战国策名言

战国策名言

1. 战国策 名句

贵其所以贵者贵——认清权力本源之策

事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者——施恩不望报之策

无功不当封——利害对照之策

鹬蚌相争，渔翁得利——避免两败俱伤之策

鬼且不知也——“西瓜偎小边”之策

蝼蚁得意焉——固本舍术之策

毛羽未丰不可以高飞——度糖量力的智能

诽在己，誉在上——重臣自保之策

其变不可胜数也——鸡蛋不放同一篮子之策

前事不忘，后事之师——辞官自保之策

狡兔三窟，高枕无忧——三重保险之策

三战三胜而国危——小国不可好战之说

俟河之清，人寿几何？——以小事大策略之辩

立德立功立言——三不朽之论辩

处事应对之策

言者异，则人心变——以退为进的游说之策

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣——政治正确以脱罪之策

胜而不骄，约而不忿——菩始且能善终之策

前倨而后卑——潜心研究而成大功之策

鸟集乌飞，兔兴马逝——拉高难度以阻止事情发生之策

同欲者相憎，同忧者相亲——加深对手阵营内部矛盾之策

一国三公，吾谁适从——有见地无作为之鉴

美女破舌，美男破老——排除敌国贤臣之策

转祸而为福，因败而为功——化危机为转机之策

布衣之怒，流血五步——赤脚拼穿鞋之策

以酒亡国，以色亡国——借题发挥之策

以是为非，以非为是——分化合纵之策

出君之口，人臣之耳——密谋策反之策

计不决者名不成——促使把握时机之策

凤凰于飞，五世其昌——卜卦辞的后见之明

我能往，寇亦能往——正面迎敌不躲避之策

名不可两立，行不可两全——忠孝不能两全之叹

忠臣不事二君，贞女不更二夫——以死唤醒人心之策

我无尔诈，尔无我虞——坦诚签和约之策

父教子贰，何以事君——临难不亏大节之论

人谁无过，过而能改，善莫大焉——知过不改而招弑之鉴

有党必有雠——广结善缘之策

皮之不存，毛将安傅——忘恩负义的歪理

欲加之罪，其无辞乎——认命伏诛之叹

朝不及夕，何以待君——时机紧迫痛下决心之谏

匹夫无罪，怀璧其罪——固贪而失国之鉴

人各有偶，齐大非偶——小国依赖大国非福的避祸之策

多行不义必自毙——纵欲养恶之策 解释没有

2. 战国策里关于锲而不舍金石可镂的名言

1、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图【古希腊】

2、锲而不舍，金石可镂。——荀况【中国】

3、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯【美】

4、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

5、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅【中】

6、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆【中国】

7、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森【中】

8、常常是最后一把钥匙打开了门。——彦语

9、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国

10、坚韧是意志的最好助手。——欧洲

11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思

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3. 战国策名句翻译

1.亡：丢失；牢：牲口圈。

羊丢失以后，才修补羊圈。比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错2.释义 遗：失物。

路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

晚上睡觉都可以不关门。3.师：借鉴。

记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。4.鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。

比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。5.形容军队力量强大，百战百胜。

或比喻做任何事情都能成功。6.知己者：了解自己，信用自己的人。

指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。女为悦已者容，士为知己者死：悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。

悦已就是使自己高兴。意为，自己心爱的人。

容：作动词用，修饰、打扮。男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴。

"这句话的意思是：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。男人为赏识自己的人而效死。

7.风萧萧地响把易水岸边吹的很冷，壮士去了就再也不回来了刺秦就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹.史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。

4. 春秋战国有什么名句

1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（《老子·六十四章》） 2.民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》） 3.知足不辱，知止不殆。 （《老子》） 4.信言不美，美言不信。

（《老子·八十一章》） 5.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

（《论语》） 6.朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》） 7.岁寒，然后知松柏之后凋也。

（《论语·子罕》） 8.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》） 9.知之者不如好之春，好之者不如乐之者。

（《论语·雍也》） 10.既来之，则安之。 （《论语·季氏》） 11.知之为知之，不知为不知，是知也。

（《论语·为政》） 12.大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》） 13.后生可畏，焉知来者之不如今也。

（《论语·子罕》） 14.四海之内皆兄弟。 （《论语·颜渊》） 15.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（《论语·为政》） 16.朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》） 17.窃钩者诛，窃国者为诸侯。

（《庄子·胠箧》） 18.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》） 19.当今之世，舍我其谁。

（《孟子·公孙丑下》） 20.拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》） 21.人有不为也，而后可以有为。

（《孟子·离娄下》） 22.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》） 23.天行不常，不为尧存，不为桀亡。

（《荀子·天论》） 24.目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》） 25.道虽迩，不行不至。

事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》） 26.以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

（《韩非子》） 27.以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》） 28.事以密成，语以泄败。

（《韩非子·说难》） 29.以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》） 30.学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。 （《 礼记·学记》） 31.来而不往，非礼也。

（《礼记·曲礼上》） 32.君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》） 33.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。

（《大学》） 34.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》） 35.关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经·周南·关睢》） 36.嘤其鸣矣，求其友声。

（《诗经·小雅·伐木》） 37.风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》） 38.青青子衿，悠悠我心。

（《诗经·郑风·子衿》） 39.人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》） 40.人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》） 41.知我者，谓我心忧。

不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》） 42.彼君子兮，不素餐兮。

（《诗经·魏风·伐檀》） 43.所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》） 44.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（《诗经·小雅·采薇》） 45.高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》） 46.他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。

（《诗经·小雅·巧言》） 47.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。

（《诗经·大雅·荡》） 48.一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》） 49.穷则变，变则通，通则久。

（《周易·系辞下》） 50.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》） 51.天行健，君子以自强不息。

（《周易·乾》） 52.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》） 53.与天地兮比寿，与日月兮齐光。

（屈原《涉江》） 54.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》） 55.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

（《楚辞·国殇》） 56.闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 （《楚辞·桔颂》） 57.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

（《楚辞·国殇》） 58.悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》） 59.时日曷表，予及当皆亡。

（《尚书·汤誓》） 60.多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》） 61.不去庆父，鲁难未已。

（《左传·闵公元年》） 62.居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》） 63.外举不弃仇，内举不失亲。

（《左传·襄公二十一年》） 64.人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》） 65.窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？ （《左传·僖公二十四年》） 66.防民之口，甚于防川。

（《国语·周语上》） 67.日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》） 68.士为知已者死，女为悦已者容。

（《战国策·赵策》） 69.图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》） 70.善作者不必善成，善始者不必善终。

（《战国策·燕策》） 71.投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》） 72.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子·四十五章》）。

5. 描写春秋战国的名句

学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔丘 《论语.述而》）

学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》）

学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》）

好学近乎知。（战国 子思 《礼记.中庸》）

士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》）

锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）

博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》）

志不强者智不达。（春秋 《墨子》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣.“（《为政》）

子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆.“（《为政》）

子曰；“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.“（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“（《里仁》）

子曰；“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.“（《述而》）

曾子曰；“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.“（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？“

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.“（《卫灵公》）

楼主要找的话，很多，四书五经上面一大吧，此外孟子、荀子、道德经、管子===很多很多的

《战国策》中流传至今的十句经典名言

《战国策》是一部国别体史学著作，记载了战国初年到秦灭六国之间约240年的历史，是研究战国时期历史的重要典籍。其作者不止一人，成书也不是在一时，大多文章不知道原作者是谁，后来由西汉刘向编撰而成。此书大量应用寓言故事来说明事理，语言生动，文采丰富，其中有不少千古流传的名句，今天分享其中十句名言，与大家一同学习：

一，士为知己者死，女为悦己者容。

点评：自古都是知心难遇，知己难得，古人说：“人生得一知己足矣”。这句话更是表达了人们对“知己”的渴望，为了知己，牺牲性命也在所不惜。在《战国策》原文中，这是晋国人豫让，为自己的知己智伯复仇时说的话，最后刺杀赵襄子未遂，自杀身亡。

二，狡兔有三窟，仅得免其死耳。

点评：狡猾的兔子给自己准备三个藏身的洞穴，只是为了避免丧命而已。这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。他是劝告孟尝君要想巩固自己的地位，永远立于不败之地，就先要找好退路。

三，人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

点评：别人如果有恩于我们，一定不能忘记；但是自己对别人有恩德，一定不要总惦记着。这句话的道理虽然很浅显，但却不容易做不到。现实是，别人有恩于我们，经常会忘记，尤其是一直对我们施恩的人，比如父母、老师，我们往往都感觉不到；但我们要是对别人有点恩惠，却总想着让人家报答，人家要是不小心忘了，我们心里就感觉很不平衡。

四，见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

点评：见到兔子了再去放狗，虽然有点紧张，但还不算晚；羊跑了，再去修补羊圈，虽然有些损失，但也不算迟，起码以后不会跑羊了。这句话的意思是，只要知道错了，马上去改正，还来得及，还不算晚，起码能减少损失。最怕的就是知错不改，固执己见，到时候就会酿成不可估量的祸患。

五，以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。

点评：靠用金钱交的朋友，等你的金钱花完了，朋友也就没有了；因为美丽的容貌才和你谈情说爱的，等你年老色衰了，所谓的爱情也就没有了。这两句话可以作为人生格言，无论交朋友，还是谈情说爱，一定不要太注重金钱和相貌，这些都靠不住，最主要的还是要以心相交。

六，同欲者相憎，同忧者相亲。

点评：俗话说：“同行是冤家”，如果大家都是为了达到相同的目的，就难免成为竞争对手，就容易相互憎恨。如果大家有共同的痛苦和忧患，就会同病相怜，互相理解，感觉特别亲近，很容易成为知己，所谓“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。

七，宁为鸡口，无为牛后。

点评：宁可作鸡的嘴巴，也不愿意做牛的屁股。这是人们普遍拥有的一个心理，谁都想自己成立一番事业，谁也不想总跟在别人后面跑，被别人呼来唤去的。记得前几年流行的一句话叫：“宁做饿死狼，不做打工狗 ”，大概也是这个意思吧。

八，前事之不忘，后事之师。

点评：这句话很经典。告诉我们要时时提醒自己，不能忘记以前的教训和经验，不要再犯同样的错误。但现实生活中，很多人就是忘性特别好，记吃不记打，遇到一点诱惑就忘记教训了，这就不可救药了。

九，谋泄者，事无功；计不决者，名不成。

点评：能够正大光明，让大家都知道的，就不叫谋略了，所以计谋一旦泄露，这事情也就办不成了。在关键时候，优柔寡断，不能果断的制定计划，这样你的名望就建立不起来。

十，孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。

点评：双胞胎生的孩子，长相一般极为相似，一般只有他们的母亲才能分辨出来；对于一件事情来说，其中的利害得失，常常混淆不清，只有有智慧的人才能把它们区分开来。

大道理我们每个人都会讲，但在现实生活中，很多事情的利害关系，往往都是混杂缠绕在一起的，看似有利，其实也有害；看似有害吧，其实也有利，经常会让我们左右为难，不知所终。所以在这个时候还能审时度势，明辨是非的人，才是真正的智者。