的欲望，才能刚正不阿。但这些道理说来容易，做起来比啥都难，比如“嗜好”、“欲望”都是很难一时更改的，若真施行起来，需要深刻理解后，依靠强大的意志来执行，方可更改。

10、悲莫悲於精散：最悲哀的情形，莫过于心神离散。

解读：在谋事建功方面，如果不能精诚专一，就会事不成而悲伤。在养生保身方面，如果大量耗散元气，就会百病生而悲痛。所以说悲莫悲于精散。

古人对专注非常重视。对一些小事，若不聚精会神，专心致志，都不能做好，更何况大事了。《孟子·告子上》以下棋为例说明学习必须心无旁骛的道理。“弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”

11、病莫病於无常：最麻烦的病态，莫过于反覆无常。

解读：处世接物如无长性，操行无定、喜怒无常、饮食不定、起居失常，人际上就会让人感到无所适从，难以接近和信任。身体上就会经络失调，疾病侵临。所以说病莫病于无常。

在万物都有局限的情况下，能不能持之以恒地用心专注，杜绝浮躁，是取得成就的关键。《荀子·劝学》：“蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

12、短莫短於苟得：最无聊的妄念，莫过于不劳而获。

解读：《大学》云：是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。所以你用悖逆的言语说别人，别人也会用悖逆的言语说你；用悖逆的方法获取的财富，也会以同样的方式失去。所以曾子说：记住啊，一定要记住，怎么出来的就怎么返回去，不明白这个道理就是目光短浅。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”面对财物不要随便获取；而面对危难，该赴难的不可随便逃避。

13、幽莫幽於贪鄙：最愚昧的观念，莫过于贪婪卑鄙。

解读：贪婪鄙陋会让人利令智昏，一心想着怎么贪图获取，结果往往是以身殉物。所以孔子说：“无见小利。”“见小利，则大事不成。”王氏注曰：“美玉、黄金，人之所重；世间万物，各有其主，倚力、恃势，心生贪爱，利己损人，巧计狂图，是为幽暗。”

14、孤莫孤於自恃：最孤寂的念头，莫过于自恃高傲。

解读：孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人。意思是人要敬畏上天，顺应天命，同时也要有敬畏的人。在封建时代，畏天命，畏圣人，对于保持社会公序良俗的运行，有一定的积极作用。至于君子须有所畏的人，就是品德端重，能用直言指出自己错误的长辈或朋友。

15、危莫危於任疑：最危险的举措，莫过于被人而疑。

解读：猜疑的心理大多源于缺少自信。换言之，假如我们深信自己的才干能力和品行都没有什么可以被人趁机暗算的弱点和漏洞，自然而然就不会去疑心别人怎样看待自己。

我们也完全可以根据一个人所结交的朋友来识别人。因为，人品、行为不端正的人，所结交的朋友大多也是不三不四之辈。我们在结交朋友的时候，首先要明确自己的标准，结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，一生都会对你有很大的帮助。

16、败莫败於多私：最失败的行径，莫过于自私自利。

解读：对己宽容，对人严厉，对自己的缺点过失千方百计找理由辩解，而对别人的失误却不加体谅，一味责备求全，这样的人违背了一条重要的原则：“宽则得众”，所以什么事情也不会办好的。另一类人则是享受在前，吃苦在后，恨不能得到所有的好处，而对别人的切身利益却百般阻挠、限制，一定要远离这样的人。